MBh, 12, 149
Select a line for its word-by-word analysis.
दुःखिताः केचिद् आदाय बालम् अप्राप्तयौवनम् । (२।१)
duḥkhitāḥ kecid ādāya bālam aprāptayauvanam |
बालं मृतं गृहीत्वाथ श्मशानाभिमुखाः स्थिताः । (३।१)
bālaṃ mṛtaṃ gṛhītvātha śmaśānābhimukhāḥ sthitāḥ |
अङ्केनाङ्कं च संक्रम्य रुरुदुर् भूतले तदा ॥ (३।२)
aṅkenāṅkaṃ ca saṃkramya rurudur bhūtale tadā ||
तेषां रुदितशब्देन गृध्रो ऽभ्येत्य वचो ऽब्रवीत् । (४।१)
teṣāṃ ruditaśabdena gṛdhro 'bhyetya vaco 'bravīt |
एकात्मकम् इमं लोके त्यक्त्वा गच्छत माचिरम् ॥ (४।२)
ekātmakam imaṃ loke tyaktvā gacchata māciram ||
संपश्यत जगत् सर्वं सुखदुःखैर् अधिष्ठितम् । (६।१)
saṃpaśyata jagat sarvaṃ sukhaduḥkhair adhiṣṭhitam |
गृहीत्वा ये च गच्छन्ति ये ऽनुयान्ति च तान्मृतान् । (७।१)
gṛhītvā ye ca gacchanti ye 'nuyānti ca tānmṛtān |
ते ऽप्यायुषः प्रमाणेन स्वेन गच्छन्ति जन्तवः ॥ (७।२)
te 'pyāyuṣaḥ pramāṇena svena gacchanti jantavaḥ ||
अलं स्थित्वा श्मशाने ऽस्मिन् गृध्रगोमायुसंकुले । (८।१)
alaṃ sthitvā śmaśāne 'smin gṛdhragomāyusaṃkule |
प्रियो वा यदि वा द्वेष्यः प्राणिनां गतिर् ईदृशी ॥ (९।२)
priyo vā yadi vā dveṣyaḥ prāṇināṃ gatir īdṛśī ||
सर्वेण खलु मर्तव्यं मर्त्यलोके प्रसूयता । (१०।१)
sarveṇa khalu martavyaṃ martyaloke prasūyatā |
कर्मान्तविहिते लोके चास्तं गच्छति भास्करे । (११।१)
karmāntavihite loke cāstaṃ gacchati bhāskare |
गम्यतां स्वम् अधिष्ठानं सुतस्नेहं विसृज्य वै ॥ (११।२)
gamyatāṃ svam adhiṣṭhānaṃ sutasnehaṃ visṛjya vai ||
ततो गृध्रवचः श्रुत्वा विक्रोशन्तस्तदा नृप । (१२।१)
tato gṛdhravacaḥ śrutvā vikrośantastadā nṛpa |
बान्धवास्ते ऽभ्यगच्छन्त पुत्रम् उत्सृज्य भूतले ॥ (१२।२)
bāndhavāste 'bhyagacchanta putram utsṛjya bhūtale ||
विनिश्चित्याथ च ततः संत्यजन्तः स्वम् आत्मजम् । (१३।१)
viniścityātha ca tataḥ saṃtyajantaḥ svam ātmajam |
निराशा जीविते तस्य मार्गम् आरुह्य धिष्ठिताः ॥ (१३।२)
nirāśā jīvite tasya mārgam āruhya dhiṣṭhitāḥ ||
ध्वाङ्क्षाभ्रसमवर्णस्तु बिलान्निःसृत्य जम्बुकः । (१४।१)
dhvāṅkṣābhrasamavarṇastu bilānniḥsṛtya jambukaḥ |
गच्छमानान् स्म तान् आह निर्घृणाः खलु मानवाः ॥ (१४।२)
gacchamānān sma tān āha nirghṛṇāḥ khalu mānavāḥ ||
आदित्यो ऽयं स्थितो मूढाः स्नेहं कुरुत मा भयम् । (१५।१)
ādityo 'yaṃ sthito mūḍhāḥ snehaṃ kuruta mā bhayam |
यूयं भूमौ विनिक्षिप्य पुत्रस्नेहविनाकृताः । (१६।१)
yūyaṃ bhūmau vinikṣipya putrasnehavinākṛtāḥ |
श्मशाने पुत्रम् उत्सृज्य कस्माद् गच्छथ निर्घृणाः ॥ (१६।२)
śmaśāne putram utsṛjya kasmād gacchatha nirghṛṇāḥ ||
न वो ऽस्त्यस्मिन् सुते स्नेहो बाले मधुरभाषिणि । (१७।१)
