MBh, 3, 67
Select a line for its word-by-word analysis.
मां चेद् इच्छसि जीवन्तीं मातः सत्यं ब्रवीमि ते । (१।२)
māṃ ced icchasi jīvantīṃ mātaḥ satyaṃ bravīmi te |
बाष्पेण पिहिता राजन् नोत्तरं किंचिद् अब्रवीत् ॥ (२।३)
bāṣpeṇa pihitā rājan nottaraṃ kiṃcid abravīt ||
तदवस्थां तु तां दृष्ट्वा सर्वम् अन्तःपुरं तदा । (३।१)
tadavasthāṃ tu tāṃ dṛṣṭvā sarvam antaḥpuraṃ tadā |
प्रयतन्तु तव प्रेष्याः पुण्यश्लोकस्य दर्शने ॥ (५।२)
prayatantu tava preṣyāḥ puṇyaślokasya darśane ||
प्रास्थापयद् दिशः सर्वा यतध्वं नलदर्शने ॥ (६।२)
prāsthāpayad diśaḥ sarvā yatadhvaṃ naladarśane ||
ततो विदर्भाधिपतेर् नियोगाद् ब्राह्मणर्षभाः । (७।१)
tato vidarbhādhipater niyogād brāhmaṇarṣabhāḥ |
दमयन्तीम् अथो दृष्ट्वा प्रस्थिताः स्मेत्यथाब्रुवन् ॥ (७।२)
damayantīm atho dṛṣṭvā prasthitāḥ smetyathābruvan ||
अथ तान् अब्रवीद् भैमी सर्वराष्ट्रेष्विदं वचः । (८।१)
atha tān abravīd bhaimī sarvarāṣṭreṣvidaṃ vacaḥ |
ब्रुवध्वं जनसंसत्सु तत्र तत्र पुनः पुनः ॥ (८।२)
bruvadhvaṃ janasaṃsatsu tatra tatra punaḥ punaḥ ||
क्व नु त्वं कितव छित्त्वा वस्त्रार्धं प्रस्थितो मम । (९।१)
kva nu tvaṃ kitava chittvā vastrārdhaṃ prasthito mama |
उत्सृज्य विपिने सुप्ताम् अनुरक्तां प्रियां प्रिय ॥ (९।२)
utsṛjya vipine suptām anuraktāṃ priyāṃ priya ||
सा वै यथा समादिष्टा तत्रास्ते त्वत्प्रतीक्षिणी । (१०।१)
sā vai yathā samādiṣṭā tatrāste tvatpratīkṣiṇī |
दह्यमाना भृशं बाला वस्त्रार्धेनाभिसंवृता ॥ (१०।२)
dahyamānā bhṛśaṃ bālā vastrārdhenābhisaṃvṛtā ||
तस्या रुदन्त्याः सततं तेन शोकेन पार्थिव । (११।१)
tasyā rudantyāḥ satataṃ tena śokena pārthiva |
प्रसादं कुरु वै वीर प्रतिवाक्यं ददस्व च ॥ (११।२)
prasādaṃ kuru vai vīra prativākyaṃ dadasva ca ||
एतद् अन्यच्च वक्तव्यं कृपां कुर्याद् यथा मयि । (१२।१)
etad anyacca vaktavyaṃ kṛpāṃ kuryād yathā mayi |
भर्तव्या रक्षणीया च पत्नी हि पतिना सदा । (१३।१)
bhartavyā rakṣaṇīyā ca patnī hi patinā sadā |
तन् नष्टम् उभयं कस्माद् धर्मज्ञस्य सतस् तव ॥ (१३।२)
tan naṣṭam ubhayaṃ kasmād dharmajñasya satas tava ||
ख्यातः प्राज्ञः कुलीनश् च सानुक्रोशश् च त्वं सदा । (१४।१)
khyātaḥ prājñaḥ kulīnaś ca sānukrośaś ca tvaṃ sadā |
संवृत्तो निरनुक्रोशः शङ्के मद्भाग्यसंक्षयात् ॥ (१४।२)
saṃvṛtto niranukrośaḥ śaṅke madbhāgyasaṃkṣayāt ||
आनृशंस्यं परो धर्मस् त्वत्त एव हि मे श्रुतम् ॥ (१५।२)
ānṛśaṃsyaṃ paro dharmas tvatta eva hi me śrutam ||
एवं ब्रुवाणान् यदि वः प्रतिब्रूयाद्धि कश्चन । (१६।१)
evaṃ bruvāṇān yadi vaḥ pratibrūyāddhi kaścana |
स नरः सर्वथा ज्ञेयः कश्चासौ क्व च वर्तते ॥ (१६।२)
sa naraḥ sarvathā jñeyaḥ kaścāsau kva ca vartate ||
यच्च वो वचनं श्रुत्वा ब्रूयात् प्रतिवचो नरः । (१७।१)
yacca vo vacanaṃ śrutvā brūyāt prativaco naraḥ |
तद् आदाय वचः क्षिप्रं ममावेद्यं द्विजोत्तमाः ॥ (१७।२)
tad ādāya vacaḥ kṣipraṃ mamāvedyaṃ dvijottamāḥ ||
पुनरागमनं चैव तथा कार्यम् अतन्द्रितैः ॥ (१८।२)
punarāgamanaṃ caiva tathā kāryam atandritaiḥ ||
यदि वासौ समृद्धः स्याद् यदि वाप्यधनो भवेत् । (१९।१)
yadi vāsau samṛddhaḥ syād yadi vāpyadhano bhavet |
यदि वाप्यर्थकामः स्याज्ज्ञेयम् अस्य चिकीर्षितम् ॥ (१९।२)
yadi vāpyarthakāmaḥ syājjñeyam asya cikīrṣitam ||
एवम् उक्तास् त्वगच्छंस् ते ब्राह्मणाः सर्वतोदिशम् । (२०।१)
evam uktās tvagacchaṃs te brāhmaṇāḥ sarvatodiśam |
नलं मृगयितुं राजंस् तथा व्यसनिनं तदा ॥ (२०।२)
nalaṃ mṛgayituṃ rājaṃs tathā vyasaninaṃ tadā ||
ते पुराणि सराष्ट्राणि ग्रामान् घोषांस् तथाश्रमान् । (२१।१)
te purāṇi sarāṣṭrāṇi grāmān ghoṣāṃs tathāśramān |
अन्वेषन्तो नलं राजन् नाधिजग्मुर् द्विजातयः ॥ (२१।२)
anveṣanto nalaṃ rājan nādhijagmur dvijātayaḥ ||
तच्च वाक्यं तथा सर्वे तत्र तत्र विशां पते । (२२।१)
tacca vākyaṃ tathā sarve tatra tatra viśāṃ pate |
श्रावयांचक्रिरे विप्रा दमयन्त्या यथेरितम् ॥ (२२।२)
śrāvayāṃcakrire viprā damayantyā yatheritam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.