MBh, 1, 143
Select a line for its word-by-word analysis.
सा ततो न्यपतत् तूर्णं भगिनी तस्य रक्षसः । (१।२)
sā tato nyapatat tūrṇaṃ bhaginī tasya rakṣasaḥ |
अब्रुवाणा हिडिम्बा तु राक्षसी पाण्डवान् प्रति । (१।३)
abruvāṇā hiḍimbā tu rākṣasī pāṇḍavān prati |
अभिवाद्य ततः कुन्तीं धर्मराजं च पाण्डवम् । (१।४)
abhivādya tataḥ kuntīṃ dharmarājaṃ ca pāṇḍavam |
क्रूरं भ्रातृवचो हित्वा सा त्वाम् एवानुरुन्धती । (१।७)
krūraṃ bhrātṛvaco hitvā sā tvām evānurundhatī |
अहं शुश्रूषुर् इच्छेयं तव गात्रं निषेवितुम् ॥ (१।९)
ahaṃ śuśrūṣur iccheyaṃ tava gātraṃ niṣevitum ||
स्मरन्ति वैरं रक्षांसि मायाम् आश्रित्य मोहिनीम् । (२।२)
smaranti vairaṃ rakṣāṃsi māyām āśritya mohinīm |
हिडिम्बे व्रज पन्थानं त्वं वै भ्रातृनिषेवितम् ॥ (२।३)
hiḍimbe vraja panthānaṃ tvaṃ vai bhrātṛniṣevitam ||
क्रुद्धो ऽपि पुरुषव्याघ्र भीम मा स्म स्त्रियं वधीः । (३।२)
kruddho 'pi puruṣavyāghra bhīma mā sma striyaṃ vadhīḥ |
वधाभिप्रायम् आयान्तम् अवधीस्त्वं महाबलम् । (४।१)
vadhābhiprāyam āyāntam avadhīstvaṃ mahābalam |
रक्षसस्तस्य भगिनी किं नः क्रुद्धा करिष्यति ॥ (४।२)
rakṣasastasya bhaginī kiṃ naḥ kruddhā kariṣyati ||
हिडिम्बा तु ततः कुन्तीम् अभिवाद्य कृताञ्जलिः । (५।२)
hiḍimbā tu tataḥ kuntīm abhivādya kṛtāñjaliḥ |
युधिष्ठिरं च कौन्तेयम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (५।३)
yudhiṣṭhiraṃ ca kaunteyam idaṃ vacanam abravīt ||
आर्ये जानासि यद् दुःखम् इह स्त्रीणाम् अनङ्गजम् । (६।१)
ārye jānāsi yad duḥkham iha strīṇām anaṅgajam |
तद् इदं माम् अनुप्राप्तं भीमसेनकृतं शुभे ॥ (६।२)
tad idaṃ mām anuprāptaṃ bhīmasenakṛtaṃ śubhe ||
सो ऽयम् अभ्यागतः कालो भविता मे सुखाय वै ॥ (७।२)
so 'yam abhyāgataḥ kālo bhavitā me sukhāya vai ||
मया ह्युत्सृज्य सुहृदः स्वधर्मं स्वजनं तथा । (८।१)
mayā hyutsṛjya suhṛdaḥ svadharmaṃ svajanaṃ tathā |
वृतो ऽयं पुरुषव्याघ्रस्तव पुत्रः पतिः शुभे ॥ (८।२)
vṛto 'yaṃ puruṣavyāghrastava putraḥ patiḥ śubhe ||
तद् अर्हसि कृपां कर्तुं मयि त्वं वरवर्णिनि । (९।२)
tad arhasi kṛpāṃ kartuṃ mayi tvaṃ varavarṇini |
तथा ब्रुवन्ती हि तदा प्रत्याख्याता क्रियां प्रति । (९।३)