na vo 'styasmin sute sneho bāle madhurabhāṣiṇi |
न येषां धारयित्वा तान् कश्चिद् अस्ति फलागमः ॥ (१८।२)
na yeṣāṃ dhārayitvā tān kaścid asti phalāgamaḥ ||
चतुष्पात् पक्षिकीटानां प्राणिनां स्नेहसङ्गिनाम् । (१९।१)
catuṣpāt pakṣikīṭānāṃ prāṇināṃ snehasaṅginām |
न गुणो दृश्यते कश्चित् प्रजाः संधारयन्ति च ॥ (२०।२)
na guṇo dṛśyate kaścit prajāḥ saṃdhārayanti ca ||
अपश्यतां प्रियान् पुत्रान्नैषां शोको ऽनुतिष्ठति । (२१।१)
apaśyatāṃ priyān putrānnaiṣāṃ śoko 'nutiṣṭhati |
न च पुष्णन्ति संवृद्धास्ते मातापितरौ क्वचित् ॥ (२१।२)
na ca puṣṇanti saṃvṛddhāste mātāpitarau kvacit ||
मानुषाणां कुतः स्नेहो येषां शोको भविष्यति । (२२।१)
mānuṣāṇāṃ kutaḥ sneho yeṣāṃ śoko bhaviṣyati |
इमं कुलकरं पुत्रं कथं त्यक्त्वा गमिष्यथ ॥ (२२।२)
imaṃ kulakaraṃ putraṃ kathaṃ tyaktvā gamiṣyatha ||
चिरं मुञ्चत बाष्पं च चिरं स्नेहेन पश्यत । (२३।१)
ciraṃ muñcata bāṣpaṃ ca ciraṃ snehena paśyata |
क्षीणस्याथाभियुक्तस्य श्मशानाभिमुखस्य च । (२४।१)
kṣīṇasyāthābhiyuktasya śmaśānābhimukhasya ca |
बान्धवा यत्र तिष्ठन्ति तत्रान्यो नावतिष्ठते ॥ (२४।२)
bāndhavā yatra tiṣṭhanti tatrānyo nāvatiṣṭhate ||
सर्वस्य दयिताः प्राणाः सर्वः स्नेहं च विन्दति । (२५।१)
sarvasya dayitāḥ prāṇāḥ sarvaḥ snehaṃ ca vindati |
तिर्यग्योनिष्वपि सतां स्नेहं पश्यत यादृशम् ॥ (२५।२)
tiryagyoniṣvapi satāṃ snehaṃ paśyata yādṛśam ||
त्यक्त्वा कथं गच्छेथेमं पद्मलोलायताक्षकम् । (२६।१)
tyaktvā kathaṃ gacchethemaṃ padmalolāyatākṣakam |
न्यवर्तन्त तदा सर्वे शवार्थं ते स्म मानुषाः ॥ (२७।३)
nyavartanta tadā sarve śavārthaṃ te sma mānuṣāḥ ||
क्षुद्रेणोक्ता हीनसत्त्वा मानुषाः किं निवर्तथ ॥ (२८।३)
kṣudreṇoktā hīnasattvā mānuṣāḥ kiṃ nivartatha ||
पञ्चभूतपरित्यक्तं शून्यं काष्ठत्वम् आगतम् । (२९।१)
pañcabhūtaparityaktaṃ śūnyaṃ kāṣṭhatvam āgatam |
कस्माच्छोचथ निश्चेष्टम् आत्मानं किं न शोचथ ॥ (२९।२)
kasmācchocatha niśceṣṭam ātmānaṃ kiṃ na śocatha ||
तपः कुरुत वै तीव्रं मुच्यध्वं येन किल्बिषात् । (३०।१)
tapaḥ kuruta vai tīvraṃ mucyadhvaṃ yena kilbiṣāt |
तपसा लभ्यते सर्वं विलापः किं करिष्यति ॥ (३०।२)
tapasā labhyate sarvaṃ vilāpaḥ kiṃ kariṣyati ||
अनिष्टानि च भाग्यानि जानीत सह मूर्तिभिः । (३१।१)
aniṣṭāni ca bhāgyāni jānīta saha mūrtibhiḥ |
येन गच्छति लोको ऽयं दत्त्वा शोकम् अनन्तकम् ॥ (३१।२)
yena gacchati loko 'yaṃ dattvā śokam anantakam ||
धनं गाश्च सुवर्णं च मणिरत्नम् अथापि च । (३२।१)
dhanaṃ gāśca suvarṇaṃ ca maṇiratnam athāpi ca |
गृहीत्वा जायते जन्तुर् दुःखानि च सुखानि च ॥ (३३।२)
