MBh, 8, 23
Select a line for its word-by-word analysis.
यथा नृपतिसिंहानां मध्ये त्वां वरयत्य् अयम् ॥ (३।२)
yathā nṛpatisiṃhānāṃ madhye tvāṃ varayaty ayam ||
तस्मात् पार्थविनाशार्थं हितार्थं मम चैव हि । (४।१)
tasmāt pārthavināśārthaṃ hitārthaṃ mama caiva hi |
सारथ्यं रथिनां श्रेष्ठ सुमनाः कर्तुम् अर्हसि ॥ (४।२)
sārathyaṃ rathināṃ śreṣṭha sumanāḥ kartum arhasi ||
अस्याभीशुग्रहो लोके नान्यो ऽस्ति भवता समः । (५।१)
asyābhīśugraho loke nānyo 'sti bhavatā samaḥ |
स पातु सर्वतः कर्णं भवान् ब्रह्मेव शंकरम् ॥ (५।२)
sa pātu sarvataḥ karṇaṃ bhavān brahmeva śaṃkaram ||
भीष्मो द्रोणः कृपः कर्णो भवान् भोजश् च वीर्यवान् । (७।१)
bhīṣmo droṇaḥ kṛpaḥ karṇo bhavān bhojaś ca vīryavān |
नैव भागो ऽत्र भीष्मस्य द्रोणस्य च महात्मनः । (८।१)
naiva bhāgo 'tra bhīṣmasya droṇasya ca mahātmanaḥ |
ताभ्याम् अतीत्य तौ भागौ निहता मम शत्रवः ॥ (८।२)
tābhyām atītya tau bhāgau nihatā mama śatravaḥ ||
वृद्धौ हि तौ नरव्याघ्रौ छलेन निहतौ च तौ । (९।१)
vṛddhau hi tau naravyāghrau chalena nihatau ca tau |
कृत्वा नसुकरं कर्म गतौ स्वर्गम् इतो ऽनघ ॥ (९।२)
kṛtvā nasukaraṃ karma gatau svargam ito 'nagha ||
तथान्ये पुरुषव्याघ्राः परैर् विनिहता युधि । (१०।१)
tathānye puruṣavyāghrāḥ parair vinihatā yudhi |
त्यक्त्वा प्राणान् यथाशक्ति चेष्टाः कृत्वा च पुष्कलाः ॥ (१०।३)
tyaktvā prāṇān yathāśakti ceṣṭāḥ kṛtvā ca puṣkalāḥ ||
कर्णो ह्य् एको महाबाहुर् अस्मत्प्रियहिते रतः । (११।१)
karṇo hy eko mahābāhur asmatpriyahite rataḥ |
तेन युक्तो रणे पार्थो रक्ष्यमाणश् च पार्थिव । (१२।२)
tena yukto raṇe pārtho rakṣyamāṇaś ca pārthiva |
यानि कर्माणि कुरुते प्रत्यक्षाणि तथैव ते ॥ (१२।३)
yāni karmāṇi kurute pratyakṣāṇi tathaiva te ||
पूर्वं न समरे ह्य् एवम् अवधीद् अर्जुनो रिपून् । (१३।१)
pūrvaṃ na samare hy evam avadhīd arjuno ripūn |
अहन्य् अहनि मद्रेश द्रावयन् दृश्यते युधि ॥ (१३।२)
ahany ahani madreśa drāvayan dṛśyate yudhi ||
भागो ऽवशिष्टः कर्णस्य तव चैव महाद्युते । (१४।१)
bhāgo 'vaśiṣṭaḥ karṇasya tava caiva mahādyute |
सूर्यारुणौ यथा दृष्ट्वा तमो नश्यति मारिष । (१५।१)
sūryāruṇau yathā dṛṣṭvā tamo naśyati māriṣa |
तथा नश्यन्तु कौन्तेयाः सपाञ्चालाः ससृञ्जयाः ॥ (१५।२)
tathā naśyantu kaunteyāḥ sapāñcālāḥ sasṛñjayāḥ ||
रथानां प्रवरः कर्णो यन्तॄणां प्रवरो भवान् । (१६।१)
rathānāṃ pravaraḥ karṇo yantṝṇāṃ pravaro bhavān |
संनिपातः समो लोके भवतोर् नास्ति कश्चन ॥ (१६।२)
saṃnipātaḥ samo loke bhavator nāsti kaścana ||
यथा सर्वास्व् अवस्थासु वार्ष्णेयः पाति पाण्डवम् । (१७।१)
yathā sarvāsv avasthāsu vārṣṇeyaḥ pāti pāṇḍavam |
