MBh, 5, 39
Select a line for its word-by-word analysis.
अनीश्वरो ऽयं पुरुषो भवाभवे सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा । (१।२)
anīśvaro 'yaṃ puruṣo bhavābhave sūtraprotā dārumayīva yoṣā |
धात्रा तु दिष्टस्य वशे किलायं तस्माद् वद त्वं श्रवणे धृतो ऽहम् ॥ (१।३)
dhātrā tu diṣṭasya vaśe kilāyaṃ tasmād vada tvaṃ śravaṇe dhṛto 'ham ||
मन्त्रं मूलबलेनान्यो यः प्रियः प्रिय एव सः ॥ (३।२)
mantraṃ mūlabalenānyo yaḥ priyaḥ priya eva saḥ ||
द्वेष्यो न साधुर् भवति न मेधावी न पण्डितः । (४।१)
dveṣyo na sādhur bhavati na medhāvī na paṇḍitaḥ |
प्रिये शुभानि कर्माणि द्वेष्ये पापानि भारत ॥ (४।२)
priye śubhāni karmāṇi dveṣye pāpāni bhārata ||
न स क्षयो महाराज यः क्षयो वृद्धिम् आवहेत् । (५।१)
na sa kṣayo mahārāja yaḥ kṣayo vṛddhim āvahet |
क्षयः स त्विह मन्तव्यो यं लब्ध्वा बहु नाशयेत् ॥ (५।२)
kṣayaḥ sa tviha mantavyo yaṃ labdhvā bahu nāśayet ||
धनवृद्धान् गुणैर् हीनान् धृतराष्ट्र विवर्जयेत् ॥ (६।२)
dhanavṛddhān guṇair hīnān dhṛtarāṣṭra vivarjayet ||
सर्वं त्वम् आयतीयुक्तं भाषसे प्राज्ञसंमतम् । (७।२)
sarvaṃ tvam āyatīyuktaṃ bhāṣase prājñasaṃmatam |
न चोत्सहे सुतं त्यक्तुं यतो धर्मस्ततो जयः ॥ (७।३)
na cotsahe sutaṃ tyaktuṃ yato dharmastato jayaḥ ||
सुसूक्ष्मम् अपि भूतानाम् उपमर्दं प्रयोक्ष्यते ॥ (८।३)
susūkṣmam api bhūtānām upamardaṃ prayokṣyate ||
सदोषं दर्शनं येषां संवासे सुमहद् भयम् । (१०।१)
sadoṣaṃ darśanaṃ yeṣāṃ saṃvāse sumahad bhayam |
अर्थादाने महान् दोषः प्रदाने च महद् भयम् ॥ (१०।२)
arthādāne mahān doṣaḥ pradāne ca mahad bhayam ||
ये पापा इति विख्याताः संवासे परिगर्हिताः । (११।१)
ye pāpā iti vikhyātāḥ saṃvāse parigarhitāḥ |
युक्ताश्चान्यैर् महादोषैर् ये नरास्तान् विवर्जयेत् ॥ (११।२)
yuktāścānyair mahādoṣair ye narāstān vivarjayet ||
निवर्तमाने सौहार्दे प्रीतिर् नीचे प्रणश्यति । (१२।१)
nivartamāne sauhārde prītir nīce praṇaśyati |
या चैव फलनिर्वृत्तिः सौहृदे चैव यत् सुखम् ॥ (१२।२)
yā caiva phalanirvṛttiḥ sauhṛde caiva yat sukham ||
अल्पे ऽप्यपकृते मोहान्न शान्तिम् उपगच्छति ॥ (१३।२)
alpe 'pyapakṛte mohānna śāntim upagacchati ||
तादृशैः संगतं नीचैर् नृशंसैर् अकृतात्मभिः । (१४।१)
tādṛśaiḥ saṃgataṃ nīcair nṛśaṃsair akṛtātmabhiḥ |
निशाम्य निपुणं बुद्ध्या विद्वान् दूराद् विवर्जयेत् ॥ (१४।२)
niśāmya nipuṇaṃ buddhyā vidvān dūrād vivarjayet ||
यो ज्ञातिम् अनुगृह्णाति दरिद्रं दीनम् आतुरम् । (१५।१)
yo jñātim anugṛhṇāti daridraṃ dīnam āturam |
स पुत्रपशुभिर् वृद्धिं यशश्चाव्ययम् अश्नुते ॥ (१५।२)
