MBh, 12, 233
Select a line for its word-by-word analysis.
कां दिशं विद्यया यान्ति कां च गच्छन्ति कर्मणा ॥ (१।३)
kāṃ diśaṃ vidyayā yānti kāṃ ca gacchanti karmaṇā ||
एतद् वै श्रोतुम् इच्छामि तद् भवान् प्रब्रवीतु मे । (२।१)
etad vai śrotum icchāmi tad bhavān prabravītu me |
एतत् त्वन्योन्यवैरूप्ये वर्तते प्रतिकूलतः ॥ (२।२)
etat tvanyonyavairūpye vartate pratikūlataḥ ||
कर्मविद्यामयावेतौ व्याख्यास्यामि क्षराक्षरौ ॥ (३।३)
karmavidyāmayāvetau vyākhyāsyāmi kṣarākṣarau ||
यां दिशं विद्यया यान्ति यां च गच्छन्ति कर्मणा । (४।१)
yāṃ diśaṃ vidyayā yānti yāṃ ca gacchanti karmaṇā |
शृणुष्वैकमनाः पुत्र गह्वरं ह्येतद् अन्तरम् ॥ (४।२)
śṛṇuṣvaikamanāḥ putra gahvaraṃ hyetad antaram ||
अस्ति धर्म इति प्रोक्तं नास्तीत्यत्रैव यो वदेत् । (५।१)
asti dharma iti proktaṃ nāstītyatraiva yo vadet |
द्वाविमावथ पन्थानौ यत्र वेदाः प्रतिष्ठिताः । (६।१)
dvāvimāvatha panthānau yatra vedāḥ pratiṣṭhitāḥ |
प्रवृत्तिलक्षणो धर्मो निवृत्तौ च सुभाषितः ॥ (६।२)
pravṛttilakṣaṇo dharmo nivṛttau ca subhāṣitaḥ ||
कर्मणा बध्यते जन्तुर् विद्यया तु प्रमुच्यते । (७।१)
karmaṇā badhyate jantur vidyayā tu pramucyate |
तस्मात् कर्म न कुर्वन्ति यतयः पारदर्शिनः ॥ (७।२)
tasmāt karma na kurvanti yatayaḥ pāradarśinaḥ ||
कर्मणा जायते प्रेत्य मूर्तिमान् षोडशात्मकः । (८।१)
karmaṇā jāyate pretya mūrtimān ṣoḍaśātmakaḥ |
विद्यया जायते नित्यम् अव्ययो ह्यव्ययात्मकः ॥ (८।२)
vidyayā jāyate nityam avyayo hyavyayātmakaḥ ||
कर्म त्वेके प्रशंसन्ति स्वल्पबुद्धितरा नराः । (९।१)
karma tveke praśaṃsanti svalpabuddhitarā narāḥ |
ये तु बुद्धिं परां प्राप्ता धर्मनैपुण्यदर्शिनः । (१०।१)
ye tu buddhiṃ parāṃ prāptā dharmanaipuṇyadarśinaḥ |
न ते कर्म प्रशंसन्ति कूपं नद्यां पिबन्न् इव ॥ (१०।२)
na te karma praśaṃsanti kūpaṃ nadyāṃ pibann iva ||
कर्मणः फलम् आप्नोति सुखदुःखे भवाभवौ । (११।१)
karmaṇaḥ phalam āpnoti sukhaduḥkhe bhavābhavau |
विद्यया तद् अवाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति ॥ (११।२)
vidyayā tad avāpnoti yatra gatvā na śocati ||
यत्र गत्वा न म्रियते यत्र गत्वा न जायते । (१२।१)
yatra gatvā na mriyate yatra gatvā na jāyate |
न जीर्यते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते ॥ (१२।२)
na jīryate yatra gatvā yatra gatvā na vardhate ||
यत्र तद् ब्रह्म परमम् अव्यक्तम् अजरं ध्रुवम् । (१३।१)
yatra tad brahma paramam avyaktam ajaraṃ dhruvam |
द्वंद्वैर् यत्र न बाध्यन्ते मानसेन च कर्मणा । (१४।१)
dvaṃdvair yatra na bādhyante mānasena ca karmaṇā |
समाः सर्वत्र मैत्राश्च सर्वभूतहिते रताः ॥ (१४।२)
samāḥ sarvatra maitrāśca sarvabhūtahite ratāḥ ||
विद्यामयो ऽन्यः पुरुषस्तात कर्ममयो ऽपरः । (१५।१)
vidyāmayo 'nyaḥ puruṣastāta karmamayo 'paraḥ |
विद्धि चन्द्रमसं दर्शे सूक्ष्मया कलया स्थितम् ॥ (१५।२)
viddhi candramasaṃ darśe sūkṣmayā kalayā sthitam ||
नवजं शशिनं दृष्ट्वा वक्रं तन्तुम् इवाम्बरे ॥ (१६।२)
navajaṃ śaśinaṃ dṛṣṭvā vakraṃ tantum ivāmbare ||
मूर्तिमान् इति तं विद्धि तात कर्मगुणात्मकम् ॥ (१७।२)
mūrtimān iti taṃ viddhi tāta karmaguṇātmakam ||
देवो यः संश्रितस्तस्मिन्न् अब्बिन्दुर् इव पुष्करे । (१८।१)
devo yaḥ saṃśritastasminn abbindur iva puṣkare |
क्षेत्रज्ञं तं विजानीयान्नित्यं त्यागजितात्मकम् ॥ (१८।२)
kṣetrajñaṃ taṃ vijānīyānnityaṃ tyāgajitātmakam ||
तमो रजश्च सत्त्वं च विद्धि जीवगुणान् इमान् । (१९।१)
tamo rajaśca sattvaṃ ca viddhi jīvaguṇān imān |
जीवम् आत्मगुणं विद्याद् आत्मानं परमात्मनः ॥ (१९।२)
jīvam ātmaguṇaṃ vidyād ātmānaṃ paramātmanaḥ ||
सचेतनं जीवगुणं वदन्ति स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम् । (२०।१)
sacetanaṃ jīvaguṇaṃ vadanti sa ceṣṭate ceṣṭayate ca sarvam |
ततः परं क्षेत्रविदो वदन्ति प्रावर्तयद् यो भुवनानि सप्त ॥ (२०।२)
tataḥ paraṃ kṣetravido vadanti prāvartayad yo bhuvanāni sapta ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.