MBh, 3, 197
Select a line for its word-by-word analysis.
स वृक्षमूले कस्मिंश्चिद् वेदान् उच्चारयन् स्थितः ॥ (२।२)
sa vṛkṣamūle kasmiṃścid vedān uccārayan sthitaḥ ||
ताम् अवेक्ष्य ततः क्रुद्धः समपध्यायत द्विजः । (४।१)
tām avekṣya tataḥ kruddhaḥ samapadhyāyata dvijaḥ |
बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्त्वाम् अचेतनाम् । (५।२)
balākāṃ patitāṃ dṛṣṭvā gatasattvām acetanām |
कारुण्याद् अभिसंतप्तः पर्यशोचत तां द्विजः ॥ (५।३)
kāruṇyād abhisaṃtaptaḥ paryaśocata tāṃ dvijaḥ ||
इत्युक्त्वा बहुशो विद्वान् ग्रामं भैक्षाय संश्रितः ॥ (६।२)
ityuktvā bahuśo vidvān grāmaṃ bhaikṣāya saṃśritaḥ ||
प्रविष्टस् तत् कुलं यत्र पूर्वं चरितवांस् तु सः ॥ (७।२)
praviṣṭas tat kulaṃ yatra pūrvaṃ caritavāṃs tu saḥ ||
देहीति याचमानो वै तिष्ठेत्युक्तः स्त्रिया ततः । (८।१)
dehīti yācamāno vai tiṣṭhetyuktaḥ striyā tataḥ |
एतस्मिन्न् अन्तरे राजन् क्षुधासंपीडितो भृशम् । (९।१)
etasminn antare rājan kṣudhāsaṃpīḍito bhṛśam |
सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यपहाय तम् । (१०।१)
sā tu dṛṣṭvā patiṃ sādhvī brāhmaṇaṃ vyapahāya tam |
पाद्यम् आचमनीयं च ददौ भर्त्रे तथासनम् ॥ (१०।२)
pādyam ācamanīyaṃ ca dadau bhartre tathāsanam ||
प्रह्वा पर्यचरच्चापि भर्तारम् असितेक्षणा । (११।१)
prahvā paryacaraccāpi bhartāram asitekṣaṇā |
आहारेणाथ भक्ष्यैश् च वाक्यैः सुमधुरैस् तथा ॥ (११।२)
āhāreṇātha bhakṣyaiś ca vākyaiḥ sumadhurais tathā ||
उच्छिष्टं भुञ्जते भर्तुः सा तु नित्यं युधिष्ठिर । (१२।१)
ucchiṣṭaṃ bhuñjate bhartuḥ sā tu nityaṃ yudhiṣṭhira |
दैवतं च पतिं मेने भर्तुश् चित्तानुसारिणी ॥ (१२।२)
daivataṃ ca patiṃ mene bhartuś cittānusāriṇī ||
न कर्मणा न मनसा नात्यश्नान् नापि चापिबत् । (१३।१)
na karmaṇā na manasā nātyaśnān nāpi cāpibat |
साध्वाचारा शुचिर् दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी । (१४।१)
sādhvācārā śucir dakṣā kuṭumbasya hitaiṣiṇī |
भर्तुश् चापि हितं यत् तत् सततं सानुवर्तते ॥ (१४।२)
bhartuś cāpi hitaṃ yat tat satataṃ sānuvartate ||
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस् तथा । (१५।१)
devatātithibhṛtyānāṃ śvaśrūśvaśurayos tathā |
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम् । (१६।१)
sā brāhmaṇaṃ tadā dṛṣṭvā saṃsthitaṃ bhaikṣakāṅkṣiṇam |
कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा ॥ (१६।२)
kurvatī patiśuśrūṣāṃ sasmārātha śubhekṣaṇā ||
भिक्षाम् आदाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी ॥ (१७।२)
bhikṣām ādāya viprāya nirjagāma yaśasvinī ||
किम् इदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने । (१८।२)
kim idaṃ bhavati tvaṃ māṃ tiṣṭhetyuktvā varāṅgane |
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तम् इव तेजसा । (१९।२)
brāhmaṇaṃ krodhasaṃtaptaṃ jvalantam iva tejasā |
दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्र सान्त्वपूर्वं वचो ऽब्रवीत् ॥ (१९।३)
dṛṣṭvā sādhvī manuṣyendra sāntvapūrvaṃ vaco 'bravīt ||
क्षन्तुम् अर्हसि मे विप्र भर्ता मे दैवतं महत् । (२०।१)
kṣantum arhasi me vipra bhartā me daivataṃ mahat |
स चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितो मया ॥ (२०।२)
sa cāpi kṣudhitaḥ śrāntaḥ prāptaḥ śuśrūṣito mayā ||
ब्राह्मणा न गरीयांसो गरीयांस् ते पतिः कृतः । (२१।२)
brāhmaṇā na garīyāṃso garīyāṃs te patiḥ kṛtaḥ |
गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणान् अवमन्यसे ॥ (२१।३)
gṛhasthadharme vartantī brāhmaṇān avamanyase ||
इन्द्रो ऽप्येषां प्रणमते किं पुनर् मानुषा भुवि । (२२।१)
indro 'pyeṣāṃ praṇamate kiṃ punar mānuṣā bhuvi |
अवलिप्ते न जानीषे वृद्धानां न श्रुतं त्वया । (२२।२)
avalipte na jānīṣe vṛddhānāṃ na śrutaṃ tvayā |
ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीम् अपि ॥ (२२।३)
brāhmaṇā hyagnisadṛśā daheyuḥ pṛthivīm api ||
नावजानाम्य् अहं विप्रान् देवैस् तुल्यान् मनस्विनः । (२३।२)
nāvajānāmy ahaṃ viprān devais tulyān manasvinaḥ |
अपराधम् इमं विप्र क्षन्तुम् अर्हसि मे ऽनघ ॥ (२३।३)
aparādham imaṃ vipra kṣantum arhasi me 'nagha ||
जानामि तेजो विप्राणां महाभाग्यं च धीमताम् । (२४।१)
jānāmi tejo viprāṇāṃ mahābhāgyaṃ ca dhīmatām |
येषां क्रोधाग्निर् अद्यापि दण्डके नोपशाम्यति ॥ (२५।२)
yeṣāṃ krodhāgnir adyāpi daṇḍake nopaśāmyati ||
ब्राह्मणानां परिभवाद् वातापिश् च दुरात्मवान् । (२६।१)
brāhmaṇānāṃ paribhavād vātāpiś ca durātmavān |
अगस्त्यम् ऋषिम् आसाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः ॥ (२६।२)
agastyam ṛṣim āsādya jīrṇaḥ krūro mahāsuraḥ ||
प्रभावा बहवश् चापि श्रूयन्ते ब्रह्मवादिनाम् । (२७।१)
prabhāvā bahavaś cāpi śrūyante brahmavādinām |
क्रोधः सुविपुलो ब्रह्मन् प्रसादश् च महात्मनाम् ॥ (२७।२)
krodhaḥ suvipulo brahman prasādaś ca mahātmanām ||
अस्मिंस् त्वतिक्रमे ब्रह्मन् क्षन्तुम् अर्हसि मे ऽनघ । (२८।१)
asmiṃs tvatikrame brahman kṣantum arhasi me 'nagha |
पतिशुश्रूषया धर्मो यः स मे रोचते द्विज ॥ (२८।२)
patiśuśrūṣayā dharmo yaḥ sa me rocate dvija ||
दैवतेष्वपि सर्वेषु भर्ता मे दैवतं परम् । (२९।१)
daivateṣvapi sarveṣu bhartā me daivataṃ param |
अविशेषेण तस्याहं कुर्यां धर्मं द्विजोत्तम ॥ (२९।२)
aviśeṣeṇa tasyāhaṃ kuryāṃ dharmaṃ dvijottama ||
शुश्रूषायाः फलं पश्य पत्युर् ब्राह्मण यादृशम् । (३०।१)
śuśrūṣāyāḥ phalaṃ paśya patyur brāhmaṇa yādṛśam |
बलाका हि त्वया दग्धा रोषात् तद् विदितं मम ॥ (३०।२)
balākā hi tvayā dagdhā roṣāt tad viditaṃ mama ||
क्रोधः शत्रुः शरीरस्थो मनुष्याणां द्विजोत्तम । (३१।१)
krodhaḥ śatruḥ śarīrastho manuṣyāṇāṃ dvijottama |
यः क्रोधमोहौ त्यजति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ (३१।२)
yaḥ krodhamohau tyajati taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
हिंसितश्च न हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ (३२।२)
hiṃsitaśca na hiṃseta taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
जितेन्द्रियो धर्मपरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः । (३३।१)
jitendriyo dharmaparaḥ svādhyāyanirataḥ śuciḥ |
कामक्रोधौ वशे यस्य तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ (३३।२)
kāmakrodhau vaśe yasya taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
