MBh, 1, 57
Select a line for its word-by-word analysis.
तम् आश्रमे न्यस्तशस्त्रं निवसन्तं तपोरतिम् । (३।१)
tam āśrame nyastaśastraṃ nivasantaṃ taporatim |
देवः साक्षात् स्वयं वज्री समुपायान् महीपतिम् ॥ (३।२)
devaḥ sākṣāt svayaṃ vajrī samupāyān mahīpatim ||
इन्द्रत्वम् अर्हो राजायं तपसेत्यनुचिन्त्य वै । (४।१)
indratvam arho rājāyaṃ tapasetyanucintya vai |
त्वं नो गतिर् महाराजन्न् इति वज्र्यवदन् मुहुः । (४।२)
tvaṃ no gatir mahārājann iti vajryavadan muhuḥ |
तं सान्त्वेन नृपं साक्षात् तपसः संन्यवर्तयत् ॥ (४।३)
taṃ sāntvena nṛpaṃ sākṣāt tapasaḥ saṃnyavartayat ||
न संकीर्येत धर्मो ऽयं पृथिव्यां पृथिवीपते । (५।३)
na saṃkīryeta dharmo 'yaṃ pṛthivyāṃ pṛthivīpate |
तं पाहि धर्मो हि धृतः कृत्स्नं धारयते जगत् ॥ (५।४)
taṃ pāhi dharmo hi dhṛtaḥ kṛtsnaṃ dhārayate jagat ||
लोक्यं धर्मं पालय त्वं नित्ययुक्तः समाहितः । (६।१)
lokyaṃ dharmaṃ pālaya tvaṃ nityayuktaḥ samāhitaḥ |
धर्मयुक्तस्ततो लोकान् पुण्यान् आप्स्यसि शाश्वतान् ॥ (६।२)
dharmayuktastato lokān puṇyān āpsyasi śāśvatān ||
दिविष्ठस्य भुविष्ठस्त्वं सखा भूत्वा मम प्रियः । (७।१)
diviṣṭhasya bhuviṣṭhastvaṃ sakhā bhūtvā mama priyaḥ |
पशव्यश्चैव पुण्यश्च सुस्थिरो धनधान्यवान् । (८।१)
paśavyaścaiva puṇyaśca susthiro dhanadhānyavān |
स्वारक्ष्यश्चैव सौम्यश्च भोग्यैर् भूमिगुणैर् युतः ॥ (८।२)
svārakṣyaścaiva saumyaśca bhogyair bhūmiguṇair yutaḥ ||
न च मिथ्याप्रलापो ऽत्र स्वैरेष्वपि कुतो ऽन्यथा ॥ (१०।२)
na ca mithyāpralāpo 'tra svaireṣvapi kuto 'nyathā ||
न च पित्रा विभज्यन्ते नरा गुरुहिते रताः । (११।१)
na ca pitrā vibhajyante narā guruhite ratāḥ |
युञ्जते धुरि नो गाश्च कृशाः संधुक्षयन्ति च ॥ (११।२)
yuñjate dhuri no gāśca kṛśāḥ saṃdhukṣayanti ca ||
सर्वे वर्णाः स्वधर्मस्थाः सदा चेदिषु मानद । (१२।१)
sarve varṇāḥ svadharmasthāḥ sadā cediṣu mānada |
न ते ऽस्त्यविदितं किंचित् त्रिषु लोकेषु यद् भवेत् ॥ (१२।२)
na te 'styaviditaṃ kiṃcit triṣu lokeṣu yad bhavet ||
देवोपभोग्यं दिव्यं च आकाशे स्फाटिकं महत् । (१३।१)
devopabhogyaṃ divyaṃ ca ākāśe sphāṭikaṃ mahat |
आकाशगं त्वां मद्दत्तं विमानम् उपपत्स्यते ॥ (१३।२)
ākāśagaṃ tvāṃ maddattaṃ vimānam upapatsyate ||
त्वम् एकः सर्वमर्त्येषु विमानवरम् आस्थितः । (१४।१)
tvam ekaḥ sarvamartyeṣu vimānavaram āsthitaḥ |
चरिष्यस्युपरिस्थो वै देवो विग्रहवान् इव ॥ (१४।२)
cariṣyasyuparistho vai devo vigrahavān iva ||
ददामि ते वैजयन्तीं मालाम् अम्लानपङ्कजाम् । (१५।१)
dadāmi te vaijayantīṃ mālām amlānapaṅkajām |
धारयिष्यति संग्रामे या त्वां शस्त्रैर् अविक्षतम् ॥ (१५।२)
dhārayiṣyati saṃgrāme yā tvāṃ śastrair avikṣatam ||
इन्द्रमालेति विख्यातं धन्यम् अप्रतिमं महत् । (१६।२)
indramāleti vikhyātaṃ dhanyam apratimaṃ mahat |
एवं संसान्त्व्य नृपतिं तपसः संन्यवर्तयत् ॥ (१६।३)
evaṃ saṃsāntvya nṛpatiṃ tapasaḥ saṃnyavartayat ||
यष्टिं च वैणवीं तस्मै ददौ वृत्रनिषूदनः । (१७।२)
yaṣṭiṃ ca vaiṇavīṃ tasmai dadau vṛtraniṣūdanaḥ |
इष्टप्रदानम् उद्दिश्य शिष्टानां परिपालिनीम् । (१७।३)
iṣṭapradānam uddiśya śiṣṭānāṃ paripālinīm |
प्रययौ देवतैः सार्धं कृत्वा कार्यं दिवौकसाम् । (१७।४)
prayayau devataiḥ sārdhaṃ kṛtvā kāryaṃ divaukasām |
इन्द्रदत्तं विमानं तदास्थाय प्रययौ पुरीम् ॥ (१७।६)
indradattaṃ vimānaṃ tadāsthāya prayayau purīm ||
तस्याः शक्रस्य पूजार्थं भूमौ भूमिपतिस्तदा । (१८।१)
tasyāḥ śakrasya pūjārthaṃ bhūmau bhūmipatistadā |
मार्गशीर्षे महाराज पौर्णमास्यां महामहम् ॥ (१८।५)
mārgaśīrṣe mahārāja paurṇamāsyāṃ mahāmaham ||
ततः प्रभृति चाद्यापि यष्ट्याः क्षितिपसत्तमैः । (१९।१)
tataḥ prabhṛti cādyāpi yaṣṭyāḥ kṣitipasattamaiḥ |
प्रवेशः क्रियते राजन् यथा तेन प्रवर्तितः ॥ (१९।२)
praveśaḥ kriyate rājan yathā tena pravartitaḥ ||
अपरेद्युस्तथा चास्याः क्रियते उच्छ्रयो नृपैः । (२०।१)
aparedyustathā cāsyāḥ kriyate ucchrayo nṛpaiḥ |
अलंकृतायाः पिटकैर् गन्धैर् माल्यैश्च भूषणैः । (२०।२)
alaṃkṛtāyāḥ piṭakair gandhair mālyaiśca bhūṣaṇaiḥ |
माल्यदामपरिक्षिप्ता विधिवत् क्रियते ऽपि च । (२०।३)
mālyadāmaparikṣiptā vidhivat kriyate 'pi ca |
उद्धृत्य पीठके चापि द्वादशारत्निकोच्छ्रिते । (२०।५)
uddhṛtya pīṭhake cāpi dvādaśāratnikocchrite |
वासोभिर् अन्नपानैश्च पूजितैर् ब्राह्मणर्षभैः । (२०।७)
vāsobhir annapānaiśca pūjitair brāhmaṇarṣabhaiḥ |
पुण्याहवाचनं कृत्वा ध्वज उच्छ्रीयते तदा । (२०।८)
puṇyāhavācanaṃ kṛtvā dhvaja ucchrīyate tadā |
चतुर्विंशत्यङ्गुलात्मा हस्तः किष्कुर् इति स्मृतः । (२०।१०)
caturviṃśatyaṅgulātmā hastaḥ kiṣkur iti smṛtaḥ |
पीठे च द्वादशारत्नीर् उच्छ्रिते रत्नभूषिते । (२०।१२)
pīṭhe ca dvādaśāratnīr ucchrite ratnabhūṣite |
वासोभिः पञ्चवर्णैस्तु समाल्यैर् भूषितं ध्वजम् ॥ (२०।१३)
vāsobhiḥ pañcavarṇaistu samālyair bhūṣitaṃ dhvajam ||
माणिभद्रादयो यक्षाः पूज्यन्ते दैवतैः सह । (२१।२)
māṇibhadrādayo yakṣāḥ pūjyante daivataiḥ saha |
नानाविधानि दानानि दत्त्वार्थिभ्यः सुहृज्जनैः । (२१।३)
nānāvidhāni dānāni dattvārthibhyaḥ suhṛjjanaiḥ |
अलंकृत्वा माल्यदामैर् वस्त्रैर् नानाविधैस्तथा । (२१।४)
alaṃkṛtvā mālyadāmair vastrair nānāvidhaistathā |
व्रतिभिः सजलैः सर्वैः क्रीडित्वा नृपशासनात् । (२१।५)
vratibhiḥ sajalaiḥ sarvaiḥ krīḍitvā nṛpaśāsanāt |
सभाजयित्वा राजानं कृत्वा नर्माश्रिताः कथाः । (२१।६)
sabhājayitvā rājānaṃ kṛtvā narmāśritāḥ kathāḥ |
प्रीत्या च नरशार्दूल सर्वे चक्रुर् महोत्सवम् । (२१।९)
prītyā ca naraśārdūla sarve cakrur mahotsavam |
सान्तःपुरः सहामात्यः सर्वाभरणभूषितः । (२१।१०)
sāntaḥpuraḥ sahāmātyaḥ sarvābharaṇabhūṣitaḥ |
एवं जानपदाः सर्वे चक्रुर् इन्द्रमहं तदा । (२१।१३)
evaṃ jānapadāḥ sarve cakrur indramahaṃ tadā |
यथा चेदिपतिः प्रीतश्चकारेन्द्रमखं वसुः । (२१।१४)
yathā cedipatiḥ prītaścakārendramakhaṃ vasuḥ |
स्वयम् एव गृहीतेन वसोः प्रीत्या महात्मनः ॥ (२१।१६)
svayam eva gṛhītena vasoḥ prītyā mahātmanaḥ ||
एतां पूजां महेन्द्रस्तु दृष्ट्वा देव कृतां शुभाम् । (२२।१)
