MBh, 12, 310
Select a line for its word-by-word analysis.
कथं व्यासस्य धर्मात्मा शुको जज्ञे महातपाः । (१।२)
kathaṃ vyāsasya dharmātmā śuko jajñe mahātapāḥ |
सिद्धिं च परमां प्राप्तस्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (१।३)
siddhiṃ ca paramāṃ prāptastanme brūhi pitāmaha ||
न ह्यस्य जननीं विद्म जन्म चाग्र्यं महात्मनः ॥ (२।२)
na hyasya jananīṃ vidma janma cāgryaṃ mahātmanaḥ ||
कथं च बालस्य सतः सूक्ष्मज्ञाने गता मतिः । (३।१)
kathaṃ ca bālasya sataḥ sūkṣmajñāne gatā matiḥ |
यथा नान्यस्य लोके ऽस्मिन् द्वितीयस्येह कस्यचित् ॥ (३।२)
yathā nānyasya loke 'smin dvitīyasyeha kasyacit ||
एतद् इच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण महाद्युते । (४।१)
etad icchāmyahaṃ śrotuṃ vistareṇa mahādyute |
न हि मे तृप्तिर् अस्तीह शृण्वतो ऽमृतम् उत्तमम् ॥ (४।२)
na hi me tṛptir astīha śṛṇvato 'mṛtam uttamam ||
माहात्म्यम् आत्मयोगं च विज्ञानं च शुकस्य ह । (५।१)
māhātmyam ātmayogaṃ ca vijñānaṃ ca śukasya ha |
न हायनैर् न पलितैर् न वित्तेन न बन्धुभिः । (६।२)
na hāyanair na palitair na vittena na bandhubhiḥ |
ऋषयश्चक्रिरे धर्मं यो ऽनूचानः स नो महान् ॥ (६।३)
ṛṣayaścakrire dharmaṃ yo 'nūcānaḥ sa no mahān ||
तपोमूलम् इदं सर्वं यन्मां पृच्छसि पाण्डव । (७।१)
tapomūlam idaṃ sarvaṃ yanmāṃ pṛcchasi pāṇḍava |
तद् इन्द्रियाणि संयम्य तपो भवति नान्यथा ॥ (७।२)
tad indriyāṇi saṃyamya tapo bhavati nānyathā ||
इन्द्रियाणां प्रसङ्गेन दोषम् ऋच्छत्यसंशयम् । (८।१)
indriyāṇāṃ prasaṅgena doṣam ṛcchatyasaṃśayam |
संनियम्य तु तान्येव सिद्धिं प्राप्नोति मानवः ॥ (८।२)
saṃniyamya tu tānyeva siddhiṃ prāpnoti mānavaḥ ||
शुकस्याग्र्यां गतिं चैव दुर्विदाम् अकृतात्मभिः ॥ (१०।२)
śukasyāgryāṃ gatiṃ caiva durvidām akṛtātmabhiḥ ||
तत्र दिव्यं तपस्तेपे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ॥ (१२।२)
tatra divyaṃ tapastepe kṛṣṇadvaipāyanaḥ prabhuḥ ||
धारयन् स तपस्तेपे पुत्रार्थं कुरुसत्तम ॥ (१३।२)
dhārayan sa tapastepe putrārthaṃ kurusattama ||
अग्नेर् भूमेर् अपां वायोर् अन्तरिक्षस्य चाभिभो । (१४।१)
agner bhūmer apāṃ vāyor antarikṣasya cābhibho |
वीर्येण संमितः पुत्रो मम भूयाद् इति स्म ह ॥ (१४।२)
vīryeṇa saṃmitaḥ putro mama bhūyād iti sma ha ||
संकल्पेनाथ सो ऽनेन दुष्प्रापेणाकृतात्मभिः । (१५।१)
saṃkalpenātha so 'nena duṣprāpeṇākṛtātmabhiḥ |
अतिष्ठन्मारुताहारः शतं किल समाः प्रभुः । (१६।१)
atiṣṭhanmārutāhāraḥ śataṃ kila samāḥ prabhuḥ |
तत्र ब्रह्मर्षयश्चैव सर्वे देवर्षयस्तथा । (१७।१)
tatra brahmarṣayaścaiva sarve devarṣayastathā |
लोकपालाश्च लोकेशं साध्याश्च वसुभिः सह ॥ (१७।२)
lokapālāśca lokeśaṃ sādhyāśca vasubhiḥ saha ||
विश्वावसुश्च गन्धर्वः सिद्धाश्चाप्सरसां गणाः ॥ (१९।२)
viśvāvasuśca gandharvaḥ siddhāścāpsarasāṃ gaṇāḥ ||
तत्र रुद्रो महादेवः कर्णिकारमयीं शुभाम् । (२०।१)
tatra rudro mahādevaḥ karṇikāramayīṃ śubhām |
धारयाणः स्रजं भाति ज्योत्स्नाम् इव निशाकरः ॥ (२०।२)
dhārayāṇaḥ srajaṃ bhāti jyotsnām iva niśākaraḥ ||
तस्मिन् दिव्ये वने रम्ये देवदेवर्षिसंकुले । (२१।१)
tasmin divye vane ramye devadevarṣisaṃkule |
आस्थितः परमं योगम् ऋषिः पुत्रार्थम् उद्यतः ॥ (२१।२)
āsthitaḥ paramaṃ yogam ṛṣiḥ putrārtham udyataḥ ||
त्रयाणाम् अपि लोकानां तद् अद्भुतम् इवाभवत् ॥ (२२।२)
trayāṇām api lokānāṃ tad adbhutam ivābhavat ||
प्रज्वलन्त्यः स्म दृश्यन्ते युक्तस्यामिततेजसः ॥ (२३।२)
prajvalantyaḥ sma dṛśyante yuktasyāmitatejasaḥ ||
मार्कण्डेयो हि भगवान् एतद् आख्यातवान्मम । (२४।१)
mārkaṇḍeyo hi bhagavān etad ākhyātavānmama |
अग्निवर्णा जटास्तात प्रकाशन्ते महात्मनः ॥ (२५।२)
agnivarṇā jaṭāstāta prakāśante mahātmanaḥ ||
उवाच चैनं भगवांस्त्र्यम्बकः प्रहसन्न् इव । (२७।१)
uvāca cainaṃ bhagavāṃstryambakaḥ prahasann iva |
यथा ह्यग्निर् यथा वायुर् यथा भूमिर् यथा जलम् । (२८।१)
yathā hyagnir yathā vāyur yathā bhūmir yathā jalam |
यथा च खं तथा शुद्धो भविष्यति सुतो महान् ॥ (२८।२)
yathā ca khaṃ tathā śuddho bhaviṣyati suto mahān ||
तद्भावभावी तद्बुद्धिस्तदात्मा तदपाश्रयः । (२९।१)
tadbhāvabhāvī tadbuddhistadātmā tadapāśrayaḥ |
तेजसावृत्य लोकांस्त्रीन् यशः प्राप्स्यति केवलम् ॥ (२९।२)
tejasāvṛtya lokāṃstrīn yaśaḥ prāpsyati kevalam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.