MBh, 12, 277
Select a line for its word-by-word analysis.
कथं नु मुक्तः पृथिवीं चरेद् अस्मद्विधो नृपः । (१।२)
kathaṃ nu muktaḥ pṛthivīṃ cared asmadvidho nṛpaḥ |
नित्यं कैश्च गुणैर् युक्तः सङ्गपाशाद् विमुच्यते ॥ (१।३)
nityaṃ kaiśca guṇair yuktaḥ saṅgapāśād vimucyate ||
किं श्रेयः परमं ब्रह्मन् कृत्वेह सुखम् अश्नुते । (३।२)
kiṃ śreyaḥ paramaṃ brahman kṛtveha sukham aśnute |
कथं न शोचेन्न क्षुभ्येद् एतद् इच्छामि वेदितुम् ॥ (३।३)
kathaṃ na śocenna kṣubhyed etad icchāmi veditum ||
एवम् उक्तस्तदा तार्क्ष्यः सर्वशास्त्रविशारदः । (४।२)
evam uktastadā tārkṣyaḥ sarvaśāstraviśāradaḥ |
विबुध्य संपदं चाग्र्यां सद् वाक्यम् इदम् अब्रवीत् ॥ (४।३)
vibudhya saṃpadaṃ cāgryāṃ sad vākyam idam abravīt ||
सक्तबुद्धिर् अशान्तात्मा न स शक्यश्चिकित्सितुम् । (६।१)
saktabuddhir aśāntātmā na sa śakyaścikitsitum |
स्नेहजान् इह ते पाशान् वक्ष्यामि शृणु तान्मम । (७।१)
snehajān iha te pāśān vakṣyāmi śṛṇu tānmama |
संभाव्य पुत्रान् कालेन यौवनस्थान्निवेश्य च । (८।१)
saṃbhāvya putrān kālena yauvanasthānniveśya ca |
समर्थाञ् जीवने ज्ञात्वा मुक्तश्चर यथासुखम् ॥ (८।२)
samarthāñ jīvane jñātvā muktaścara yathāsukham ||
भार्यां पुत्रवतीं वृद्धां लालितां पुत्रवत्सलाम् । (९।१)
bhāryāṃ putravatīṃ vṛddhāṃ lālitāṃ putravatsalām |
ज्ञात्वा प्रजहि काले त्वं परार्थम् अनुदृश्य च ॥ (९।२)
jñātvā prajahi kāle tvaṃ parārtham anudṛśya ca ||
सापत्यो निरपत्यो वा मुक्तश्चर यथासुखम् । (१०।१)
sāpatyo nirapatyo vā muktaścara yathāsukham |
इन्द्रियैर् इन्द्रियार्थांस्त्वम् अनुभूय यथाविधि ॥ (१०।२)
indriyair indriyārthāṃstvam anubhūya yathāvidhi ||
मोक्षार्थो विस्तरेणापि भूयो वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ (१२।२)
mokṣārtho vistareṇāpi bhūyo vakṣyāmi tacchṛṇu ||
सक्तभावा विनश्यन्ति नरास्तत्र न संशयः ॥ (१३।२)
saktabhāvā vinaśyanti narāstatra na saṃśayaḥ ||
असक्ताः सुखिनो लोके सक्ताश्चैव विनाशिनः ॥ (१४।२)
asaktāḥ sukhino loke saktāścaiva vināśinaḥ ||
स्वजने न च ते चिन्ता कर्तव्या मोक्षबुद्धिना । (१५।१)
svajane na ca te cintā kartavyā mokṣabuddhinā |
इमे मया विनाभूता भविष्यन्ति कथं त्विति ॥ (१५।२)
ime mayā vinābhūtā bhaviṣyanti kathaṃ tviti ||
स्वयम् उत्पद्यते जन्तुः स्वयम् एव विवर्धते । (१६।१)
svayam utpadyate jantuḥ svayam eva vivardhate |
सुखदुःखे तथा मृत्युं स्वयम् एवाधिगच्छति ॥ (१६।२)
sukhaduḥkhe tathā mṛtyuṃ svayam evādhigacchati ||
भोजनाच्छादने चैव मात्रा पित्रा च संग्रहम् । (१७।१)
bhojanācchādane caiva mātrā pitrā ca saṃgraham |
स्वकृतेनाधिगच्छन्ति लोके नास्त्यकृतं पुरा ॥ (१७।२)
svakṛtenādhigacchanti loke nāstyakṛtaṃ purā ||
