MBh, 12, 286
Select a line for its word-by-word analysis.
पिता सखायो गुरवः स्त्रियश्च न निर्गुणा नाम भवन्ति लोके । (१।२)
pitā sakhāyo guravaḥ striyaśca na nirguṇā nāma bhavanti loke |
अनन्यभक्ताः प्रियवादिनश्च हिताश्च वश्याश्च तथैव राजन् ॥ (१।३)
ananyabhaktāḥ priyavādinaśca hitāśca vaśyāśca tathaiva rājan ||
पिता परं दैवतं मानवानां मातुर् विशिष्टं पितरं वदन्ति । (२।१)
pitā paraṃ daivataṃ mānavānāṃ mātur viśiṣṭaṃ pitaraṃ vadanti |
ज्ञानस्य लाभं परमं वदन्ति जितेन्द्रियार्थाः परम् आप्नुवन्ति ॥ (२।२)
jñānasya lābhaṃ paramaṃ vadanti jitendriyārthāḥ param āpnuvanti ||
रणाजिरे यत्र शराग्निसंस्तरे नृपात्मजो घातम् अवाप्य दह्यते । (३।१)
raṇājire yatra śarāgnisaṃstare nṛpātmajo ghātam avāpya dahyate |
प्रयाति लोकान् अमरैः सुदुर्लभान् निषेवते स्वर्गफलं यथासुखम् ॥ (३।२)
prayāti lokān amaraiḥ sudurlabhān niṣevate svargaphalaṃ yathāsukham ||
श्रान्तं भीतं भ्रष्टशस्त्रं रुदन्तं पराङ्मुखं परिबर्हैश्च हीनम् । (४।१)
śrāntaṃ bhītaṃ bhraṣṭaśastraṃ rudantaṃ parāṅmukhaṃ paribarhaiśca hīnam |
अनुद्यतं रोगिणं याचमानं न वै हिंस्याद् बालवृद्धौ च राजन् ॥ (४।२)
anudyataṃ rogiṇaṃ yācamānaṃ na vai hiṃsyād bālavṛddhau ca rājan ||
परिबर्हैः सुसम्पन्नम् उद्यतं तुल्यतां गतम् । (५।१)
paribarhaiḥ susampannam udyataṃ tulyatāṃ gatam |
अतिक्रमेत नृपतिः संग्रामे क्षत्रियात्मजम् ॥ (५।२)
atikrameta nṛpatiḥ saṃgrāme kṣatriyātmajam ||
तुल्याद् इह वधः श्रेयान् विशिष्टाच्चेति निश्चयः । (६।१)
tulyād iha vadhaḥ śreyān viśiṣṭācceti niścayaḥ |
न कश्चित् त्राति वै राजन् दिष्टान्तवशम् आगतम् । (८।१)
na kaścit trāti vai rājan diṣṭāntavaśam āgatam |
स्निग्धैश्च क्रियमाणानि कर्माणीह निवर्तयेत् । (९।१)
snigdhaiśca kriyamāṇāni karmāṇīha nivartayet |
हिंसात्मकानि कर्माणि नायुर् इच्छेत् परायुषा ॥ (९।२)
hiṃsātmakāni karmāṇi nāyur icchet parāyuṣā ||
गृहस्थानां तु सर्वेषां विनाशम् अभिकाङ्क्षताम् । (१०।१)
gṛhasthānāṃ tu sarveṣāṃ vināśam abhikāṅkṣatām |
अध्वानं गतकश्चायं प्राप्तश्चायं गृहाद् गृहम् ॥ (१२।२)
adhvānaṃ gatakaścāyaṃ prāptaścāyaṃ gṛhād gṛham ||
द्वितीयं कारणं तत्र नान्यत् किंचन विद्यते । (१३।१)
dvitīyaṃ kāraṇaṃ tatra nānyat kiṃcana vidyate |
तद् देहं देहिनां युक्तं मोक्षभूतेषु वर्तते ॥ (१३।२)
tad dehaṃ dehināṃ yuktaṃ mokṣabhūteṣu vartate ||
सिरास्नाय्वस्थिसंघातं बीभत्सामेध्यसंकुलम् । (१४।१)
sirāsnāyvasthisaṃghātaṃ bībhatsāmedhyasaṃkulam |
भूतानाम् इन्द्रियाणां च गुणानां च समागमम् ॥ (१४।२)
bhūtānām indriyāṇāṃ ca guṇānāṃ ca samāgamam ||
त्वगन्तं देहम् इत्याहुर् विद्वांसो ऽध्यात्मचिन्तकाः । (१५।१)
tvagantaṃ deham ityāhur vidvāṃso 'dhyātmacintakāḥ |
