MBh, 13, 4
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रूयतां पार्थ तत्त्वेन विश्वामित्रो यथा पुरा । (१।२)
śrūyatāṃ pārtha tattvena viśvāmitro yathā purā |
ब्राह्मणत्वं गतस्तात ब्रह्मर्षित्वं तथैव च ॥ (१।३)
brāhmaṇatvaṃ gatastāta brahmarṣitvaṃ tathaiva ca ||
तस्य पुत्रो महान् आसीज्जह्नुर् नाम नरेश्वरः । (३।१)
tasya putro mahān āsījjahnur nāma nareśvaraḥ |
दुहितृत्वम् अनुप्राप्ता गङ्गा यस्य महात्मनः ॥ (३।२)
duhitṛtvam anuprāptā gaṅgā yasya mahātmanaḥ ||
तस्यात्मजस्तुल्यगुणः सिन्धुद्वीपो महायशाः । (४।१)
tasyātmajastulyaguṇaḥ sindhudvīpo mahāyaśāḥ |
सिन्धुद्वीपाच्च राजर्षिर् बलाकाश्वो महाबलः ॥ (४।२)
sindhudvīpācca rājarṣir balākāśvo mahābalaḥ ||
कुशिकस्यात्मजः श्रीमान् गाधिर् नाम जनेश्वरः । (६।१)
kuśikasyātmajaḥ śrīmān gādhir nāma janeśvaraḥ |
तां वव्रे भार्गवः श्रीमांश्च्यवनस्यात्मजः प्रभुः । (८।१)
tāṃ vavre bhārgavaḥ śrīmāṃścyavanasyātmajaḥ prabhuḥ |
दरिद्र इति मत्वा वै गाधिः शत्रुनिबर्हणः ॥ (९।२)
daridra iti matvā vai gādhiḥ śatrunibarhaṇaḥ ||
प्रत्याख्याय पुनर् यान्तम् अब्रवीद् राजसत्तमः । (१०।१)
pratyākhyāya punar yāntam abravīd rājasattamaḥ |
शुल्कं प्रदीयतां मह्यं ततो वेत्स्यसि मे सुताम् ॥ (१०।२)
śulkaṃ pradīyatāṃ mahyaṃ tato vetsyasi me sutām ||
किं प्रयच्छामि राजेन्द्र तुभ्यं शुल्कम् अहं नृप । (११।२)
kiṃ prayacchāmi rājendra tubhyaṃ śulkam ahaṃ nṛpa |
दुहितुर् ब्रूह्यसंसक्तो मात्राभूत् ते विचारणा ॥ (११।३)
duhitur brūhyasaṃsakto mātrābhūt te vicāraṇā ||
चन्द्ररश्मिप्रकाशानां हयानां वातरंहसाम् । (१२।२)
candraraśmiprakāśānāṃ hayānāṃ vātaraṃhasām |
एकतः श्यामकर्णानां सहस्रं देहि भार्गव ॥ (१२।३)
ekataḥ śyāmakarṇānāṃ sahasraṃ dehi bhārgava ||
ततः स भृगुशार्दूलश् च्यवनस्यात्मजः प्रभुः । (१३।२)
tataḥ sa bhṛguśārdūlaś cyavanasyātmajaḥ prabhuḥ |
अब्रवीद् वरुणं देवम् आदित्यं पतिम् अम्भसाम् ॥ (१३।३)
abravīd varuṇaṃ devam ādityaṃ patim ambhasām ||
एकतः श्यामकर्णानां हयानां चन्द्रवर्चसाम् । (१४।१)
ekataḥ śyāmakarṇānāṃ hayānāṃ candravarcasām |
सहस्रं वातवेगानां भिक्षे त्वां देवसत्तम ॥ (१४।२)
sahasraṃ vātavegānāṃ bhikṣe tvāṃ devasattama ||
उवाच यत्र ते छन्दस्तत्रोत्थास्यन्ति वाजिनः ॥ (१५।२)
uvāca yatra te chandastatrotthāsyanti vājinaḥ ||
ध्यातमात्रे ऋचीकेन हयानां चन्द्रवर्चसाम् । (१६।१)
dhyātamātre ṛcīkena hayānāṃ candravarcasām |
गङ्गाजलात् समुत्तस्थौ सहस्रं विपुलौजसाम् ॥ (१६।२)
gaṅgājalāt samuttasthau sahasraṃ vipulaujasām ||
अदूरे कन्यकुब्जस्य गङ्गायास्तीरम् उत्तमम् । (१७।१)
adūre kanyakubjasya gaṅgāyāstīram uttamam |
अश्वतीर्थं तद् अद्यापि मानवाः परिचक्षते ॥ (१७।२)