sa putrapaśubhir vṛddhiṃ yaśaścāvyayam aśnute ||
ज्ञातयो वर्धनीयास्तैर् य इच्छन्त्यात्मनः शुभम् । (१६।१)
jñātayo vardhanīyāstair ya icchantyātmanaḥ śubham |
कुलवृद्धिं च राजेन्द्र तस्मात् साधु समाचर ॥ (१६।२)
kulavṛddhiṃ ca rājendra tasmāt sādhu samācara ||
श्रेयसा योक्ष्यसे राजन् कुर्वाणो ज्ञातिसत्क्रियाम् । (१७।१)
śreyasā yokṣyase rājan kurvāṇo jñātisatkriyām |
विगुणा ह्यपि संरक्ष्या ज्ञातयो भरतर्षभ ॥ (१७।२)
viguṇā hyapi saṃrakṣyā jñātayo bharatarṣabha ||
किं पुनर् गुणवन्तस्ते त्वत्प्रसादाभिकाङ्क्षिणः । (१८।१)
kiṃ punar guṇavantaste tvatprasādābhikāṅkṣiṇaḥ |
प्रसादं कुरु दीनानां पाण्डवानां विशां पते ॥ (१८।२)
prasādaṃ kuru dīnānāṃ pāṇḍavānāṃ viśāṃ pate ||
दीयन्तां ग्रामकाः केचित् तेषां वृत्त्यर्थम् ईश्वर । (१९।१)
dīyantāṃ grāmakāḥ kecit teṣāṃ vṛttyartham īśvara |
वृद्धेन हि त्वया कार्यं पुत्राणां तात रक्षणम् । (२०।१)
vṛddhena hi tvayā kāryaṃ putrāṇāṃ tāta rakṣaṇam |
मया चापि हितं वाच्यं विद्धि मां त्वद्धितैषिणम् ॥ (२०।२)
mayā cāpi hitaṃ vācyaṃ viddhi māṃ tvaddhitaiṣiṇam ||
ज्ञातिभिर् विग्रहस्तात न कर्तव्यो भवार्थिना । (२१।१)
jñātibhir vigrahastāta na kartavyo bhavārthinā |
सुखानि सह भोज्यानि ज्ञातिभिर् भरतर्षभ ॥ (२१।२)
sukhāni saha bhojyāni jñātibhir bharatarṣabha ||
संभोजनं संकथनं संप्रीतिश्च परस्परम् । (२२।१)
saṃbhojanaṃ saṃkathanaṃ saṃprītiśca parasparam |
ज्ञातिभिः सह कार्याणि न विरोधः कथंचन ॥ (२२।२)
jñātibhiḥ saha kāryāṇi na virodhaḥ kathaṃcana ||
सुवृत्तास्तारयन्तीह दुर्वृत्ता मज्जयन्ति च ॥ (२३।२)
suvṛttāstārayantīha durvṛttā majjayanti ca ||
सुवृत्तो भव राजेन्द्र पाण्डवान् प्रति मानद । (२४।१)
suvṛtto bhava rājendra pāṇḍavān prati mānada |
अधर्षणीयः शत्रूणां तैर् वृतस्त्वं भविष्यसि ॥ (२४।२)
adharṣaṇīyaḥ śatrūṇāṃ tair vṛtastvaṃ bhaviṣyasi ||
श्रीमन्तं ज्ञातिम् आसाद्य यो ज्ञातिर् अवसीदति । (२५।१)
śrīmantaṃ jñātim āsādya yo jñātir avasīdati |
पश्चाद् अपि नरश्रेष्ठ तव तापो भविष्यति । (२६।१)
paścād api naraśreṣṭha tava tāpo bhaviṣyati |
तान् वा हतान् सुतान् वापि श्रुत्वा तद् अनुचिन्तय ॥ (२६।२)
tān vā hatān sutān vāpi śrutvā tad anucintaya ||
आदावेव न तत् कुर्याद् अध्रुवे जीविते सति ॥ (२७।२)
ādāveva na tat kuryād adhruve jīvite sati ||
न कश्चिन्नापनयते पुमान् अन्यत्र भार्गवात् । (२८।१)
na kaścinnāpanayate pumān anyatra bhārgavāt |
शेषसंप्रतिपत्तिस्तु बुद्धिमत्स्वेव तिष्ठति ॥ (२८।२)
śeṣasaṃpratipattistu buddhimatsveva tiṣṭhati ||
दुर्योधनेन यद्येतत् पापं तेषु पुरा कृतम् । (२९।१)
