MBh, 13, 10
Select a line for its word-by-word analysis.
एतद् इच्छामि तत्त्वेन व्याख्यातुं वै पितामह । (२।१)
etad icchāmi tattvena vyākhyātuṃ vai pitāmaha |
सूक्ष्मा गतिर् हि धर्मस्य यत्र मुह्यन्ति मानवाः ॥ (२।२)
sūkṣmā gatir hi dharmasya yatra muhyanti mānavāḥ ||
ऋषीणां वदतां पूर्वं श्रुतम् आसीद् यथा मया ॥ (३।३)
ṛṣīṇāṃ vadatāṃ pūrvaṃ śrutam āsīd yathā mayā ||
ब्रह्माश्रमपदे वृत्तं पार्श्वे हिमवतः शुभे ॥ (५।३)
brahmāśramapade vṛttaṃ pārśve himavataḥ śubhe ||
व्रतिभिर् बहुभिः कीर्णं तापसैर् उपशोभितम् ॥ (७।२)
vratibhir bahubhiḥ kīrṇaṃ tāpasair upaśobhitam ||
ब्राह्मणैश्च महाभागैः सूर्यज्वलनसंनिभैः । (८।१)
brāhmaṇaiśca mahābhāgaiḥ sūryajvalanasaṃnibhaiḥ |
दीक्षितैर् भरतश्रेष्ठ यताहारैः कृतात्मभिः ॥ (८।३)
dīkṣitair bharataśreṣṭha yatāhāraiḥ kṛtātmabhiḥ ||
वालखिल्यैश्च बहुभिर् यतिभिश्च निषेवितम् ॥ (९।२)
vālakhilyaiśca bahubhir yatibhiśca niṣevitam ||
तत्र कश्चित् समुत्साहं कृत्वा शूद्रो दयान्वितः । (१०।१)
tatra kaścit samutsāhaṃ kṛtvā śūdro dayānvitaḥ |
तांस्तु दृष्ट्वा मुनिगणान् देवकल्पान्महौजसः । (११।१)
tāṃstu dṛṣṭvā munigaṇān devakalpānmahaujasaḥ |
वहतो विविधा दीक्षाः सम्प्रहृष्यत भारत ॥ (११।२)
vahato vividhā dīkṣāḥ samprahṛṣyata bhārata ||
अथास्य बुद्धिर् अभवत् तपस्ये भरतर्षभ । (१२।१)
athāsya buddhir abhavat tapasye bharatarṣabha |
ततो ऽब्रवीत् कुलपतिं पादौ संगृह्य भारत ॥ (१२।२)
tato 'bravīt kulapatiṃ pādau saṃgṛhya bhārata ||
भवत्प्रसादाद् इच्छामि धर्मं चर्तुं द्विजर्षभ । (१३।१)
bhavatprasādād icchāmi dharmaṃ cartuṃ dvijarṣabha |
तन्मां त्वं भगवन् वक्तुं प्रव्राजयितुम् अर्हसि ॥ (१३।२)
tanmāṃ tvaṃ bhagavan vaktuṃ pravrājayitum arhasi ||
वर्णावरो ऽहं भगवञ् शूद्रो जात्यास्मि सत्तम । (१४।१)
varṇāvaro 'haṃ bhagavañ śūdro jātyāsmi sattama |
शुश्रूषां कर्तुम् इच्छामि प्रपन्नाय प्रसीद मे ॥ (१४।२)
śuśrūṣāṃ kartum icchāmi prapannāya prasīda me ||
न शक्यम् इह शूद्रेण लिङ्गम् आश्रित्य वर्तितुम् । (१५।२)
na śakyam iha śūdreṇa liṅgam āśritya vartitum |
आस्यतां यदि ते बुद्धिः शुश्रूषानिरतो भव ॥ (१५।३)
āsyatāṃ yadi te buddhiḥ śuśrūṣānirato bhava ||
एवम् उक्तस्तु मुनिना स शूद्रो ऽचिन्तयन्नृप । (१६।२)
evam uktastu muninā sa śūdro 'cintayannṛpa |
कथम् अत्र मया कार्यं श्रद्धा धर्मे परा च मे । (१६।३)
katham atra mayā kāryaṃ śraddhā dharme parā ca me |
