MBh, 13, 94
Select a line for its word-by-word analysis.
ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छन्ति दानानि विविधानि च । (१।२)
brāhmaṇebhyaḥ prayacchanti dānāni vividhāni ca |
साधोर् यः प्रतिगृह्णीयात् तथैवासाधुतो द्विजः । (२।२)
sādhor yaḥ pratigṛhṇīyāt tathaivāsādhuto dvijaḥ |
गुणवत्यल्पदोषः स्यान्निर्गुणे तु निमज्जति ॥ (२।३)
guṇavatyalpadoṣaḥ syānnirguṇe tu nimajjati ||
वृषादर्भेश्च संवादं सप्तर्षीणां च भारत ॥ (३।२)
vṛṣādarbheśca saṃvādaṃ saptarṣīṇāṃ ca bhārata ||
कश्यपो ऽत्रिर् वसिष्ठश्च भरद्वाजो ऽथ गौतमः । (४।१)
kaśyapo 'trir vasiṣṭhaśca bharadvājo 'tha gautamaḥ |
विश्वामित्रो जमदग्निः साध्वी चैवाप्यरुन्धती ॥ (४।२)
viśvāmitro jamadagniḥ sādhvī caivāpyarundhatī ||
सर्वेषाम् अथ तेषां तु गण्डाभूत् कर्मकारिका । (५।१)
sarveṣām atha teṣāṃ tu gaṇḍābhūt karmakārikā |
शूद्रः पशुसखश्चैव भर्ता चास्या बभूव ह ॥ (५।२)
śūdraḥ paśusakhaścaiva bhartā cāsyā babhūva ha ||
ते वै सर्वे तपस्यन्तः पुरा चेरुर् महीम् इमाम् । (६।१)
te vai sarve tapasyantaḥ purā cerur mahīm imām |
कृच्छ्रप्राणो ऽभवद् यत्र लोको ऽयं वै क्षुधान्वितः ॥ (७।२)
kṛcchraprāṇo 'bhavad yatra loko 'yaṃ vai kṣudhānvitaḥ ||
कस्मिंश्चिच्च पुरा यज्ञे याज्येन शिबिसूनुना । (८।१)
kasmiṃścicca purā yajñe yājyena śibisūnunā |
दक्षिणार्थे ऽथ ऋत्विग्भ्यो दत्तः पुत्रो निजः किल ॥ (८।२)
dakṣiṇārthe 'tha ṛtvigbhyo dattaḥ putro nijaḥ kila ||
तस्मिन् काले ऽथ सो ऽल्पायुर् दिष्टान्तम् अगमत् प्रभो । (९।१)
tasmin kāle 'tha so 'lpāyur diṣṭāntam agamat prabho |
ते तं क्षुधाभिसंतप्ताः परिवार्योपतस्थिरे ॥ (९।२)
te taṃ kṣudhābhisaṃtaptāḥ parivāryopatasthire ||
याज्यात्मजम् अथो दृष्ट्वा गतासुम् ऋषिसत्तमाः । (१०।१)
yājyātmajam atho dṛṣṭvā gatāsum ṛṣisattamāḥ |
अपचन्त तदा स्थाल्यां क्षुधार्ताः किल भारत ॥ (१०।२)
apacanta tadā sthālyāṃ kṣudhārtāḥ kila bhārata ||
निराद्ये मर्त्यलोके ऽस्मिन्न् आत्मानं ते परीप्सवः । (११।१)
nirādye martyaloke 'sminn ātmānaṃ te parīpsavaḥ |
कृच्छ्राम् आपेदिरे वृत्तिम् अन्नहेतोस्तपस्विनः ॥ (११।२)
kṛcchrām āpedire vṛttim annahetostapasvinaḥ ||
राजा शैब्यो वृषादर्भिः क्लिश्यमानान् ददर्श ह ॥ (१२।२)
rājā śaibyo vṛṣādarbhiḥ kliśyamānān dadarśa ha ||
प्रतिग्रहस्तारयति पुष्टिर् वै प्रतिगृह्णताम् । (१३।२)
pratigrahastārayati puṣṭir vai pratigṛhṇatām |
मयि यद् विद्यते वित्तं तच्छृणुध्वं तपोधनाः ॥ (१३।३)
mayi yad vidyate vittaṃ tacchṛṇudhvaṃ tapodhanāḥ ||
प्रियो हि मे ब्राह्मणो याचमानो दद्याम् अहं वो ऽश्वतरीसहस्रम् । (१४।१)
priyo hi me brāhmaṇo yācamāno dadyām ahaṃ vo 'śvatarīsahasram |
एकैकशः सवृषाः सम्प्रसूताः सर्वेषां वै शीघ्रगाः श्वेतलोमाः ॥ (१४।२)
ekaikaśaḥ savṛṣāḥ samprasūtāḥ sarveṣāṃ vai śīghragāḥ śvetalomāḥ ||
कुलंभरान् अनडुहः शतंशतान् धुर्याञ्शुभान् सर्वशो ऽहं ददानि । (१५।१)