etāṃ pūjāṃ mahendrastu dṛṣṭvā deva kṛtāṃ śubhām |
हरिभिर् वाजिभिर् युक्तम् अन्तरिक्षगतं रथम् । (२२।२)
haribhir vājibhir yuktam antarikṣagataṃ ratham |
आस्थाय सह शच्या च वृतो ह्यप्सरसां गणैः । (२२।३)
āsthāya saha śacyā ca vṛto hyapsarasāṃ gaṇaiḥ |
वसुना राजमुख्येन प्रीतिमान् अब्रवीद् विभुः ॥ (२२।४)
vasunā rājamukhyena prītimān abravīd vibhuḥ ||
कारयिष्यन्ति च मुदा यथा चेदिपतिर् नृपः ॥ (२३।२)
kārayiṣyanti ca mudā yathā cedipatir nṛpaḥ ||
तेषां श्रीर् विजयश्चैव सराष्ट्राणां भविष्यति । (२४।१)
teṣāṃ śrīr vijayaścaiva sarāṣṭrāṇāṃ bhaviṣyati |
राक्षसाश्च पिशाचाश्च न लुम्पन्ते कथंचन ॥ (२४।४)
rākṣasāśca piśācāśca na lumpante kathaṃcana ||
वसुः प्रीत्या मघवता महाराजो ऽभिसत्कृतः । (२५।२)
vasuḥ prītyā maghavatā mahārājo 'bhisatkṛtaḥ |
एवं कृत्वा महेन्द्रस्तु जगाम स्वं निवेशनम् ॥ (२५।३)
evaṃ kṛtvā mahendrastu jagāma svaṃ niveśanam ||
उत्सवं कारयिष्यन्ति सदा शक्रस्य ये नराः । (२६।१)
utsavaṃ kārayiṣyanti sadā śakrasya ye narāḥ |
भूमिदानादिभिर् दानैर् यथा पूता भवन्ति वै । (२६।२)
bhūmidānādibhir dānair yathā pūtā bhavanti vai |
पालयामास धर्मेण चेदिस्थः पृथिवीम् इमाम् । (२७।२)
pālayāmāsa dharmeṇa cedisthaḥ pṛthivīm imām |
इन्द्रप्रीत्या भूमिपतिश्चकारेन्द्रमहं वसुः ॥ (२७।३)
indraprītyā bhūmipatiścakārendramahaṃ vasuḥ ||
पुत्राश्चास्य महावीर्याः पञ्चासन्न् अमितौजसः । (२८।१)
putrāścāsya mahāvīryāḥ pañcāsann amitaujasaḥ |
नानाराज्येषु च सुतान् स सम्राड् अभ्यषेचयत् ॥ (२८।२)
nānārājyeṣu ca sutān sa samrāḍ abhyaṣecayat ||
प्रत्यग्रहः कुशाम्बश्च यम् आहुर् मणिवाहनम् । (२९।२)
pratyagrahaḥ kuśāmbaśca yam āhur maṇivāhanam |
मच्छिल्लश्च यदुश्चैव राजन्यश्चापराजितः ॥ (२९।३)
macchillaśca yaduścaiva rājanyaścāparājitaḥ ||
एते तस्य सुता राजन् राजर्षेर् भूरितेजसः । (३०।१)
ete tasya sutā rājan rājarṣer bhūritejasaḥ |
न्यवेशयन् नामभिः स्वैस्ते देशांश्च पुराणि च । (३०।२)
nyaveśayan nāmabhiḥ svaiste deśāṃśca purāṇi ca |
वासवाः पञ्च राजानः पृथग्वंशाश्च शाश्वताः ॥ (३०।३)
vāsavāḥ pañca rājānaḥ pṛthagvaṃśāśca śāśvatāḥ ||
वसन्तम् इन्द्रप्रासादे आकाशे स्फाटिके च तम् । (३१।१)
vasantam indraprāsāde ākāśe sphāṭike ca tam |
उपतस्थुर् महात्मानं गन्धर्वाप्सरसो नृपम् । (३१।२)
upatasthur mahātmānaṃ gandharvāpsaraso nṛpam |
पुरोपवाहिनीं तस्य नदीं शुक्तिमतीं गिरिः । (३२।१)
puropavāhinīṃ tasya nadīṃ śuktimatīṃ giriḥ |
अरौत्सीच्चेतनायुक्तः कामात् कोलाहलः किल ॥ (३२।२)
arautsīccetanāyuktaḥ kāmāt kolāhalaḥ kila ||
तस्यां नद्याम् अजनयन् मिथुनं पर्वतः स्वयम् । (३४।१)
tasyāṃ nadyām ajanayan mithunaṃ parvataḥ svayam |
तस्माद् विमोक्षणात् प्रीता नदी राज्ञे न्यवेदयत् । (३४।२)
tasmād vimokṣaṇāt prītā nadī rājñe nyavedayat |
महिषी भविता कन्या पौष्यः सेनापतिर् भवेत् । (३४।३)
mahiṣī bhavitā kanyā pauṣyaḥ senāpatir bhavet |
शुक्तिमत्या वचः श्रुत्वा दृष्ट्वा तौ राजसत्तमः ॥ (३४।४)
śuktimatyā vacaḥ śrutvā dṛṣṭvā tau rājasattamaḥ ||
यः पुमान् अभवत् तत्र तं स राजर्षिसत्तमः । (३५।१)
yaḥ pumān abhavat tatra taṃ sa rājarṣisattamaḥ |
चकार पत्नीं कन्यां तु दयितां गिरिकां नृपः ॥ (३५।३)
cakāra patnīṃ kanyāṃ tu dayitāṃ girikāṃ nṛpaḥ ||
वसोः पत्नी तु गिरिका कामात् काले न्यवेदयत् । (३६।१)
vasoḥ patnī tu girikā kāmāt kāle nyavedayat |
ऋतुकालम् अनुप्राप्तं स्नाता पुंसवने शुचिः ॥ (३६।२)
ṛtukālam anuprāptaṃ snātā puṃsavane śuciḥ ||
तं राजसत्तमं प्रीतास्तदा मतिमतां वरम् ॥ (३७।२)
taṃ rājasattamaṃ prītāstadā matimatāṃ varam ||
स पितॄणां नियोगं तम् अव्यतिक्रम्य पार्थिवः । (३८।१)
sa pitṝṇāṃ niyogaṃ tam avyatikramya pārthivaḥ |
अतीव रूपसम्पन्नां साक्षाच्छ्रियम् इवापराम् । (३८।३)
atīva rūpasampannāṃ sākṣācchriyam ivāparām |
अशोकैश्चम्पकैश्चूतैस्तिलकैर् अतिमुक्तकैः । (३८।४)
aśokaiścampakaiścūtaistilakair atimuktakaiḥ |
पुंनागैः कर्णिकारैश्च बकुलैर् दिव्यपादपैः । (३८।५)
puṃnāgaiḥ karṇikāraiśca bakulair divyapādapaiḥ |
पनसैर् नारिकेलैश्च चन्दनैश्चार्जुनैस्तथा । (३८।६)
panasair nārikelaiśca candanaiścārjunaistathā |
एतैर् अन्यैर् महावृक्षैः पुण्यैः स्वादुफलैर् युतम् । (३८।७)
etair anyair mahāvṛkṣaiḥ puṇyaiḥ svāduphalair yutam |
वसन्तकाले तत् पश्यन् वनं चैत्ररथोपमम् । (३८।९)
vasantakāle tat paśyan vanaṃ caitrarathopamam |
मन्मथाभिपरीतात्मा नापश्यद् गिरिकां तदा । (३८।१०)
manmathābhiparītātmā nāpaśyad girikāṃ tadā |
पुष्पसंछन्नशाखाग्रं पल्लवैर् उपशोभितम् । (३८।१२)
puṣpasaṃchannaśākhāgraṃ pallavair upaśobhitam |
तरोर् अधस्ताच्छाखायां सुखासीनो नराधिपः । (३८।१४)
taror adhastācchākhāyāṃ sukhāsīno narādhipaḥ |
मधुगन्धैश्च संपृक्तं पुष्पगन्धं मनोरमम् । (३८।१५)
madhugandhaiśca saṃpṛktaṃ puṣpagandhaṃ manoramam |
वायुना प्रेर्यमाणं तम् आघ्राय मुदम् अन्वगात् । (३८।१६)
vāyunā preryamāṇaṃ tam āghrāya mudam anvagāt |
भार्यां चिन्तयमानस्य मन्मथाग्निर् अवर्धत ॥ (३८।१७)
bhāryāṃ cintayamānasya manmathāgnir avardhata ||
तद् रेतश्चापि तत्रैव प्रतिजग्राह भूमिपः । (३९।२)
tad retaścāpi tatraiva pratijagrāha bhūmipaḥ |
स्कन्नमात्रं च तद् रेतो वृक्षपत्रेण भूमिपः ॥ (३९।३)
skannamātraṃ ca tad reto vṛkṣapatreṇa bhūmipaḥ ||
प्रतिजग्राह मिथ्या मे न स्कन्देद् रेत इत्युत । (४०।१)
pratijagrāha mithyā me na skanded reta ityuta |
इदं वृथा परिस्कन्नं रेतो वै न भवेद् इति । (४०।२)
idaṃ vṛthā pariskannaṃ reto vai na bhaved iti |
अङ्गुलीयेन शुक्लस्य रक्षां प्रविदधे नृपः । (४०।३)
aṅgulīyena śuklasya rakṣāṃ pravidadhe nṛpaḥ |
अशोकस्तबकैस्ताम्रैः पल्लवैश्चाप्यबन्धयत् । (४०।४)
aśokastabakaistāmraiḥ pallavaiścāpyabandhayat |
इदं वृथैव स्कन्नं मे रेतः स सुमहान् वधः । (४०।५)
idaṃ vṛthaiva skannaṃ me retaḥ sa sumahān vadhaḥ |
ऋतुश्च तस्याः पत्न्या मे न मोघः स्याद् इति प्रभुः ॥ (४०।६)
ṛtuśca tasyāḥ patnyā me na moghaḥ syād iti prabhuḥ ||
संचिन्त्यैवं तदा राजा विचार्य च पुनः पुनः । (४१।१)
saṃcintyaivaṃ tadā rājā vicārya ca punaḥ punaḥ |