विज्ञातम् एवं भवतु करिष्ये प्रियम् आत्मनः ॥ (१६।४)
vijñātam evaṃ bhavatu kariṣye priyam ātmanaḥ ||
गत्वाश्रमपदाद् दूरम् उटजं कृतवांस्तु सः । (१७।१)
gatvāśramapadād dūram uṭajaṃ kṛtavāṃstu saḥ |
निवेश्य भरतश्रेष्ठ नियमस्थो ऽभवत् सुखम् ॥ (१७।३)
niveśya bharataśreṣṭha niyamastho 'bhavat sukham ||
बलिं च कृत्वा हुत्वा च देवतां चाप्यपूजयत् ॥ (१८।२)
baliṃ ca kṛtvā hutvā ca devatāṃ cāpyapūjayat ||
नित्यं संनिहिताभिश्च ओषधीभिः फलैस्तथा ॥ (१९।२)
nityaṃ saṃnihitābhiśca oṣadhībhiḥ phalaistathā ||
एवं हि सुमहान् कालो व्यत्यक्रामत् स तस्य वै ॥ (२०।२)
evaṃ hi sumahān kālo vyatyakrāmat sa tasya vai ||
अथास्य मुनिर् आगच्छत् संगत्या वै तम् आश्रमम् । (२१।१)
athāsya munir āgacchat saṃgatyā vai tam āśramam |
सम्पूज्य स्वागतेनर्षिं विधिवत् पर्यतोषयत् ॥ (२१।२)
sampūjya svāgatenarṣiṃ vidhivat paryatoṣayat ||
अनुकूलाः कथाः कृत्वा यथावत् पर्यपृच्छत । (२२।१)
anukūlāḥ kathāḥ kṛtvā yathāvat paryapṛcchata |
ऋषिः परमतेजस्वी धर्मात्मा संयतेन्द्रियः ॥ (२२।२)
ṛṣiḥ paramatejasvī dharmātmā saṃyatendriyaḥ ||
सो ऽगच्छद् आश्रमम् ऋषिः शूद्रं द्रष्टुं नरर्षभ ॥ (२३।२)
so 'gacchad āśramam ṛṣiḥ śūdraṃ draṣṭuṃ nararṣabha ||
अथ तं तापसं शूद्रः सो ऽब्रवीद् भरतर्षभ । (२४।१)
atha taṃ tāpasaṃ śūdraḥ so 'bravīd bharatarṣabha |
पितृकार्यं करिष्यामि तत्र मे ऽनुग्रहं कुरु ॥ (२४।२)
pitṛkāryaṃ kariṣyāmi tatra me 'nugrahaṃ kuru ||
शुचिर् भूत्वा स शूद्रस्तु तस्यर्षेः पाद्यम् आनयत् ॥ (२५।२)
śucir bhūtvā sa śūdrastu tasyarṣeḥ pādyam ānayat ||
अथ दर्भांश्च वन्याश्च ओषधीर् भरतर्षभ । (२६।१)
atha darbhāṃśca vanyāśca oṣadhīr bharatarṣabha |
कृताम् अन्यायतो दृष्ट्वा ततस्तम् ऋषिर् अब्रवीत् ॥ (२७।२)
kṛtām anyāyato dṛṣṭvā tatastam ṛṣir abravīt ||
कुरुष्वैतां पूर्वशीर्षां भव चोदङ्मुखः शुचिः । (२८।१)
kuruṣvaitāṃ pūrvaśīrṣāṃ bhava codaṅmukhaḥ śuciḥ |
स च तत् कृतवाञ् शूद्रः सर्वं यद् ऋषिर् अब्रवीत् ॥ (२८।२)
sa ca tat kṛtavāñ śūdraḥ sarvaṃ yad ṛṣir abravīt ||
यथोपदिष्टं मेधावी दर्भादींस्तान् यथातथम् । (२९।१)
yathopadiṣṭaṃ medhāvī darbhādīṃstān yathātatham |
हव्यकव्यविधिं कृत्स्नम् उक्तं तेन तपस्विना ॥ (२९।२)
havyakavyavidhiṃ kṛtsnam uktaṃ tena tapasvinā ||
ऋषिणा पितृकार्ये च स च धर्मपथे स्थितः । (३०।१)
ṛṣiṇā pitṛkārye ca sa ca dharmapathe sthitaḥ |
अथ दीर्घस्य कालस्य स तप्यञ् शूद्रतापसः । (३१।१)
