MBh, 15, 33
Select a line for its word-by-word analysis.
सहितो भ्रातृभिः सर्वैः पौरजानपदैस्तथा ॥ (१।३)
sahito bhrātṛbhiḥ sarvaiḥ paurajānapadaistathā ||
ये च त्वाम् उपजीवन्ति कच्चित् ते ऽपि निरामयाः । (२।१)
ye ca tvām upajīvanti kaccit te 'pi nirāmayāḥ |
कच्चिद् वर्तसि पौराणीं वृत्तिं राजर्षिसेविताम् । (३।१)
kaccid vartasi paurāṇīṃ vṛttiṃ rājarṣisevitām |
कच्चिद् दायान् अनुच्छिद्य कोशस्ते ऽभिप्रपूर्यते ॥ (३।२)
kaccid dāyān anucchidya kośaste 'bhiprapūryate ||
ब्राह्मणान् अग्रहारैर् वा यथावद् अनुपश्यसि ॥ (४।२)
brāhmaṇān agrahārair vā yathāvad anupaśyasi ||
शत्रवो गुरवः पौरा भृत्या वा स्वजनो ऽपि वा ॥ (५।२)
śatravo guravaḥ paurā bhṛtyā vā svajano 'pi vā ||
कच्चिद् यजसि राजेन्द्र श्रद्धावान् पितृदेवताः । (६।१)
kaccid yajasi rājendra śraddhāvān pitṛdevatāḥ |
क्षत्रिया वैश्यवर्गा वा शूद्रा वापि कुटुम्बिनः ॥ (७।२)
kṣatriyā vaiśyavargā vā śūdrā vāpi kuṭumbinaḥ ||
कच्चित् स्त्रीबालवृद्धं ते न शोचति न याचते । (८।१)
kaccit strībālavṛddhaṃ te na śocati na yācate |
कच्चिद् राजर्षिवंशो ऽयं त्वाम् आसाद्य महीपतिम् । (९।१)
kaccid rājarṣivaṃśo 'yaṃ tvām āsādya mahīpatim |
इत्येवंवादिनं तं स न्यायवित् प्रत्यभाषत । (१०।२)
ityevaṃvādinaṃ taṃ sa nyāyavit pratyabhāṣata |
कच्चित् ते वर्धते राजंस्तपो मन्दश्रमस्य ते । (११।१)
kaccit te vardhate rājaṃstapo mandaśramasya te |
इयं च माता ज्येष्ठा मे वीतवाताध्वकर्शिता । (१२।१)
iyaṃ ca mātā jyeṣṭhā me vītavātādhvakarśitā |
हतान् पुत्रान्महावीर्यान् क्षत्रधर्मपरायणान् । (१३।१)
hatān putrānmahāvīryān kṣatradharmaparāyaṇān |
नापध्यायति वा कच्चिद् अस्मान् पापकृतः सदा ॥ (१३।२)
nāpadhyāyati vā kaccid asmān pāpakṛtaḥ sadā ||
क्व चासौ विदुरो राजन्नैनं पश्यामहे वयम् । (१४।१)
kva cāsau viduro rājannainaṃ paśyāmahe vayam |
संजयः कुशली चायं कच्चिन्नु तपसि स्थितः ॥ (१४।२)
saṃjayaḥ kuśalī cāyaṃ kaccinnu tapasi sthitaḥ ||
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं धृतराष्ट्रो जनाधिपम् । (१५।१)
ityuktaḥ pratyuvācedaṃ dhṛtarāṣṭro janādhipam |
कुशली विदुरः पुत्र तपो घोरं समास्थितः ॥ (१५।२)
kuśalī viduraḥ putra tapo ghoraṃ samāsthitaḥ ||
कदाचिद् दृश्यते विप्रैः शून्ये ऽस्मिन् कानने क्वचित् ॥ (१६।२)
kadācid dṛśyate vipraiḥ śūnye 'smin kānane kvacit ||
दूराद् आलक्षितः क्षत्ता तत्राख्यातो महीपतेः । (१८।१)
dūrād ālakṣitaḥ kṣattā tatrākhyāto mahīpateḥ |
निवर्तमानः सहसा जनं दृष्ट्वाश्रमं प्रति ॥ (१८।२)
nivartamānaḥ sahasā janaṃ dṛṣṭvāśramaṃ prati ||
प्रविशन्तं वनं घोरं लक्ष्यालक्ष्यं क्वचित् क्वचित् ॥ (१९।२)
praviśantaṃ vanaṃ ghoraṃ lakṣyālakṣyaṃ kvacit kvacit ||
भो भो विदुर राजाहं दयितस्ते युधिष्ठिरः । (२०।१)
bho bho vidura rājāhaṃ dayitaste yudhiṣṭhiraḥ |
ततो विविक्त एकान्ते तस्थौ बुद्धिमतां वरः । (२१।१)
tato vivikta ekānte tasthau buddhimatāṃ varaḥ |