शुक्रप्रस्थापने कालं महिष्याः प्रसमीक्ष्य सः । (४२।१)
śukraprasthāpane kālaṃ mahiṣyāḥ prasamīkṣya saḥ |
अभिमन्त्र्याथ तच्छुक्रम् आरात् तिष्ठन्तम् आशुगम् । (४२।२)
abhimantryātha tacchukram ārāt tiṣṭhantam āśugam |
सूक्ष्मधर्मार्थतत्त्वज्ञो ज्ञात्वा श्येनं ततो ऽब्रवीत् ॥ (४२।३)
sūkṣmadharmārthatattvajño jñātvā śyenaṃ tato 'bravīt ||
मत्प्रियार्थम् इदं सौम्य शुक्रं मम गृहं नय । (४३।१)
matpriyārtham idaṃ saumya śukraṃ mama gṛhaṃ naya |
गिरिकायाः प्रयच्छाशु तस्या ह्यार्तवम् अद्य वै ॥ (४३।२)
girikāyāḥ prayacchāśu tasyā hyārtavam adya vai ||
गृहीत्वा तत् तदा श्येनस्तूर्णम् उत्पत्य वेगवान् । (४४।१)
gṛhītvā tat tadā śyenastūrṇam utpatya vegavān |
तम् अपश्यद् अथायान्तं श्येनं श्येनस्तथापरः । (४५।१)
tam apaśyad athāyāntaṃ śyenaṃ śyenastathāparaḥ |
अभ्यद्रवच्च तं सद्यो दृष्ट्वैवामिषशङ्कया ॥ (४५।२)
abhyadravacca taṃ sadyo dṛṣṭvaivāmiṣaśaṅkayā ||
तुण्डयुद्धम् अथाकाशे तावुभौ सम्प्रचक्रतुः । (४६।१)
tuṇḍayuddham athākāśe tāvubhau sampracakratuḥ |
युध्यतोर् अपतद् रेतस्तच्चापि यमुनाम्भसि ॥ (४६।२)
yudhyator apatad retastaccāpi yamunāmbhasi ||
तत्राद्रिकेति विख्याता ब्रह्मशापाद् वराप्सराः । (४७।१)
tatrādriketi vikhyātā brahmaśāpād varāpsarāḥ |
श्येनपादपरिभ्रष्टं तद् वीर्यम् अथ वासवम् । (४८।१)
śyenapādaparibhraṣṭaṃ tad vīryam atha vāsavam |
कदाचिद् अथ मत्सीं तां बबन्धुर् मत्स्यजीविनः । (४९।१)
kadācid atha matsīṃ tāṃ babandhur matsyajīvinaḥ |
उज्जह्रुर् उदरात् तस्याः स्त्रीपुमांसं च मानुषम् ॥ (४९।३)
ujjahrur udarāt tasyāḥ strīpumāṃsaṃ ca mānuṣam ||
आश्चर्यभूतं मत्वा तद् राज्ञस्ते प्रत्यवेदयन् । (५०।१)
āścaryabhūtaṃ matvā tad rājñaste pratyavedayan |
काये मत्स्या इमौ राजन् सम्भूतौ मानुषाविति ॥ (५०।२)
kāye matsyā imau rājan sambhūtau mānuṣāviti ||
स मत्स्यो नाम राजासीद् धार्मिकः सत्यसंगरः ॥ (५१।२)
sa matsyo nāma rājāsīd dhārmikaḥ satyasaṃgaraḥ ||
मानुषौ जनयित्वा त्वं शापमोक्षम् अवाप्स्यसि ॥ (५२।३)
mānuṣau janayitvā tvaṃ śāpamokṣam avāpsyasi ||
ततः सा जनयित्वा तौ विशस्ता मत्स्यघातिना । (५३।१)
tataḥ sā janayitvā tau viśastā matsyaghātinā |
संत्यज्य मत्स्यरूपं सा दिव्यं रूपम् अवाप्य च । (५३।२)
saṃtyajya matsyarūpaṃ sā divyaṃ rūpam avāpya ca |
या कन्या दुहिता तस्या मत्स्या मत्स्यसगन्धिनी । (५४।१)
yā kanyā duhitā tasyā matsyā matsyasagandhinī |
रूपसत्त्वसमायुक्ता सर्वैः समुदिता गुणैः ॥ (५४।३)
rūpasattvasamāyuktā sarvaiḥ samuditā guṇaiḥ ||
सा तु सत्यवती नाम मत्स्यघात्यभिसंश्रयात् । (५५।१)
sā tu satyavatī nāma matsyaghātyabhisaṃśrayāt |
आसीन् मत्स्यसगन्धैव कंचित् कालं शुचिस्मिता ॥ (५५।२)
āsīn matsyasagandhaiva kaṃcit kālaṃ śucismitā ||
शुश्रूषार्थं पितुर् नावं तां तु वाहयतीं जले । (५६।१)
śuśrūṣārthaṃ pitur nāvaṃ tāṃ tu vāhayatīṃ jale |
तीर्थयात्रां परिक्रामन्न् अपश्यद् वै पराशरः ॥ (५६।२)
tīrthayātrāṃ parikrāmann apaśyad vai parāśaraḥ ||
अतीव रूपसम्पन्नां सिद्धानाम् अपि काङ्क्षिताम् । (५७।१)
atīva rūpasampannāṃ siddhānām api kāṅkṣitām |
दृष्ट्वैव च स तां धीमांश्चकमे चारुदर्शनाम् । (५७।३)
dṛṣṭvaiva ca sa tāṃ dhīmāṃścakame cārudarśanām |
विद्वांस्तां वासवीं कन्यां कार्यवान् मुनिपुंगवः । (५७।४)
vidvāṃstāṃ vāsavīṃ kanyāṃ kāryavān munipuṃgavaḥ |
संभवं चिन्तयित्वा तां ज्ञात्वा प्रोवाच शक्तिजः । (५७।५)
saṃbhavaṃ cintayitvā tāṃ jñātvā provāca śaktijaḥ |
क्व कर्णधारो नौर् येन नीयते ब्रूहि भामिनि । (५७।७)
kva karṇadhāro naur yena nīyate brūhi bhāmini |
सहस्रजनसम्पूर्णा नौर् मया वाह्यते द्विज । (५७।९)
sahasrajanasampūrṇā naur mayā vāhyate dvija |
शोभनं वासवि शुभे किं चिरायसि वाह्यताम् । (५७।११)
śobhanaṃ vāsavi śubhe kiṃ cirāyasi vāhyatām |
कलशं भविता भद्रे सहस्रार्धेन संमितम् । (५७।१२)
kalaśaṃ bhavitā bhadre sahasrārdhena saṃmitam |
अहं शेषो भविष्यामि नीयताम् अचिरेण नौः । (५७।१३)
ahaṃ śeṣo bhaviṣyāmi nīyatām acireṇa nauḥ |
मत्स्यगन्धा तथेत्युक्त्वा नावं वाहयती जले । (५७।१५)
matsyagandhā tathetyuktvā nāvaṃ vāhayatī jale |
वीक्षमाणं मुनिं दृष्ट्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा । (५७।१७)
vīkṣamāṇaṃ muniṃ dṛṣṭvā provācedaṃ vacastadā |
मत्स्यगन्धेति माम् आहुर् दाशराजसुतां जनाः । (५७।१८)
matsyagandheti mām āhur dāśarājasutāṃ janāḥ |
जन्म शोकाभितप्तायाः कथं ज्ञास्यसि कथ्यताम् । (५७।२०)
janma śokābhitaptāyāḥ kathaṃ jñāsyasi kathyatām |
दिव्यज्ञानेन दृष्टं हि दृष्टमात्रेण ते वपुः । (५७।२१)
divyajñānena dṛṣṭaṃ hi dṛṣṭamātreṇa te vapuḥ |
प्रणयग्रहणार्थाय वक्ष्ये वासवि तच्छृणु । (५७।२२)
praṇayagrahaṇārthāya vakṣye vāsavi tacchṛṇu |
बर्हिषद इति ख्याताः पितरः सोमपास्तु ते । (५७।२३)
barhiṣada iti khyātāḥ pitaraḥ somapāstu te |
तेषां त्वं मानसी कन्या अच्छोदा नाम विश्रुता । (५७।२४)
teṣāṃ tvaṃ mānasī kanyā acchodā nāma viśrutā |
अच्छोदं नाम तद् दिव्यं सरो यस्मात् समुत्थितम् । (५७।२५)
acchodaṃ nāma tad divyaṃ saro yasmāt samutthitam |
त्वया न दृष्टपूर्वास्तु पितरस्ते कदाचन । (५७।२६)
tvayā na dṛṣṭapūrvāstu pitaraste kadācana |
सम्भूता मनसा तेषां पितॄन् स्वान् नाभिजानती । (५७।२७)
sambhūtā manasā teṣāṃ pitṝn svān nābhijānatī |
सा त्वन्यं पितरं वव्रे स्वान् अतिक्रम्य तान् पितॄन् । (५७।२८)
sā tvanyaṃ pitaraṃ vavre svān atikramya tān pitṝn |
नाम्ना वसुर् इति ख्यातं मनुपुत्रं महीश्वरम् । (५७।२९)
nāmnā vasur iti khyātaṃ manuputraṃ mahīśvaram |
अद्रिकाप्सरसा युक्तं विमाने दिवि विष्ठितम् । (५७।३०)
adrikāpsarasā yuktaṃ vimāne divi viṣṭhitam |
पितरं प्रार्थयित्वान्यं योगाद् भ्रष्टा पपात सा । (५७।३२)
pitaraṃ prārthayitvānyaṃ yogād bhraṣṭā papāta sā |
अपश्यत् पतमाना सा विमानत्रयम् अन्तिकात् । (५७।३३)
apaśyat patamānā sā vimānatrayam antikāt |
त्रसरेणुप्रमाणांस्तांस्तत्रापश्यत् स्वकान् पितॄन् । (५७।३४)
trasareṇupramāṇāṃstāṃstatrāpaśyat svakān pitṝn |
सुसूक्ष्मान् अपरिव्यक्तान् अङ्गैर् अङ्गेष्विवाहितान् । (५७।३५)
