MBh, 1, 206
Select a line for its word-by-word analysis.
तं प्रयान्तं महाबाहुं कौरवाणां यशस्करम् । (१।२)
taṃ prayāntaṃ mahābāhuṃ kauravāṇāṃ yaśaskaram |
वेदवेदाङ्गविद्वांसस् तथैवाध्यात्मचिन्तकाः । (२।१)
vedavedāṅgavidvāṃsas tathaivādhyātmacintakāḥ |
चौक्षाश्च भगवद्भक्ताः सूताः पौराणिकाश्च ये ॥ (२।२)
caukṣāśca bhagavadbhaktāḥ sūtāḥ paurāṇikāśca ye ||
दिव्याख्यानानि ये चापि पठन्ति मधुरं द्विजाः ॥ (३।२)
divyākhyānāni ye cāpi paṭhanti madhuraṃ dvijāḥ ||
एतैश्चान्यैश्च बहुभिः सहायैः पाण्डुनन्दनः । (४।१)
etaiścānyaiśca bahubhiḥ sahāyaiḥ pāṇḍunandanaḥ |
वृतः श्लक्ष्णकथैः प्रायान् मरुद्भिर् इव वासवः ॥ (४।२)
vṛtaḥ ślakṣṇakathaiḥ prāyān marudbhir iva vāsavaḥ ||
स गङ्गाद्वारम् आसाद्य निवेशम् अकरोत् प्रभुः ॥ (६।२)
sa gaṅgādvāram āsādya niveśam akarot prabhuḥ ||
कृतवान् यद् विशुद्धात्मा पाण्डूनां प्रवरो रथी ॥ (७।२)
kṛtavān yad viśuddhātmā pāṇḍūnāṃ pravaro rathī ||
निविष्टे तत्र कौन्तेये ब्राह्मणेषु च भारत । (८।१)
niviṣṭe tatra kaunteye brāhmaṇeṣu ca bhārata |
अग्निहोत्राणि विप्रास्ते प्रादुश्चक्रुर् अनेकशः ॥ (८।२)
agnihotrāṇi viprāste prāduścakrur anekaśaḥ ||
कृताभिषेकैर् विद्वद्भिर् नियतैः सत्पथि स्थितैः । (१०।१)
kṛtābhiṣekair vidvadbhir niyataiḥ satpathi sthitaiḥ |
शुशुभे ऽतीव तद् राजन् गङ्गाद्वारं महात्मभिः ॥ (१०।२)
śuśubhe 'tīva tad rājan gaṅgādvāraṃ mahātmabhiḥ ||
तथा पर्याकुले तस्मिन् निवेशे पाण्डुनन्दनः । (११।१)
tathā paryākule tasmin niveśe pāṇḍunandanaḥ |
तत्राभिषेकं कृत्वा स तर्पयित्वा पितामहान् । (१२।१)
tatrābhiṣekaṃ kṛtvā sa tarpayitvā pitāmahān |
उत्तितीर्षुर् जलाद् राजन्न् अग्निकार्यचिकीर्षया ॥ (१२।२)
uttitīrṣur jalād rājann agnikāryacikīrṣayā ||
गृहीत्वा स्वपितुर् वेश्म नीतो ऽयं पाण्डुनन्दनः ॥ (१३।३)
gṛhītvā svapitur veśma nīto 'yaṃ pāṇḍunandanaḥ ||
तत्राग्निकार्यं कृतवान् कुन्तीपुत्रो धनंजयः । (१५।१)
tatrāgnikāryaṃ kṛtavān kuntīputro dhanaṃjayaḥ |
प्रहसन्न् इव कौन्तेय इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (१६।२)
prahasann iva kaunteya idaṃ vacanam abravīt ||
कश्चायं सुभगो देशः का च त्वं कस्य चात्मजा ॥ (१७।२)
kaścāyaṃ subhago deśaḥ kā ca tvaṃ kasya cātmajā ||
तस्यास्मि दुहिता पार्थ उलूपी नाम पन्नगी ॥ (१८।३)
tasyāsmi duhitā pārtha ulūpī nāma pannagī ||
साहं त्वाम् अभिषेकार्थम् अवतीर्णं समुद्रगाम् । (१९।१)
sāhaṃ tvām abhiṣekārtham avatīrṇaṃ samudragām |
दृष्टवत्येव कौन्तेय कन्दर्पेणास्मि मूर्छिता ॥ (१९।२)
dṛṣṭavatyeva kaunteya kandarpeṇāsmi mūrchitā ||
तां माम् अनङ्गमथितां त्वत्कृते कुरुनन्दन । (२०।१)
tāṃ mām anaṅgamathitāṃ tvatkṛte kurunandana |
अनन्यां नन्दयस्वाद्य प्रदानेनात्मनो रहः ॥ (२०।२)
ananyāṃ nandayasvādya pradānenātmano rahaḥ ||
ब्रह्मचर्यम् इदं भद्रे मम द्वादशवार्षिकम् । (२१।२)
brahmacaryam idaṃ bhadre mama dvādaśavārṣikam |
धर्मराजेन चादिष्टं नाहम् अस्मि स्वयंवशः ॥ (२१।३)
dharmarājena cādiṣṭaṃ nāham asmi svayaṃvaśaḥ ||
तव चापि प्रियं कर्तुम् इच्छामि जलचारिणि । (२२।१)
tava cāpi priyaṃ kartum icchāmi jalacāriṇi |
अनृतं नोक्तपूर्वं च मया किंचन कर्हिचित् ॥ (२२।२)
anṛtaṃ noktapūrvaṃ ca mayā kiṃcana karhicit ||
कथं च नानृतं तत् स्यात् तव चापि प्रियं भवेत् । (२३।१)
kathaṃ ca nānṛtaṃ tat syāt tava cāpi priyaṃ bhavet |