यस्य चात्मसमो लोको धर्मज्ञस्य मनस्विनः । (३४।१)
yasya cātmasamo loko dharmajñasya manasvinaḥ |
सर्वधर्मेषु च रतस् तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ (३४।२)
sarvadharmeṣu ca ratas taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
यो ऽध्यापयेद् अधीयीत यजेद् वा याजयीत वा । (३५।१)
yo 'dhyāpayed adhīyīta yajed vā yājayīta vā |
दद्याद् वापि यथाशक्ति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ (३५।२)
dadyād vāpi yathāśakti taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
ब्रह्मचारी च वेदान् यो ऽधीयीत द्विजोत्तमः । (३६।१)
brahmacārī ca vedān yo 'dhīyīta dvijottamaḥ |
स्वाध्याये चाप्रमत्तो वै तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ (३६।२)
svādhyāye cāpramatto vai taṃ devā brāhmaṇaṃ viduḥ ||
यद् ब्राह्मणानां कुशलं तद् एषां परिकीर्तयेत् । (३७।१)
yad brāhmaṇānāṃ kuśalaṃ tad eṣāṃ parikīrtayet |
धनं तु ब्राह्मणस्याहुः स्वाध्यायं दमम् आर्जवम् । (३८।१)
dhanaṃ tu brāhmaṇasyāhuḥ svādhyāyaṃ damam ārjavam |
इन्द्रियाणां निग्रहं च शाश्वतं द्विजसत्तम । (३८।२)
indriyāṇāṃ nigrahaṃ ca śāśvataṃ dvijasattama |
सत्यार्जवे धर्मम् आहुः परं धर्मविदो जनाः ॥ (३८।३)
satyārjave dharmam āhuḥ paraṃ dharmavido janāḥ ||
दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः स तु सत्ये प्रतिष्ठितः । (३९।१)
durjñeyaḥ śāśvato dharmaḥ sa tu satye pratiṣṭhitaḥ |
श्रुतिप्रमाणो धर्मः स्याद् इति वृद्धानुशासनम् ॥ (३९।२)
śrutipramāṇo dharmaḥ syād iti vṛddhānuśāsanam ||
बहुधा दृश्यते धर्मः सूक्ष्म एव द्विजोत्तम । (४०।१)
bahudhā dṛśyate dharmaḥ sūkṣma eva dvijottama |
भवान् अपि च धर्मज्ञः स्वाध्यायनिरतः शुचिः । (४०।२)
bhavān api ca dharmajñaḥ svādhyāyanirataḥ śuciḥ |
न तु तत्त्वेन भगवन् धर्मान् वेत्सीति मे मतिः ॥ (४०।३)
na tu tattvena bhagavan dharmān vetsīti me matiḥ ||
मातापितृभ्यां शुश्रूषुः सत्यवादी जितेन्द्रियः । (४१।१)
mātāpitṛbhyāṃ śuśrūṣuḥ satyavādī jitendriyaḥ |
मिथिलायां वसन् व्याधः स ते धर्मान् प्रवक्ष्यति । (४१।२)
mithilāyāṃ vasan vyādhaḥ sa te dharmān pravakṣyati |
तत्र गच्छस्व भद्रं ते यथाकामं द्विजोत्तम ॥ (४१।३)
tatra gacchasva bhadraṃ te yathākāmaṃ dvijottama ||
अत्युक्तम् अपि मे सर्वं क्षन्तुम् अर्हस्यनिन्दित । (४२।१)
atyuktam api me sarvaṃ kṣantum arhasyanindita |
स्त्रियो ह्यवध्याः सर्वेषां ये धर्मविदुषो जनाः ॥ (४२।२)
striyo hyavadhyāḥ sarveṣāṃ ye dharmaviduṣo janāḥ ||
प्रीतो ऽस्मि तव भद्रं ते गतः क्रोधश्च शोभने । (४३।२)
prīto 'smi tava bhadraṃ te gataḥ krodhaśca śobhane |
उपालम्भस् त्वया ह्युक्तो मम निःश्रेयसं परम् । (४३।३)
upālambhas tvayā hyukto mama niḥśreyasaṃ param |
स्वस्ति ते ऽस्तु गमिष्यामि साधयिष्यामि शोभने ॥ (४३।४)
svasti te 'stu gamiṣyāmi sādhayiṣyāmi śobhane ||
तया विसृष्टो निर्गम्य स्वम् एव भवनं ययौ । (४४।२)
tayā visṛṣṭo nirgamya svam eva bhavanaṃ yayau |
विनिन्दन् स द्विज आत्मानं कौशिको नरसत्तम ॥ (४४।३)
vinindan sa dvija ātmānaṃ kauśiko narasattama ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.