susūkṣmān aparivyaktān aṅgair aṅgeṣvivāhitān |
त्रातेति तान् उवाचार्ता पतन्ती सा ह्यधोमुखी । (५७।३६)
trāteti tān uvācārtā patantī sā hyadhomukhī |
तैर् उक्ता सा तु मा भैषीस्तेन सा संस्थिता दिवि । (५७।३७)
tair uktā sā tu mā bhaiṣīstena sā saṃsthitā divi |
ततः प्रसादयामास स्वान् पितॄन् दीनया गिरा । (५७।३८)
tataḥ prasādayāmāsa svān pitṝn dīnayā girā |
ताम् ऊचुः पितरः कन्यां भ्रष्टैश्वर्यां व्यतिक्रमात् । (५७।३९)
tām ūcuḥ pitaraḥ kanyāṃ bhraṣṭaiśvaryāṃ vyatikramāt |
भ्रष्टैश्वर्या स्वदोषेण पतसि त्वं शुचिस्मिते । (५७।४०)
bhraṣṭaiśvaryā svadoṣeṇa patasi tvaṃ śucismite |
यैर् आरभन्ते कर्माणि शरीरैर् इह देवताः । (५७।४१)
yair ārabhante karmāṇi śarīrair iha devatāḥ |
तैर् एव तत्कर्मफलं प्राप्नुवन्ति स्म देवताः । (५७।४२)
tair eva tatkarmaphalaṃ prāpnuvanti sma devatāḥ |
मनुष्यास्त्वन्यदेहेन शुभाशुभम् इति स्थितिः । (५७।४३)
manuṣyāstvanyadehena śubhāśubham iti sthitiḥ |
सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे । (५७।४४)
sadyaḥ phalanti karmāṇi devatve pretya mānuṣe |
तस्मात् त्वं पतसे पुत्रि प्रेत्य त्वं प्राप्स्यसे फलम् । (५७।४५)
tasmāt tvaṃ patase putri pretya tvaṃ prāpsyase phalam |
पितृहीना तु कन्या त्वं वसोर् हि त्वं समागता । (५७।४६)
pitṛhīnā tu kanyā tvaṃ vasor hi tvaṃ samāgatā |
मत्स्ययोनौ समुत्पन्ना सुता राज्ञो भविष्यसि । (५७।४७)
matsyayonau samutpannā sutā rājño bhaviṣyasi |
पराशरस्य दायादं त्वं पुत्रं जनयिष्यसि । (५७।४९)
parāśarasya dāyādaṃ tvaṃ putraṃ janayiṣyasi |
यो वेदम् एकं ब्रह्मर्षिश्चतुर्धा विभजिष्यति । (५७।५०)
yo vedam ekaṃ brahmarṣiścaturdhā vibhajiṣyati |
महाभिषक्सुतस्यैव शंतनोः कीर्तिवर्धनम् । (५७।५१)
mahābhiṣaksutasyaiva śaṃtanoḥ kīrtivardhanam |
ज्येष्ठं चित्राङ्गदं वीरं चित्रवीरं च विश्रुतम् । (५७।५२)
jyeṣṭhaṃ citrāṅgadaṃ vīraṃ citravīraṃ ca viśrutam |
एतान् उत्पाद्य पुत्रांस्त्वं पुनर् एवागमिष्यसि । (५७।५३)
etān utpādya putrāṃstvaṃ punar evāgamiṣyasi |
व्यतिक्रमात् पितॄणां च प्राप्स्यसे जन्म कुत्सितम् । (५७।५४)
vyatikramāt pitṝṇāṃ ca prāpsyase janma kutsitam |
अस्यैव राज्ञस्त्वं कन्या ह्यद्रिकायां भविष्यसि । (५७।५५)
asyaiva rājñastvaṃ kanyā hyadrikāyāṃ bhaviṣyasi |
अष्टाविंशे भवित्री त्वं द्वापरे मत्स्ययोनिजा । (५७।५६)
aṣṭāviṃśe bhavitrī tvaṃ dvāpare matsyayonijā |
एवम् उक्ता पुरा तैस्त्वं जाता सत्यवती शुभा । (५७।५७)
evam uktā purā taistvaṃ jātā satyavatī śubhā |
अद्रिकेत्यभिविख्याता ब्रह्मशापाद् वराप्सराः । (५७।५८)
adriketyabhivikhyātā brahmaśāpād varāpsarāḥ |
मीनभावम् अनुप्राप्ता त्वां जनित्वा गता दिवम् । (५७।५९)
mīnabhāvam anuprāptā tvāṃ janitvā gatā divam |
तस्यां जातासि सा कन्या राज्ञो वीर्येण चैव हि । (५७।६०)
tasyāṃ jātāsi sā kanyā rājño vīryeṇa caiva hi |
तस्माद् वासवि भद्रं ते याचे वंशकरं सुतम् । (५७।६१)
tasmād vāsavi bhadraṃ te yāce vaṃśakaraṃ sutam |
विस्मयाविष्टसर्वाङ्गी जातिस्मरणतां गता ॥ (५७।६३)
vismayāviṣṭasarvāṅgī jātismaraṇatāṃ gatā ||
साब्रवीत् पश्य भगवन् पारावारे ऋषीन् स्थितान् । (५८।१)
sābravīt paśya bhagavan pārāvāre ṛṣīn sthitān |
आवयोर् दृश्यतोर् एभिः कथं नु स्यात् समागमः ॥ (५८।२)
āvayor dṛśyator ebhiḥ kathaṃ nu syāt samāgamaḥ ||
एवं तयोक्तो भगवान् नीहारम् असृजत् प्रभुः । (५९।१)
evaṃ tayokto bhagavān nīhāram asṛjat prabhuḥ |
दृष्ट्वा सृष्टं तु नीहारं ततस्तं परमर्षिणा । (६०।१)
dṛṣṭvā sṛṣṭaṃ tu nīhāraṃ tatastaṃ paramarṣiṇā |
विस्मिता चाब्रवीत् कन्या व्रीडिता च मनस्विनी ॥ (६०।२)
vismitā cābravīt kanyā vrīḍitā ca manasvinī ||
विद्धि मां भगवन् कन्यां सदा पितृवशानुगाम् । (६१।१)
viddhi māṃ bhagavan kanyāṃ sadā pitṛvaśānugām |
त्वत्संयोगाच्च दुष्येत कन्याभावो ममानघ ॥ (६१।२)
tvatsaṃyogācca duṣyeta kanyābhāvo mamānagha ||
कन्यात्वे दूषिते चापि कथं शक्ष्ये द्विजोत्तम । (६२।१)
kanyātve dūṣite cāpi kathaṃ śakṣye dvijottama |
गन्तुं गृहं गृहे चाहं धीमन् न स्थातुम् उत्सहे । (६२।२)
gantuṃ gṛhaṃ gṛhe cāhaṃ dhīman na sthātum utsahe |
एतत् संचिन्त्य भगवन् विधत्स्व यद् अनन्तरम् ॥ (६२।३)
etat saṃcintya bhagavan vidhatsva yad anantaram ||
एवम् उक्तवतीं तां तु प्रीतिमान् ऋषिसत्तमः । (६३।१)
evam uktavatīṃ tāṃ tu prītimān ṛṣisattamaḥ |
उवाच मत्प्रियं कृत्वा कन्यैव त्वं भविष्यसि ॥ (६३।२)
uvāca matpriyaṃ kṛtvā kanyaiva tvaṃ bhaviṣyasi ||
वृणीष्व च वरं भीरु यं त्वम् इच्छसि भामिनि । (६४।१)
vṛṇīṣva ca varaṃ bhīru yaṃ tvam icchasi bhāmini |
वृथा हि न प्रसादो मे भूतपूर्वः शुचिस्मिते ॥ (६४।२)
vṛthā hi na prasādo me bhūtapūrvaḥ śucismite ||
एवम् उक्ता वरं वव्रे गात्रसौगन्ध्यम् उत्तमम् । (६५।१)
evam uktā varaṃ vavre gātrasaugandhyam uttamam |
स चास्यै भगवान् प्रादान् मनसः काङ्क्षितं प्रभुः ॥ (६५।२)
sa cāsyai bhagavān prādān manasaḥ kāṅkṣitaṃ prabhuḥ ||
लज्जानतमुखी भूत्वा मुनेर् अभ्याशम् आगता । (६६।२)
lajjānatamukhī bhūtvā muner abhyāśam āgatā |
तेन गन्धवतीत्येव नामास्याः प्रथितं भुवि । (६७।१)
tena gandhavatītyeva nāmāsyāḥ prathitaṃ bhuvi |
तस्यास्तु योजनाद् गन्धम् आजिघ्रन्ति नरा भुवि ॥ (६७।२)
tasyāstu yojanād gandham ājighranti narā bhuvi ||
श्वेतपट्टगृहे रम्ये पर्यङ्के सोत्तरच्छदे । (६८।४)
śvetapaṭṭagṛhe ramye paryaṅke sottaracchade |
तूष्णींभूतां तदा कन्यां ज्वलन्तीं योगतेजसा । (६८।५)
tūṣṇīṃbhūtāṃ tadā kanyāṃ jvalantīṃ yogatejasā |
दृष्ट्वा तां तु समाधाय विचार्य च पुनः पुनः । (६८।६)
dṛṣṭvā tāṃ tu samādhāya vicārya ca punaḥ punaḥ |
स चिन्तयामास मुनिः किं कृतं सुकृतं भवेत् । (६८।७)
sa cintayāmāsa muniḥ kiṃ kṛtaṃ sukṛtaṃ bhavet |
शिष्टानां तु समाचारः शिष्टाचार इति स्मृतः । (६८।८)
śiṣṭānāṃ tu samācāraḥ śiṣṭācāra iti smṛtaḥ |
श्रुतिस्मृतिविदो विप्रा धर्मज्ञा ज्ञानिनः स्मृताः । (६८।९)
śrutismṛtivido viprā dharmajñā jñāninaḥ smṛtāḥ |
धर्मज्ञैर् विहितो धर्मः श्रौतः स्मार्तो द्विधा द्विजैः । (६८।१०)
dharmajñair vihito dharmaḥ śrautaḥ smārto dvidhā dvijaiḥ |