धात्रा विहितभक्ष्याणि सर्वभूतानि मेदिनीम् । (१८।१)
dhātrā vihitabhakṣyāṇi sarvabhūtāni medinīm |
लोके विपरिधावन्ति रक्षितानि स्वकर्मभिः ॥ (१८।२)
loke viparidhāvanti rakṣitāni svakarmabhiḥ ||
स्वयं मृत्पिण्डभूतस्य परतन्त्रस्य सर्वदा । (१९।१)
svayaṃ mṛtpiṇḍabhūtasya paratantrasya sarvadā |
को हेतुः स्वजनं पोष्टुं रक्षितुं वादृढात्मनः ॥ (१९।२)
ko hetuḥ svajanaṃ poṣṭuṃ rakṣituṃ vādṛḍhātmanaḥ ||
स्वजनं हि यदा मृत्युर् हन्त्येव तव पश्यतः । (२०।१)
svajanaṃ hi yadā mṛtyur hantyeva tava paśyataḥ |
कृते ऽपि यत्ने महति तत्र बोद्धव्यम् आत्मना ॥ (२०।२)
kṛte 'pi yatne mahati tatra boddhavyam ātmanā ||
सुखितं दुःखितं वापि ननु बोद्धव्यम् आत्मना ॥ (२२।२)
sukhitaṃ duḥkhitaṃ vāpi nanu boddhavyam ātmanā ||
मृते वा त्वयि जीवे वा यदि भोक्ष्यति वै जनः । (२३।१)
mṛte vā tvayi jīve vā yadi bhokṣyati vai janaḥ |
स्वकृतं ननु बुद्ध्वैवं कर्तव्यं हितम् आत्मनः ॥ (२३।२)
svakṛtaṃ nanu buddhvaivaṃ kartavyaṃ hitam ātmanaḥ ||
एवं विजानंल् लोके ऽस्मिन् कः कस्येत्यभिनिश्चितः । (२४।१)
evaṃ vijānaṃl loke 'smin kaḥ kasyetyabhiniścitaḥ |
क्रोधो लोभस्तथा मोहः सत्त्ववान्मुक्त एव सः ॥ (२५।२)
krodho lobhastathā mohaḥ sattvavānmukta eva saḥ ||
द्यूते पाने तथा स्त्रीषु मृगयायां च यो नरः । (२६।१)
dyūte pāne tathā strīṣu mṛgayāyāṃ ca yo naraḥ |
न प्रमाद्यति संमोहात् सततं मुक्त एव सः ॥ (२६।२)
na pramādyati saṃmohāt satataṃ mukta eva saḥ ||
भोक्तव्यम् इति यः खिन्नो दोषबुद्धिः स उच्यते ॥ (२७।२)
bhoktavyam iti yaḥ khinno doṣabuddhiḥ sa ucyate ||
आत्मभावं तथा स्त्रीषु मुक्तम् एव पुनः पुनः । (२८।१)
ātmabhāvaṃ tathā strīṣu muktam eva punaḥ punaḥ |
यः पश्यति सदा युक्तो यथावन्मुक्त एव सः ॥ (२८।२)
yaḥ paśyati sadā yukto yathāvanmukta eva saḥ ||
संभवं च विनाशं च भूतानां चेष्टितं तथा । (२९।१)
saṃbhavaṃ ca vināśaṃ ca bhūtānāṃ ceṣṭitaṃ tathā |
यस्तत्त्वतो विजानाति लोके ऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ (२९।२)
yastattvato vijānāti loke 'sminmukta eva saḥ ||
प्रस्थं वाहसहस्रेषु यात्रार्थं चैव कोटिषु । (३०।१)
prasthaṃ vāhasahasreṣu yātrārthaṃ caiva koṭiṣu |
प्रासादे मञ्चकस्थानं यः पश्यति स मुच्यते ॥ (३०।२)
prāsāde mañcakasthānaṃ yaḥ paśyati sa mucyate ||
मृत्युनाभ्याहतं लोकं व्याधिभिश्चोपपीडितम् । (३१।१)
mṛtyunābhyāhataṃ lokaṃ vyādhibhiścopapīḍitam |
अवृत्तिकर्शितं चैव यः पश्यति स मुच्यते ॥ (३१।२)
avṛttikarśitaṃ caiva yaḥ paśyati sa mucyate ||
यः पश्यति सुखी तुष्टो नपश्यंश्च विहन्यते । (३२।१)
yaḥ paśyati sukhī tuṣṭo napaśyaṃśca vihanyate |
यश्चाप्यल्पेन संतुष्टो लोके ऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ (३२।२)