duryodhanena yadyetat pāpaṃ teṣu purā kṛtam |
त्वया तत् कुलवृद्धेन प्रत्यानेयं नरेश्वर ॥ (२९।२)
tvayā tat kulavṛddhena pratyāneyaṃ nareśvara ||
तांस्त्वं पदे प्रतिष्ठाप्य लोके विगतकल्मषः । (३०।१)
tāṃstvaṃ pade pratiṣṭhāpya loke vigatakalmaṣaḥ |
सुव्याहृतानि धीराणां फलतः प्रविचिन्त्य यः । (३१।१)
suvyāhṛtāni dhīrāṇāṃ phalataḥ pravicintya yaḥ |
अवृत्तिं विनयो हन्ति हन्त्यनर्थं पराक्रमः । (३२।१)
avṛttiṃ vinayo hanti hantyanarthaṃ parākramaḥ |
हन्ति नित्यं क्षमा क्रोधम् आचारो हन्त्यलक्षणम् ॥ (३२।२)
hanti nityaṃ kṣamā krodham ācāro hantyalakṣaṇam ||
ययोश्चित्तेन वा चित्तं नैभृतं नैभृतेन वा । (३४।१)
yayościttena vā cittaṃ naibhṛtaṃ naibhṛtena vā |
समेति प्रज्ञया प्रज्ञा तयोर् मैत्री न जीर्यते ॥ (३४।२)
sameti prajñayā prajñā tayor maitrī na jīryate ||
दुर्बुद्धिम् अकृतप्रज्ञं छन्नं कूपं तृणैर् इव । (३५।१)
durbuddhim akṛtaprajñaṃ channaṃ kūpaṃ tṛṇair iva |
विवर्जयीत मेधावी तस्मिन्मैत्री प्रणश्यति ॥ (३५।२)
vivarjayīta medhāvī tasminmaitrī praṇaśyati ||
तथैवापेतधर्मेषु न मैत्रीम् आचरेद् बुधः ॥ (३६।२)
tathaivāpetadharmeṣu na maitrīm ācared budhaḥ ||
कृतज्ञं धार्मिकं सत्यम् अक्षुद्रं दृढभक्तिकम् । (३७।१)
kṛtajñaṃ dhārmikaṃ satyam akṣudraṃ dṛḍhabhaktikam |
जितेन्द्रियं स्थितं स्थित्यां मित्रम् अत्यागि चेष्यते ॥ (३७।२)
jitendriyaṃ sthitaṃ sthityāṃ mitram atyāgi ceṣyate ||
इन्द्रियाणाम् अनुत्सर्गो मृत्युना न विशिष्यते । (३८।१)
indriyāṇām anutsargo mṛtyunā na viśiṣyate |
अत्यर्थं पुनर् उत्सर्गः सादयेद् दैवतान्यपि ॥ (३८।२)
atyarthaṃ punar utsargaḥ sādayed daivatānyapi ||
मार्दवं सर्वभूतानाम् अनसूया क्षमा धृतिः । (३९।१)
mārdavaṃ sarvabhūtānām anasūyā kṣamā dhṛtiḥ |
आयुष्याणि बुधाः प्राहुर् मित्राणां चाविमानना ॥ (३९।२)
āyuṣyāṇi budhāḥ prāhur mitrāṇāṃ cāvimānanā ||
मतिम् आस्थाय सुदृढां तद् अकापुरुषव्रतम् ॥ (४०।२)
matim āsthāya sudṛḍhāṃ tad akāpuruṣavratam ||
आयत्यां प्रतिकारज्ञस्तदात्वे दृढनिश्चयः । (४१।१)
āyatyāṃ pratikārajñastadātve dṛḍhaniścayaḥ |
अतीते कार्यशेषज्ञो नरो ऽर्थैर् न प्रहीयते ॥ (४१।२)
atīte kāryaśeṣajño naro 'rthair na prahīyate ||
तद् एवापहरत्येनं तस्मात् कल्याणम् आचरेत् ॥ (४२।२)
tad evāpaharatyenaṃ tasmāt kalyāṇam ācaret ||
मङ्गलालम्भनं योगः श्रुतम् उत्थानम् आर्जवम् । (४३।१)
maṅgalālambhanaṃ yogaḥ śrutam utthānam ārjavam |
भूतिम् एतानि कुर्वन्ति सतां चाभीक्ष्णदर्शनम् ॥ (४३।२)
bhūtim etāni kurvanti satāṃ cābhīkṣṇadarśanam ||
अनिर्वेदः श्रियो मूलं दुःखनाशे सुखस्य च । (४४।१)