tathā bruvantī hi tadā pratyākhyātā kriyāṃ prati |
भूम्यां दुष्कृतिनो लोकान् गमिष्ये ऽहं न संशयः ॥ (९।४)
bhūmyāṃ duṣkṛtino lokān gamiṣye 'haṃ na saṃśayaḥ ||
त्वं मां मूढेति वा मत्वा भक्ता वानुगतेति वा । (१०।१)
tvaṃ māṃ mūḍheti vā matvā bhaktā vānugateti vā |
पुनश्चैवागमिष्यामि विश्रम्भं कुरु मे शुभे । (११।२)
punaścaivāgamiṣyāmi viśrambhaṃ kuru me śubhe |
अहं हि समये लिप्से प्राग् भ्रातुर् अपवर्जनात् । (११।३)
ahaṃ hi samaye lipse prāg bhrātur apavarjanāt |
ततः सो ऽभ्यपतद् रात्रौ भीमसेनजिघांसया । (११।४)
tataḥ so 'bhyapatad rātrau bhīmasenajighāṃsayā |
न यातुधान्यहं त्वार्ये न चास्मि रजनीचरी । (११।७)
na yātudhānyahaṃ tvārye na cāsmi rajanīcarī |
ईशा रक्षःसु साध्व्यस्मि राज्ञी सालकटङ्कटी । (११।८)
īśā rakṣaḥsu sādhvyasmi rājñī sālakaṭaṅkaṭī |
सर्वान् वो ऽहम् उपस्थास्ये पुरस्कृत्य वृकोदरम् । (११।१०)
sarvān vo 'ham upasthāsye puraskṛtya vṛkodaram |
अप्रमत्ता प्रमत्तेषु शुश्रूषुर् अनहंवदा ॥ (११।११)
apramattā pramatteṣu śuśrūṣur anahaṃvadā ||
अहं हि मनसा ध्याता सर्वान् नेष्यामि वः सदा । (१२।१)
ahaṃ hi manasā dhyātā sarvān neṣyāmi vaḥ sadā |
वृजिने तारयिष्यामि दुर्गेषु च नरर्षभान् ॥ (१२।२)
vṛjine tārayiṣyāmi durgeṣu ca nararṣabhān ||
पृष्ठेन वो वहिष्यामि शीघ्रां गतिम् अभीप्सतः । (१३।१)
pṛṣṭhena vo vahiṣyāmi śīghrāṃ gatim abhīpsataḥ |
उवाच सा तदा कुन्ती हिडिम्बां नाम राक्षसीम् ॥ (१३।३)
uvāca sā tadā kuntī hiḍimbāṃ nāma rākṣasīm ||
सर्वम् आदृत्य कर्तव्यं तद् धर्मम् अनुवर्तता ॥ (१४।२)
sarvam ādṛtya kartavyaṃ tad dharmam anuvartatā ||
आपत्सु यो धारयति धर्मं धर्मविद् उत्तमः । (१५।१)
āpatsu yo dhārayati dharmaṃ dharmavid uttamaḥ |
व्यसनं ह्येव धर्मस्य धर्मिणाम् आपद् उच्यते ॥ (१५।२)
vyasanaṃ hyeva dharmasya dharmiṇām āpad ucyate ||
पुण्यं प्राणान् धारयति पुण्यं प्राणदम् उच्यते । (१६।१)
puṇyaṃ prāṇān dhārayati puṇyaṃ prāṇadam ucyate |
येन येनाचरेद् धर्मं तस्मिन् गर्हा न विद्यते । (१६।२)
yena yenācared dharmaṃ tasmin garhā na vidyate |
महतो ऽत्र स्त्रियं कामाद् बाधितां त्राहि माम् अपि । (१६।४)
mahato 'tra striyaṃ kāmād bādhitāṃ trāhi mām api |