kulaṃbharān anaḍuhaḥ śataṃśatān dhuryāñśubhān sarvaśo 'haṃ dadāni |
पृथ्वीवाहान् पीवरांश्चैव तावद् अग्र्या गृष्ट्यो धेनवः सुव्रताश्च ॥ (१५।२)
pṛthvīvāhān pīvarāṃścaiva tāvad agryā gṛṣṭyo dhenavaḥ suvratāśca ||
वरान् ग्रामान् व्रीहियवं रसांश्च रत्नं चान्यद् दुर्लभं किं ददानि । (१६।१)
varān grāmān vrīhiyavaṃ rasāṃśca ratnaṃ cānyad durlabhaṃ kiṃ dadāni |
मा स्माभक्ष्ये भावम् एवं कुरुध्वं पुष्ट्यर्थं वै किं प्रयच्छाम्यहं वः ॥ (१६।२)
mā smābhakṣye bhāvam evaṃ kurudhvaṃ puṣṭyarthaṃ vai kiṃ prayacchāmyahaṃ vaḥ ||
राजन् प्रतिग्रहो राज्ञो मध्वास्वादो विषोपमः । (१७।२)
rājan pratigraho rājño madhvāsvādo viṣopamaḥ |
तज्जानमानः कस्मात् त्वं कुरुषे नः प्रलोभनम् ॥ (१७।३)
tajjānamānaḥ kasmāt tvaṃ kuruṣe naḥ pralobhanam ||
क्षत्रं हि दैवतम् इव ब्राह्मणं समुपाश्रितम् । (१८।१)
kṣatraṃ hi daivatam iva brāhmaṇaṃ samupāśritam |
तद् दाव इव निर्दह्यात् प्राप्तो राजप्रतिग्रहः ॥ (१९।२)
tad dāva iva nirdahyāt prāpto rājapratigrahaḥ ||
अर्थिभ्यो दीयतां सर्वम् इत्युक्त्वा ते ततो ययुः ॥ (२०।२)
arthibhyo dīyatāṃ sarvam ityuktvā te tato yayuḥ ||
अपक्वम् एव तन्मांसम् अभूत् तेषां च धीमताम् । (२१।१)
apakvam eva tanmāṃsam abhūt teṣāṃ ca dhīmatām |
अथ हित्वा ययुः सर्वे वनम् आहारकाङ्क्षिणः ॥ (२१।२)
atha hitvā yayuḥ sarve vanam āhārakāṅkṣiṇaḥ ||
ततः प्रचोदिता राज्ञा वनं गत्वास्य मन्त्रिणः । (२२।१)
tataḥ pracoditā rājñā vanaṃ gatvāsya mantriṇaḥ |
प्रचीयोदुम्बराणि स्म दानं दातुं प्रचक्रमुः ॥ (२२।२)
pracīyodumbarāṇi sma dānaṃ dātuṃ pracakramuḥ ||
भृत्यास्तेषां ततस्तानि प्रग्राहितुम् उपाद्रवन् ॥ (२३।२)
bhṛtyāsteṣāṃ tatastāni pragrāhitum upādravan ||
गुरूणीति विदित्वाथ न ग्राह्याण्यत्रिर् अब्रवीत् । (२४।१)
gurūṇīti viditvātha na grāhyāṇyatrir abravīt |
न स्म हे मूढविज्ञाना न स्म हे मन्दबुद्धयः । (२४।२)
na sma he mūḍhavijñānā na sma he mandabuddhayaḥ |
हैमानीमानि जानीमः प्रतिबुद्धाः स्म जागृमः ॥ (२४।३)
haimānīmāni jānīmaḥ pratibuddhāḥ sma jāgṛmaḥ ||
इह ह्येतद् उपादत्तं प्रेत्य स्यात् कटुकोदयम् । (२५।१)
iha hyetad upādattaṃ pretya syāt kaṭukodayam |
अप्रतिग्राह्यम् एवैतत् प्रेत्य चेह सुखेप्सुना ॥ (२५।२)
apratigrāhyam evaitat pretya ceha sukhepsunā ||
यथा बहु प्रतीच्छन् हि पापिष्ठां लभते गतिम् ॥ (२६।३)
yathā bahu pratīcchan hi pāpiṣṭhāṃ labhate gatim ||
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः । (२७।२)
yat pṛthivyāṃ vrīhiyavaṃ hiraṇyaṃ paśavaḥ striyaḥ |
सर्वं तन्नालम् एकस्य तस्माद् विद्वाञ्शमं व्रजेत् ॥ (२७।३)
sarvaṃ tannālam ekasya tasmād vidvāñśamaṃ vrajet ||
उत्पन्नस्य रुरोः शृङ्गं वर्धमानस्य वर्धते । (२८।२)
utpannasya ruroḥ śṛṅgaṃ vardhamānasya vardhate |
प्रार्थना पुरुषस्येव तस्य मात्रा न विद्यते ॥ (२८।३)
prārthanā puruṣasyeva tasya mātrā na vidyate ||