anirvedaḥ śriyo mūlaṃ duḥkhanāśe sukhasya ca |
महान् भवत्यनिर्विण्णः सुखं चात्यन्तम् अश्नुते ॥ (४४।२)
mahān bhavatyanirviṇṇaḥ sukhaṃ cātyantam aśnute ||
नातः श्रीमत्तरं किंचिद् अन्यत् पथ्यतमं तथा । (४५।१)
nātaḥ śrīmattaraṃ kiṃcid anyat pathyatamaṃ tathā |
प्रभविष्णोर् यथा तात क्षमा सर्वत्र सर्वदा ॥ (४५।२)
prabhaviṣṇor yathā tāta kṣamā sarvatra sarvadā ||
क्षमेद् अशक्तः सर्वस्य शक्तिमान् धर्मकारणात् । (४६।१)
kṣamed aśaktaḥ sarvasya śaktimān dharmakāraṇāt |
अर्थानर्थौ समौ यस्य तस्य नित्यं क्षमा हिता ॥ (४६।२)
arthānarthau samau yasya tasya nityaṃ kṣamā hitā ||
यत् सुखं सेवमानो ऽपि धर्मार्थाभ्यां न हीयते । (४७।१)
yat sukhaṃ sevamāno 'pi dharmārthābhyāṃ na hīyate |
दुःखार्तेषु प्रमत्तेषु नास्तिकेष्वलसेषु च । (४८।१)
duḥkhārteṣu pramatteṣu nāstikeṣvalaseṣu ca |
न श्रीर् वसत्यदान्तेषु ये चोत्साहविवर्जिताः ॥ (४८।२)
na śrīr vasatyadānteṣu ye cotsāhavivarjitāḥ ||
आर्जवेन नरं युक्तम् आर्जवात् सव्यपत्रपम् । (४९।१)
ārjavena naraṃ yuktam ārjavāt savyapatrapam |
अशक्तिमन्तं मन्यन्तो धर्षयन्ति कुबुद्धयः ॥ (४९।२)
aśaktimantaṃ manyanto dharṣayanti kubuddhayaḥ ||
प्रज्ञाभिमानिनं चैव श्रीर् भयान्नोपसर्पति ॥ (५०।२)
prajñābhimāninaṃ caiva śrīr bhayānnopasarpati ||
अग्निहोत्रफला वेदाः शीलवृत्तफलं श्रुतम् । (५१।१)
agnihotraphalā vedāḥ śīlavṛttaphalaṃ śrutam |
अधर्मोपार्जितैर् अर्थैर् यः करोत्यौर्ध्वदेहिकम् । (५२।१)
adharmopārjitair arthair yaḥ karotyaurdhvadehikam |
न स तस्य फलं प्रेत्य भुङ्क्ते ऽर्थस्य दुरागमात् ॥ (५२।२)
na sa tasya phalaṃ pretya bhuṅkte 'rthasya durāgamāt ||
कान्तारवनदुर्गेषु कृच्छ्रास्वापत्सु संभ्रमे । (५३।१)
kāntāravanadurgeṣu kṛcchrāsvāpatsu saṃbhrame |
उद्यतेषु च शस्त्रेषु नास्ति शेषवतां भयम् ॥ (५३।२)
udyateṣu ca śastreṣu nāsti śeṣavatāṃ bhayam ||
उत्थानं संयमो दाक्ष्यम् अप्रमादो धृतिः स्मृतिः । (५४।१)
utthānaṃ saṃyamo dākṣyam apramādo dhṛtiḥ smṛtiḥ |
समीक्ष्य च समारम्भो विद्धि मूलं भवस्य तत् ॥ (५४।२)
samīkṣya ca samārambho viddhi mūlaṃ bhavasya tat ||
तपो बलं तापसानां ब्रह्म ब्रह्मविदां बलम् । (५५।१)
tapo balaṃ tāpasānāṃ brahma brahmavidāṃ balam |
हिंसा बलम् असाधूनां क्षमा गुणवतां बलम् ॥ (५५।२)
hiṃsā balam asādhūnāṃ kṣamā guṇavatāṃ balam ||
अष्टौ तान्यव्रतघ्नानि आपो मूलं फलं पयः । (५६।१)
aṣṭau tānyavrataghnāni āpo mūlaṃ phalaṃ payaḥ |
हविर् ब्राह्मणकाम्या च गुरोर् वचनम् औषधम् ॥ (५६।२)
havir brāhmaṇakāmyā ca guror vacanam auṣadham ||
न तत्परस्य संदध्यात् प्रतिकूलं यदात्मनः । (५७।१)