atha dīrghasya kālasya sa tapyañ śūdratāpasaḥ |
एवं तौ तत्र सम्भूतावुभौ शूद्रमुनी तदा । (३३।१)
evaṃ tau tatra sambhūtāvubhau śūdramunī tadā |
क्रमेण वर्धितौ चापि विद्यासु कुशलावुभौ ॥ (३३।२)
krameṇa vardhitau cāpi vidyāsu kuśalāvubhau ||
कल्पप्रयोगे चोत्पन्ने ज्योतिषे च परं गतः । (३४।२)
kalpaprayoge cotpanne jyotiṣe ca paraṃ gataḥ |
सख्ये चापि परा प्रीतिस्तयोश्चापि व्यवर्धत ॥ (३४।३)
sakhye cāpi parā prītistayoścāpi vyavardhata ||
अभिषिक्तः प्रकृतिभी राजपुत्रः स पार्थिवः । (३५।२)
abhiṣiktaḥ prakṛtibhī rājaputraḥ sa pārthivaḥ |
राज्यं शशास धर्मेण प्रजाश्च परिपालयन् ॥ (३६।२)
rājyaṃ śaśāsa dharmeṇa prajāśca paripālayan ||
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकार्येषु चासकृत् । (३७।१)
puṇyāhavācane nityaṃ dharmakāryeṣu cāsakṛt |
उत्स्मयन् प्राहसच्चापि दृष्ट्वा राजा पुरोहितम् । (३७।२)
utsmayan prāhasaccāpi dṛṣṭvā rājā purohitam |
लक्षयित्वा पुरोधास्तु बहुशस्तं नराधिपम् । (३८।१)
lakṣayitvā purodhāstu bahuśastaṃ narādhipam |
उत्स्मयन्तं च सततं दृष्ट्वासौ मन्युमान् अभूत् ॥ (३८।२)
utsmayantaṃ ca satataṃ dṛṣṭvāsau manyumān abhūt ||
ततो ऽब्रवीन्नरेन्द्रं स पुरोधा भरतर्षभ । (४०।१)
tato 'bravīnnarendraṃ sa purodhā bharatarṣabha |
वरम् इच्छाम्यहं त्वेकं त्वया दत्तं महाद्युते ॥ (४०।२)
varam icchāmyahaṃ tvekaṃ tvayā dattaṃ mahādyute ||
वराणां ते शतं दद्यां किम् उतैकं द्विजोत्तम । (४१।२)
varāṇāṃ te śataṃ dadyāṃ kim utaikaṃ dvijottama |
स्नेहाच्च बहुमानाच्च नास्त्यदेयं हि मे तव ॥ (४१।३)
snehācca bahumānācca nāstyadeyaṃ hi me tava ||
एकं वै वरम् इच्छामि यदि तुष्टो ऽसि पार्थिव । (४२।२)
ekaṃ vai varam icchāmi yadi tuṣṭo 'si pārthiva |
यद् ददासि महाराज सत्यं तद् वद मानृतम् ॥ (४२।३)
yad dadāsi mahārāja satyaṃ tad vada mānṛtam ||
बाढम् इत्येव तं राजा प्रत्युवाच युधिष्ठिर । (४३।२)
bāḍham ityeva taṃ rājā pratyuvāca yudhiṣṭhira |
यदि ज्ञास्यामि वक्ष्यामि अजानन्न तु संवदे ॥ (४३।३)
yadi jñāsyāmi vakṣyāmi ajānanna tu saṃvade ||
पुण्याहवाचने नित्यं धर्मकृत्येषु चासकृत् । (४४।२)
puṇyāhavācane nityaṃ dharmakṛtyeṣu cāsakṛt |
शान्तिहोमेषु च सदा किं त्वं हससि वीक्ष्य माम् ॥ (४४।३)
śāntihomeṣu ca sadā kiṃ tvaṃ hasasi vīkṣya mām ||
कामया शापितो राजन्नान्यथा वक्तुम् अर्हसि ॥ (४५।२)
kāmayā śāpito rājannānyathā vaktum arhasi ||
भाव्यं हि कारणेनात्र न ते हास्यम् अकारणम् । (४६।१)
