MBh, 12, 130
Select a line for its word-by-word analysis.
सर्वस्मिन् दस्युसाद्भूते पृथिव्याम् उपजीवने ॥ (१।३)
sarvasmin dasyusādbhūte pṛthivyām upajīvane ||
केनास्मिन् ब्राह्मणो जीवेज्जघन्ये काल आगते । (२।१)
kenāsmin brāhmaṇo jīvejjaghanye kāla āgate |
असंत्यजन् पुत्रपौत्रान् अनुक्रोशात् पितामह ॥ (२।२)
asaṃtyajan putrapautrān anukrośāt pitāmaha ||
सर्वं साध्वर्थम् एवेदम् असाध्वर्थं न किंचन ॥ (३।३)
sarvaṃ sādhvartham evedam asādhvarthaṃ na kiṃcana ||
असाधुभ्यो निरादाय साधुभ्यो यः प्रयच्छति । (४।१)
asādhubhyo nirādāya sādhubhyo yaḥ prayacchati |
आत्मानं संक्रमं कृत्वा कृत्स्नधर्मविद् एव सः ॥ (४।२)
ātmānaṃ saṃkramaṃ kṛtvā kṛtsnadharmavid eva saḥ ||
सुरोषेणात्मनो राजन् राज्ये स्थितिम् अकोपयन् । (५।१)
suroṣeṇātmano rājan rājye sthitim akopayan |
वृत्तविज्ञानवान् धीरः कस्तं किं वक्तुम् अर्हति ॥ (६।२)
vṛttavijñānavān dhīraḥ kastaṃ kiṃ vaktum arhati ||
तद् एव मध्याः सेवन्ते मेधावी चाप्यथोत्तरम् ॥ (८।२)
tad eva madhyāḥ sevante medhāvī cāpyathottaram ||
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान् सत्कृतैर् अभिपूजितान् । (९।१)
ṛtvikpurohitācāryān satkṛtair abhipūjitān |
न ब्राह्मणान् यातयेत दोषान् प्राप्नोति यातयन् ॥ (९।२)
na brāhmaṇān yātayeta doṣān prāpnoti yātayan ||
एतत् प्रमाणं लोकस्य चक्षुर् एतत् सनातनम् । (१०।१)
etat pramāṇaṃ lokasya cakṣur etat sanātanam |
तत् प्रमाणो ऽवगाहेत तेन तत् साध्वसाधु वा ॥ (१०।२)
tat pramāṇo 'vagāheta tena tat sādhvasādhu vā ||
बहूनि ग्रामवास्तव्या रोषाद् ब्रूयुः परस्परम् । (११।१)
bahūni grāmavāstavyā roṣād brūyuḥ parasparam |
न तेषां वचनाद् राजा सत्कुर्याद् यातयेत वा ॥ (११।२)
na teṣāṃ vacanād rājā satkuryād yātayeta vā ||
न वाच्यः परिवादो वै न श्रोतव्यः कथंचन । (१२।१)
na vācyaḥ parivādo vai na śrotavyaḥ kathaṃcana |
कर्णावेव पिधातव्यौ प्रस्थेयं वा ततो ऽन्यतः ॥ (१२।२)
karṇāveva pidhātavyau prastheyaṃ vā tato 'nyataḥ ||
न वै सतां वृत्तम् एतत् परिवादो न पैशुनम् । (१३।१)
na vai satāṃ vṛttam etat parivādo na paiśunam |
गुणानाम् एव वक्तारः सन्तः सत्सु युधिष्ठिर ॥ (१३।२)
guṇānām eva vaktāraḥ santaḥ satsu yudhiṣṭhira ||
यथा समधुरौ दम्यौ सुदान्तौ साधुवाहिनौ । (१४।१)
yathā samadhurau damyau sudāntau sādhuvāhinau |
धुरम् उद्यम्य वहतस्तथा वर्तेत वै नृपः । (१४।२)
dhuram udyamya vahatastathā varteta vai nṛpaḥ |
अपरे नैवम् इच्छन्ति ये शङ्खलिखितप्रियाः । (१५।२)
apare naivam icchanti ye śaṅkhalikhitapriyāḥ |
मार्दवाद् अथ लोभाद् वा ते ब्रूयुर् वाक्यम् ईदृशम् ॥ (१५।३)
mārdavād atha lobhād vā te brūyur vākyam īdṛśam ||
आर्षम् अप्यत्र पश्यन्ति विकर्मस्थस्य यापनम् । (१६।१)
ārṣam apyatra paśyanti vikarmasthasya yāpanam |
न चार्षात् सदृशं किंचित् प्रमाणं विद्यते क्वचित् ॥ (१६।२)
na cārṣāt sadṛśaṃ kiṃcit pramāṇaṃ vidyate kvacit ||
व्याजेन विन्दन् वित्तं हि धर्मात् तु परिहीयते ॥ (१७।२)
vyājena vindan vittaṃ hi dharmāt tu parihīyate ||
सर्वतः सत्कृतः सद्भिर् भूतिप्रभवकारणैः । (१८।१)
sarvataḥ satkṛtaḥ sadbhir bhūtiprabhavakāraṇaiḥ |
हृदयेनाभ्यनुज्ञातो यो धर्मस्तं व्यवस्यति ॥ (१८।२)
hṛdayenābhyanujñāto yo dharmastaṃ vyavasyati ||
यश्चतुर्गुणसम्पन्नं धर्मं वेद स धर्मवित् । (१९।१)
yaścaturguṇasampannaṃ dharmaṃ veda sa dharmavit |
अहेर् इव हि धर्मस्य पदं दुःखं गवेषितुम् ॥ (१९।२)
aher iva hi dharmasya padaṃ duḥkhaṃ gaveṣitum ||
यथा मृगस्य विद्धस्य मृगव्याधः पदं नयेत् । (२०।१)
yathā mṛgasya viddhasya mṛgavyādhaḥ padaṃ nayet |
एवं सद्भिर् विनीतेन पथा गन्तव्यम् अच्युत । (२१।१)
evaṃ sadbhir vinītena pathā gantavyam acyuta |
राजर्षीणां वृत्तम् एतद् अवगच्छ युधिष्ठिर ॥ (२१।२)
rājarṣīṇāṃ vṛttam etad avagaccha yudhiṣṭhira ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.