दानाग्निहोत्रम् इज्या च श्रौतस्यैतद्धि लक्षणम् । (६८।११)
dānāgnihotram ijyā ca śrautasyaitaddhi lakṣaṇam |
स्मार्तो वर्णाश्रमाचारो यमैश्च नियमैर् युतः । (६८।१२)
smārto varṇāśramācāro yamaiśca niyamair yutaḥ |
धर्मे तु धारणे धातुर् महत्त्वे चापि पठ्यते । (६८।१३)
dharme tu dhāraṇe dhātur mahattve cāpi paṭhyate |
तत्रेष्टफलभाग्धर्म आचार्यैर् उपदिश्यते । (६८।१४)
tatreṣṭaphalabhāgdharma ācāryair upadiśyate |
अनिष्टफलभाक् चेति तैर् अधर्मो भविष्यति । (६८।१५)
aniṣṭaphalabhāk ceti tair adharmo bhaviṣyati |
तस्माद् इष्टफलार्थाय धर्मम् एव समाचरेत् । (६८।१६)
tasmād iṣṭaphalārthāya dharmam eva samācaret |
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यश्च धार्मिकः । (६८।१७)
brāhmo daivastathaivārṣaḥ prājāpatyaśca dhārmikaḥ |
विवाहा ब्राह्मणानां तु गान्धर्वो नैव धार्मिकः । (६८।१८)
vivāhā brāhmaṇānāṃ tu gāndharvo naiva dhārmikaḥ |
त्रिवर्णेतरजातीनां गान्धर्वासुरराक्षसाः । (६८।१९)
trivarṇetarajātīnāṃ gāndharvāsurarākṣasāḥ |
पैशाचो नैव कर्तव्यः पिशाचश्चाष्टमो ऽधमः । (६८।२०)
paiśāco naiva kartavyaḥ piśācaścāṣṭamo 'dhamaḥ |
सामर्षां व्यङ्गितां कन्यां मातुः स्वकुलजां तथा । (६८।२१)
sāmarṣāṃ vyaṅgitāṃ kanyāṃ mātuḥ svakulajāṃ tathā |
वृद्धां प्रव्राजितां वन्ध्यां पतितां च रजस्वलाम् । (६८।२२)
vṛddhāṃ pravrājitāṃ vandhyāṃ patitāṃ ca rajasvalām |
अपस्मारकुले जातां पिङ्गलां कुष्ठिनीं व्रणीम् । (६८।२३)
apasmārakule jātāṃ piṅgalāṃ kuṣṭhinīṃ vraṇīm |
न चास्नातां स्त्रियं गच्छेद् इति धर्मानुशासनम् । (६८।२४)
na cāsnātāṃ striyaṃ gacched iti dharmānuśāsanam |
उपाध्यायर्त्विजैश्चैव कन्यादाने प्रभूत्तमाः । (६८।२६)
upādhyāyartvijaiścaiva kanyādāne prabhūttamāḥ |
एतैर् दत्तां निषेवेत नादत्ताम् आददीत च । (६८।२७)
etair dattāṃ niṣeveta nādattām ādadīta ca |
इत्येव ऋषयः प्राहुर् विवाहे धर्मवित्तमाः । (६८।२८)
ityeva ṛṣayaḥ prāhur vivāhe dharmavittamāḥ |
अस्या नास्ति पिता भ्राता माता मातुल एव च । (६८।२९)
asyā nāsti pitā bhrātā mātā mātula eva ca |
गान्धर्वेण विवाहेन न स्पृशामि यदृच्छया । (६८।३०)
gāndharveṇa vivāhena na spṛśāmi yadṛcchayā |
क्रियाहीनं तु गान्धर्वं न कर्तव्यम् अनापदि । (६८।३१)
kriyāhīnaṃ tu gāndharvaṃ na kartavyam anāpadi |
यद्यस्यां जायते पुत्रो वेदव्यासो भवेद् ऋषिः । (६८।३२)
yadyasyāṃ jāyate putro vedavyāso bhaved ṛṣiḥ |
क्रियाहीनः कथं विप्रो भवेद् ऋषिर् उदारधीः । (६८।३३)
kriyāhīnaḥ kathaṃ vipro bhaved ṛṣir udāradhīḥ |
एवं चिन्तयतो भावं महर्षेर् भावितात्मनः । (६८।३४)
evaṃ cintayato bhāvaṃ maharṣer bhāvitātmanaḥ |
ज्ञात्वा चैवाभ्यवर्तन्त पितरो बर्हिषस्तदा । (६८।३५)
jñātvā caivābhyavartanta pitaro barhiṣastadā |
तस्मिन् क्षणे ब्रह्मपुत्रो वसिष्ठो ऽपि समेयिवान् । (६८।३६)
tasmin kṣaṇe brahmaputro vasiṣṭho 'pi sameyivān |
पूर्वं स्वागतम् इत्युक्त्वा वसिष्ठः प्रत्यभाषत । (६८।३८)
pūrvaṃ svāgatam ityuktvā vasiṣṭhaḥ pratyabhāṣata |
अस्माकं मानसीं कन्याम् अस्मच्छापेन वासवीम् । (६८।३९)
asmākaṃ mānasīṃ kanyām asmacchāpena vāsavīm |
यदि चेच्छसि पुत्रार्थं कन्यां गृह्णीष्व माचिरम् । (६८।४०)
yadi cecchasi putrārthaṃ kanyāṃ gṛhṇīṣva māciram |
पितॄणां वचनं श्रुत्वा वसिष्ठः प्रत्युवाच ह । (६८।४२)
pitṝṇāṃ vacanaṃ śrutvā vasiṣṭhaḥ pratyuvāca ha |
महर्षीणां वचः सत्यं पुराणे ऽपि मया श्रुतम् । (६८।४३)
maharṣīṇāṃ vacaḥ satyaṃ purāṇe 'pi mayā śrutam |
पराशरो ब्रह्मचारी प्रजार्थी मम वंशधृत् । (६८।४४)
parāśaro brahmacārī prajārthī mama vaṃśadhṛt |
एवं सम्भाषमाणे तु वसिष्ठे पितृभिः सह । (६८।४५)
evaṃ sambhāṣamāṇe tu vasiṣṭhe pitṛbhiḥ saha |
ऋषयो ऽभ्यागमंस्तत्र नैमिषारण्यवासिनः । (६८।४६)
ṛṣayo 'bhyāgamaṃstatra naimiṣāraṇyavāsinaḥ |
विवाहं द्रष्टुम् इच्छन्तः शक्तिपुत्रस्य धीमतः । (६८।४७)
vivāhaṃ draṣṭum icchantaḥ śaktiputrasya dhīmataḥ |
अरुन्धती महाभागा अदृश्यन्त्या सहैव सा । (६८।४८)
arundhatī mahābhāgā adṛśyantyā sahaiva sā |
विश्वकर्मकृतां दिव्यां पर्णशालां प्रविश्य सा । (६८।४९)
viśvakarmakṛtāṃ divyāṃ parṇaśālāṃ praviśya sā |
वैवाहिकांस्तु संभारान् संकल्प्य च यथाक्रमम् । (६८।५०)
vaivāhikāṃstu saṃbhārān saṃkalpya ca yathākramam |
अरुन्धती सत्यवतीं वधूं संगृह्य पाणिना । (६८।५१)
arundhatī satyavatīṃ vadhūṃ saṃgṛhya pāṇinā |
भद्रासने प्रतिष्ठाप्य इन्द्राणीं समकारयत् । (६८।५२)
bhadrāsane pratiṣṭhāpya indrāṇīṃ samakārayat |
शुभग्रहे त्रयोदश्यां मुहूर्ते मैत्र आगते । (६८।५४)
śubhagrahe trayodaśyāṃ muhūrte maitra āgate |
विवाहकाल इत्युक्त्वा वसिष्ठो मुनिभिः सह । (६८।५५)
vivāhakāla ityuktvā vasiṣṭho munibhiḥ saha |
यमुनाद्वीपम् आसाद्य शिष्यैश्च मुनिपत्निभिः । (६८।५६)
yamunādvīpam āsādya śiṣyaiśca munipatnibhiḥ |
स्थण्डिलं चतुरस्रं च गोमयेनोपलिप्य च । (६८।५७)
sthaṇḍilaṃ caturasraṃ ca gomayenopalipya ca |
अक्षतैः फलपुष्पैश्च स्वस्तिकैर् आर्द्रपल्लवैः । (६८।५८)
akṣataiḥ phalapuṣpaiśca svastikair ārdrapallavaiḥ |
तस्य मध्ये प्रतिष्ठाप्य बृस्यां मुनिवरं तदा । (६८।६०)
tasya madhye pratiṣṭhāpya bṛsyāṃ munivaraṃ tadā |
सिद्धार्थयवकल्कैश्च स्नातं सर्वौषधैर् अपि । (६८।६१)
siddhārthayavakalkaiśca snātaṃ sarvauṣadhair api |
कृत्वार्जुनानि वस्त्राणि परिधाप्य महामुनिम् । (६८।६२)
kṛtvārjunāni vastrāṇi paridhāpya mahāmunim |
वाचयित्वा तु पुण्याहम् अक्षतैस्तु समर्चितः । (६८।६३)
vācayitvā tu puṇyāham akṣataistu samarcitaḥ |
गन्धानुलिप्तः स्रग्वी च सप्रतोदो वधूगृहे । (६८।६४)
gandhānuliptaḥ sragvī ca sapratodo vadhūgṛhe |
अपदातिस् ततो गत्वा वधूज्ञातिभिर् अर्चितः । (६८।६५)
apadātis tato gatvā vadhūjñātibhir arcitaḥ |
स्नाताम् अहतसंवीतां गन्धलिप्तां स्रगुज्ज्वलाम् । (६८।६६)
snātām ahatasaṃvītāṃ gandhaliptāṃ sragujjvalām |
वधूं मङ्गलसंयुक्ताम् इषुहस्तां समीक्ष्य च । (६८।६७)
vadhūṃ maṅgalasaṃyuktām iṣuhastāṃ samīkṣya ca |
प्रतिग्रहो दातृवशः श्रुतम् एवं मया पुरा । (६८।६९)
pratigraho dātṛvaśaḥ śrutam evaṃ mayā purā |
यथा वक्ष्यन्ति पितरस्तत् करिष्यामहे वयम् । (६८।७१)
