MBh, 12, 258
Select a line for its word-by-word analysis.
कथं कार्यं परीक्षेत शीघ्रं वाथ चिरेण वा । (१।२)
kathaṃ kāryaṃ parīkṣeta śīghraṃ vātha cireṇa vā |
सर्वथा कार्यदुर्गे ऽस्मिन् भवान्नः परमो गुरुः ॥ (१।३)
sarvathā kāryadurge 'smin bhavānnaḥ paramo guruḥ ||
चिरकारेस्तु यत् पूर्वं वृत्तम् आङ्गिरसे कुले ॥ (२।३)
cirakārestu yat pūrvaṃ vṛttam āṅgirase kule ||
चिरं हि सर्वकार्याणि समेक्षावान् प्रपद्यते ॥ (४।२)
ciraṃ hi sarvakāryāṇi samekṣāvān prapadyate ||
चिरं संचिन्तयन्न् अर्थांश्चिरं जाग्रच्चिरं स्वपन् । (५।१)
ciraṃ saṃcintayann arthāṃściraṃ jāgracciraṃ svapan |
व्यभिचारे तु कस्मिंश्चिद् व्यतिक्रम्यापरान् सुतान् । (७।१)
vyabhicāre tu kasmiṃścid vyatikramyāparān sutān |
पितुर् आज्ञां कथं कुर्यां न हन्यां मातरं कथम् । (९।१)
pitur ājñāṃ kathaṃ kuryāṃ na hanyāṃ mātaraṃ katham |
कथं धर्मच्छले नास्मिन्निमज्जेयम् असाधुवत् ॥ (९।२)
kathaṃ dharmacchale nāsminnimajjeyam asādhuvat ||
पितुर् आज्ञा परो धर्मः स्वधर्मो मातृरक्षणम् । (१०।१)
pitur ājñā paro dharmaḥ svadharmo mātṛrakṣaṇam |
अस्वतन्त्रं च पुत्रत्वं किं नु मां नात्र पीडयेत् ॥ (१०।२)
asvatantraṃ ca putratvaṃ kiṃ nu māṃ nātra pīḍayet ||
स्त्रियं हत्वा मातरं च को हि जातु सुखी भवेत् । (११।१)
striyaṃ hatvā mātaraṃ ca ko hi jātu sukhī bhavet |
पितरं चाप्यवज्ञाय कः प्रतिष्ठाम् अवाप्नुयात् ॥ (११।२)
pitaraṃ cāpyavajñāya kaḥ pratiṣṭhām avāpnuyāt ||
अनवज्ञा पितुर् युक्ता धारणं मातृरक्षणम् । (१२।१)
anavajñā pitur yuktā dhāraṇaṃ mātṛrakṣaṇam |
युक्तक्षमावुभावेतौ नातिवर्तेतेमां कथम् ॥ (१२।२)
yuktakṣamāvubhāvetau nātivartetemāṃ katham ||
पिता ह्यात्मानम् आधत्ते जायायां जज्ञियाम् इति । (१३।१)
pitā hyātmānam ādhatte jāyāyāṃ jajñiyām iti |
शीलचारित्रगोत्रस्य धारणार्थं कुलस्य च ॥ (१३।२)
śīlacāritragotrasya dhāraṇārthaṃ kulasya ca ||
सो ऽहम् आत्मा स्वयं पित्रा पुत्रत्वे प्रकृतः पुनः । (१४।१)
so 'ham ātmā svayaṃ pitrā putratve prakṛtaḥ punaḥ |
विज्ञानं मे कथं न स्याद् बुबुधे चात्मसंभवम् ॥ (१४।२)
vijñānaṃ me kathaṃ na syād bubudhe cātmasaṃbhavam ||
पर्याप्तः स दृढीकारः पितुर् गौरवनिश्चये ॥ (१५।२)
paryāptaḥ sa dṛḍhīkāraḥ pitur gauravaniścaye ||
गुरुर् अग्र्यः परो धर्मः पोषणाध्ययनाद्धितः । (१६।१)
gurur agryaḥ paro dharmaḥ poṣaṇādhyayanāddhitaḥ |
पिता यद् आह धर्मः स वेदेष्वपि सुनिश्चितः ॥ (१६।२)
pitā yad āha dharmaḥ sa vedeṣvapi suniścitaḥ ||