na tatparasya saṃdadhyāt pratikūlaṃ yadātmanaḥ |
संग्रहेणैष धर्मः स्यात् कामाद् अन्यः प्रवर्तते ॥ (५७।२)
saṃgraheṇaiṣa dharmaḥ syāt kāmād anyaḥ pravartate ||
अक्रोधेन जयेत् क्रोधम् असाधुं साधुना जयेत् । (५८।१)
akrodhena jayet krodham asādhuṃ sādhunā jayet |
जयेत् कदर्यं दानेन जयेत् सत्येन चानृतम् ॥ (५८।२)
jayet kadaryaṃ dānena jayet satyena cānṛtam ||
स्त्रीधूर्तके ऽलसे भीरौ चण्डे पुरुषमानिनि । (५९।१)
strīdhūrtake 'lase bhīrau caṇḍe puruṣamānini |
चौरे कृतघ्ने विश्वासो न कार्यो न च नास्तिके ॥ (५९।२)
caure kṛtaghne viśvāso na kāryo na ca nāstike ||
चत्वारि सम्प्रवर्धन्ते कीर्तिर् आयुर् यशोबलम् ॥ (६०।२)
catvāri sampravardhante kīrtir āyur yaśobalam ||
अतिक्लेशेन ये ऽर्थाः स्युर् धर्मस्यातिक्रमेण च । (६१।१)
atikleśena ye 'rthāḥ syur dharmasyātikrameṇa ca |
अरेर् वा प्रणिपातेन मा स्म तेषु मनः कृथाः ॥ (६१।२)
arer vā praṇipātena mā sma teṣu manaḥ kṛthāḥ ||
अविद्यः पुरुषः शोच्यः शोच्यं मिथुनम् अप्रजम् । (६२।१)
avidyaḥ puruṣaḥ śocyaḥ śocyaṃ mithunam aprajam |
निराहाराः प्रजाः शोच्याः शोच्यं राष्ट्रम् अराजकम् ॥ (६२।२)
nirāhārāḥ prajāḥ śocyāḥ śocyaṃ rāṣṭram arājakam ||
असंभोगो जरा स्त्रीणां वाक्शल्यं मनसो जरा ॥ (६३।२)
asaṃbhogo jarā strīṇāṃ vākśalyaṃ manaso jarā ||
कौतूहलमला साध्वी विप्रवासमलाः स्त्रियः ॥ (६४।२)
kautūhalamalā sādhvī vipravāsamalāḥ striyaḥ ||
सुवर्णस्य मलं रूप्यं रूप्यस्यापि मलं त्रपु । (६५।१)
suvarṇasya malaṃ rūpyaṃ rūpyasyāpi malaṃ trapu |
ज्ञेयं त्रपुमलं सीसं सीसस्यापि मलं मलम् ॥ (६५।२)
jñeyaṃ trapumalaṃ sīsaṃ sīsasyāpi malaṃ malam ||
न स्वप्नेन जयेन्निद्रां न कामेन स्त्रियं जयेत् । (६६।१)
na svapnena jayennidrāṃ na kāmena striyaṃ jayet |
नेन्धनेन जयेद् अग्निं न पानेन सुरां जयेत् ॥ (६६।२)
nendhanena jayed agniṃ na pānena surāṃ jayet ||
यस्य दानजितं मित्रम् अमित्रा युधि निर्जिताः । (६७।१)
yasya dānajitaṃ mitram amitrā yudhi nirjitāḥ |
धृतराष्ट्रं विमुञ्चेच्छां न कथंचिन्न जीव्यते ॥ (६८।२)
dhṛtarāṣṭraṃ vimuñcecchāṃ na kathaṃcinna jīvyate ||
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः । (६९।१)
yat pṛthivyāṃ vrīhiyavaṃ hiraṇyaṃ paśavaḥ striyaḥ |
नालम् एकस्य तत् सर्वम् इति पश्यन्न मुह्यति ॥ (६९।२)
nālam ekasya tat sarvam iti paśyanna muhyati ||
राजन् भूयो ब्रवीमि त्वां पुत्रेषु समम् आचर । (७०।१)
rājan bhūyo bravīmi tvāṃ putreṣu samam ācara |
समता यदि ते राजन् स्वेषु पाण्डुसुतेषु च ॥ (७०।२)
samatā yadi te rājan sveṣu pāṇḍusuteṣu ca ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.