MBh, 12, 140
Select a line for its word-by-word analysis.
यद् इदं घोरम् उद्दिष्टम् अश्रद्धेयम् इवानृतम् । (१।२)
yad idaṃ ghoram uddiṣṭam aśraddheyam ivānṛtam |
अस्ति स्विद् दस्युमर्यादा याम् अहं परिवर्जये ॥ (१।३)
asti svid dasyumaryādā yām ahaṃ parivarjaye ||
उद्यमं नाधिगच्छामि कुतश्चित् परिचिन्तयन् ॥ (२।२)
udyamaṃ nādhigacchāmi kutaścit paricintayan ||
बह्व्यः प्रतिविधातव्याः प्रज्ञा राज्ञा ततस्ततः । (४।१)
bahvyaḥ pratividhātavyāḥ prajñā rājñā tatastataḥ |
जयो भवति कौरव्य तदा तद् विद्धि मे वचः ॥ (५।२)
jayo bhavati kauravya tadā tad viddhi me vacaḥ ||
बुद्धिश्रेष्ठा हि राजानो जयन्ति विजयैषिणः । (६।१)
buddhiśreṣṭhā hi rājāno jayanti vijayaiṣiṇaḥ |
धर्मः प्रतिविधातव्यो बुद्ध्या राज्ञा ततस्ततः ॥ (६।२)
dharmaḥ pratividhātavyo buddhyā rājñā tatastataḥ ||
दुर्बलस्य कुतः प्रज्ञा पुरस्ताद् अनुदाहृता ॥ (७।२)
durbalasya kutaḥ prajñā purastād anudāhṛtā ||
अद्वैधज्ञः पथि द्वैधे संशयं प्राप्तुम् अर्हति । (८।१)
advaidhajñaḥ pathi dvaidhe saṃśayaṃ prāptum arhati |
बुद्धिद्वैधं वेदितव्यं पुरस्ताद् एव भारत ॥ (८।२)
buddhidvaidhaṃ veditavyaṃ purastād eva bhārata ||
जनस्तूच्चारितं धर्मं विजानात्यन्यथान्यथा ॥ (९।२)
janastūccāritaṃ dharmaṃ vijānātyanyathānyathā ||
सम्यग् विज्ञानिनः केचिन्मिथ्याविज्ञानिनो ऽपरे । (१०।१)
samyag vijñāninaḥ kecinmithyāvijñānino 'pare |
तद् वै यथातथं बुद्ध्वा ज्ञानम् आददते सताम् ॥ (१०।२)
tad vai yathātathaṃ buddhvā jñānam ādadate satām ||
परिमुष्णन्ति शास्त्राणि धर्मस्य परिपन्थिनः । (११।१)
parimuṣṇanti śāstrāṇi dharmasya paripanthinaḥ |
वैषम्यम् अर्थविद्यानां नैरर्थ्यात् ख्यापयन्ति ते ॥ (११।२)
vaiṣamyam arthavidyānāṃ nairarthyāt khyāpayanti te ||
ते सर्वे नरपापिष्ठा धर्मस्य परिपन्थिनः ॥ (१२।२)
te sarve narapāpiṣṭhā dharmasya paripanthinaḥ ||
सदा ह्यशास्त्रकुशलाः सर्वत्रापरिनिष्ठिताः ॥ (१३।२)
sadā hyaśāstrakuśalāḥ sarvatrāpariniṣṭhitāḥ ||
परिमुष्णन्ति शास्त्राणि शास्त्रदोषानुदर्शिनः । (१४।१)
parimuṣṇanti śāstrāṇi śāstradoṣānudarśinaḥ |
विज्ञानम् अथ विद्यानां न सम्यग् इति वर्तते ॥ (१४।२)
vijñānam atha vidyānāṃ na samyag iti vartate ||
निन्दया परविद्यानां स्वां विद्यां ख्यापयन्ति ये । (१५।१)
nindayā paravidyānāṃ svāṃ vidyāṃ khyāpayanti ye |
वागस्त्रा वाक्छुरीमत्त्वा दुग्धविद्याफला इव । (१५।२)
vāgastrā vākchurīmattvā dugdhavidyāphalā iva |