गुणैर् अपि परिक्षीणं शरीरं मर्त्यतां गतम् ॥ (१५।२)
guṇair api parikṣīṇaṃ śarīraṃ martyatāṃ gatam ||
भूतैः प्रकृतिम् आपन्नैस्ततो भूमौ निमज्जति ॥ (१६।२)
bhūtaiḥ prakṛtim āpannaistato bhūmau nimajjati ||
तत्स्वभावो ऽपरो दृष्टो विसर्गः कर्मणस्तथा ॥ (१७।३)
tatsvabhāvo 'paro dṛṣṭo visargaḥ karmaṇastathā ||
न जायते तु नृपते कंचित् कालम् अयं पुनः । (१८।१)
na jāyate tu nṛpate kaṃcit kālam ayaṃ punaḥ |
परिभ्रमति भूतात्मा द्याम् इवाम्बुधरो महान् ॥ (१८।२)
paribhramati bhūtātmā dyām ivāmbudharo mahān ||
मनसः परमो ह्यात्मा इन्द्रियेभ्यः परं मनः ॥ (१९।२)
manasaḥ paramo hyātmā indriyebhyaḥ paraṃ manaḥ ||
द्विविधानां च भूतानां जङ्गमाः परमा नृप । (२०।१)
dvividhānāṃ ca bhūtānāṃ jaṅgamāḥ paramā nṛpa |
द्विपदानाम् अपि तथा द्विजा वै परमाः स्मृताः ॥ (२०।३)
dvipadānām api tathā dvijā vai paramāḥ smṛtāḥ ||
द्विजानाम् अपि राजेन्द्र प्रज्ञावन्तः परा मताः । (२१।१)
dvijānām api rājendra prajñāvantaḥ parā matāḥ |
प्राज्ञानाम् आत्मसंबुद्धाः संबुद्धानाम् अमानिनः ॥ (२१।२)
prājñānām ātmasaṃbuddhāḥ saṃbuddhānām amāninaḥ ||
अन्तवन्ति हि कर्माणि सेवन्ते गुणतः प्रजाः ॥ (२२।२)
antavanti hi karmāṇi sevante guṇataḥ prajāḥ ||
आपन्ने तूत्तरां काष्ठां सूर्ये यो निधनं व्रजेत् । (२३।१)
āpanne tūttarāṃ kāṣṭhāṃ sūrye yo nidhanaṃ vrajet |
नक्षत्रे च मुहूर्ते च पुण्ये राजन् स पुण्यकृत् ॥ (२३।२)
nakṣatre ca muhūrte ca puṇye rājan sa puṇyakṛt ||
अयोजयित्वा क्लेशेन जनं प्लाव्य च दुष्कृतम् । (२४।१)
ayojayitvā kleśena janaṃ plāvya ca duṣkṛtam |
मृत्युनाप्राकृतेनेह कर्म कृत्वात्मशक्तितः ॥ (२४।२)
mṛtyunāprākṛteneha karma kṛtvātmaśaktitaḥ ||
विषम् उद्बन्धनं दाहो दस्युहस्तात् तथा वधः । (२५।१)
viṣam udbandhanaṃ dāho dasyuhastāt tathā vadhaḥ |
दंष्ट्रिभ्यश्च पशुभ्यश्च प्राकृतो वध उच्यते ॥ (२५।२)
daṃṣṭribhyaśca paśubhyaśca prākṛto vadha ucyate ||
न चैभिः पुण्यकर्माणो युज्यन्ते नाभिसंधिजैः । (२६।१)
na caibhiḥ puṇyakarmāṇo yujyante nābhisaṃdhijaiḥ |
एवंविधैश्च बहुभिर् अपरैः प्राकृतैर् अपि ॥ (२६।२)
evaṃvidhaiśca bahubhir aparaiḥ prākṛtair api ||
ऊर्ध्वं हित्वा प्रतिष्ठन्ते प्राणाः पुण्यकृतां नृप । (२७।१)
ūrdhvaṃ hitvā pratiṣṭhante prāṇāḥ puṇyakṛtāṃ nṛpa |
मध्यतो मध्यपुण्यानाम् अधो दुष्कृतकर्मणाम् ॥ (२७।२)
madhyato madhyapuṇyānām adho duṣkṛtakarmaṇām ||
एकः शत्रुर् न द्वितीयो ऽस्ति शत्रुर् अज्ञानतुल्यः पुरुषस्य राजन् । (२८।१)
ekaḥ śatrur na dvitīyo 'sti śatrur ajñānatulyaḥ puruṣasya rājan |
येनावृतः कुरुते सम्प्रयुक्तो घोराणि कर्माणि सुदारुणानि ॥ (२८।२)
yenāvṛtaḥ kurute samprayukto ghorāṇi karmāṇi sudāruṇāni ||
प्रबोधनार्थं श्रुतिधर्मयुक्तं वृद्धान् उपास्यं च भवेत यस्य । (२९।१)