gṛhītvā jāyate jantur duḥkhāni ca sukhāni ca ||
न कर्मणा पितुः पुत्रः पिता वा पुत्रकर्मणा । (३४।१)
na karmaṇā pituḥ putraḥ pitā vā putrakarmaṇā |
मार्गेणान्येन गच्छन्ति त्यक्त्वा सुकृतदुष्कृते ॥ (३४।२)
mārgeṇānyena gacchanti tyaktvā sukṛtaduṣkṛte ||
वर्तध्वं च यथाकालं दैवतेषु द्विजेषु च ॥ (३५।२)
vartadhvaṃ ca yathākālaṃ daivateṣu dvijeṣu ca ||
शोकं त्यजत दैन्यं च सुतस्नेहान्निवर्तत । (३६।१)
śokaṃ tyajata dainyaṃ ca sutasnehānnivartata |
त्यज्यताम् अयम् आकाशे ततः शीघ्रं निवर्तत ॥ (३६।२)
tyajyatām ayam ākāśe tataḥ śīghraṃ nivartata ||
यत् करोति शुभं कर्म तथाधर्मं सुदारुणम् । (३७।१)
yat karoti śubhaṃ karma tathādharmaṃ sudāruṇam |
तत् कर्तैव समश्नाति बान्धवानां किम् अत्र हि ॥ (३७।२)
tat kartaiva samaśnāti bāndhavānāṃ kim atra hi ||
इह त्यक्त्वा न तिष्ठन्ति बान्धवा बान्धवं प्रियम् । (३८।१)
iha tyaktvā na tiṣṭhanti bāndhavā bāndhavaṃ priyam |
स्नेहम् उत्सृज्य गच्छन्ति बाष्पपूर्णाविलेक्षणाः ॥ (३८।२)
sneham utsṛjya gacchanti bāṣpapūrṇāvilekṣaṇāḥ ||
प्राज्ञो वा यदि वा मूर्खः सधनो निर्धनो ऽपि वा । (३९।१)
prājño vā yadi vā mūrkhaḥ sadhano nirdhano 'pi vā |
किं करिष्यथ शोचित्वा मृतं किम् अनुशोचथ । (४०।१)
kiṃ kariṣyatha śocitvā mṛtaṃ kim anuśocatha |
सर्वस्य हि प्रभुः कालो धर्मतः समदर्शनः ॥ (४०।२)
sarvasya hi prabhuḥ kālo dharmataḥ samadarśanaḥ ||
यौवनस्थांश्च बालांश्च वृद्धान् गर्भगतान् अपि । (४१।१)
yauvanasthāṃśca bālāṃśca vṛddhān garbhagatān api |
सर्वान् आविशते मृत्युर् एवंभूतम् इदं जगत् ॥ (४१।२)
sarvān āviśate mṛtyur evaṃbhūtam idaṃ jagat ||
पुत्रस्नेहाभिभूतानां युष्माकं शोचतां भृशम् ॥ (४२।३)
putrasnehābhibhūtānāṃ yuṣmākaṃ śocatāṃ bhṛśam ||
समैः सम्यक् प्रयुक्तैश्च वचनैः प्रश्रयोत्तरैः । (४३।१)
samaiḥ samyak prayuktaiśca vacanaiḥ praśrayottaraiḥ |
यद् गच्छथ जलस्थायं स्नेहम् उत्सृज्य दुस्त्यजम् ॥ (४३।२)
yad gacchatha jalasthāyaṃ sneham utsṛjya dustyajam ||
क्रोशतां वै भृशं दुःखं विवत्सानां गवाम् इव ॥ (४४।२)
krośatāṃ vai bhṛśaṃ duḥkhaṃ vivatsānāṃ gavām iva ||
स्नेहं हि करुणं दृष्ट्वा ममाप्यश्रूण्यथागमन् ॥ (४५।२)
snehaṃ hi karuṇaṃ dṛṣṭvā mamāpyaśrūṇyathāgaman ||
यत्नो हि सततं कार्यः कृतो दैवेन सिध्यति । (४६।१)
yatno hi satataṃ kāryaḥ kṛto daivena sidhyati |
अनिर्वेदः सदा कार्यो निर्वेदाद्धि कुतः सुखम् । (४७।१)
anirvedaḥ sadā kāryo nirvedāddhi kutaḥ sukham |
प्रयत्नात् प्राप्यते ह्यर्थः कस्माद् गच्छथ निर्दयाः ॥ (४७।२)
prayatnāt prāpyate hyarthaḥ kasmād gacchatha nirdayāḥ ||
पितॄणां वंशकर्तारं वने त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ (४८।२)