तथा भवान् परित्रातु कर्णं वैकर्तनं रणे ॥ (१७।२)
tathā bhavān paritrātu karṇaṃ vaikartanaṃ raṇe ||
त्वया सारथिना ह्य् एष अप्रधृष्यो भविष्यति । (१८।१)
tvayā sārathinā hy eṣa apradhṛṣyo bhaviṣyati |
किं पुनः पाण्डवेयानां मातिशङ्कीर् वचो मम ॥ (१८।३)
kiṃ punaḥ pāṇḍaveyānāṃ mātiśaṅkīr vaco mama ||
दुर्योधनवचः श्रुत्वा शल्यः क्रोधसमन्वितः । (१९।१)
duryodhanavacaḥ śrutvā śalyaḥ krodhasamanvitaḥ |
त्रिशिखां भ्रुकुटीं कृत्वा धुन्वन् हस्तौ पुनः पुनः ॥ (१९।२)
triśikhāṃ bhrukuṭīṃ kṛtvā dhunvan hastau punaḥ punaḥ ||
क्रोधरक्ते महानेत्रे परिवर्त्य महाभुजः । (२०।१)
krodharakte mahānetre parivartya mahābhujaḥ |
कुलैश्वर्यश्रुतिबलैर् दृप्तः शल्यो ऽब्रवीद् इदम् ॥ (२०।२)
kulaiśvaryaśrutibalair dṛptaḥ śalyo 'bravīd idam ||
अवमन्यसे मां गान्धारे ध्रुवं मां परिशङ्कसे । (२१।१)
avamanyase māṃ gāndhāre dhruvaṃ māṃ pariśaṅkase |
यन् मां ब्रवीषि विस्रब्धं सारथ्यं क्रियताम् इति ॥ (२१।२)
yan māṃ bravīṣi visrabdhaṃ sārathyaṃ kriyatām iti ||
अस्मत्तो ऽभ्यधिकं कर्णं मन्यमानः प्रशंससि । (२२।१)
asmatto 'bhyadhikaṃ karṇaṃ manyamānaḥ praśaṃsasi |
न चाहं युधि राधेयं गणये तुल्यम् आत्मना ॥ (२२।२)
na cāhaṃ yudhi rādheyaṃ gaṇaye tulyam ātmanā ||
पश्य वीर्यं ममाद्य त्वं संग्रामे दहतो रिपून् ॥ (२४।२)
paśya vīryaṃ mamādya tvaṃ saṃgrāme dahato ripūn ||
न चाभिकामान् कौरव्य विधाय हृदये पुमान् । (२५।१)
na cābhikāmān kauravya vidhāya hṛdaye pumān |
अस्मद्विधः प्रवर्तेत मा मा त्वम् अतिशङ्किथाः ॥ (२५।२)
asmadvidhaḥ pravarteta mā mā tvam atiśaṅkithāḥ ||
युधि चाप्य् अवमानो मे न कर्तव्यः कथंचन । (२६।१)
yudhi cāpy avamāno me na kartavyaḥ kathaṃcana |
धनुः पश्य च मे चित्रं शरांश् चाशीविषोपमान् । (२७।१)
dhanuḥ paśya ca me citraṃ śarāṃś cāśīviṣopamān |
रथं पश्य च मे कॢप्तं सदश्वैर् वातवेगितैः । (२७।२)
rathaṃ paśya ca me kḷptaṃ sadaśvair vātavegitaiḥ |
गदां च पश्य गान्धारे हेमपट्टविभूषिताम् ॥ (२७।३)
gadāṃ ca paśya gāndhāre hemapaṭṭavibhūṣitām ||
दारयेयं महीं क्रुद्धो विकिरेयं च पर्वतान् । (२८।१)
dārayeyaṃ mahīṃ kruddho vikireyaṃ ca parvatān |
शोषयेयं समुद्रांश् च तेजसा स्वेन पार्थिव ॥ (२८।२)
śoṣayeyaṃ samudrāṃś ca tejasā svena pārthiva ||
तन् माम् एवंविधं जानन् समर्थम् अरिनिग्रहे । (२९।१)
tan mām evaṃvidhaṃ jānan samartham arinigrahe |
कस्माद् युनक्षि सारथ्ये न्यूनस्याधिरथेर् नृप ॥ (२९।२)
kasmād yunakṣi sārathye nyūnasyādhirather nṛpa ||
न नाम धुरि राजेन्द्र प्रयोक्तुं त्वम् इहार्हसि । (३०।१)
na nāma dhuri rājendra prayoktuṃ tvam ihārhasi |