prabodhanārthaṃ śrutidharmayuktaṃ vṛddhān upāsyaṃ ca bhaveta yasya |
प्रयत्नसाध्यो हि स राजपुत्र प्रज्ञाशरेणोन्मथितः परैति ॥ (२९।२)
prayatnasādhyo hi sa rājaputra prajñāśareṇonmathitaḥ paraiti ||
अधीत्य वेदांस्तपसा ब्रह्मचारी यज्ञाञ् शक्त्या संनिसृज्येह पञ्च । (३०।१)
adhītya vedāṃstapasā brahmacārī yajñāñ śaktyā saṃnisṛjyeha pañca |
वनं गच्छेत् पुरुषो धर्मकामः श्रेयश्चित्वा स्थापयित्वा स्ववंशम् ॥ (३०।२)
vanaṃ gacchet puruṣo dharmakāmaḥ śreyaścitvā sthāpayitvā svavaṃśam ||
उपभोगैर् अपि त्यक्तं नात्मानम् अवसादयेत् । (३१।१)
upabhogair api tyaktaṃ nātmānam avasādayet |
चण्डालत्वे ऽपि मानुष्यं सर्वथा तात दुर्लभम् ॥ (३१।२)
caṇḍālatve 'pi mānuṣyaṃ sarvathā tāta durlabham ||
इयं हि योनिः प्रथमा यां प्राप्य जगतीपते । (३२।१)
iyaṃ hi yoniḥ prathamā yāṃ prāpya jagatīpate |
आत्मा वै शक्यते त्रातुं कर्मभिः शुभलक्षणैः ॥ (३२।२)
ātmā vai śakyate trātuṃ karmabhiḥ śubhalakṣaṇaiḥ ||
कथं न विप्रणश्येम योनितो ऽस्या इति प्रभो । (३३।१)
kathaṃ na vipraṇaśyema yonito 'syā iti prabho |
कुर्वन्ति धर्मं मनुजाः श्रुतिप्रामाण्यदर्शनात् ॥ (३३।२)
kurvanti dharmaṃ manujāḥ śrutiprāmāṇyadarśanāt ||
यो दुर्लभतरं प्राप्य मानुष्यम् इह वै नरः । (३४।१)
yo durlabhataraṃ prāpya mānuṣyam iha vai naraḥ |
धर्मावमन्ता कामात्मा भवेत् स खलु वञ्च्यते ॥ (३४।२)
dharmāvamantā kāmātmā bhavet sa khalu vañcyate ||
दीपोपमानि भूतानि यावद् अर्चिर् न नश्यति ॥ (३५।२)
dīpopamāni bhūtāni yāvad arcir na naśyati ||
दानं त्यागः शोभना मूर्तिर् अद्भ्यो भूयः प्लाव्यं तपसा वै शरीरम् । (३७।१)
dānaṃ tyāgaḥ śobhanā mūrtir adbhyo bhūyaḥ plāvyaṃ tapasā vai śarīram |
सरस्वतीनैमिषपुष्करेषु ये चाप्यन्ये पुण्यदेशाः पृथिव्याम् ॥ (३७।२)
sarasvatīnaimiṣapuṣkareṣu ye cāpyanye puṇyadeśāḥ pṛthivyām ||
गृहेषु येषाम् असवः पतन्ति तेषाम् अथो निर्हरणं प्रशस्तम् । (३८।१)
gṛheṣu yeṣām asavaḥ patanti teṣām atho nirharaṇaṃ praśastam |
यानेन वै प्रापणं च श्मशाने शौचेन नूनं विधिना चैव दाहः ॥ (३८।२)
yānena vai prāpaṇaṃ ca śmaśāne śaucena nūnaṃ vidhinā caiva dāhaḥ ||
इष्टिः पुष्टिर् यजनं याजनं च दानं पुण्यानां कर्मणां च प्रयोगः । (३९।१)
iṣṭiḥ puṣṭir yajanaṃ yājanaṃ ca dānaṃ puṇyānāṃ karmaṇāṃ ca prayogaḥ |
शक्त्या पित्र्यं यच्च किंचित् प्रशस्तं सर्वाण्यात्मार्थे मानवो यः करोति ॥ (३९।२)
śaktyā pitryaṃ yacca kiṃcit praśastaṃ sarvāṇyātmārthe mānavo yaḥ karoti ||
श्रेयसो ऽर्थे विधीयन्ते नरस्याक्लिष्टकर्मणः ॥ (४०।२)
śreyaso 'rthe vidhīyante narasyākliṣṭakarmaṇaḥ ||
एवद् वै सर्वम् आख्यातं मुनिना सुमहात्मना । (४१।२)
evad vai sarvam ākhyātaṃ muninā sumahātmanā |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.