pitṝṇāṃ vaṃśakartāraṃ vane tyaktvā kva yāsyatha ||
अथ वास्तं गते सूर्ये संध्याकाल उपस्थिते । (४९।१)
atha vāstaṃ gate sūrye saṃdhyākāla upasthite |
ततो नेष्यथ वा पुत्रम् इहस्था वा भविष्यथ ॥ (४९।२)
tato neṣyatha vā putram ihasthā vā bhaviṣyatha ||
अद्य वर्षसहस्रं मे साग्रं जातस्य मानुषाः । (५०।२)
adya varṣasahasraṃ me sāgraṃ jātasya mānuṣāḥ |
न च पश्यामि जीवन्तं मृतं स्त्रीपुंनपुंसकम् ॥ (५०।३)
na ca paśyāmi jīvantaṃ mṛtaṃ strīpuṃnapuṃsakam ||
मृता गर्भेषु जायन्ते म्रियन्ते जातमात्रकाः । (५१।१)
mṛtā garbheṣu jāyante mriyante jātamātrakāḥ |
विक्रमन्तो म्रियन्ते च यौवनस्थास्तथापरे ॥ (५१।२)
vikramanto mriyante ca yauvanasthāstathāpare ||
अनित्यानीह भाग्यानि चतुष्पात्पक्षिणाम् अपि । (५२।१)
anityānīha bhāgyāni catuṣpātpakṣiṇām api |
जङ्गमाजङ्गमानां चाप्यायुर् अग्रे ऽवतिष्ठते ॥ (५२।२)
jaṅgamājaṅgamānāṃ cāpyāyur agre 'vatiṣṭhate ||
दह्यमानाः स्म शोकेन गृहं गच्छन्ति नित्यदा ॥ (५३।२)
dahyamānāḥ sma śokena gṛhaṃ gacchanti nityadā ||
उत्सृज्येह प्रयाता वै बान्धवा भृशदुःखिताः ॥ (५४।२)
utsṛjyeha prayātā vai bāndhavā bhṛśaduḥkhitāḥ ||
त्यज्यताम् एष निस्तेजाः शून्यः काष्ठत्वम् आगतः । (५५।१)
tyajyatām eṣa nistejāḥ śūnyaḥ kāṣṭhatvam āgataḥ |
भ्रान्तजीवस्य वै बाष्पं कस्माद्धित्वा न गच्छथ । (५६।१)
bhrāntajīvasya vai bāṣpaṃ kasmāddhitvā na gacchatha |
निरर्थको ह्ययं स्नेहो निरर्थश्च परिग्रहः ॥ (५६।२)
nirarthako hyayaṃ sneho nirarthaśca parigrahaḥ ||
न चक्षुर्भ्यां न कर्णाभ्यां संशृणोति समीक्षते । (५७।१)
na cakṣurbhyāṃ na karṇābhyāṃ saṃśṛṇoti samīkṣate |
तस्माद् एनं समुत्सृज्य स्वगृहान् गच्छताशु वै ॥ (५७।२)
tasmād enaṃ samutsṛjya svagṛhān gacchatāśu vai ||
मोक्षधर्माश्रितैर् वाक्यैर् हेतुमद्भिर् अनिष्ठुरैः । (५८।१)
mokṣadharmāśritair vākyair hetumadbhir aniṣṭhuraiḥ |
मयोक्ता गच्छत क्षिप्रं स्वं स्वम् एव निवेशनम् ॥ (५८।२)
mayoktā gacchata kṣipraṃ svaṃ svam eva niveśanam ||
प्रज्ञाविज्ञानयुक्तेन बुद्धिसंज्ञाप्रदायिना । (५९।१)
prajñāvijñānayuktena buddhisaṃjñāpradāyinā |
वचनं श्राविता रूक्षं मानुषाः संनिवर्तत ॥ (५९।२)
vacanaṃ śrāvitā rūkṣaṃ mānuṣāḥ saṃnivartata ||
गृध्रवाक्यात् कथं पुत्रं त्यजध्वं पितृपिण्डदम् ॥ (६०।३)
gṛdhravākyāt kathaṃ putraṃ tyajadhvaṃ pitṛpiṇḍadam ||
न स्नेहस्य विरोधो ऽस्ति विलापरुदितस्य वै । (६१।१)
na snehasya virodho 'sti vilāparuditasya vai |
मृतस्यास्य परित्यागात् तापो वै भविता ध्रुवम् ॥ (६१।२)
mṛtasyāsya parityāgāt tāpo vai bhavitā dhruvam ||
श्रूयते शम्बुके शूद्रे हते ब्राह्मणदारकः । (६२।१)