विदुरो वृक्षम् आश्रित्य कंचित् तत्र वनान्तरे ॥ (२१।२)
viduro vṛkṣam āśritya kaṃcit tatra vanāntare ||
तं राजा क्षीणभूयिष्ठम् आकृतीमात्रसूचितम् । (२२।१)
taṃ rājā kṣīṇabhūyiṣṭham ākṛtīmātrasūcitam |
अभिजज्ञे महाबुद्धिं महाबुद्धिर् युधिष्ठिरः ॥ (२२।२)
abhijajñe mahābuddhiṃ mahābuddhir yudhiṣṭhiraḥ ||
युधिष्ठिरो ऽहम् अस्मीति वाक्यम् उक्त्वाग्रतः स्थितः । (२३।१)
yudhiṣṭhiro 'ham asmīti vākyam uktvāgrataḥ sthitaḥ |
विदुरस्याश्रवे राजा स च प्रत्याह संज्ञया ॥ (२३।२)
vidurasyāśrave rājā sa ca pratyāha saṃjñayā ||
ततः सो ऽनिमिषो भूत्वा राजानं समुदैक्षत । (२४।१)
tataḥ so 'nimiṣo bhūtvā rājānaṃ samudaikṣata |
संयोज्य विदुरस्तस्मिन् दृष्टिं दृष्ट्या समाहितः ॥ (२४।२)
saṃyojya vidurastasmin dṛṣṭiṃ dṛṣṭyā samāhitaḥ ||
विवेश विदुरो धीमान् गात्रैर् गात्राणि चैव ह । (२५।१)
viveśa viduro dhīmān gātrair gātrāṇi caiva ha |
प्राणान् प्राणेषु च दधद् इन्द्रियाणीन्द्रियेषु च ॥ (२५।२)
prāṇān prāṇeṣu ca dadhad indriyāṇīndriyeṣu ca ||
विदुरो धर्मराजस्य तेजसा प्रज्वलन्न् इव ॥ (२६।२)
viduro dharmarājasya tejasā prajvalann iva ||
विदुरस्य शरीरं तत् तथैव स्तब्धलोचनम् । (२७।१)
vidurasya śarīraṃ tat tathaiva stabdhalocanam |
पौराणम् आत्मनः सर्वं विद्यावान् स विशां पते । (२९।१)
paurāṇam ātmanaḥ sarvaṃ vidyāvān sa viśāṃ pate |
दग्धुकामो ऽभवद् विद्वान् अथ वै वाग् अभाषत ॥ (३०।२)
dagdhukāmo 'bhavad vidvān atha vai vāg abhāṣata ||
भो भो राजन्न दग्धव्यम् एतद् विदुरसंज्ञकम् । (३१।१)
bho bho rājanna dagdhavyam etad vidurasaṃjñakam |
लोकाः संतानका नाम भविष्यन्त्यस्य पार्थिव । (३२।१)
lokāḥ saṃtānakā nāma bhaviṣyantyasya pārthiva |
यतिधर्मम् अवाप्तो ऽसौ नैव शोच्यः परंतप ॥ (३२।२)
yatidharmam avāpto 'sau naiva śocyaḥ paraṃtapa ||
इत्युक्तो धर्मराजः स विनिवृत्य ततः पुनः । (३३।१)
ityukto dharmarājaḥ sa vinivṛtya tataḥ punaḥ |
राज्ञो वैचित्रवीर्यस्य तत् सर्वं प्रत्यवेदयत् ॥ (३३।२)
rājño vaicitravīryasya tat sarvaṃ pratyavedayat ||
ततः स राजा द्युतिमान् स च सर्वो जनस्तदा । (३४।१)
tataḥ sa rājā dyutimān sa ca sarvo janastadā |
तच्छ्रुत्वा प्रीतिमान् राजा भूत्वा धर्मजम् अब्रवीत् । (३५।१)
tacchrutvā prītimān rājā bhūtvā dharmajam abravīt |
आपो मूलं फलं चैव ममेदं प्रतिगृह्यताम् ॥ (३५।२)
āpo mūlaṃ phalaṃ caiva mamedaṃ pratigṛhyatām ||
यदन्नो हि नरो राजंस्तदन्नो ऽस्यातिथिः स्मृतः । (३६।१)
yadanno hi naro rājaṃstadanno 'syātithiḥ smṛtaḥ |
इत्युक्तः स तथेत्येव प्राह धर्मात्मजो नृपम् । (३६।२)
ityuktaḥ sa tathetyeva prāha dharmātmajo nṛpam |
फलं मूलं च बुभुजे राज्ञा दत्तं सहानुजः ॥ (३६।३)
phalaṃ mūlaṃ ca bubhuje rājñā dattaṃ sahānujaḥ ||
तां रात्रिं न्यवसन् सर्वे फलमूलजलाशनाः ॥ (३७।२)
tāṃ rātriṃ nyavasan sarve phalamūlajalāśanāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.