yathā vakṣyanti pitarastat kariṣyāmahe vayam |
तद् धर्मिष्ठं यशस्यं च वचनं सत्यवादिनः । (६८।७२)
tad dharmiṣṭhaṃ yaśasyaṃ ca vacanaṃ satyavādinaḥ |
श्रुत्वा तु पितरः सर्वे निःसङ्गा निष्परिग्रहाः । (६८।७३)
śrutvā tu pitaraḥ sarve niḥsaṅgā niṣparigrahāḥ |
वसुं परमधर्मिष्ठम् आहूयेदं वचो ऽब्रुवन् । (६८।७४)
vasuṃ paramadharmiṣṭham āhūyedaṃ vaco 'bruvan |
मत्स्ययोनौ समुत्पन्ना तव पुत्री विशेषतः । (६८।७५)
matsyayonau samutpannā tava putrī viśeṣataḥ |
अहं प्रभुः प्रदाने तु प्रजापालः प्रजार्थिनाम् । (६८।७९)
ahaṃ prabhuḥ pradāne tu prajāpālaḥ prajārthinām |
निराशिषो वयं सर्वे निःसङ्गा निष्परिग्रहाः । (६८।८१)
nirāśiṣo vayaṃ sarve niḥsaṅgā niṣparigrahāḥ |
कन्यादानेन संबन्धो दक्षिणाबन्ध उच्यते । (६८।८२)
kanyādānena saṃbandho dakṣiṇābandha ucyate |
कर्मभूमिस्तु मानुष्यं भोगभूमिस्त्रिविष्टपम् । (६८।८३)
karmabhūmistu mānuṣyaṃ bhogabhūmistriviṣṭapam |
इह पुण्यकृतो यान्ति स्वर्गलोकं न संशयः । (६८।८४)
iha puṇyakṛto yānti svargalokaṃ na saṃśayaḥ |
इह लोके दुष्कृतिनो नरकं यान्ति निर्घृणाः । (६८।८५)
iha loke duṣkṛtino narakaṃ yānti nirghṛṇāḥ |
दक्षिणाबन्ध इत्युक्ते उभे सुकृतदुष्कृते । (६८।८६)
dakṣiṇābandha ityukte ubhe sukṛtaduṣkṛte |
दक्षिणाबन्धसंयुक्ता योगिनः प्रपतन्ति ते । (६८।८७)
dakṣiṇābandhasaṃyuktā yoginaḥ prapatanti te |
तस्मान् नो मानसीं कन्यां योगाद् भ्रष्टां विशां पते । (६८।८८)
tasmān no mānasīṃ kanyāṃ yogād bhraṣṭāṃ viśāṃ pate |
सुतात्वं तव सम्प्राप्तां सतीं भिक्षां ददस्व वै । (६८।८९)
sutātvaṃ tava samprāptāṃ satīṃ bhikṣāṃ dadasva vai |
इत्युक्त्वा पितरः सर्वे क्षणाद् अन्तर्हितास्तदा । (६८।९१)
ityuktvā pitaraḥ sarve kṣaṇād antarhitāstadā |
याज्ञवल्क्यं समाहूय विवाहाचार्यम् इत्युत । (६८।९२)
yājñavalkyaṃ samāhūya vivāhācāryam ityuta |
पराशर महाप्राज्ञ तव दास्याम्यहं सुताम् । (६८।९६)
parāśara mahāprājña tava dāsyāmyahaṃ sutām |
प्रतीच्छ चैनां भद्रं ते पाणिं गृह्णीष्व पाणिना । (६८।९७)
pratīccha caināṃ bhadraṃ te pāṇiṃ gṛhṇīṣva pāṇinā |
वसोस्तु वचनं श्रुत्वा याज्ञवल्क्यमते स्थितः । (६८।९९)
vasostu vacanaṃ śrutvā yājñavalkyamate sthitaḥ |
कृतकौतुकमङ्गल्यः पाणिना पाणिम् अस्पृशत् । (६८।१००)
kṛtakautukamaṅgalyaḥ pāṇinā pāṇim aspṛśat |
प्रभूताज्येन हविषा हुत्वा मन्त्रैर् हुताशनम् । (६८।१०१)
prabhūtājyena haviṣā hutvā mantrair hutāśanam |
त्रिर् अग्निं तु परिक्रम्य समभ्यर्च्य हुताशनम् । (६८।१०२)
trir agniṃ tu parikramya samabhyarcya hutāśanam |
महर्षीन् याज्ञवल्क्यादीन् दक्षिणाभिः प्रतर्प्य च । (६८।१०३)
maharṣīn yājñavalkyādīn dakṣiṇābhiḥ pratarpya ca |
लब्धानुज्ञो ऽभिवाद्याशु प्रदक्षिणम् अथाकरोत् । (६८।१०४)
labdhānujño 'bhivādyāśu pradakṣiṇam athākarot |
पराशरे कृतोद्वाहे देवाः सर्षिगणास्तदा । (६८।१०५)
parāśare kṛtodvāhe devāḥ sarṣigaṇāstadā |
हृष्टा जग्मुः क्षणाद् एव वेदव्यासो भवत्विति । (६८।१०६)
hṛṣṭā jagmuḥ kṣaṇād eva vedavyāso bhavatviti |
पराशरो ऽपि भगवाञ् जगाम स्वं निवेशनम् ॥ (६८।१०७)
parāśaro 'pi bhagavāñ jagāma svaṃ niveśanam ||
इति सत्यवती हृष्टा लब्ध्वा वरम् अनुत्तमम् । (६९।१)
iti satyavatī hṛṣṭā labdhvā varam anuttamam |
जज्ञे च यमुनाद्वीपे पाराशर्यः स वीर्यवान् । (६९।३)
jajñe ca yamunādvīpe pārāśaryaḥ sa vīryavān |
जातमात्रः स ववृधे सप्तवर्षो ऽभवत् तदा । (६९।४)
jātamātraḥ sa vavṛdhe saptavarṣo 'bhavat tadā |
स्नात्वाभिवाद्य पितरं तस्थौ व्यासः समाहितः । (६९।५)
snātvābhivādya pitaraṃ tasthau vyāsaḥ samāhitaḥ |
स्वस्तीति वचनं चोक्त्वा ददौ कलशम् उत्तमम् । (६९।६)
svastīti vacanaṃ coktvā dadau kalaśam uttamam |
गृहीत्वा कलशं पार्श्वे तस्थौ व्यासः समाहितः । (६९।७)
gṛhītvā kalaśaṃ pārśve tasthau vyāsaḥ samāhitaḥ |
ततो दाशभयात् पत्नी स्नात्वा कन्या बभूव सा । (६९।८)
tato dāśabhayāt patnī snātvā kanyā babhūva sā |
अभिवाद्य मुनेः पादौ पुत्रं जग्राह पाणिना । (६९।९)
abhivādya muneḥ pādau putraṃ jagrāha pāṇinā |
स्पृष्टमात्रे तु निर्भर्त्स्य मातरं वाक्यम् अब्रवीत् । (६९।१०)
spṛṣṭamātre tu nirbhartsya mātaraṃ vākyam abravīt |
मम पित्रा तु संस्पर्शान् मातस्त्वम् अभवः शुचिः । (६९।११)
mama pitrā tu saṃsparśān mātastvam abhavaḥ śuciḥ |
अद्य दाशसुता कन्या न स्पृशेर् माम् अनिन्दिते । (६९।१३)
adya dāśasutā kanyā na spṛśer mām anindite |
व्यासस्य वचनं श्रुत्वा बाष्पपूर्णमुखी तदा । (६९।१४)
vyāsasya vacanaṃ śrutvā bāṣpapūrṇamukhī tadā |
मनुष्यभावात् सा योषित् पतिता मुनिपादयोः । (६९।१५)
manuṣyabhāvāt sā yoṣit patitā munipādayoḥ |
महाप्रसादो भगवान् पुत्रं प्रोवाच धर्मवित् । (६९।१६)
mahāprasādo bhagavān putraṃ provāca dharmavit |
मा त्वम् एवंविधं कार्षीर् नैतद् धर्म्यं मतं हि नः । (६९।१७)
mā tvam evaṃvidhaṃ kārṣīr naitad dharmyaṃ mataṃ hi naḥ |
न दूष्यौ मातापितरौ तथा पूर्वोपकारिणौ । (६९।१८)
na dūṣyau mātāpitarau tathā pūrvopakāriṇau |
धारणाद् दुःखसहनात् तयोर् माता गरीयसी । (६९।१९)
dhāraṇād duḥkhasahanāt tayor mātā garīyasī |
बीजक्षेत्रसमायोगे सस्यं जायेत लौकिकम् । (६९।२०)
bījakṣetrasamāyoge sasyaṃ jāyeta laukikam |
मृगीणां पक्षिणां चैव अप्सराणां तथैव च । (६९।२२)
mṛgīṇāṃ pakṣiṇāṃ caiva apsarāṇāṃ tathaiva ca |
शूद्रयोन्यां च जायन्ते मुनयो वेदपारगाः । (६९।२३)
śūdrayonyāṃ ca jāyante munayo vedapāragāḥ |
ऋष्यशृङ्गो मृगीपुत्रः कण्वो बर्हिसुतस्तथा । (६९।२४)
ṛṣyaśṛṅgo mṛgīputraḥ kaṇvo barhisutastathā |
अगस्त्यश्च वसिष्ठश्च उर्वश्यां जनितावुभौ । (६९।२५)
agastyaśca vasiṣṭhaśca urvaśyāṃ janitāvubhau |
सोमश्रवास्तु सर्प्यां तु अश्विनावश्विसंभवौ । (६९।२६)
somaśravāstu sarpyāṃ tu aśvināvaśvisaṃbhavau |
स्कन्दः स्कन्नेन शुक्लेन जातः शरवणे पुरा । (६९।२७)
skandaḥ skannena śuklena jātaḥ śaravaṇe purā |
लोकवादप्रवृत्तिर् हि न मीमांस्या बुधैः सदा । (६९।२९)
lokavādapravṛttir hi na mīmāṃsyā budhaiḥ sadā |
वेदव्यास इति प्रोक्तः पुराणे च स्वयंभुवा । (६९।३०)
vedavyāsa iti proktaḥ purāṇe ca svayaṃbhuvā |
धर्मनेता महर्षीणां मनुष्याणां त्वम् एव च । (६९।३१)