aśvatīrthaṃ tad adyāpi mānavāḥ paricakṣate ||
तत् तदा गाधये तात सहस्रं वाजिनां शुभम् । (१८।१)
tat tadā gādhaye tāta sahasraṃ vājināṃ śubham |
ऋचीकः प्रददौ प्रीतः शुल्कार्थं जपतां वरः ॥ (१८।२)
ṛcīkaḥ pradadau prītaḥ śulkārthaṃ japatāṃ varaḥ ||
ददौ तां समलंकृत्य कन्यां भृगुसुताय वै ॥ (१९।२)
dadau tāṃ samalaṃkṛtya kanyāṃ bhṛgusutāya vai ||
जग्राह पाणिं विधिना तस्य ब्रह्मर्षिसत्तमः । (२०।१)
jagrāha pāṇiṃ vidhinā tasya brahmarṣisattamaḥ |
सा च तं पतिम् आसाद्य परं हर्षम् अवाप ह ॥ (२०।२)
sā ca taṃ patim āsādya paraṃ harṣam avāpa ha ||
स तुतोष च विप्रर्षिस्तस्या वृत्तेन भारत । (२१।१)
sa tutoṣa ca viprarṣistasyā vṛttena bhārata |
मात्रे तत् सर्वम् आचख्यौ सा कन्या राजसत्तमम् । (२२।१)
mātre tat sarvam ācakhyau sā kanyā rājasattamam |
अथ ताम् अब्रवीन्माता सुतां किंचिद् अवाङ्मुखीम् ॥ (२२।२)
atha tām abravīnmātā sutāṃ kiṃcid avāṅmukhīm ||
ममापि पुत्रि भर्ता ते प्रसादं कर्तुम् अर्हति । (२३।१)
mamāpi putri bhartā te prasādaṃ kartum arhati |
ततः सा त्वरितं गत्वा तत् सर्वं प्रत्यवेदयत् । (२४।१)
tataḥ sā tvaritaṃ gatvā tat sarvaṃ pratyavedayat |
मातुश्चिकीर्षितं राजन्न् ऋचीकस्ताम् अथाब्रवीत् ॥ (२४।२)
mātuścikīrṣitaṃ rājann ṛcīkastām athābravīt ||
गुणवन्तम् अपत्यं वै त्वं च सा जनयिष्यथः । (२५।१)
guṇavantam apatyaṃ vai tvaṃ ca sā janayiṣyathaḥ |
जनन्यास्तव कल्याणि मा भूद् वै प्रणयो ऽन्यथा ॥ (२५।२)
jananyāstava kalyāṇi mā bhūd vai praṇayo 'nyathā ||
तव चैव गुणश्लाघी पुत्र उत्पत्स्यते शुभे । (२६।१)
tava caiva guṇaślāghī putra utpatsyate śubhe |
अस्मद्वंशकरः श्रीमांस्तव भ्राता च वंशकृत् ॥ (२६।२)
asmadvaṃśakaraḥ śrīmāṃstava bhrātā ca vaṃśakṛt ||
ऋतुस्नाता च साश्वत्थं त्वं च वृक्षम् उदुम्बरम् । (२७।१)
ṛtusnātā ca sāśvatthaṃ tvaṃ ca vṛkṣam udumbaram |
परिष्वजेथाः कल्याणि तत इष्टम् अवाप्स्यथः ॥ (२७।२)
pariṣvajethāḥ kalyāṇi tata iṣṭam avāpsyathaḥ ||
चरुद्वयम् इदं चैव मन्त्रपूतं शुचिस्मिते । (२८।१)
carudvayam idaṃ caiva mantrapūtaṃ śucismite |
त्वं च सा चोपयुञ्जीथां ततः पुत्राववाप्स्यथः ॥ (२८।२)
tvaṃ ca sā copayuñjīthāṃ tataḥ putrāvavāpsyathaḥ ||
यद् ऋचीकेन कथितं तच्चाचख्यौ चरुद्वयम् ॥ (२९।२)
yad ṛcīkena kathitaṃ taccācakhyau carudvayam ||
पुत्रि मूर्ध्ना प्रपन्नायाः कुरुष्व वचनं मम ॥ (३०।२)
putri mūrdhnā prapannāyāḥ kuruṣva vacanaṃ mama ||
भर्त्रा य एष दत्तस्ते चरुर् मन्त्रपुरस्कृतः । (३१।१)
bhartrā ya eṣa dattaste carur mantrapuraskṛtaḥ |
एतं प्रयच्छ मह्यं त्वं मदीयं त्वं गृहाण च ॥ (३१।२)
etaṃ prayaccha mahyaṃ tvaṃ madīyaṃ tvaṃ gṛhāṇa ca ||
व्यत्यासं वृक्षयोश्चापि करवाव शुचिस्मिते । (३२।१)