न तल्लोके द्रव्यम् अस्ति यल्लोकं प्रतिपूरयेत् । (२९।२)
na talloke dravyam asti yallokaṃ pratipūrayet |
अथैनम् अपरः कामस्तृष्णा विध्यति बाणवत् ॥ (३०।३)
athainam aparaḥ kāmastṛṣṇā vidhyati bāṇavat ||
प्रतिग्रहे संयमो वै तपो धारयते ध्रुवम् । (३१।२)
pratigrahe saṃyamo vai tapo dhārayate dhruvam |
तद् धनं ब्राह्मणस्येह लुभ्यमानस्य विस्रवेत् ॥ (३१।३)
tad dhanaṃ brāhmaṇasyeha lubhyamānasya visravet ||
धर्मार्थं संचयो यो वै द्रव्याणां पक्षसंमतः । (३२।२)
dharmārthaṃ saṃcayo yo vai dravyāṇāṃ pakṣasaṃmataḥ |
उग्राद् इतो भयाद् यस्माद् बिभ्यतीमे ममेश्वराः । (३३।२)
ugrād ito bhayād yasmād bibhyatīme mameśvarāḥ |
बलीयांसो दुर्बलवद् बिभेम्यहम् अतः परम् ॥ (३३।३)
balīyāṃso durbalavad bibhemyaham ataḥ param ||
यद् वै धर्मे परं नास्ति ब्राह्मणास्तद् धनं विदुः । (३४।२)
yad vai dharme paraṃ nāsti brāhmaṇāstad dhanaṃ viduḥ |
विनयार्थं सुविद्वांसम् उपासेयं यथातथम् ॥ (३४।३)
vinayārthaṃ suvidvāṃsam upāseyaṃ yathātatham ||
फलान्युपधियुक्तानि य एवं नः प्रयच्छसि ॥ (३५।३)
phalānyupadhiyuktāni ya evaṃ naḥ prayacchasi ||
इत्युक्त्वा हेमगर्भाणि हित्वा तानि फलानि ते । (३६।२)
ityuktvā hemagarbhāṇi hitvā tāni phalāni te |
ऋषयो जग्मुर् अन्यत्र सर्व एव धृतव्रताः ॥ (३६।३)
ṛṣayo jagmur anyatra sarva eva dhṛtavratāḥ ||
ततो ऽन्येनैव गच्छन्ति विदितं ते ऽस्तु पार्थिव ॥ (३७।३)
tato 'nyenaiva gacchanti viditaṃ te 'stu pārthiva ||
इत्युक्तः स तु भृत्यैस्तैर् वृषादर्भिश्चुकोप ह । (३८।१)
ityuktaḥ sa tu bhṛtyaistair vṛṣādarbhiścukopa ha |
तेषां संप्रतिकर्तुं च सर्वेषाम् अगमद् गृहम् ॥ (३८।२)
teṣāṃ saṃpratikartuṃ ca sarveṣām agamad gṛham ||
स गत्वाहवनीये ऽग्नौ तीव्रं नियमम् आस्थितः । (३९।१)
sa gatvāhavanīye 'gnau tīvraṃ niyamam āsthitaḥ |
जुहाव संस्कृतां मन्त्रैर् एकैकाम् आहुतिं नृपः ॥ (३९।२)
juhāva saṃskṛtāṃ mantrair ekaikām āhutiṃ nṛpaḥ ||
तस्माद् अग्नेः समुत्तस्थौ कृत्या लोकभयंकरी । (४०।१)
tasmād agneḥ samuttasthau kṛtyā lokabhayaṃkarī |
तस्या नाम वृषादर्भिर् यातुधानीत्यथाकरोत् ॥ (४०।२)
tasyā nāma vṛṣādarbhir yātudhānītyathākarot ||
सा कृत्या कालरात्रीव कृताञ्जलिर् उपस्थिता । (४१।१)
sā kṛtyā kālarātrīva kṛtāñjalir upasthitā |
वृषादर्भिं नरपतिं किं करोमीति चाब्रवीत् ॥ (४१।२)
vṛṣādarbhiṃ narapatiṃ kiṃ karomīti cābravīt ||
ऋषीणां गच्छ सप्तानाम् अरुन्धत्यास्तथैव च । (४२।२)
ṛṣīṇāṃ gaccha saptānām arundhatyāstathaiva ca |
ज्ञात्वा नामानि चैतेषां सर्वान् एतान् विनाशय । (४३।१)
jñātvā nāmāni caiteṣāṃ sarvān etān vināśaya |
विनष्टेषु यथा स्वैरं गच्छ यत्रेप्सितं तव ॥ (४३।२)
vinaṣṭeṣu yathā svairaṃ gaccha yatrepsitaṃ tava ||
सा तथेति प्रतिश्रुत्य यातुधानी स्वरूपिणी । (४४।१)
sā tatheti pratiśrutya yātudhānī svarūpiṇī |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.