प्रीतिमात्रं पितुः पुत्रः सर्वं पुत्रस्य वै पिता । (१७।१)
prītimātraṃ pituḥ putraḥ sarvaṃ putrasya vai pitā |
तस्मात् पितुर् वचः कार्यं न विचार्यं कथंचन । (१८।१)
tasmāt pitur vacaḥ kāryaṃ na vicāryaṃ kathaṃcana |
भर्त्रा चैव समायोगे सीमन्तोन्नयने तथा ॥ (१९।२)
bhartrā caiva samāyoge sīmantonnayane tathā ||
पिता स्वर्गः पिता धर्मः पिता परमकं तपः । (२०।१)
pitā svargaḥ pitā dharmaḥ pitā paramakaṃ tapaḥ |
पितरि प्रीतिम् आपन्ने सर्वाः प्रीयन्ति देवताः ॥ (२०।२)
pitari prītim āpanne sarvāḥ prīyanti devatāḥ ||
आशिषस्ता भजन्त्येनं पुरुषं प्राह याः पिता । (२१।१)
āśiṣastā bhajantyenaṃ puruṣaṃ prāha yāḥ pitā |
निष्कृतिः सर्वपापानां पिता यद् अभिनन्दति ॥ (२१।२)
niṣkṛtiḥ sarvapāpānāṃ pitā yad abhinandati ||
मुच्यते बन्धनात् पुष्पं फलं वृन्तात् प्रमुच्यते । (२२।१)
mucyate bandhanāt puṣpaṃ phalaṃ vṛntāt pramucyate |
क्लिश्यन्न् अपि सुतस्नेहैः पिता स्नेहं न मुञ्चति ॥ (२२।२)
kliśyann api sutasnehaiḥ pitā snehaṃ na muñcati ||
एतद् विचिन्तितं तावत् पुत्रस्य पितृगौरवम् । (२३।१)
etad vicintitaṃ tāvat putrasya pitṛgauravam |
पिता ह्यल्पतरं स्थानं चिन्तयिष्यामि मातरम् ॥ (२३।२)
pitā hyalpataraṃ sthānaṃ cintayiṣyāmi mātaram ||
यो ह्ययं मयि संघातो मर्त्यत्वे पाञ्चभौतिकः । (२४।१)
yo hyayaṃ mayi saṃghāto martyatve pāñcabhautikaḥ |
माता देहारणिः पुंसां सर्वस्यार्तस्य निर्वृतिः ॥ (२४।३)
mātā dehāraṇiḥ puṃsāṃ sarvasyārtasya nirvṛtiḥ ||
न च शोचति नाप्येनं स्थाविर्यम् अपकर्षति । (२५।१)
na ca śocati nāpyenaṃ sthāviryam apakarṣati |
श्रिया हीनो ऽपि यो गेहे अम्बेति प्रतिपद्यते ॥ (२५।२)
śriyā hīno 'pi yo gehe ambeti pratipadyate ||
पुत्रपौत्रसमाकीर्णो जननीं यः समाश्रितः । (२६।१)
putrapautrasamākīrṇo jananīṃ yaḥ samāśritaḥ |
समर्थं वासमर्थं वा कृशं वाप्यकृशं तथा । (२७।१)
samarthaṃ vāsamarthaṃ vā kṛśaṃ vāpyakṛśaṃ tathā |
रक्षत्येव सुतं माता नान्यः पोष्टा विधानतः ॥ (२७।२)
rakṣatyeva sutaṃ mātā nānyaḥ poṣṭā vidhānataḥ ||
तदा शून्यं जगत् तस्य यदा मात्रा वियुज्यते ॥ (२८।२)
tadā śūnyaṃ jagat tasya yadā mātrā viyujyate ||
नास्ति मातृसमं त्राणं नास्ति मातृसमा प्रपा ॥ (२९।२)
nāsti mātṛsamaṃ trāṇaṃ nāsti mātṛsamā prapā ||
कुक्षिसंधारणाद् धात्री जननाज्जननी स्मृता । (३०।१)
kukṣisaṃdhāraṇād dhātrī jananājjananī smṛtā |
अङ्गानां वर्धनाद् अम्बा वीरसूत्वेन वीरसूः ॥ (३०।२)
aṅgānāṃ vardhanād ambā vīrasūtvena vīrasūḥ ||