yaścāpyalpena saṃtuṣṭo loke 'sminmukta eva saḥ ||
न च संस्पृश्यते भावैर् अद्भुतैर् मुक्त एव सः ॥ (३३।२)
na ca saṃspṛśyate bhāvair adbhutair mukta eva saḥ ||
पर्यङ्कशय्या भूमिश्च समाने यस्य देहिनः । (३४।१)
paryaṅkaśayyā bhūmiśca samāne yasya dehinaḥ |
शालयश्च कदन्नं च यस्य स्यान्मुक्त एव सः ॥ (३४।२)
śālayaśca kadannaṃ ca yasya syānmukta eva saḥ ||
क्षौमं च कुशचीरं च कौशेयं वल्कलानि च । (३५।१)
kṣaumaṃ ca kuśacīraṃ ca kauśeyaṃ valkalāni ca |
आविकं चर्म च समं यस्य स्यान्मुक्त एव सः ॥ (३५।२)
āvikaṃ carma ca samaṃ yasya syānmukta eva saḥ ||
तथा च वर्तते दृष्ट्वा लोके ऽस्मिन्मुक्त एव सः ॥ (३६।२)
tathā ca vartate dṛṣṭvā loke 'sminmukta eva saḥ ||
इच्छाद्वेषौ भयोद्वेगौ सर्वथा मुक्त एव सः ॥ (३७।२)
icchādveṣau bhayodvegau sarvathā mukta eva saḥ ||
शरीरं दोषबहुलं दृष्ट्वा चेदं विमुच्यते ॥ (३८।२)
śarīraṃ doṣabahulaṃ dṛṣṭvā cedaṃ vimucyate ||
वलीपलितसंयोगं कार्श्यं वैवर्ण्यम् एव च । (३९।१)
valīpalitasaṃyogaṃ kārśyaṃ vaivarṇyam eva ca |
कुब्जभावं च जरया यः पश्यति स मुच्यते ॥ (३९।२)
kubjabhāvaṃ ca jarayā yaḥ paśyati sa mucyate ||
बाधिर्यं प्राणमन्दत्वं यः पश्यति स मुच्यते ॥ (४०।२)
bādhiryaṃ prāṇamandatvaṃ yaḥ paśyati sa mucyate ||
गतान् ऋषींस्तथा देवान् असुरांश्च तथा गतान् । (४१।१)
gatān ṛṣīṃstathā devān asurāṃśca tathā gatān |
लोकाद् अस्मात् परं लोकं यः पश्यति स मुच्यते ॥ (४१।२)
lokād asmāt paraṃ lokaṃ yaḥ paśyati sa mucyate ||
प्रभावैर् अन्वितास्तैस्तैः पार्थिवेन्द्राः सहस्रशः । (४२।१)
prabhāvair anvitāstaistaiḥ pārthivendrāḥ sahasraśaḥ |
ये गताः पृथिवीं त्यक्त्वा इति ज्ञात्वा विमुच्यते ॥ (४२।२)
ye gatāḥ pṛthivīṃ tyaktvā iti jñātvā vimucyate ||
अर्थांश्च दुर्लभांल्लोके क्लेशांश्च सुलभांस्तथा । (४३।१)
arthāṃśca durlabhāṃlloke kleśāṃśca sulabhāṃstathā |
दुःखं चैव कुटुम्बार्थे यः पश्यति स मुच्यते ॥ (४३।२)
duḥkhaṃ caiva kuṭumbārthe yaḥ paśyati sa mucyate ||
पश्यन् भूयिष्ठशो लोके को मोक्षं नाभिपूजयेत् ॥ (४४।२)
paśyan bhūyiṣṭhaśo loke ko mokṣaṃ nābhipūjayet ||
शास्त्राल्लोकाच्च यो बुद्धः सर्वं पश्यति मानवः । (४५।१)
śāstrāllokācca yo buddhaḥ sarvaṃ paśyati mānavaḥ |
एतच्छ्रुत्वा मम वचो भवांश्चरतु मुक्तवत् । (४६।१)
etacchrutvā mama vaco bhavāṃścaratu muktavat |
गार्हस्थ्ये यदि ते मोक्षे कृता बुद्धिर् अविक्लवा ॥ (४६।२)
gārhasthye yadi te mokṣe kṛtā buddhir aviklavā ||
तत् तस्य वचनं श्रुत्वा सम्यक् स पृथिवीपतिः । (४७।१)
tat tasya vacanaṃ śrutvā samyak sa pṛthivīpatiḥ |
मोक्षजैश्च गुणैर् युक्तः पालयामास च प्रजाः ॥ (४७।२)
mokṣajaiśca guṇair yuktaḥ pālayāmāsa ca prajāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.