śrūyate śambuke śūdre hate brāhmaṇadārakaḥ |
जीवितो धर्मम् आसाद्य रामात् सत्यपराक्रमात् ॥ (६२।२)
jīvito dharmam āsādya rāmāt satyaparākramāt ||
तथा श्वेतस्य राजर्षेर् बालो दिष्टान्तम् आगतः । (६३।१)
tathā śvetasya rājarṣer bālo diṣṭāntam āgataḥ |
श्वो ऽभूते धर्मनित्येन मृतः संजीवितः पुनः ॥ (६३।२)
śvo 'bhūte dharmanityena mṛtaḥ saṃjīvitaḥ punaḥ ||
तथा कश्चिद् भवेत् सिद्धो मुनिर् वा देवतापि वा । (६४।१)
tathā kaścid bhavet siddho munir vā devatāpi vā |
कृपणानाम् अनुक्रोशं कुर्याद् वो रुदताम् इह ॥ (६४।२)
kṛpaṇānām anukrośaṃ kuryād vo rudatām iha ||
इत्युक्ताः संन्यवर्तन्त शोकार्ताः पुत्रवत्सलाः । (६५।२)
ityuktāḥ saṃnyavartanta śokārtāḥ putravatsalāḥ |
धर्मराजप्रयोगाच्च दीर्घां निद्रां प्रवेशितः ॥ (६६।३)
dharmarājaprayogācca dīrghāṃ nidrāṃ praveśitaḥ ||
सर्वस्नेहावसानं तद् इदं तत् प्रेतपत्तनम् ॥ (६७।२)
sarvasnehāvasānaṃ tad idaṃ tat pretapattanam ||
बालवृद्धसहस्राणि सदा संत्यज्य बान्धवाः । (६८।१)
bālavṛddhasahasrāṇi sadā saṃtyajya bāndhavāḥ |
दिनानि चैव रात्रीश्च दुःखं तिष्ठन्ति भूतले ॥ (६८।२)
dināni caiva rātrīśca duḥkhaṃ tiṣṭhanti bhūtale ||
अप्रत्ययं कुतो ह्यस्य पुनर् अद्येह जीवितम् ॥ (६९।२)
apratyayaṃ kuto hyasya punar adyeha jīvitam ||
नैष जम्बुकवाक्येन पुनः प्राप्स्यति जीवितम् । (७०।१)
naiṣa jambukavākyena punaḥ prāpsyati jīvitam |
मृतस्योत्सृष्टदेहस्य पुनर् देहो न विद्यते ॥ (७०।२)
mṛtasyotsṛṣṭadehasya punar deho na vidyate ||
शक्यो जीवयितुं ह्येष बालो वर्षशतैर् अपि ॥ (७१।२)
śakyo jīvayituṃ hyeṣa bālo varṣaśatair api ||
अपि रुद्रः कुमारो वा ब्रह्मा वा विष्णुर् एव वा । (७२।१)
api rudraḥ kumāro vā brahmā vā viṣṇur eva vā |
वरम् अस्मै प्रयच्छेयुस्ततो जीवेद् अयं शिशुः ॥ (७२।२)
varam asmai prayaccheyustato jīved ayaṃ śiśuḥ ||
अहं च क्रोष्टुकश्चैव यूयं चैवास्य बान्धवाः । (७४।१)
ahaṃ ca kroṣṭukaścaiva yūyaṃ caivāsya bāndhavāḥ |
धर्माधर्मौ गृहीत्वेह सर्वे वर्तामहे ऽध्वनि ॥ (७४।२)
dharmādharmau gṛhītveha sarve vartāmahe 'dhvani ||
अप्रियं परुषं चापि परद्रोहं परस्त्रियम् । (७५।१)
apriyaṃ paruṣaṃ cāpi paradrohaṃ parastriyam |
अधर्मम् अनृतं चैव दूरात् प्राज्ञो निवर्तयेत् ॥ (७५।२)
adharmam anṛtaṃ caiva dūrāt prājño nivartayet ||
सत्यं धर्मं शुभं न्याय्यं प्राणिनां महतीं दयाम् । (७६।१)
satyaṃ dharmaṃ śubhaṃ nyāyyaṃ prāṇināṃ mahatīṃ dayām |
अजिह्मत्वम् अशाठ्यं च यत्नतः परिमार्गत ॥ (७६।२)
ajihmatvam aśāṭhyaṃ ca yatnataḥ parimārgata ||
जीवतो ये न पश्यन्ति तेषां धर्मविपर्ययः ॥ (७७।२)
jīvato ye na paśyanti teṣāṃ dharmaviparyayaḥ ||