dharmanetā maharṣīṇāṃ manuṣyāṇāṃ tvam eva ca |
तस्मात् पुत्र न दूष्येत वासवी योगचारिणी । (६९।३२)
tasmāt putra na dūṣyeta vāsavī yogacāriṇī |
मत्प्रीत्यर्थं महाप्राज्ञ सस्नेहं वक्तुम् अर्हसि । (६९।३३)
matprītyarthaṃ mahāprājña sasnehaṃ vaktum arhasi |
प्रजाहितार्थं सम्भूतो विष्णोर् भागो महान् ऋषिः । (६९।३४)
prajāhitārthaṃ sambhūto viṣṇor bhāgo mahān ṛṣiḥ |
तस्मात् स्वमातरं स्नेहात् प्रब्रवीहि तपोधन । (६९।३६)
tasmāt svamātaraṃ snehāt prabravīhi tapodhana |
गुरोर् वचनम् आज्ञाय व्यासः प्रीतो ऽभवत् तदा । (६९।३७)
guror vacanam ājñāya vyāsaḥ prīto 'bhavat tadā |
चिन्तयित्वा लोकवृत्तं मातुर् अङ्कम् अथाविशत् । (६९।३८)
cintayitvā lokavṛttaṃ mātur aṅkam athāviśat |
पुत्रस्पर्शात् तु लोकेषु नान्यत् सुखम् अतीव हि । (६९।३९)
putrasparśāt tu lokeṣu nānyat sukham atīva hi |
व्यासं कमलपत्राक्षं परिष्वज्याश्र्ववर्तयत् । (६९।४०)
vyāsaṃ kamalapatrākṣaṃ pariṣvajyāśrvavartayat |
स्तन्यासारैः क्लिद्यमाना पुत्रम् आघ्राय मूर्धनि । (६९।४१)
stanyāsāraiḥ klidyamānā putram āghrāya mūrdhani |
पुत्रलाभात् परं लोके नास्तीह प्रसवार्थिनाम् । (६९।४३)
putralābhāt paraṃ loke nāstīha prasavārthinām |
दुर्लभं चेति मन्ये ऽहं मया प्राप्तं महत् तपः । (६९।४४)
durlabhaṃ ceti manye 'haṃ mayā prāptaṃ mahat tapaḥ |
मया त्वं हि महाप्राज्ञ लब्धो ऽमृतम् इवामरैः । (६९।४६)
mayā tvaṃ hi mahāprājña labdho 'mṛtam ivāmaraiḥ |
तस्मात् त्वं माम् ऋषेः पुत्र त्यक्तुं नार्हसि सांप्रतम् । (६९।४७)
tasmāt tvaṃ mām ṛṣeḥ putra tyaktuṃ nārhasi sāṃpratam |
एवम् उक्तस्ततः स्नेहाद् व्यासो मातरम् अब्रवीत् । (६९।४९)
evam uktastataḥ snehād vyāso mātaram abravīt |
त्वया स्पृष्टः परिष्वक्तो मूर्ध्नि चाघ्रायितो मुहुः । (६९।५०)
tvayā spṛṣṭaḥ pariṣvakto mūrdhni cāghrāyito muhuḥ |
एतावन् मात्रया प्रीता भविष्येथा नृपात्मजे ॥ (६९।५१)
etāvan mātrayā prītā bhaviṣyethā nṛpātmaje ||
स्मृतो ऽहं दर्शयिष्यामि कृत्येष्विति च सो ऽब्रवीत् । (७०।२)
smṛto 'haṃ darśayiṣyāmi kṛtyeṣviti ca so 'bravīt |
ततः कन्याम् अनुज्ञाय पुनः कन्या भवत्विति । (७०।३)
tataḥ kanyām anujñāya punaḥ kanyā bhavatviti |
गत्वाश्रमपदं पुण्यम् अदृश्यन्त्याः पराशरः । (७०।५)
gatvāśramapadaṃ puṇyam adṛśyantyāḥ parāśaraḥ |
वेदान् अधिजगे साङ्गान् ॐकारेण त्रिमात्रया । (७०।८)
vedān adhijage sāṅgān oṃkāreṇa trimātrayā |
गुरवे दक्षिणां दत्त्वा तपः कर्तुं प्रचक्रमे ॥ (७०।९)
gurave dakṣiṇāṃ dattvā tapaḥ kartuṃ pracakrame ||
एवं द्वैपायनो जज्ञे सत्यवत्यां पराशरात् । (७१।१)
evaṃ dvaipāyano jajñe satyavatyāṃ parāśarāt |
द्वीपे न्यस्तः स यद् बालस्तस्माद् द्वैपायनो ऽभवत् ॥ (७१।२)
dvīpe nyastaḥ sa yad bālastasmād dvaipāyano 'bhavat ||
पादापसारिणं धर्मं विद्वान् स तु युगे युगे । (७२।१)
pādāpasāriṇaṃ dharmaṃ vidvān sa tu yuge yuge |
आयुः शक्तिं च मर्त्यानां युगानुगम् अवेक्ष्य च ॥ (७२।२)
āyuḥ śaktiṃ ca martyānāṃ yugānugam avekṣya ca ||
ब्रह्मणो ब्राह्मणानां च तथानुग्रहकाम्यया । (७३।१)
brahmaṇo brāhmaṇānāṃ ca tathānugrahakāmyayā |
ततः स महर्षिर् विद्वाञ् शिष्यान् आहूय धर्मतः । (७३।२)
tataḥ sa maharṣir vidvāñ śiṣyān āhūya dharmataḥ |
विव्यास वेदान् यस्माच्च तस्माद् व्यास इति स्मृतः ॥ (७३।३)
vivyāsa vedān yasmācca tasmād vyāsa iti smṛtaḥ ||
सुमन्तुं जैमिनिं पैलं शुकं चैव स्वम् आत्मजम् ॥ (७४।२)
sumantuṃ jaiminiṃ pailaṃ śukaṃ caiva svam ātmajam ||
संहितास्तैः पृथक्त्वेन भारतस्य प्रकाशिताः । (७५।२)
saṃhitāstaiḥ pṛthaktvena bhāratasya prakāśitāḥ |
तस्यास्तु योजनाद् गन्धम् आजिघ्रन्ति नरा भुवि । (७५।४)
tasyāstu yojanād gandham ājighranti narā bhuvi |
दाशराजस्तु तद् गन्धम् आजिघ्रन् प्रीतिम् आवहत् । (७५।६)
dāśarājastu tad gandham ājighran prītim āvahat |
त्वाम् आहुर् मत्स्यगन्धेति कथं बाले सुगन्धता । (७५।७)
tvām āhur matsyagandheti kathaṃ bāle sugandhatā |
अपास्य मत्स्यगन्धत्वं केन दत्ता सुगन्धता । (७५।८)
apāsya matsyagandhatvaṃ kena dattā sugandhatā |
शक्तेः पुत्रो महाप्राज्ञः पराशर इति श्रुतः । (७५।१०)
śakteḥ putro mahāprājñaḥ parāśara iti śrutaḥ |
नावं वाहयमानाया मम दृष्ट्वा सुगर्हितम् । (७५।११)
nāvaṃ vāhayamānāyā mama dṛṣṭvā sugarhitam |
अपास्य मत्स्यगन्धत्वं योजनाद् गन्धतां ददौ । (७५।१२)
apāsya matsyagandhatvaṃ yojanād gandhatāṃ dadau |
ऋषेः प्रसादं दृष्ट्वा तु जनाः प्रीतिम् उपागमन् । (७५।१३)
ṛṣeḥ prasādaṃ dṛṣṭvā tu janāḥ prītim upāgaman |
एवं लब्धो मया गन्धो न रोषं कर्तुम् अर्हसि । (७५।१४)
evaṃ labdho mayā gandho na roṣaṃ kartum arhasi |
दाशराजस्तु तद् वाक्यं प्रशशंस ननन्द च । (७५।१६)
dāśarājastu tad vākyaṃ praśaśaṃsa nananda ca |
एतत् पवित्रं पुण्यं च व्याससंभवम् उत्तमम् । (७५।१७)
etat pavitraṃ puṇyaṃ ca vyāsasaṃbhavam uttamam |
इतिहासम् इमं श्रुत्वा प्रजावन्तो भवन्ति च ॥ (७५।१८)
itihāsam imaṃ śrutvā prajāvanto bhavanti ca ||
तथा भीष्मः शांतनवो गङ्गायाम् अमितद्युतिः । (७६।१)
tathā bhīṣmaḥ śāṃtanavo gaṅgāyām amitadyutiḥ |
वेदार्थविच्च भगवान् ऋषिर् विप्रो महायशाः ॥ (७६।३)
vedārthavicca bhagavān ṛṣir vipro mahāyaśāḥ ||
स धर्मम् आहूय पुरा महर्षिर् इदम् उक्तवान् । (७८।१)
sa dharmam āhūya purā maharṣir idam uktavān |
इषीकया मया बाल्याद् एका विद्धा शकुन्तिका ॥ (७८।२)
iṣīkayā mayā bālyād ekā viddhā śakuntikā ||
तत् किल्बिषं स्मरे धर्म नान्यत् पापम् अहं स्मरे । (७९।१)
tat kilbiṣaṃ smare dharma nānyat pāpam ahaṃ smare |
तन् मे सहस्रसमितं कस्मान् नेहाजयत् तपः ॥ (७९।२)
tan me sahasrasamitaṃ kasmān nehājayat tapaḥ ||
गरीयान् ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधाद् यतः । (८०।१)
garīyān brāhmaṇavadhaḥ sarvabhūtavadhād yataḥ |
तस्मात् त्वं किल्बिषाद् अस्माच्छूद्रयोनौ जनिष्यसि ॥ (८०।२)
tasmāt tvaṃ kilbiṣād asmācchūdrayonau janiṣyasi ||
विद्वान् विदुररूपेण धार्मी तनुर् अकिल्बिषी ॥ (८१।२)
vidvān vidurarūpeṇa dhārmī tanur akilbiṣī ||
संजयो मुनिकल्पस्तु जज्ञे सूतो गवल्गणात् । (८२।१)
saṃjayo munikalpastu jajñe sūto gavalgaṇāt |