न च पीड्येत मे धर्मस्तथा कुर्यां भुजंगमे ॥ (२३।२)
na ca pīḍyeta me dharmastathā kuryāṃ bhujaṃgame ||
यथा च ते ब्रह्मचर्यम् इदम् आदिष्टवान् गुरुः ॥ (२४।३)
yathā ca te brahmacaryam idam ādiṣṭavān guruḥ ||
परस्परं वर्तमानान् द्रुपदस्यात्मजां प्रति । (२५।१)
parasparaṃ vartamānān drupadasyātmajāṃ prati |
यो नो ऽनुप्रविशेन् मोहात् स नो द्वादशवार्षिकम् । (२५।२)
yo no 'nupraviśen mohāt sa no dvādaśavārṣikam |
वने चरेद् ब्रह्मचर्यम् इति वः समयः कृतः ॥ (२५।३)
vane cared brahmacaryam iti vaḥ samayaḥ kṛtaḥ ||
तद् इदं द्रौपदीहेतोर् अन्योन्यस्य प्रवासनम् । (२६।१)
tad idaṃ draupadīhetor anyonyasya pravāsanam |
द्रौपद्याम् एव कौन्तेय नारदस्याभ्यनुज्ञया । (२६।४)
draupadyām eva kaunteya nāradasyābhyanujñayā |
कृतं वस्तत्र धर्मार्थम् अत्र धर्मो न दुष्यति । (२६।५)
kṛtaṃ vastatra dharmārtham atra dharmo na duṣyati |
त्वया कामप्रचाराय प्रेरितं न हि यन् मनः । (२६।६)
tvayā kāmapracārāya preritaṃ na hi yan manaḥ |
तस्मात् तव प्रत्यवायो युज्यते न हि कुत्रचित् ॥ (२६।७)
tasmāt tava pratyavāyo yujyate na hi kutracit ||
परित्राणं च कर्तव्यम् आर्तानां पृथुलोचन । (२७।१)
paritrāṇaṃ ca kartavyam ārtānāṃ pṛthulocana |
कृत्वा मम परित्राणं तव धर्मो न लुप्यते ॥ (२७।२)
kṛtvā mama paritrāṇaṃ tava dharmo na lupyate ||
यदि वाप्य् अस्य धर्मस्य सूक्ष्मो ऽपि स्याद् व्यतिक्रमः । (२८।१)
yadi vāpy asya dharmasya sūkṣmo 'pi syād vyatikramaḥ |
स च ते धर्म एव स्याद् दत्त्वा प्राणान् ममार्जुन ॥ (२८।२)
sa ca te dharma eva syād dattvā prāṇān mamārjuna ||
भक्तां भजस्व मां पार्थ सताम् एतन् मतं प्रभो । (२९।१)
bhaktāṃ bhajasva māṃ pārtha satām etan mataṃ prabho |
प्राणदानान् महाबाहो चर धर्मम् अनुत्तमम् । (३०।१)
prāṇadānān mahābāho cara dharmam anuttamam |
शरणं च प्रपन्नास्मि त्वाम् अद्य पुरुषोत्तम ॥ (३०।२)
śaraṇaṃ ca prapannāsmi tvām adya puruṣottama ||
दीनान् अनाथान् कौन्तेय परिरक्षसि नित्यशः । (३१।१)
dīnān anāthān kaunteya parirakṣasi nityaśaḥ |
याचे त्वाम् अभिकामाहं तस्मात् कुरु मम प्रियम् । (३२।१)
yāce tvām abhikāmāhaṃ tasmāt kuru mama priyam |
स त्वम् आत्मप्रदानेन सकामां कर्तुम् अर्हसि ॥ (३२।२)
sa tvam ātmapradānena sakāmāṃ kartum arhasi ||
एवम् उक्तस्तु कौन्तेयः पन्नगेश्वरकन्यया । (३३।२)
evam uktastu kaunteyaḥ pannageśvarakanyayā |
कृतवांस्तत् तथा सर्वं धर्मम् उद्दिश्य कारणम् ॥ (३३।३)
kṛtavāṃstat tathā sarvaṃ dharmam uddiśya kāraṇam ||
स नागभवने रात्रिं ताम् उषित्वा प्रतापवान् । (३४।१)
sa nāgabhavane rātriṃ tām uṣitvā pratāpavān |
प्रभाते ऽभ्युषितोलूप्या प्रापितः स्वं निवेशनम् । (३४।४)
prabhāte 'bhyuṣitolūpyā prāpitaḥ svaṃ niveśanam |
उदिते ऽभ्युत्थितः सूर्ये कौरव्यस्य निवेशनात् । (३४।५)
udite 'bhyutthitaḥ sūrye kauravyasya niveśanāt |
आजगामार्जुनो धीमान् गङ्गाद्वाराश्रमं प्रति । (३४।६)
ājagāmārjuno dhīmān gaṅgādvārāśramaṃ prati |
निश्चक्राम तदा पार्थः स्वम् एव भवनं शुभम् । (३४।७)
niścakrāma tadā pārthaḥ svam eva bhavanaṃ śubham |
दत्त्वा वरम् अजेयत्वं जले सर्वत्र भारत । (३४।१०)
dattvā varam ajeyatvaṃ jale sarvatra bhārata |
साध्या जलचराः सर्वे भविष्यन्ति न संशयः ॥ (३४।११)
sādhyā jalacarāḥ sarve bhaviṣyanti na saṃśayaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.