vyatyāsaṃ vṛkṣayoścāpi karavāva śucismite |
व्यक्तं भगवता चात्र कृतम् एवं भविष्यति । (३३।१)
vyaktaṃ bhagavatā cātra kṛtam evaṃ bhaviṣyati |
ततो मे त्वच्चरौ भावः पादपे च सुमध्यमे । (३३।२)
tato me tvaccarau bhāvaḥ pādape ca sumadhyame |
कथं विशिष्टो भ्राता ते भवेद् इत्येव चिन्तय ॥ (३३।३)
kathaṃ viśiṣṭo bhrātā te bhaved ityeva cintaya ||
अथ गर्भावनुप्राप्ते उभे ते वै युधिष्ठिर ॥ (३४।२)
atha garbhāvanuprāpte ubhe te vai yudhiṣṭhira ||
दृष्ट्वा गर्भम् अनुप्राप्तां भार्यां स च महान् ऋषिः । (३५।१)
dṛṣṭvā garbham anuprāptāṃ bhāryāṃ sa ca mahān ṛṣiḥ |
व्यत्यासेनोपयुक्तस्ते चरुर् व्यक्तं भविष्यति । (३६।१)
vyatyāsenopayuktaste carur vyaktaṃ bhaviṣyati |
व्यत्यासः पादपे चापि सुव्यक्तं ते कृतः शुभे ॥ (३६।२)
vyatyāsaḥ pādape cāpi suvyaktaṃ te kṛtaḥ śubhe ||
मया हि विश्वं यद् ब्रह्म त्वच्चरौ संनिवेशितम् । (३७।१)
mayā hi viśvaṃ yad brahma tvaccarau saṃniveśitam |
क्षत्रवीर्यं च सकलं चरौ तस्या निवेशितम् ॥ (३७।२)
kṣatravīryaṃ ca sakalaṃ carau tasyā niveśitam ||
त्रिलोकविख्यातगुणं त्वं विप्रं जनयिष्यसि । (३८।१)
trilokavikhyātaguṇaṃ tvaṃ vipraṃ janayiṣyasi |
सा च क्षत्रं विशिष्टं वै तत एतत् कृतं मया ॥ (३८।२)
sā ca kṣatraṃ viśiṣṭaṃ vai tata etat kṛtaṃ mayā ||
व्यत्यासस्तु कृतो यस्मात् त्वया मात्रा तथैव च । (३९।१)
vyatyāsastu kṛto yasmāt tvayā mātrā tathaiva ca |
तस्मात् सा ब्राह्मणश्रेष्ठं माता ते जनयिष्यति ॥ (३९।२)
tasmāt sā brāhmaṇaśreṣṭhaṃ mātā te janayiṣyati ||
क्षत्रियं तूग्रकर्माणं त्वं भद्रे जनयिष्यसि । (४०।१)
kṣatriyaṃ tūgrakarmāṇaṃ tvaṃ bhadre janayiṣyasi |
न हि ते तत् कृतं साधु मातृस्नेहेन भामिनि ॥ (४०।२)
na hi te tat kṛtaṃ sādhu mātṛsnehena bhāmini ||
भूमौ सत्यवती राजंश्छिन्नेव रुचिरा लता ॥ (४१।२)
bhūmau satyavatī rājaṃśchinneva rucirā latā ||
प्रतिलभ्य च सा संज्ञां शिरसा प्रणिपत्य च । (४२।१)
pratilabhya ca sā saṃjñāṃ śirasā praṇipatya ca |
उवाच भार्या भर्तारं गाधेयी ब्राह्मणर्षभम् ॥ (४२।२)
uvāca bhāryā bhartāraṃ gādheyī brāhmaṇarṣabham ||
प्रसादयन्त्यां भार्यायां मयि ब्रह्मविदां वर । (४३।१)
prasādayantyāṃ bhāryāyāṃ mayi brahmavidāṃ vara |
प्रसादं कुरु विप्रर्षे न मे स्यात् क्षत्रियः सुतः ॥ (४३।२)
prasādaṃ kuru viprarṣe na me syāt kṣatriyaḥ sutaḥ ||
कामं ममोग्रकर्मा वै पौत्रो भवितुम् अर्हति । (४४।१)
kāmaṃ mamograkarmā vai pautro bhavitum arhati |
न तु मे स्यात् सुतो ब्रह्मन्न् एष मे दीयतां वरः ॥ (४४।२)
na tu me syāt suto brahmann eṣa me dīyatāṃ varaḥ ||
एवम् अस्त्विति होवाच स्वां भार्यां सुमहातपाः । (४५।१)
evam astviti hovāca svāṃ bhāryāṃ sumahātapāḥ |