यो न पश्यति चक्षुर्भ्यां नेङ्गते च कथंचन । (७८।१)
yo na paśyati cakṣurbhyāṃ neṅgate ca kathaṃcana |
तस्य निष्ठावसानान्ते रुदन्तः किं करिष्यथ ॥ (७८।२)
tasya niṣṭhāvasānānte rudantaḥ kiṃ kariṣyatha ||
इत्युक्तास्तं सुतं त्यक्त्वा भूमौ शोकपरिप्लुताः । (७९।२)
ityuktāstaṃ sutaṃ tyaktvā bhūmau śokapariplutāḥ |
दह्यमानाः सुतस्नेहात् प्रययुर् बान्धवा गृहान् ॥ (७९।३)
dahyamānāḥ sutasnehāt prayayur bāndhavā gṛhān ||
दारुणो मर्त्यलोको ऽयं सर्वप्राणिविनाशनः । (८०।२)
dāruṇo martyaloko 'yaṃ sarvaprāṇivināśanaḥ |
इष्टबन्धुवियोगश्च तथैवाल्पं च जीवितम् ॥ (८०।३)
iṣṭabandhuviyogaśca tathaivālpaṃ ca jīvitam ||
इमं प्रेक्ष्य पुनर्भावं दुःखशोकाभिवर्धनम् ॥ (८१।२)
imaṃ prekṣya punarbhāvaṃ duḥkhaśokābhivardhanam ||
अहो धिग् गृध्रवाक्येन संनिवर्तथ मानुषाः ॥ (८२।२)
aho dhig gṛdhravākyena saṃnivartatha mānuṣāḥ ||
प्रदीप्ताः पुत्रशोकेन यथैवाबुद्धयस्तथा । (८३।१)
pradīptāḥ putraśokena yathaivābuddhayastathā |
कथं गच्छथ सस्नेहाः सुतस्नेहं विसृज्य च । (८३।२)
kathaṃ gacchatha sasnehāḥ sutasnehaṃ visṛjya ca |
श्रुत्वा गृध्रस्य वचनं पापस्येहाकृतात्मनः ॥ (८३।३)
śrutvā gṛdhrasya vacanaṃ pāpasyehākṛtātmanaḥ ||
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् । (८४।१)
sukhasyānantaraṃ duḥkhaṃ duḥkhasyānantaraṃ sukham |
सुखदुःखान्विते लोके नेहास्त्येकम् अनन्तकम् ॥ (८४।२)
sukhaduḥkhānvite loke nehāstyekam anantakam ||
कुलशोकाकरं मूढाः पुत्रं त्यक्त्वा क्व यास्यथ ॥ (८५।२)
kulaśokākaraṃ mūḍhāḥ putraṃ tyaktvā kva yāsyatha ||
जीवन्तम् एनं पश्यामि मनसा नात्र संशयः ॥ (८६।२)
jīvantam enaṃ paśyāmi manasā nātra saṃśayaḥ ||
विनाशश्चाप्यनर्हो ऽस्य सुखं प्राप्स्यथ मानुषाः । (८७।१)
vināśaścāpyanarho 'sya sukhaṃ prāpsyatha mānuṣāḥ |
पुत्रशोकाग्निदग्धानां मृतम् अप्यद्य वः क्षमम् ॥ (८७।२)
putraśokāgnidagdhānāṃ mṛtam apyadya vaḥ kṣamam ||
दुःखसंभावनां कृत्वा धारयित्वा स्वयं सुखम् । (८८।१)
duḥkhasaṃbhāvanāṃ kṛtvā dhārayitvā svayaṃ sukham |
त्यक्त्वा गमिष्यथ क्वाद्य समुत्सृज्याल्पबुद्धिवत् ॥ (८८।२)
tyaktvā gamiṣyatha kvādya samutsṛjyālpabuddhivat ||
तथा धर्मविरोधेन प्रियमिथ्याभिध्यायिना । (८९।२)
tathā dharmavirodhena priyamithyābhidhyāyinā |
जम्बुकेन स्वकार्यार्थं बान्धवास्तस्य धिष्ठिताः ॥ (९०।२)
jambukena svakāryārthaṃ bāndhavāstasya dhiṣṭhitāḥ ||
अस्मिञ् शवं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ (९२।२)
asmiñ śavaṃ parityajya pretakāryāṇyupāsata ||
भानुर् यावन्न यात्यस्तं यावच्च विमला दिशः । (९३।१)
bhānur yāvanna yātyastaṃ yāvacca vimalā diśaḥ |