धर्मार्थकाममोक्षेषु दयां कुर्वन्ति साधवः । (१६।५)
dharmārthakāmamokṣeṣu dayāṃ kurvanti sādhavaḥ |
तं तु धर्मम् इति प्राहुर् मुनयो धर्मवत्सलाः । (१६।६)
taṃ tu dharmam iti prāhur munayo dharmavatsalāḥ |
तस्माद् वक्ष्यामि वः श्रेय आसन्नं सर उत्तमम् । (१६।८)
tasmād vakṣyāmi vaḥ śreya āsannaṃ sara uttamam |
अद्यासाद्य सरः स्नात्वा विश्रम्य च वनस्पतौ । (१६।९)
adyāsādya saraḥ snātvā viśramya ca vanaspatau |
श्वः प्रभाते महद्भूतं प्रादुर्भूतं जगत्पतिम् । (१६।१०)
śvaḥ prabhāte mahadbhūtaṃ prādurbhūtaṃ jagatpatim |
व्यासं कमलपत्राक्षं दृष्ट्वा शोकं विहास्यथ । (१६।११)
vyāsaṃ kamalapatrākṣaṃ dṛṣṭvā śokaṃ vihāsyatha |
त्राणं च विदुरात् तुभ्यं विदितं ज्ञानचक्षुषा । (१६।१३)
trāṇaṃ ca vidurāt tubhyaṃ viditaṃ jñānacakṣuṣā |
आवासे शालिहोत्रस्य स वो वासं विधास्यति । (१६।१४)
āvāse śālihotrasya sa vo vāsaṃ vidhāsyati |
पीतमात्रे तु पानीये क्षुत्पिपासे विनश्यतः । (१६।१६)
pītamātre tu pānīye kṣutpipāse vinaśyataḥ |
तपसा शालिहोत्रेण सरो वृक्षश्च निर्मितः । (१६।१७)
tapasā śālihotreṇa saro vṛkṣaśca nirmitaḥ |
कादम्बाः सारसा हंसाः कुरर्यः कुररैः सह । (१६।१८)
kādambāḥ sārasā haṃsāḥ kuraryaḥ kuraraiḥ saha |
रुवन्ति मधुरं गीतं गान्धर्वस्वनमिश्रितम् । (१६।१९)
ruvanti madhuraṃ gītaṃ gāndharvasvanamiśritam |
तस्यास्तद् वचनं श्रुत्वा कुन्ती वचनम् अब्रवीत् । (१६।२०)
tasyāstad vacanaṃ śrutvā kuntī vacanam abravīt |
युधिष्ठिरं महाप्राज्ञं सर्वशास्त्रविशारदम् । (१६।२१)
yudhiṣṭhiraṃ mahāprājñaṃ sarvaśāstraviśāradam |
त्वं हि धर्मभृतां श्रेष्ठ मयोक्तं शृणु भारत । (१६।२२)
tvaṃ hi dharmabhṛtāṃ śreṣṭha mayoktaṃ śṛṇu bhārata |
राक्षस्येषा हि वाक्येन धर्मं वदति साधु वै । (१६।२३)
rākṣasyeṣā hi vākyena dharmaṃ vadati sādhu vai |
भावेन दुष्टा भीमं सा किं करिष्यति राक्षसी । (१६।२४)
bhāvena duṣṭā bhīmaṃ sā kiṃ kariṣyati rākṣasī |
भजतां पाण्डवं वीरम् अपत्यार्थं यदीच्छसि ॥ (१६।२५)
bhajatāṃ pāṇḍavaṃ vīram apatyārthaṃ yadīcchasi ||
एवम् एतद् यथात्थ त्वं हिडिम्बे नात्र संशयः । (१७।२)
evam etad yathāttha tvaṃ hiḍimbe nātra saṃśayaḥ |
स्थातव्यं तु त्वया धर्मे यथा ब्रूयां सुमध्यमे । (१७।३)