तान् विद्यावणिजो विद्धि राक्षसान् इव भारत ॥ (१५।३)
tān vidyāvaṇijo viddhi rākṣasān iva bhārata ||
व्याजेन कृत्स्नो विदितो धर्मस्ते परिहास्यते । (१६।१)
vyājena kṛtsno vidito dharmaste parihāsyate |
न धर्मवचनं वाचा न बुद्ध्या चेति नः श्रुतम् ॥ (१६।२)
na dharmavacanaṃ vācā na buddhyā ceti naḥ śrutam ||
इति बार्हस्पतं ज्ञानं प्रोवाच मघवा स्वयम् । (१७।१)
iti bārhaspataṃ jñānaṃ provāca maghavā svayam |
न त्वेव वचनं किंचिद् अनिमित्ताद् इहोच्यते ॥ (१७।२)
na tveva vacanaṃ kiṃcid animittād ihocyate ||
स्वविनीतेन शास्त्रेण व्यवस्यन्ति तथापरे । (१८।१)
svavinītena śāstreṇa vyavasyanti tathāpare |
लोकयात्राम् इहैके तु धर्मम् आहुर् मनीषिणः ॥ (१८।२)
lokayātrām ihaike tu dharmam āhur manīṣiṇaḥ ||
समुद्दिष्टं सतां धर्मं स्वयम् ऊहेन्न पण्डितः । (१९।१)
samuddiṣṭaṃ satāṃ dharmaṃ svayam ūhenna paṇḍitaḥ |
अमर्षाच्छास्त्रसंमोहाद् अविज्ञानाच्च भारत ॥ (१९।२)
amarṣācchāstrasaṃmohād avijñānācca bhārata ||
शास्त्रं प्राज्ञस्य वदतः समूहे यात्यदर्शनम् । (२०।१)
śāstraṃ prājñasya vadataḥ samūhe yātyadarśanam |
अज्ञानाज्ज्ञानहेतुत्वाद् वचनं साधु मन्यते । (२१।१)
ajñānājjñānahetutvād vacanaṃ sādhu manyate |
अनपाहतम् एवेदं नेदं शास्त्रम् अपार्थकम् ॥ (२१।२)
anapāhatam evedaṃ nedaṃ śāstram apārthakam ||
ज्ञानम् अव्यपदेश्यं हि यथा नास्ति तथैव तत् ॥ (२२।२)
jñānam avyapadeśyaṃ hi yathā nāsti tathaiva tat ||
तेन त्वं छिन्नमूलेन कं तोषयितुम् अर्हसि । (२३।१)
tena tvaṃ chinnamūlena kaṃ toṣayitum arhasi |
अतथ्यविहितं यो वा नेदं वाक्यम् उपाश्नुयात् ॥ (२३।२)
atathyavihitaṃ yo vā nedaṃ vākyam upāśnuyāt ||
उग्रायैव हि सृष्टो ऽसि कर्मणे न त्ववेक्षसे । (२४।१)
ugrāyaiva hi sṛṣṭo 'si karmaṇe na tvavekṣase |
अङ्गेमाम् अन्ववेक्षस्व राजनीतिं बुभूषितुम् । (२४।२)
aṅgemām anvavekṣasva rājanītiṃ bubhūṣitum |
यया प्रमुच्यते त्वन्यो यदर्थं च प्रमोदते ॥ (२४।३)
yayā pramucyate tvanyo yadarthaṃ ca pramodate ||
अजो ऽश्वः क्षत्रम् इत्येतत् सदृशं ब्रह्मणा कृतम् । (२५।१)
ajo 'śvaḥ kṣatram ityetat sadṛśaṃ brahmaṇā kṛtam |
तस्मान्नतीक्ष्णभूतानां यात्रा काचित् प्रसिध्यति ॥ (२५।२)
tasmānnatīkṣṇabhūtānāṃ yātrā kācit prasidhyati ||
यस्त्ववध्यवधे दोषः स वध्यस्यावधे स्मृतः । (२६।१)
yastvavadhyavadhe doṣaḥ sa vadhyasyāvadhe smṛtaḥ |
तस्मात् तीक्ष्णः प्रजा राजा स्वधर्मे स्थापयेद् उत । (२७।१)
tasmāt tīkṣṇaḥ prajā rājā svadharme sthāpayed uta |