तावद् एनं परित्यज्य प्रेतकार्याण्युपासत ॥ (९३।२)
tāvad enaṃ parityajya pretakāryāṇyupāsata ||
नदन्ति परुषं श्येनाः शिवाः क्रोशन्ति दारुणाः । (९४।१)
nadanti paruṣaṃ śyenāḥ śivāḥ krośanti dāruṇāḥ |
मृगेन्द्राः प्रतिनन्दन्ति रविर् अस्तं च गच्छति ॥ (९४।२)
mṛgendrāḥ pratinandanti ravir astaṃ ca gacchati ||
श्मशाने च निराहाराः प्रतिनन्दन्ति देहिनः ॥ (९५।२)
śmaśāne ca nirāhārāḥ pratinandanti dehinaḥ ||
सर्वे विक्रान्तवीर्याश्च अस्मिन् देशे सुदारुणाः । (९६।१)
sarve vikrāntavīryāśca asmin deśe sudāruṇāḥ |
युष्मान् प्रधर्षयिष्यन्ति विकृता मांसभोजनाः ॥ (९६।२)
yuṣmān pradharṣayiṣyanti vikṛtā māṃsabhojanāḥ ||
दूराच्चायं वनोद्देशो भयम् अत्र भविष्यति । (९७।१)
dūrāccāyaṃ vanoddeśo bhayam atra bhaviṣyati |
त्यज्यतां काष्ठभूतो ऽयं मृष्यतां जाम्बुकं वचः ॥ (९७।२)
tyajyatāṃ kāṣṭhabhūto 'yaṃ mṛṣyatāṃ jāmbukaṃ vacaḥ ||
श्रोष्यथ भ्रष्टविज्ञानास्ततः सर्वे विनङ्क्ष्यथ ॥ (९८।२)
śroṣyatha bhraṣṭavijñānāstataḥ sarve vinaṅkṣyatha ||
स्थीयतां नेह भेतव्यं यावत् तपति भास्करः । (९९।२)
sthīyatāṃ neha bhetavyaṃ yāvat tapati bhāskaraḥ |
तावद् अस्मिन् सुतस्नेहाद् अनिर्वेदेन वर्तत ॥ (९९।३)
tāvad asmin sutasnehād anirvedena vartata ||
स्वैरं रुदत विस्रब्धाः स्वैरं स्नेहेन पश्यत । (१००।१)
svairaṃ rudata visrabdhāḥ svairaṃ snehena paśyata |
स्थीयतां यावद् आदित्यः किं वः क्रव्यादभाषितैः ॥ (१००।२)
sthīyatāṃ yāvad ādityaḥ kiṃ vaḥ kravyādabhāṣitaiḥ ||
यदि गृध्रस्य वाक्यानि तीव्राणि रभसानि च । (१०१।१)
yadi gṛdhrasya vākyāni tīvrāṇi rabhasāni ca |
गृह्णीत मोहितात्मानः सुतो वो न भविष्यति ॥ (१०१।२)
gṛhṇīta mohitātmānaḥ suto vo na bhaviṣyati ||
गृध्रो ऽनस्तमिते त्वाह गते ऽस्तम् इति जम्बुकः । (१०२।२)
gṛdhro 'nastamite tvāha gate 'stam iti jambukaḥ |
मृतस्य तं परिजनम् ऊचतुस्तौ क्षुधान्वितौ ॥ (१०२।३)
mṛtasya taṃ parijanam ūcatustau kṣudhānvitau ||
स्वकार्यदक्षिणौ राजन् गृध्रो जम्बुक एव च । (१०३।१)
svakāryadakṣiṇau rājan gṛdhro jambuka eva ca |
क्षुत्पिपासापरिश्रान्तौ शास्त्रम् आलम्ब्य जल्पतः ॥ (१०३।२)
kṣutpipāsāpariśrāntau śāstram ālambya jalpataḥ ||
तयोर् विज्ञानविदुषोर् द्वयोर् जम्बुकपत्रिणोः । (१०४।१)
tayor vijñānaviduṣor dvayor jambukapatriṇoḥ |
वाक्यैर् अमृतकल्पैर् हि प्रातिष्ठन्त व्रजन्ति च ॥ (१०४।२)
vākyair amṛtakalpair hi prātiṣṭhanta vrajanti ca ||
शोकदैन्यसमाविष्टा रुदन्तस्तस्थिरे तदा । (१०५।१)
śokadainyasamāviṣṭā rudantastasthire tadā |
स्वकार्यकुशलाभ्यां ते संभ्राम्यन्ते ह नैपुणात् ॥ (१०५।२)
svakāryakuśalābhyāṃ te saṃbhrāmyante ha naipuṇāt ||