sthātavyaṃ tu tvayā dharme yathā brūyāṃ sumadhyame |
नित्यं कृताह्निका स्नात्वा कृतशौचा सुरूपिणी ॥ (१७।४)
nityaṃ kṛtāhnikā snātvā kṛtaśaucā surūpiṇī ||
स्नातं कृताह्निकं भद्रे कृतकौतुकमङ्गलम् । (१८।१)
snātaṃ kṛtāhnikaṃ bhadre kṛtakautukamaṅgalam |
भीमसेनं भजेथास्त्वं प्राग् अस्तगमनाद् रवेः ॥ (१८।२)
bhīmasenaṃ bhajethāstvaṃ prāg astagamanād raveḥ ||
प्राक् संध्यातो विमोक्तव्यो रक्षितव्यश्च नित्यशः । (१९।४)
prāk saṃdhyāto vimoktavyo rakṣitavyaśca nityaśaḥ |
एष ते समयो भद्रे शुश्रूष्यश्चाप्रमत्तया । (१९।६)
eṣa te samayo bhadre śuśrūṣyaścāpramattayā |
नित्यानुकूलया भूत्वा कर्तव्यं शोभनं त्वया । (१९।७)
nityānukūlayā bhūtvā kartavyaṃ śobhanaṃ tvayā |
युधिष्ठिरेणैवम् उक्ता कुन्त्या चाङ्के ऽधिरोपिता । (१९।८)
yudhiṣṭhireṇaivam uktā kuntyā cāṅke 'dhiropitā |
तिर्यग् युधिष्ठिरे याति हिडिम्बा भीमगामिनी । (१९।१०)
tiryag yudhiṣṭhire yāti hiḍimbā bhīmagāminī |
शालिहोत्रसरो रम्यम् आसेदुस्ते जलार्थिनः । (१९।११)
śālihotrasaro ramyam āseduste jalārthinaḥ |
तत् तथेति प्रतिज्ञाय हिडिम्बा राक्षसी तदा । (१९।१२)
tat tatheti pratijñāya hiḍimbā rākṣasī tadā |
पाण्डवानां च वासं सा कृत्वा पर्णमयं तथा । (१९।१४)
pāṇḍavānāṃ ca vāsaṃ sā kṛtvā parṇamayaṃ tathā |
आत्मनश्च तथा कुन्त्या एकोद्देशे चकार सा । (१९।१५)
ātmanaśca tathā kuntyā ekoddeśe cakāra sā |
पाण्डवास्तु ततः स्नात्वा शुद्धाः संध्याम् उपास्य च । (१९।१६)
pāṇḍavāstu tataḥ snātvā śuddhāḥ saṃdhyām upāsya ca |
तृषिताः क्षुत्पिपासार्ता जलमात्रेण वर्तयन् । (१९।१७)
tṛṣitāḥ kṣutpipāsārtā jalamātreṇa vartayan |
शालिहोत्रस्तदा ज्ञात्वा क्षुधार्तान् पाण्डवांस्तदा । (१९।१८)
śālihotrastadā jñātvā kṣudhārtān pāṇḍavāṃstadā |
ततस्ते पाण्डवाः सर्वे विश्रान्ताः पृथया सह । (१९।२०)
tataste pāṇḍavāḥ sarve viśrāntāḥ pṛthayā saha |
यथा जतुगृहे वृत्तं राक्षसेन कृतं च यत् । (१९।२१)
yathā jatugṛhe vṛttaṃ rākṣasena kṛtaṃ ca yat |
कृत्वा कथा बहुविधाः कथान्ते पाण्डुनन्दनम् । (१९।२२)
kṛtvā kathā bahuvidhāḥ kathānte pāṇḍunandanam |
कुन्ती राजसुता वाक्यं भीमसेनम् अथाब्रवीत् । (१९।२३)
kuntī rājasutā vākyaṃ bhīmasenam athābravīt |
यथा पाण्डुस्तथा मान्यस्तव ज्येष्ठो युधिष्ठिरः । (१९।२४)