अन्योन्यं भक्षयन्तो हि प्रचरेयुर् वृका इव ॥ (२७।२)
anyonyaṃ bhakṣayanto hi pracareyur vṛkā iva ||
यस्य दस्युगणा राष्ट्रे ध्वाङ्क्षा मत्स्याञ् जलाद् इव । (२८।१)
yasya dasyugaṇā rāṣṭre dhvāṅkṣā matsyāñ jalād iva |
विहरन्ति परस्वानि स वै क्षत्रियपांसनः ॥ (२८।२)
viharanti parasvāni sa vai kṣatriyapāṃsanaḥ ||
कुलीनान् सचिवान् कृत्वा वेदविद्यासमन्वितान् । (२९।१)
kulīnān sacivān kṛtvā vedavidyāsamanvitān |
प्रशाधि पृथिवीं राजन् प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ (२९।२)
praśādhi pṛthivīṃ rājan prajā dharmeṇa pālayan ||
विहीनजम् अकर्माणं यः प्रगृह्णाति भूमिपः । (३०।१)
vihīnajam akarmāṇaṃ yaḥ pragṛhṇāti bhūmipaḥ |
उभयस्याविशेषज्ञस्तद् वै क्षत्रं नपुंसकम् ॥ (३०।२)
ubhayasyāviśeṣajñastad vai kṣatraṃ napuṃsakam ||
नैवोग्रं नैव चानुग्रं धर्मेणेह प्रशस्यते । (३१।१)
naivograṃ naiva cānugraṃ dharmeṇeha praśasyate |
उभयं न व्यतिक्रामेद् उग्रो भूत्वा मृदुर् भव ॥ (३१।२)
ubhayaṃ na vyatikrāmed ugro bhūtvā mṛdur bhava ||
कष्टः क्षत्रियधर्मो ऽयं सौहृदं त्वयि यत् स्थितम् । (३२।१)
kaṣṭaḥ kṣatriyadharmo 'yaṃ sauhṛdaṃ tvayi yat sthitam |
उग्रे कर्मणि सृष्टो ऽसि तस्माद् राज्यं प्रशाधि वै ॥ (३२।२)
ugre karmaṇi sṛṣṭo 'si tasmād rājyaṃ praśādhi vai ||
इति शक्रो ऽब्रवीद् धीमान् आपत्सु भरतर्षभ ॥ (३३।२)
iti śakro 'bravīd dhīmān āpatsu bharatarṣabha ||
अस्ति स्विद् दस्युमर्यादा याम् अन्यो नातिलङ्घयेत् । (३४।२)
asti svid dasyumaryādā yām anyo nātilaṅghayet |
पृच्छामि त्वां सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (३४।३)
pṛcchāmi tvāṃ satāṃ śreṣṭha tanme brūhi pitāmaha ||
ब्राह्मणान् एव सेवेत विद्यावृद्धांस्तपस्विनः । (३५।२)
brāhmaṇān eva seveta vidyāvṛddhāṃstapasvinaḥ |
श्रुतचारित्रवृत्ताढ्यान् पवित्रं ह्येतद् उत्तमम् ॥ (३५।३)
śrutacāritravṛttāḍhyān pavitraṃ hyetad uttamam ||
या देवतासु वृत्तिस्ते सास्तु विप्रेषु सर्वदा । (३६।१)
yā devatāsu vṛttiste sāstu vipreṣu sarvadā |
क्रुद्धैर् हि विप्रैः कर्माणि कृतानि बहुधा नृप ॥ (३६।२)
kruddhair hi vipraiḥ karmāṇi kṛtāni bahudhā nṛpa ||
तेषां प्रीत्या यशो मुख्यम् अप्रीत्या तु विपर्ययः । (३७।१)
teṣāṃ prītyā yaśo mukhyam aprītyā tu viparyayaḥ |
प्रीत्या ह्यमृतवद् विप्राः क्रुद्धाश्चैव यथा विषम् ॥ (३७।२)
prītyā hyamṛtavad viprāḥ kruddhāścaiva yathā viṣam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.