शिशोः शुश्रूषणाच्छुश्रूर् माता देहम् अनन्तरम् । (३१।१)
śiśoḥ śuśrūṣaṇācchuśrūr mātā deham anantaram |
चेतनावान्नरो हन्याद् यस्य नासुषिरं शिरः ॥ (३१।२)
cetanāvānnaro hanyād yasya nāsuṣiraṃ śiraḥ ||
दम्पत्योः प्राणसंश्लेषे यो ऽभिसंधिः कृतः किल । (३२।१)
dampatyoḥ prāṇasaṃśleṣe yo 'bhisaṃdhiḥ kṛtaḥ kila |
तं माता वा पिता वेद भूतार्थो मातरि स्थितः ॥ (३२।२)
taṃ mātā vā pitā veda bhūtārtho mātari sthitaḥ ||
माता जानाति यद् गोत्रं माता जानाति यस्य सः । (३३।१)
mātā jānāti yad gotraṃ mātā jānāti yasya saḥ |
मातुर् भरणमात्रेण प्रीतिः स्नेहः पितुः प्रजाः ॥ (३३।२)
mātur bharaṇamātreṇa prītiḥ snehaḥ pituḥ prajāḥ ||
पाणिबन्धं स्वयं कृत्वा सहधर्मम् उपेत्य च । (३४।१)
pāṇibandhaṃ svayaṃ kṛtvā sahadharmam upetya ca |
यदि याप्यन्ति पुरुषाः स्त्रियो नार्हन्ति याप्यताम् ॥ (३४।२)
yadi yāpyanti puruṣāḥ striyo nārhanti yāpyatām ||
भरणाद्धि स्त्रियो भर्ता पात्याच्चैव स्त्रियाः पतिः । (३५।१)
bharaṇāddhi striyo bhartā pātyāccaiva striyāḥ patiḥ |
गुणस्यास्य निवृत्तौ तु न भर्ता न पतिः पतिः ॥ (३५।२)
guṇasyāsya nivṛttau tu na bhartā na patiḥ patiḥ ||
स्त्रिया हि परमो भर्ता दैवतं परमं स्मृतम् । (३७।१)
striyā hi paramo bhartā daivataṃ paramaṃ smṛtam |
सर्वकार्यापराध्यत्वान् नापराध्यन्ति चाङ्गनाः ॥ (३७।३)
sarvakāryāparādhyatvān nāparādhyanti cāṅganāḥ ||
यश्च नोक्तो हि निर्देशः स्त्रिया मैथुनतृप्तये । (३८।१)
yaśca nokto hi nirdeśaḥ striyā maithunatṛptaye |
तस्य स्मारयतो व्यक्तम् अधर्मो नात्र संशयः ॥ (३८।२)
tasya smārayato vyaktam adharmo nātra saṃśayaḥ ||
यावन्नारीं मातरं च गौरवे चाधिके स्थिताम् । (३९।१)
yāvannārīṃ mātaraṃ ca gaurave cādhike sthitām |
अवध्यां तु विजानीयुः पशवो ऽप्यविचक्षणाः ॥ (३९।२)
avadhyāṃ tu vijānīyuḥ paśavo 'pyavicakṣaṇāḥ ||
मर्त्यानां देवतानां च स्नेहाद् अभ्येति मातरम् ॥ (४०।२)
martyānāṃ devatānāṃ ca snehād abhyeti mātaram ||
दीर्घः कालो व्यतिक्रान्तस्ततस्तस्यागमत् पिता ॥ (४१।२)
dīrghaḥ kālo vyatikrāntastatastasyāgamat pitā ||
मेधातिथिर् महाप्राज्ञो गौतमस्तपसि स्थितः । (४२।१)
medhātithir mahāprājño gautamastapasi sthitaḥ |
विमृश्य तेन कालेन पत्न्याः संस्थाव्यतिक्रमम् ॥ (४२।२)
vimṛśya tena kālena patnyāḥ saṃsthāvyatikramam ||
सो ऽब्रवीद् दुःखसंतप्तो भृशम् अश्रूणि वर्तयन् । (४३।१)
so 'bravīd duḥkhasaṃtapto bhṛśam aśrūṇi vartayan |
श्रुतधैर्यप्रसादेन पश्चात्तापम् उपागतः ॥ (४३।२)