yathā pāṇḍustathā mānyastava jyeṣṭho yudhiṣṭhiraḥ |
तस्मात् पाण्डुहितार्थं मे युवराज हितं कुरु । (१९।२६)
tasmāt pāṇḍuhitārthaṃ me yuvarāja hitaṃ kuru |
निकृता धार्तराष्ट्रेण पापेनाकृतबुद्धिना । (१९।२७)
nikṛtā dhārtarāṣṭreṇa pāpenākṛtabuddhinā |
दुष्कृतस्य प्रतीकारं न पश्यामि वृकोदर । (१९।२८)
duṣkṛtasya pratīkāraṃ na paśyāmi vṛkodara |
क्षेमं दुर्गम् इमं वासं वसिष्यामो यथासुखम् । (१९।३०)
kṣemaṃ durgam imaṃ vāsaṃ vasiṣyāmo yathāsukham |
इदम् अद्य महद् दुःखं धर्मकृच्छ्रं वृकोदर । (१९।३१)
idam adya mahad duḥkhaṃ dharmakṛcchraṃ vṛkodara |
दृष्ट्वैव त्वां महाप्राज्ञ अनङ्गेनाभिचोदिता । (१९।३२)
dṛṣṭvaiva tvāṃ mahāprājña anaṅgenābhicoditā |
युधिष्ठिरं च मां चैव वरयामास धर्मतः । (१९।३३)
yudhiṣṭhiraṃ ca māṃ caiva varayāmāsa dharmataḥ |
धर्मार्थं देहि पुत्रं त्वं स नः श्रेयः करिष्यति । (१९।३४)
dharmārthaṃ dehi putraṃ tvaṃ sa naḥ śreyaḥ kariṣyati |
प्रतिवाक्यं तु नेच्छामि ह्यावाभ्यां वचनं कुरु ॥ (१९।३५)
prativākyaṃ tu necchāmi hyāvābhyāṃ vacanaṃ kuru ||
तथेति तत् प्रतिज्ञाय हिडिम्बा राक्षसी तदा । (२०।२)
tatheti tat pratijñāya hiḍimbā rākṣasī tadā |
समक्षं भ्रातृमध्ये तु भीमसेनो ऽब्रवीद् इदम् । (२०।५)
samakṣaṃ bhrātṛmadhye tu bhīmaseno 'bravīd idam |
गताहनि निवेशेषु भोज्यं राजार्हम् आनयत् । (२०।११)
gatāhani niveśeṣu bhojyaṃ rājārham ānayat |
सा कदाचिद् विहारार्थं हिडिम्बा कामचारिणी । (२०।१२)
sā kadācid vihārārthaṃ hiḍimbā kāmacāriṇī |
भीमसेनम् उपादाय ऊर्ध्वम् आचक्रमे ततः ॥ (२०।१३)
bhīmasenam upādāya ūrdhvam ācakrame tataḥ ||
ऊषुस्तत्र च षण्मासान् वटवृक्षे यथासुखम् । (२७।५)
ūṣustatra ca ṣaṇmāsān vaṭavṛkṣe yathāsukham |
शुभं हि जघनं तस्याः सुवर्णमणिमेखलम् । (२७।१०)
śubhaṃ hi jaghanaṃ tasyāḥ suvarṇamaṇimekhalam |
न ततर्प मुदा मृद्नन् भीमसेनो मुहुर् मुहुः । (२७।११)
na tatarpa mudā mṛdnan bhīmaseno muhur muhuḥ |
सा रेमे तेन संहर्षाद् अतृप्यन्ती मुहुर् मुहुः । (२७।१३)
sā reme tena saṃharṣād atṛpyantī muhur muhuḥ |
भ्रातृभिः सहितो नित्यं स्वपते पाण्डवस्तदा । (२७।१६)
bhrātṛbhiḥ sahito nityaṃ svapate pāṇḍavastadā |