विश्वामित्रं चाजनयद् गाधेर् भार्या यशस्विनी । (४६।१)
viśvāmitraṃ cājanayad gādher bhāryā yaśasvinī |
ऋषेः प्रभावाद् राजेन्द्र ब्रह्मर्षिं ब्रह्मवादिनम् ॥ (४६।२)
ṛṣeḥ prabhāvād rājendra brahmarṣiṃ brahmavādinam ||
ततो ब्राह्मणतां यातो विश्वामित्रो महातपाः । (४७।१)
tato brāhmaṇatāṃ yāto viśvāmitro mahātapāḥ |
क्षत्रियः सो ऽप्यथ तथा ब्रह्मवंशस्य कारकः ॥ (४७।२)
kṣatriyaḥ so 'pyatha tathā brahmavaṃśasya kārakaḥ ||
तस्य पुत्रा महात्मानो ब्रह्मवंशविवर्धनाः । (४८।१)
tasya putrā mahātmāno brahmavaṃśavivardhanāḥ |
मधुच्छन्दश्च भगवान् देवरातश्च वीर्यवान् । (४९।१)
madhucchandaśca bhagavān devarātaśca vīryavān |
अक्षीणश्च शकुन्तश्च बभ्रुः कालपथस्तथा ॥ (४९।२)
akṣīṇaśca śakuntaśca babhruḥ kālapathastathā ||
याज्ञवल्क्यश्च विख्यातस्तथा स्थूणो महाव्रतः । (५०।१)
yājñavalkyaśca vikhyātastathā sthūṇo mahāvrataḥ |
कर्णजङ्घश्च भगवान् गालवश्च महान् ऋषिः । (५१।१)
karṇajaṅghaśca bhagavān gālavaśca mahān ṛṣiḥ |
लालाट्यो नारदश्चैव तथा कूर्चमुखः स्मृतः । (५२।१)
lālāṭyo nāradaścaiva tathā kūrcamukhaḥ smṛtaḥ |
वादुलिर् मुसलश्चैव रक्षोग्रीवस्तथैव च ॥ (५२।२)
vādulir musalaścaiva rakṣogrīvastathaiva ca ||
अङ्घ्रिको नैकभृच्चैव शिलायूपः सितः शुचिः । (५३।१)
aṅghriko naikabhṛccaiva śilāyūpaḥ sitaḥ śuciḥ |
चक्रको मारुतन्तव्यो वातघ्नो ऽथाश्वलायनः ॥ (५३।२)
cakrako mārutantavyo vātaghno 'thāśvalāyanaḥ ||
श्यामायनो ऽथ गार्ग्यश्च जाबालिः सुश्रुतस्तथा । (५४।१)
śyāmāyano 'tha gārgyaśca jābāliḥ suśrutastathā |
मार्गमित्रिर् हिरण्याक्षो जङ्घारिर् बभ्रुवाहनः । (५६।१)
mārgamitrir hiraṇyākṣo jaṅghārir babhruvāhanaḥ |
सूतिर् विभूतिः सूतश्च सुरङ्गश्च तथैव हि ॥ (५६।२)
sūtir vibhūtiḥ sūtaśca suraṅgaśca tathaiva hi ||
आराद्धिर् नामयश् चैव चाम्पेयोज्जयनौ तथा । (५७।१)
ārāddhir nāmayaś caiva cāmpeyojjayanau tathā |
शयोरुहश्चारुमत्स्यः शिरीषी चाथ गार्दभिः । (५८।१)
śayoruhaścārumatsyaḥ śirīṣī cātha gārdabhiḥ |
विश्वामित्रात्मजाः सर्वे मुनयो ब्रह्मवादिनः ॥ (५८।३)
viśvāmitrātmajāḥ sarve munayo brahmavādinaḥ ||
तन्नैष क्षत्रियो राजन् विश्वामित्रो महातपाः । (५९।१)
tannaiṣa kṣatriyo rājan viśvāmitro mahātapāḥ |
ऋचीकेनाहितं ब्रह्म परम् एतद् युधिष्ठिर ॥ (५९।२)
ṛcīkenāhitaṃ brahma param etad yudhiṣṭhira ||
एतत् ते सर्वम् आख्यातं तत्त्वेन भरतर्षभ । (६०।१)
etat te sarvam ākhyātaṃ tattvena bharatarṣabha |
विश्वामित्रस्य वै जन्म सोमसूर्याग्नितेजसः ॥ (६०।२)
viśvāmitrasya vai janma somasūryāgnitejasaḥ ||
तत्र तत्र च मां ब्रूहि छेत्तास्मि तव संशयान् ॥ (६१।२)
tatra tatra ca māṃ brūhi chettāsmi tava saṃśayān ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.