न हि पापीयसः श्रेयान् भूत्वा प्रेष्यत्वम् उत्सहे ॥ (३०।२)
na hi pāpīyasaḥ śreyān bhūtvā preṣyatvam utsahe ||
यो ह्य् अभ्युपगतं प्रीत्या गरीयांसं वशे स्थितम् । (३१।१)
yo hy abhyupagataṃ prītyā garīyāṃsaṃ vaśe sthitam |
वशे पापीयसो धत्ते तत् पापम् अधरोत्तरम् ॥ (३१।२)
vaśe pāpīyaso dhatte tat pāpam adharottaram ||
ब्राह्मणा ब्रह्मणा सृष्टा मुखात् क्षत्रम् अथोरसः । (३२।१)
brāhmaṇā brahmaṇā sṛṣṭā mukhāt kṣatram athorasaḥ |
ऊरुभ्याम् असृजद् वैश्याञ् शूद्रान् पद्भ्याम् इति श्रुतिः । (३२।२)
ūrubhyām asṛjad vaiśyāñ śūdrān padbhyām iti śrutiḥ |
तेभ्यो वर्णविशेषाश् च प्रतिलोमानुलोमजाः ॥ (३२।३)
tebhyo varṇaviśeṣāś ca pratilomānulomajāḥ ||
अथान्योन्यस्य संयोगाच् चातुर्वर्ण्यस्य भारत । (३३।१)
athānyonyasya saṃyogāc cāturvarṇyasya bhārata |
गोप्तारः संग्रहीतारो दातारः क्षत्रियाः स्मृताः ॥ (३३।२)
goptāraḥ saṃgrahītāro dātāraḥ kṣatriyāḥ smṛtāḥ ||
याजनाध्यापनैर् विप्रा विशुद्धैश् च प्रतिग्रहैः । (३४।१)
yājanādhyāpanair viprā viśuddhaiś ca pratigrahaiḥ |
लोकस्यानुग्रहार्थाय स्थापिता ब्रह्मणा भुवि ॥ (३४।२)
lokasyānugrahārthāya sthāpitā brahmaṇā bhuvi ||
कृषिश् च पाशुपाल्यं च विशां दानं च सर्वशः । (३५।१)
kṛṣiś ca pāśupālyaṃ ca viśāṃ dānaṃ ca sarvaśaḥ |
ब्रह्मक्षत्रविशां शूद्रा विहिताः परिचारकाः ॥ (३५।२)
brahmakṣatraviśāṃ śūdrā vihitāḥ paricārakāḥ ||
ब्रह्मक्षत्रस्य विहिताः सूता वै परिचारकाः । (३६।१)
brahmakṣatrasya vihitāḥ sūtā vai paricārakāḥ |
न विट्शूद्रस्य तत्रैव शृणु वाक्यं ममानघ ॥ (३६।२)
na viṭśūdrasya tatraiva śṛṇu vākyaṃ mamānagha ||
सो ऽहं मूर्धावसिक्तः सन् राजर्षिकुलसंभवः । (३७।१)
so 'haṃ mūrdhāvasiktaḥ san rājarṣikulasaṃbhavaḥ |
महारथः समाख्यातः सेव्यः स्तव्यश् च बन्दिनाम् ॥ (३७।२)
mahārathaḥ samākhyātaḥ sevyaḥ stavyaś ca bandinām ||
सूतपुत्रस्य संग्रामे सारथ्यं कर्तुम् उत्सहे ॥ (३८।२)
sūtaputrasya saṃgrāme sārathyaṃ kartum utsahe ||
अवमानम् अहं प्राप्य न योत्स्यामि कथंचन । (३९।१)
avamānam ahaṃ prāpya na yotsyāmi kathaṃcana |
आपृच्छ्य त्वाद्य गान्धारे गमिष्यामि यथागतम् ॥ (३९।२)
āpṛcchya tvādya gāndhāre gamiṣyāmi yathāgatam ||
एवम् उक्त्वा नरव्याघ्रः शल्यः समितिशोभनः । (४०।१)
evam uktvā naravyāghraḥ śalyaḥ samitiśobhanaḥ |
उत्थाय प्रययौ तूर्णं राजमध्याद् अमर्षितः ॥ (४०।२)
utthāya prayayau tūrṇaṃ rājamadhyād amarṣitaḥ ||
प्रणयाद् बहुमानाच् च तं निगृह्य सुतस् तव । (४१।१)
praṇayād bahumānāc ca taṃ nigṛhya sutas tava |
अब्रवीन् मधुरं वाक्यं साम सर्वार्थसाधकम् ॥ (४१।२)
abravīn madhuraṃ vākyaṃ sāma sarvārthasādhakam ||
यथा शल्य त्वम् आत्थेदम् एवम् एतद् असंशयम् । (४२।१)