कुन्त्याः परिचरन्ती सा तस्याः पार्श्वे ऽवसन् निशाम् । (२७।१७)
kuntyāḥ paricarantī sā tasyāḥ pārśve 'vasan niśām |
कामांश्च मुखवासादीन् आनयिष्यति भोजनम् । (२७।१८)
kāmāṃśca mukhavāsādīn ānayiṣyati bhojanam |
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायाम् आजगाम महाव्रतः । (२७।१९)
tasyāṃ rātryāṃ vyatītāyām ājagāma mahāvrataḥ |
पाराशर्यो महाप्राज्ञो दिव्यदर्शी महातपाः । (२७।२०)
pārāśaryo mahāprājño divyadarśī mahātapāḥ |
ते ऽभिवाद्य महात्मानं कृष्णद्वैपायनं तदा । (२७।२१)
te 'bhivādya mahātmānaṃ kṛṣṇadvaipāyanaṃ tadā |
तस्थुः प्राञ्जलयः सर्वे सस्नुषा चैव माधवी ॥ (२७।२२)
tasthuḥ prāñjalayaḥ sarve sasnuṣā caiva mādhavī ||
एवं भ्रातॄन् सप्त मासान् हिडिम्बावासयद् वने । (२८।३)
evaṃ bhrātṝn sapta māsān hiḍimbāvāsayad vane |
पाण्डवान् भीमसेनार्थं राक्षसी कामरूपिणी । (२८।४)
pāṇḍavān bhīmasenārthaṃ rākṣasī kāmarūpiṇī |
सुखं स विहरन् भीमस्तत्कालं पर्यणामयत् । (२८।५)
sukhaṃ sa viharan bhīmastatkālaṃ paryaṇāmayat |
प्रजज्ञे राक्षसी पुत्रं भीमसेनान् महाबलम् ॥ (२८।८)
prajajñe rākṣasī putraṃ bhīmasenān mahābalam ||
विरूपाक्षं महावक्त्रं शङ्कुकर्णं विभीषणम् । (२९।१)
virūpākṣaṃ mahāvaktraṃ śaṅkukarṇaṃ vibhīṣaṇam |
भीमरूपं सुताम्रोष्ठं तीक्ष्णदंष्ट्रं महाबलम् ॥ (२९।२)
bhīmarūpaṃ sutāmroṣṭhaṃ tīkṣṇadaṃṣṭraṃ mahābalam ||
महेष्वासं महावीर्यं महासत्त्वं महाभुजम् । (३०।१)
maheṣvāsaṃ mahāvīryaṃ mahāsattvaṃ mahābhujam |
दीर्घघोणं महोरस्कं विकटोद्बद्धपिण्डिकम् ॥ (३०।३)
dīrghaghoṇaṃ mahoraskaṃ vikaṭodbaddhapiṇḍikam ||
यः पिशाचान् अतीवान्यान् बभूवाति स मानुषान् ॥ (३१।२)
yaḥ piśācān atīvānyān babhūvāti sa mānuṣān ||
बालो ऽपि यौवनं प्राप्तो मानुषेषु विशां पते । (३२।१)
bālo 'pi yauvanaṃ prāpto mānuṣeṣu viśāṃ pate |
सर्वास्त्रेषु परं वीरः प्रकर्षम् अगमद् बली ॥ (३२।२)
sarvāstreṣu paraṃ vīraḥ prakarṣam agamad balī ||
सद्यो हि गर्भं राक्षस्यो लभन्ते प्रसवन्ति च । (३३।१)
sadyo hi garbhaṃ rākṣasyo labhante prasavanti ca |
प्रणम्य विकचः पादावगृह्णात् स पितुस्तदा । (३४।१)
praṇamya vikacaḥ pādāvagṛhṇāt sa pitustadā |
मातुश्च परमेष्वासस्तौ च नामास्य चक्रतुः ॥ (३४।२)
mātuśca parameṣvāsastau ca nāmāsya cakratuḥ ||