bhāvyaṃ hi kāraṇenātra na te hāsyam akāraṇam |
कौतूहलं मे सुभृशं तत्त्वेन कथयस्व मे ॥ (४६।२)
kautūhalaṃ me subhṛśaṃ tattvena kathayasva me ||
एवम् उक्ते त्वया विप्र यद् अवाच्यं भवेद् अपि । (४७।२)
evam ukte tvayā vipra yad avācyaṃ bhaved api |
अवश्यम् एव वक्तव्यं शृणुष्वैकमना द्विज ॥ (४७।३)
avaśyam eva vaktavyaṃ śṛṇuṣvaikamanā dvija ||
पूर्वदेहे यथा वृत्तं तन्निबोध द्विजोत्तम । (४८।१)
pūrvadehe yathā vṛttaṃ tannibodha dvijottama |
जातिं स्मराम्यहं ब्रह्मन्न् अवधानेन मे शृणु ॥ (४८।२)
jātiṃ smarāmyahaṃ brahmann avadhānena me śṛṇu ||
शूद्रो ऽहम् अभवं पूर्वं तापसो भृशसंयुतः । (४९।१)
śūdro 'ham abhavaṃ pūrvaṃ tāpaso bhṛśasaṃyutaḥ |
ऋषिर् उग्रतपास्त्वं च तदाभूर् द्विजसत्तम ॥ (४९।२)
ṛṣir ugratapāstvaṃ ca tadābhūr dvijasattama ||
प्रीयता हि तदा ब्रह्मन्ममानुग्रहबुद्धिना । (५०।१)
prīyatā hi tadā brahmanmamānugrahabuddhinā |
पितृकार्ये त्वया पूर्वम् उपदेशः कृतो ऽनघ । (५०।२)
pitṛkārye tvayā pūrvam upadeśaḥ kṛto 'nagha |
बृस्यां दर्भेषु हव्ये च कव्ये च मुनिसत्तम ॥ (५०।३)
bṛsyāṃ darbheṣu havye ca kavye ca munisattama ||
अहं राजा च विप्रेन्द्र पश्य कालस्य पर्ययम् । (५१।२)
ahaṃ rājā ca viprendra paśya kālasya paryayam |
मत्कृते ह्युपदेशेन त्वया प्राप्तम् इदं फलम् ॥ (५१।३)
matkṛte hyupadeśena tvayā prāptam idaṃ phalam ||
एतस्मात् कारणाद् ब्रह्मन् प्रहसे त्वां द्विजोत्तम । (५२।१)
etasmāt kāraṇād brahman prahase tvāṃ dvijottama |
न त्वां परिभवन् ब्रह्मन् प्रहसामि गुरुर् भवान् ॥ (५२।२)
na tvāṃ paribhavan brahman prahasāmi gurur bhavān ||
जातिं स्मराम्यहं तुभ्यम् अतस्त्वां प्रहसामि वै ॥ (५३।२)
jātiṃ smarāmyahaṃ tubhyam atastvāṃ prahasāmi vai ||
पुरोहितत्वम् उत्सृज्य यतस्व त्वं पुनर्भवे ॥ (५४।२)
purohitatvam utsṛjya yatasva tvaṃ punarbhave ||
इतस्त्वम् अधमाम् अन्यां मा योनिं प्राप्स्यसे द्विज । (५५।१)
itastvam adhamām anyāṃ mā yoniṃ prāpsyase dvija |
गृह्यतां द्रविणं विप्र पूतात्मा भव सत्तम ॥ (५५।२)
gṛhyatāṃ draviṇaṃ vipra pūtātmā bhava sattama ||
ततो विसृष्टो राज्ञा तु विप्रो दानान्यनेकशः । (५६।२)
tato visṛṣṭo rājñā tu vipro dānānyanekaśaḥ |
ब्राह्मणेभ्यो ददौ वित्तं भूमिं ग्रामांश्च सर्वशः ॥ (५६।३)
brāhmaṇebhyo dadau vittaṃ bhūmiṃ grāmāṃśca sarvaśaḥ ||
कृच्छ्राणि चीर्त्वा च ततो यथोक्तानि द्विजोत्तमः । (५७।१)
kṛcchrāṇi cīrtvā ca tato yathoktāni dvijottamaḥ |