सूर्याच्च कुन्तिकन्यायां जज्ञे कर्णो महारथः । (८२।२)
sūryācca kuntikanyāyāṃ jajñe karṇo mahārathaḥ |
सहजं कवचं बिभ्रत् कुण्डलोद्द्योतिताननः ॥ (८२।३)
sahajaṃ kavacaṃ bibhrat kuṇḍaloddyotitānanaḥ ||
अनुग्रहार्थं लोकानां विष्णुर् लोकनमस्कृतः । (८३।१)
anugrahārthaṃ lokānāṃ viṣṇur lokanamaskṛtaḥ |
वसुदेवात् तु देवक्यां प्रादुर्भूतो महायशाः ॥ (८३।२)
vasudevāt tu devakyāṃ prādurbhūto mahāyaśāḥ ||
आदेर् आदिः समस्तानां स कर्ता न कृतः प्रभुः । (८४।२)
āder ādiḥ samastānāṃ sa kartā na kṛtaḥ prabhuḥ |
अव्यक्तम् अक्षरं ब्रह्म प्रधानं निर्गुणात्मकम् ॥ (८४।३)
avyaktam akṣaraṃ brahma pradhānaṃ nirguṇātmakam ||
आत्मानम् अव्ययं चैव प्रकृतिं प्रभवं परम् । (८५।१)
ātmānam avyayaṃ caiva prakṛtiṃ prabhavaṃ param |
पुरुषं विश्वकर्माणं सत्त्वयोगं ध्रुवाक्षरम् ॥ (८५।२)
puruṣaṃ viśvakarmāṇaṃ sattvayogaṃ dhruvākṣaram ||
अनन्तम् अचलं देवं हंसं नारायणं प्रभुम् । (८६।१)
anantam acalaṃ devaṃ haṃsaṃ nārāyaṇaṃ prabhum |
धातारम् अजरं नित्यं तम् आहुः परम् अव्ययम् । (८६।२)
dhātāram ajaraṃ nityaṃ tam āhuḥ param avyayam |
कैवल्यं निर्गुणं विश्वम् अनादिम् अजम् अव्ययम् ॥ (८६।३)
kaivalyaṃ nirguṇaṃ viśvam anādim ajam avyayam ||
धर्मसंवर्धनार्थाय प्रजज्ञे ऽन्धकवृष्णिषु ॥ (८७।२)
dharmasaṃvardhanārthāya prajajñe 'ndhakavṛṣṇiṣu ||
अस्त्रज्ञौ तु महावीर्यौ सर्वशस्त्रविशारदौ । (८८।१)
astrajñau tu mahāvīryau sarvaśastraviśāradau |
यद् आप्नोति यद् आदत्ते यच्चाति विषयाणि च । (८८।२)
yad āpnoti yad ādatte yaccāti viṣayāṇi ca |
यच्चास्य सततो भावस्तस्माद् आत्मेति कीर्त्यते । (८८।३)
yaccāsya satato bhāvastasmād ātmeti kīrtyate |
सत्यकाद्धृदिकाच्चैव जज्ञाते ऽस्त्रविशारदौ । (८८।५)
satyakāddhṛdikāccaiva jajñāte 'straviśāradau |
हृदिकः कृतवर्मा च युयुधानस्तु सात्यकिः ॥ (८८।६)
hṛdikaḥ kṛtavarmā ca yuyudhānastu sātyakiḥ ||
भरद्वाजस्य च स्कन्नं द्रोण्यां शुक्रम् अवर्धत । (८९।१)
bharadvājasya ca skannaṃ droṇyāṃ śukram avardhata |
महर्षेर् उग्रतपसस्तस्माद् द्रोणो व्यजायत ॥ (८९।२)
maharṣer ugratapasastasmād droṇo vyajāyata ||
गौतमान् मिथुनं जज्ञे शरस्तम्बाच्छरद्वतः । (९०।१)
gautamān mithunaṃ jajñe śarastambāccharadvataḥ |
अश्वत्थामा ततो जज्ञे द्रोणाद् अस्त्रभृतां वरः । (९०।३)
aśvatthāmā tato jajñe droṇād astrabhṛtāṃ varaḥ |
धृष्टद्युम्नविनाशाय सृष्टो धात्रा महात्मना ॥ (९०।४)
dhṛṣṭadyumnavināśāya sṛṣṭo dhātrā mahātmanā ||
तथैव धृष्टद्युम्नो ऽपि साक्षाद् अग्निसमद्युतिः । (९१।१)
tathaiva dhṛṣṭadyumno 'pi sākṣād agnisamadyutiḥ |
तथैव वेद्यां कृष्णापि जज्ञे तेजस्विनी शुभा । (९२।१)
tathaiva vedyāṃ kṛṣṇāpi jajñe tejasvinī śubhā |
विभ्राजमाना वपुषा बिभ्रती रूपम् उत्तमम् ॥ (९२।२)
vibhrājamānā vapuṣā bibhratī rūpam uttamam ||
प्रह्रादशिष्यो नग्नजित् सुबलश्चाभवत् ततः । (९३।१)
prahrādaśiṣyo nagnajit subalaścābhavat tataḥ |
तस्य प्रजा धर्महन्त्री जज्ञे देवप्रकोपनात् ॥ (९३।२)
tasya prajā dharmahantrī jajñe devaprakopanāt ||
गान्धारराजपुत्रो ऽभूच्छकुनिः सौबलस्तथा । (९४।१)
gāndhārarājaputro 'bhūcchakuniḥ saubalastathā |
दुर्योधनस्य माता च जज्ञाते ऽर्थविदावुभौ ॥ (९४।२)
duryodhanasya mātā ca jajñāte 'rthavidāvubhau ||
कृष्णद्वैपायनाज्जज्ञे धृतराष्ट्रो जनेश्वरः । (९५।१)
kṛṣṇadvaipāyanājjajñe dhṛtarāṣṭro janeśvaraḥ |
क्षेत्रे विचित्रवीर्यस्य पाण्डुश्चैव महाबलः । (९५।२)
kṣetre vicitravīryasya pāṇḍuścaiva mahābalaḥ |
धर्मार्थकुशलो धीमान् मेधावी धूतकल्मषः । (९५।३)
dharmārthakuśalo dhīmān medhāvī dhūtakalmaṣaḥ |
विदुरः शूद्रयोनौ तु जज्ञे द्वैपायनाद् अपि ॥ (९५।४)
viduraḥ śūdrayonau tu jajñe dvaipāyanād api ||
पाण्डोस्तु जज्ञिरे पञ्च पुत्रा देवसमाः पृथक् । (९६।१)
pāṇḍostu jajñire pañca putrā devasamāḥ pṛthak |
द्वयोः स्त्रियोर् गुणज्येष्ठस्तेषाम् आसीद् युधिष्ठिरः ॥ (९६।२)
dvayoḥ striyor guṇajyeṣṭhasteṣām āsīd yudhiṣṭhiraḥ ||
धर्माद् युधिष्ठिरो जज्ञे मारुतात् तु वृकोदरः । (९७।१)
dharmād yudhiṣṭhiro jajñe mārutāt tu vṛkodaraḥ |
इन्द्राद् धनंजयः श्रीमान् सर्वशस्त्रभृतां वरः ॥ (९७।२)
indrād dhanaṃjayaḥ śrīmān sarvaśastrabhṛtāṃ varaḥ ||
जज्ञाते रूपसम्पन्नावश्विभ्यां तु यमावुभौ । (९८।१)
jajñāte rūpasampannāvaśvibhyāṃ tu yamāvubhau |
तथा पुत्रशतं जज्ञे धृतराष्ट्रस्य धीमतः । (९९।१)
tathā putraśataṃ jajñe dhṛtarāṣṭrasya dhīmataḥ |
दुर्मर्षणो विकर्णश्च चित्रसेनो विविंशतिः । (९९।४)
durmarṣaṇo vikarṇaśca citraseno viviṃśatiḥ |
अभिमन्युः सुभद्रायाम् अर्जुनाद् अभ्यजायत । (१००।१)
abhimanyuḥ subhadrāyām arjunād abhyajāyata |
स्वस्रीयो वासुदेवस्य पौत्रः पाण्डोर् महात्मनः ॥ (१००।२)
svasrīyo vāsudevasya pautraḥ pāṇḍor mahātmanaḥ ||
पाण्डवेभ्यो ऽपि पञ्चभ्यः कृष्णायां पञ्च जज्ञिरे । (१०१।१)
pāṇḍavebhyo 'pi pañcabhyaḥ kṛṣṇāyāṃ pañca jajñire |
कुमारा रूपसम्पन्नाः सर्वशस्त्रविशारदाः ॥ (१०१।२)
kumārā rūpasampannāḥ sarvaśastraviśāradāḥ ||
प्रतिविन्ध्यो युधिष्ठिरात् सुतसोमो वृकोदरात् । (१०२।१)
prativindhyo yudhiṣṭhirāt sutasomo vṛkodarāt |
अर्जुनाच्छ्रुतकीर्तिस्तु शतानीकस्तु नाकुलिः ॥ (१०२।२)
arjunācchrutakīrtistu śatānīkastu nākuliḥ ||
हिडिम्बायां च भीमेन वने जज्ञे घटोत्कचः ॥ (१०३।२)
hiḍimbāyāṃ ca bhīmena vane jajñe ghaṭotkacaḥ ||
शिखण्डी द्रुपदाज्जज्ञे कन्या पुत्रत्वम् आगता । (१०४।१)
śikhaṇḍī drupadājjajñe kanyā putratvam āgatā |
यां यक्षः पुरुषं चक्रे स्थूणः प्रियचिकीर्षया ॥ (१०४।२)
yāṃ yakṣaḥ puruṣaṃ cakre sthūṇaḥ priyacikīrṣayā ||
कुरूणां विग्रहे तस्मिन् समागच्छन् बहून्यथ । (१०५।१)
kurūṇāṃ vigrahe tasmin samāgacchan bahūnyatha |
राज्ञां शतसहस्राणि योत्स्यमानानि संयुगे ॥ (१०५।२)
rājñāṃ śatasahasrāṇi yotsyamānāni saṃyuge ||
न शक्यं परिसंख्यातुं वर्षाणाम् अयुतैर् अपि । (१०६।२)
na śakyaṃ parisaṃkhyātuṃ varṣāṇām ayutair api |
एते तु कीर्तिता मुख्या यैर् आख्यानम् इदं ततम् ॥ (१०६।३)
ete tu kīrtitā mukhyā yair ākhyānam idaṃ tatam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.