तथा तयोर् विवदतोर् विज्ञानविदुषोर् द्वयोः । (१०६।१)
tathā tayor vivadator vijñānaviduṣor dvayoḥ |
बान्धवानां स्थितानां च उपातिष्ठत शंकरः ॥ (१०६।२)
bāndhavānāṃ sthitānāṃ ca upātiṣṭhata śaṃkaraḥ ||
ततस्तान् आह मनुजान् वरदो ऽस्मीति शूलभृत् । (१०७।१)
tatastān āha manujān varado 'smīti śūlabhṛt |
ते प्रत्यूचुर् इदं वाक्यं दुःखिताः प्रणताः स्थिताः ॥ (१०७।२)
te pratyūcur idaṃ vākyaṃ duḥkhitāḥ praṇatāḥ sthitāḥ ||
एकपुत्रविहीनानां सर्वेषां जीवितार्थिनाम् । (१०८।१)
ekaputravihīnānāṃ sarveṣāṃ jīvitārthinām |
पुत्रस्य नो जीवदानाज्जीवितं दातुम् अर्हसि ॥ (१०८।२)
putrasya no jīvadānājjīvitaṃ dātum arhasi ||
एवम् उक्तः स भगवान् वारिपूर्णेन पाणिना । (१०९।१)
evam uktaḥ sa bhagavān vāripūrṇena pāṇinā |
जीवं तस्मै कुमाराय प्रादाद् वर्षशताय वै ॥ (१०९।२)
jīvaṃ tasmai kumārāya prādād varṣaśatāya vai ||
तथा गोमायुगृध्राभ्याम् अददत् क्षुद्विनाशनम् । (११०।१)
tathā gomāyugṛdhrābhyām adadat kṣudvināśanam |
ततः प्रणम्य तं देवं श्रेयोहर्षसमन्विताः । (१११।१)
tataḥ praṇamya taṃ devaṃ śreyoharṣasamanvitāḥ |
कृतकृत्याः सुखं हृष्टाः प्रातिष्ठन्त तदा विभो ॥ (१११।२)
kṛtakṛtyāḥ sukhaṃ hṛṣṭāḥ prātiṣṭhanta tadā vibho ||
अनिर्वेदेन दीर्घेण निश्चयेन ध्रुवेण च । (११२।१)
anirvedena dīrgheṇa niścayena dhruveṇa ca |
देवदेवप्रसादाच्च क्षिप्रं फलम् अवाप्यते ॥ (११२।२)
devadevaprasādācca kṣipraṃ phalam avāpyate ||
पश्य देवस्य संयोगं बान्धवानां च निश्चयम् । (११३।१)
paśya devasya saṃyogaṃ bāndhavānāṃ ca niścayam |
कृपणानां हि रुदतां कृतम् अश्रुप्रमार्जनम् ॥ (११३।२)
kṛpaṇānāṃ hi rudatāṃ kṛtam aśrupramārjanam ||
प्रसादं शंकरात् प्राप्य दुःखिताः सुखम् आप्नुवन् ॥ (११४।२)
prasādaṃ śaṃkarāt prāpya duḥkhitāḥ sukham āpnuvan ||
ते विस्मिताः प्रहृष्टाश्च पुत्रसंजीवनात् पुनः । (११५।१)
te vismitāḥ prahṛṣṭāśca putrasaṃjīvanāt punaḥ |
बभूवुर् भरतश्रेष्ठ प्रसादाच्छंकरस्य वै ॥ (११५।२)
babhūvur bharataśreṣṭha prasādācchaṃkarasya vai ||
ततस्ते त्वरिता राजञ् श्रुत्वा शोकम् अघोद्भवम् । (११६।१)
tataste tvaritā rājañ śrutvā śokam aghodbhavam |
विविशुः पुत्रम् आदाय नगरं हृष्टमानसाः । (११६।२)
viviśuḥ putram ādāya nagaraṃ hṛṣṭamānasāḥ |
एषा बुद्धिः समस्तानां चातुर्वर्ण्ये निदर्शिता ॥ (११६।३)
eṣā buddhiḥ samastānāṃ cāturvarṇye nidarśitā ||
धर्मार्थमोक्षसंयुक्तम् इतिहासम् इमं शुभम् । (११७।१)
dharmārthamokṣasaṃyuktam itihāsam imaṃ śubham |
श्रुत्वा मनुष्यः सततम् इह प्रेत्य च मोदते ॥ (११७।२)
śrutvā manuṣyaḥ satatam iha pretya ca modate ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.