śrutadhairyaprasādena paścāttāpam upāgataḥ ||
आश्रमं मम सम्प्राप्तस्त्रिलोकेशः पुरंदरः । (४४।१)
āśramaṃ mama samprāptastrilokeśaḥ puraṃdaraḥ |
अतिथिव्रतम् आस्थाय ब्राह्मणं रूपम् आस्थितः ॥ (४४।२)
atithivratam āsthāya brāhmaṇaṃ rūpam āsthitaḥ ||
समया सान्त्वितो वाग्भिः स्वागतेनाभिपूजितः । (४५।१)
samayā sāntvito vāgbhiḥ svāgatenābhipūjitaḥ |
अर्घ्यं पाद्यं च न्यायेन तयाभिप्रतिपादितः ॥ (४५।२)
arghyaṃ pādyaṃ ca nyāyena tayābhipratipāditaḥ ||
परवत्यस्मि चाप्युक्तः प्रणयिष्ये नयेन च । (४६।१)
paravatyasmi cāpyuktaḥ praṇayiṣye nayena ca |
अत्र चाकुशले जाते स्त्रियो नास्ति व्यतिक्रमः ॥ (४६।२)
atra cākuśale jāte striyo nāsti vyatikramaḥ ||
एवं न स्त्री न चैवाहं नाध्वगस्त्रिदशेश्वरः । (४७।१)
evaṃ na strī na caivāhaṃ nādhvagastridaśeśvaraḥ |
अपराध्यति धर्मस्य प्रमादस्त्वपराध्यति ॥ (४७।२)
aparādhyati dharmasya pramādastvaparādhyati ||
ईर्ष्याजं व्यसनं प्राहुस्तेन चैवोर्ध्वरेतसः । (४८।१)
īrṣyājaṃ vyasanaṃ prāhustena caivordhvaretasaḥ |
ईर्ष्यया त्वहम् आक्षिप्तो मग्नो दुष्कृतसागरे ॥ (४८।२)
īrṣyayā tvaham ākṣipto magno duṣkṛtasāgare ||
हत्वा साध्वीं च नारीं च व्यसनित्वाच्च शासिताम् । (४९।१)
hatvā sādhvīṃ ca nārīṃ ca vyasanitvācca śāsitām |
भर्तव्यत्वेन भार्यां च को नु मां तारयिष्यति ॥ (४९।२)
bhartavyatvena bhāryāṃ ca ko nu māṃ tārayiṣyati ||
यद्यद्य चिरकारी स्यात् स मां त्रायेत पातकात् ॥ (५०।२)
yadyadya cirakārī syāt sa māṃ trāyeta pātakāt ||
यद्यद्य चिरकारी त्वं ततो ऽसि चिरकारिकः ॥ (५१।२)
yadyadya cirakārī tvaṃ tato 'si cirakārikaḥ ||
त्राहि मां मातरं चैव तपो यच्चार्जितं मया । (५२।१)
trāhi māṃ mātaraṃ caiva tapo yaccārjitaṃ mayā |
सफलं तत् तवाद्यास्तु भवाद्य चिरकारिकः ॥ (५३।२)
saphalaṃ tat tavādyāstu bhavādya cirakārikaḥ ||
चिरम् आशंसितो मात्रा चिरं गर्भेण धारितः । (५४।१)
ciram āśaṃsito mātrā ciraṃ garbheṇa dhāritaḥ |
चिरकारिं ददर्शाथ पुत्रं स्थितम् अथान्तिके ॥ (५६।२)
cirakāriṃ dadarśātha putraṃ sthitam athāntike ||
शस्त्रं त्यक्त्वा ततो मूर्ध्ना प्रसादायोपचक्रमे ॥ (५७।२)
śastraṃ tyaktvā tato mūrdhnā prasādāyopacakrame ||
गौतमस्तु सुतं दृष्ट्वा शिरसा पतितं भुवि । (५८।१)
gautamastu sutaṃ dṛṣṭvā śirasā patitaṃ bhuvi |
पत्नीं चैव निराकारां पराम् अभ्यगमन्मुदम् ॥ (५८।२)
patnīṃ caiva nirākārāṃ parām abhyagamanmudam ||
न हि सा तेन संभेदं पत्नी नीता महात्मना । (५९।१)