तीर्थानि चाभिगत्वा वै दानानि विविधानि च ॥ (५७।२)
tīrthāni cābhigatvā vai dānāni vividhāni ca ||
दत्त्वा गाश्चैव विप्राणां पूतात्मा सो ऽभवद् द्विजः । (५८।१)
dattvā gāścaiva viprāṇāṃ pūtātmā so 'bhavad dvijaḥ |
ततः सिद्धिं परां प्राप्तो ब्राह्मणो राजसत्तम । (५९।१)
tataḥ siddhiṃ parāṃ prāpto brāhmaṇo rājasattama |
संमतश्चाभवत् तेषाम् आश्रमे ऽऽश्रमवासिनाम् ॥ (५९।२)
saṃmataścābhavat teṣām āśrame ''śramavāsinām ||
एवं प्राप्तो महत् कृच्छ्रम् ऋषिः स नृपसत्तम । (६०।१)
evaṃ prāpto mahat kṛcchram ṛṣiḥ sa nṛpasattama |
ब्राह्मणेन न वक्तव्यं तस्माद् वर्णावरे जने ॥ (६०।२)
brāhmaṇena na vaktavyaṃ tasmād varṇāvare jane ||
उपदेशं हि कुर्वाणो द्विजः कृच्छ्रम् अवाप्नुयात् ॥ (६१।२)
upadeśaṃ hi kurvāṇo dvijaḥ kṛcchram avāpnuyāt ||
न प्रवक्तव्यम् इह हि किंचिद् वर्णावरे जने ॥ (६२।२)
na pravaktavyam iha hi kiṃcid varṇāvare jane ||
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्यास्त्रयो वर्णा द्विजातयः । (६३।१)
brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāstrayo varṇā dvijātayaḥ |
एतेषु कथयन् राजन् ब्राह्मणो न प्रदुष्यति ॥ (६३।२)
eteṣu kathayan rājan brāhmaṇo na praduṣyati ||
तस्मात् सद्भिर् न वक्तव्यं कस्यचित् किंचिद् अग्रतः । (६४।१)
tasmāt sadbhir na vaktavyaṃ kasyacit kiṃcid agrataḥ |
सूक्ष्मा गतिर् हि धर्मस्य दुर्ज्ञेया ह्यकृतात्मभिः ॥ (६४।२)
sūkṣmā gatir hi dharmasya durjñeyā hyakṛtātmabhiḥ ||
तस्मान्मौनानि मुनयो दीक्षां कुर्वन्ति चादृताः । (६५।१)
tasmānmaunāni munayo dīkṣāṃ kurvanti cādṛtāḥ |
दुरुक्तस्य भयाद् राजन् नानुभाषन्ति किंचन ॥ (६५।२)
duruktasya bhayād rājan nānubhāṣanti kiṃcana ||
दुरुक्तवाचाभिहताः प्राप्नुवन्तीह दुष्कृतम् ॥ (६६।२)
duruktavācābhihatāḥ prāpnuvantīha duṣkṛtam ||
उपदेशाद्धि तत् पापं ब्राह्मणः समवाप्नुयात् ॥ (६७।२)
upadeśāddhi tat pāpaṃ brāhmaṇaḥ samavāpnuyāt ||
विमृश्य तस्मात् प्राज्ञेन वक्तव्यं धर्मम् इच्छता । (६८।१)
vimṛśya tasmāt prājñena vaktavyaṃ dharmam icchatā |
वक्तव्यम् इह पृष्टेन विनिश्चित्य विपर्ययम् । (६९।१)
vaktavyam iha pṛṣṭena viniścitya viparyayam |
स चोपदेशः कर्तव्यो येन धर्मम् अवाप्नुयात् ॥ (६९।२)
sa copadeśaḥ kartavyo yena dharmam avāpnuyāt ||
महान् क्लेशो हि भवति तस्मान्नोपदिशेत् क्वचित् ॥ (७०।२)
mahān kleśo hi bhavati tasmānnopadiśet kvacit ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.