yathā śalya tvam ātthedam evam etad asaṃśayam |
अभिप्रायस् तु मे कश्चित् तं निबोध जनेश्वर ॥ (४२।२)
abhiprāyas tu me kaścit taṃ nibodha janeśvara ||
न कर्णो ऽभ्यधिकस् त्वत्तः शङ्के नैव कथंचन । (४३।१)
na karṇo 'bhyadhikas tvattaḥ śaṅke naiva kathaṃcana |
न हि मद्रेश्वरो राजा कुर्याद् यद् अनृतं भवेत् ॥ (४३।२)
na hi madreśvaro rājā kuryād yad anṛtaṃ bhavet ||
ऋतम् एव हि पूर्वास् ते वहन्ति पुरुषोत्तमाः । (४४।१)
ṛtam eva hi pūrvās te vahanti puruṣottamāḥ |
तस्माद् आर्तायनिः प्रोक्तो भवान् इति मतिर् मम ॥ (४४।२)
tasmād ārtāyaniḥ prokto bhavān iti matir mama ||
शल्यभूतश् च शत्रूणां यस्मात् त्वं भुवि मानद । (४५।१)
śalyabhūtaś ca śatrūṇāṃ yasmāt tvaṃ bhuvi mānada |
तस्माच्छल्येति ते नाम कथ्यते पृथिवीपते ॥ (४५।२)
tasmācchalyeti te nāma kathyate pṛthivīpate ||
यद् एव व्याहृतं पूर्वं भवता भूरिदक्षिण । (४६।१)
yad eva vyāhṛtaṃ pūrvaṃ bhavatā bhūridakṣiṇa |
तद् एव कुरु धर्मज्ञ मदर्थं यद् यद् उच्यसे ॥ (४६।२)
tad eva kuru dharmajña madarthaṃ yad yad ucyase ||
न च त्वत्तो हि राधेयो न चाहम् अपि वीर्यवान् । (४७।१)
na ca tvatto hi rādheyo na cāham api vīryavān |
वृणीमस् त्वां हयाग्र्याणां यन्तारम् इति संयुगे ॥ (४७।२)
vṛṇīmas tvāṃ hayāgryāṇāṃ yantāram iti saṃyuge ||
यथा ह्य् अभ्यधिकं कर्णं गुणैस् तात धनंजयात् । (४८।१)
yathā hy abhyadhikaṃ karṇaṃ guṇais tāta dhanaṃjayāt |
वासुदेवाद् अपि त्वां च लोको ऽयम् इति मन्यते ॥ (४८।२)
vāsudevād api tvāṃ ca loko 'yam iti manyate ||
कर्णो ह्य् अभ्यधिकः पार्थाद् अस्त्रैर् एव नरर्षभ । (४९।१)
karṇo hy abhyadhikaḥ pārthād astrair eva nararṣabha |
भवान् अप्य् अधिकः कृष्णाद् अश्वयाने बले तथा ॥ (४९।२)
bhavān apy adhikaḥ kṛṣṇād aśvayāne bale tathā ||
द्विगुणं त्वं तथा वेत्थ मद्रराज न संशयः ॥ (५०।२)
dviguṇaṃ tvaṃ tathā vettha madrarāja na saṃśayaḥ ||
यन् मा ब्रवीषि गान्धारे मध्ये सैन्यस्य कौरव । (५१।२)
yan mā bravīṣi gāndhāre madhye sainyasya kaurava |
विशिष्टं देवकीपुत्रात् प्रीतिमान् अस्म्य् अहं त्वयि ॥ (५१।३)
viśiṣṭaṃ devakīputrāt prītimān asmy ahaṃ tvayi ||
युध्यतः पाण्डवाग्र्येण यथा त्वं वीर मन्यसे ॥ (५२।२)
yudhyataḥ pāṇḍavāgryeṇa yathā tvaṃ vīra manyase ||
समयश् च हि मे वीर कश्चिद् वैकर्तनं प्रति । (५३।१)
samayaś ca hi me vīra kaścid vaikartanaṃ prati |
उत्सृजेयं यथाश्रद्धम् अहं वाचो ऽस्य संनिधौ ॥ (५३।२)
utsṛjeyaṃ yathāśraddham ahaṃ vāco 'sya saṃnidhau ||
तथेति राजन् पुत्रस् ते सह कर्णेन भारत । (५४।२)
tatheti rājan putras te saha karṇena bhārata |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.