अनुरक्तश्च तान् आसीत् पाण्डवान् स घटोत्कचः । (३६।१)
anuraktaśca tān āsīt pāṇḍavān sa ghaṭotkacaḥ |
विकीर्णकेशो घटते पित्रोर् अग्रे यतस्ततः । (३६।२)
vikīrṇakeśo ghaṭate pitror agre yatastataḥ |
तेषां च दयितो नित्यम् आत्मभूतो बभूव सः । (३६।४)
teṣāṃ ca dayito nityam ātmabhūto babhūva saḥ |
अभिवाद्य यथान्यायम् अब्रवीच्च प्रभाष्य तान् । (३६।७)
abhivādya yathānyāyam abravīcca prabhāṣya tān |
किं करोम्यहम् आर्याणां निःशङ्कं वदतानघाः । (३६।८)
kiṃ karomyaham āryāṇāṃ niḥśaṅkaṃ vadatānaghāḥ |
तं ब्रुवन्तं भैमसेनिं कुन्ती वचनम् अब्रवीत् । (३६।९)
taṃ bruvantaṃ bhaimaseniṃ kuntī vacanam abravīt |
त्वं कुरूणां कुले जातः साक्षाद् भीमसमो ह्यसि । (३६।१०)
tvaṃ kurūṇāṃ kule jātaḥ sākṣād bhīmasamo hyasi |
ज्येष्ठः पुत्रो ऽसि पञ्चानां साहाय्यं कुरु पुत्रक । (३६।११)
jyeṣṭhaḥ putro 'si pañcānāṃ sāhāyyaṃ kuru putraka |
पृथयाप्येवम् उक्तस्तु प्रणम्येदं वचो ऽब्रवीत् । (३६।१२)
pṛthayāpyevam uktastu praṇamyedaṃ vaco 'bravīt |
यथा हि रावणो लोके इन्द्रजिद् वा महाबलः । (३६।१३)
yathā hi rāvaṇo loke indrajid vā mahābalaḥ |
वर्ष्मवीर्यसमो लोके विशिष्टश्चाभवं नृषु ॥ (३६।१४)
varṣmavīryasamo loke viśiṣṭaścābhavaṃ nṛṣu ||
पुनर् द्रक्ष्यसि राज्यस्थान् इत्यभाषत तां तदा । (३७।३)
punar drakṣyasi rājyasthān ityabhāṣata tāṃ tadā |
यदा मे त्वं स्मरेः कान्त रिरंसू रहसि प्रभो । (३७।४)
yadā me tvaṃ smareḥ kānta riraṃsū rahasi prabho |
इत्युक्त्वा सा जगामाशु भावम् आसज्य पाण्डवे । (३७।६)
ityuktvā sā jagāmāśu bhāvam āsajya pāṇḍave |
हिडिम्बा समयं कृत्वा स्वां गतिं प्रत्यपद्यत । (३७।७)
hiḍimbā samayaṃ kṛtvā svāṃ gatiṃ pratyapadyata |
ततस्तु पाण्डवाः सर्वे शालिहोत्राश्रमे तदा । (३७।८)
tatastu pāṇḍavāḥ sarve śālihotrāśrame tadā |
पूजितास्तेन वन्येन तम् आमन्त्र्य महामुनिम् ॥ (३७।९)
pūjitāstena vanyena tam āmantrya mahāmunim ||
कृत्यकाल उपस्थास्ये पितॄन् इति घटोत्कचः । (३८।१)
kṛtyakāla upasthāsye pitṝn iti ghaṭotkacaḥ |
आमन्त्र्य राक्षसश्रेष्ठः प्रतस्थे चोत्तरां दिशम् ॥ (३८।४)
āmantrya rākṣasaśreṣṭhaḥ pratasthe cottarāṃ diśam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.