na hi sā tena saṃbhedaṃ patnī nītā mahātmanā |
हन्यात् त्वनपवादेन शस्त्रपाणौ सुते स्थिते । (६०।१)
hanyāt tvanapavādena śastrapāṇau sute sthite |
विनीतं प्रश्नयित्वा च व्यवस्येद् आत्मकर्मसु ॥ (६०।२)
vinītaṃ praśnayitvā ca vyavasyed ātmakarmasu ||
बुद्धिश्चासीत् सुतं दृष्ट्वा पितुश्चरणयोर् नतम् । (६१।१)
buddhiścāsīt sutaṃ dṛṣṭvā pituścaraṇayor natam |
ततः पित्रा चिरं स्तुत्वा चिरं चाघ्राय मूर्धनि । (६२।१)
tataḥ pitrā ciraṃ stutvā ciraṃ cāghrāya mūrdhani |
चिरं दोर्भ्यां परिष्वज्य चिरं जीवेत्युदाहृतः ॥ (६२।२)
ciraṃ dorbhyāṃ pariṣvajya ciraṃ jīvetyudāhṛtaḥ ||
एवं स गौतमः पुत्रं प्रीतिहर्षसमन्वितः । (६३।१)
evaṃ sa gautamaḥ putraṃ prītiharṣasamanvitaḥ |
अभिनन्द्य महाप्राज्ञ इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (६३।२)
abhinandya mahāprājña idaṃ vacanam abravīt ||
चिरायमाणे त्वयि च चिरम् अस्मि सुदुःखितः ॥ (६४।२)
cirāyamāṇe tvayi ca ciram asmi suduḥkhitaḥ ||
गाथाश्चाप्यब्रवीद् विद्वान् गौतमो मुनिसत्तमः । (६५।१)
gāthāścāpyabravīd vidvān gautamo munisattamaḥ |
चिरेण मित्रं बध्नीयाच्चिरेण च कृतं त्यजेत् । (६६।१)
cireṇa mitraṃ badhnīyāccireṇa ca kṛtaṃ tyajet |
चिरेण हि कृतं मित्रं चिरं धारणम् अर्हति ॥ (६६।२)
cireṇa hi kṛtaṃ mitraṃ ciraṃ dhāraṇam arhati ||
रागे दर्पे च माने च द्रोहे पापे च कर्मणि । (६७।१)
rāge darpe ca māne ca drohe pāpe ca karmaṇi |
बन्धूनां सुहृदां चैव भृत्यानां स्त्रीजनस्य च । (६८।१)
bandhūnāṃ suhṛdāṃ caiva bhṛtyānāṃ strījanasya ca |
एवं स गौतमस्तस्य प्रीतः पुत्रस्य भारत । (६९।१)
evaṃ sa gautamastasya prītaḥ putrasya bhārata |
चिरं वृद्धान् उपासीत चिरम् अन्वास्य पूजयेत् । (७२।१)
ciraṃ vṛddhān upāsīta ciram anvāsya pūjayet |
चिरं धर्मान्निषेवेत कुर्याच्चान्वेषणं चिरम् ॥ (७२।२)
ciraṃ dharmānniṣeveta kuryāccānveṣaṇaṃ ciram ||
चिरम् अन्वास्य विदुषश्चिरं शिष्टान्निषेव्य च । (७३।१)
ciram anvāsya viduṣaściraṃ śiṣṭānniṣevya ca |
चिरं विनीय चात्मानं चिरं यात्यनवज्ञताम् ॥ (७३।२)
ciraṃ vinīya cātmānaṃ ciraṃ yātyanavajñatām ||
ब्रुवतश्च परस्यापि वाक्यं धर्मोपसंहितम् । (७४।१)
bruvataśca parasyāpi vākyaṃ dharmopasaṃhitam |
चिरं पृच्छेच्चिरं ब्रूयाच्चिरं न परिभूयते ॥ (७४।२)
ciraṃ pṛcchecciraṃ brūyācciraṃ na paribhūyate ||
समाः स्वर्गं गतो विप्रः पुत्रेण सहितस्तदा ॥ (७५।२)
samāḥ svargaṃ gato vipraḥ putreṇa sahitastadā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.