MBh, 12, 34
Select a line for its word-by-word analysis.
युधिष्ठिरस्य तद् वाक्यं श्रुत्वा द्वैपायनस्तदा । (१।२)
yudhiṣṭhirasya tad vākyaṃ śrutvā dvaipāyanastadā |
समीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या ऋषिः प्रोवाच पाण्डवम् ॥ (१।३)
samīkṣya nipuṇaṃ buddhyā ṛṣiḥ provāca pāṇḍavam ||
मा विषादं कृथा राजन् क्षत्रधर्मम् अनुस्मर । (२।१)
mā viṣādaṃ kṛthā rājan kṣatradharmam anusmara |
स्वधर्मेण हता ह्येते क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ ॥ (२।२)
svadharmeṇa hatā hyete kṣatriyāḥ kṣatriyarṣabha ||
काङ्क्षमाणाः श्रियं कृत्स्नां पृथिव्यां च महद् यशः । (३।१)
kāṅkṣamāṇāḥ śriyaṃ kṛtsnāṃ pṛthivyāṃ ca mahad yaśaḥ |
न त्वं हन्ता न भीमो ऽपि नार्जुनो न यमावपि । (४।१)
na tvaṃ hantā na bhīmo 'pi nārjuno na yamāvapi |
कालः पर्यायधर्मेण प्राणान् आदत्त देहिनाम् ॥ (४।२)
kālaḥ paryāyadharmeṇa prāṇān ādatta dehinām ||
न यस्य मातापितरौ नानुग्राह्यो ऽस्ति कश्चन । (५।१)
na yasya mātāpitarau nānugrāhyo 'sti kaścana |
कर्मसाक्षी प्रजानां यस्तेन कालेन संहृताः ॥ (५।२)
karmasākṣī prajānāṃ yastena kālena saṃhṛtāḥ ||
यद्धन्ति भूतैर् भूतानि तद् अस्मै रूपम् ऐश्वरम् ॥ (६।२)
yaddhanti bhūtair bhūtāni tad asmai rūpam aiśvaram ||
कर्ममूर्त्यात्मकं विद्धि साक्षिणं शुभपापयोः । (७।१)
karmamūrtyātmakaṃ viddhi sākṣiṇaṃ śubhapāpayoḥ |
यदा त्वम् ईदृशं कर्म विधिनाक्रम्य कारितः ॥ (९।२)
yadā tvam īdṛśaṃ karma vidhinākramya kāritaḥ ||
त्वष्ट्रेव विहितं यन्त्रं यथा स्थापयितुर् वशे । (१०।१)
tvaṣṭreva vihitaṃ yantraṃ yathā sthāpayitur vaśe |
कर्मणा कालयुक्तेन तथेदं भ्राम्यते जगत् ॥ (१०।२)
karmaṇā kālayuktena tathedaṃ bhrāmyate jagat ||
पुरुषस्य हि दृष्ट्वेमाम् उत्पत्तिम् अनिमित्ततः । (११।१)
puruṣasya hi dṛṣṭvemām utpattim animittataḥ |
व्यलीकं चापि यत् त्वत्र चित्तवैतंसिकं तव । (१२।१)
vyalīkaṃ cāpi yat tvatra cittavaitaṃsikaṃ tava |
तदर्थम् इष्यते राजन् प्रायश्चित्तं तद् आचर ॥ (१२।२)
tadartham iṣyate rājan prāyaścittaṃ tad ācara ||
इदं च श्रूयते पार्थ युद्धे देवासुरे पुरा । (१३।१)
idaṃ ca śrūyate pārtha yuddhe devāsure purā |
असुरा भ्रातरो ज्येष्ठा देवाश्चापि यवीयसः ॥ (१३।२)
asurā bhrātaro jyeṣṭhā devāścāpi yavīyasaḥ ||
तेषाम् अपि श्रीनिमित्तं महान् आसीत् समुच्छ्रयः । (१४।१)
teṣām api śrīnimittaṃ mahān āsīt samucchrayaḥ |
युद्धं वर्षसहस्राणि द्वात्रिंशद् अभवत् किल ॥ (१४।२)
yuddhaṃ varṣasahasrāṇi dvātriṃśad abhavat kila ||
एकार्णवां महीं कृत्वा रुधिरेण परिप्लुताम् । (१५।१)
ekārṇavāṃ mahīṃ kṛtvā rudhireṇa pariplutām |
जघ्नुर् दैत्यांस्तदा देवास्त्रिदिवं चैव लेभिरे ॥ (१५।२)
jaghnur daityāṃstadā devāstridivaṃ caiva lebhire ||
तथैव पृथिवीं लब्ध्वा ब्राह्मणा वेदपारगाः । (१६।१)
tathaiva pṛthivīṃ labdhvā brāhmaṇā vedapāragāḥ |
संश्रिता दानवानां वै साह्यार्थे दर्पमोहिताः ॥ (१६।२)
saṃśritā dānavānāṃ vai sāhyārthe darpamohitāḥ ||
अष्टाशीतिसहस्राणि ते चापि विबुधैर् हताः ॥ (१७।२)
aṣṭāśītisahasrāṇi te cāpi vibudhair hatāḥ ||
धर्मव्युच्छित्तिम् इच्छन्तो ये ऽधर्मस्य प्रवर्तकाः । (१८।१)
dharmavyucchittim icchanto ye 'dharmasya pravartakāḥ |
हन्तव्यास्ते दुरात्मानो देवैर् दैत्या इवोल्बणाः ॥ (१८।२)
hantavyāste durātmāno devair daityā ivolbaṇāḥ ||
एकं हत्वा यदि कुले शिष्टानां स्याद् अनामयम् । (१९।१)
ekaṃ hatvā yadi kule śiṣṭānāṃ syād anāmayam |
कुलं हत्वाथ राष्ट्रं वा न तद् वृत्तोपघातकम् ॥ (१९।२)
kulaṃ hatvātha rāṣṭraṃ vā na tad vṛttopaghātakam ||
अधर्मरूपो धर्मो हि कश्चिद् अस्ति नराधिप । (२०।१)
adharmarūpo dharmo hi kaścid asti narādhipa |
धर्मश्चाधर्मरूपो ऽस्ति तच्च ज्ञेयं विपश्चिता ॥ (२०।२)
dharmaścādharmarūpo 'sti tacca jñeyaṃ vipaścitā ||
तस्मात् संस्तम्भयात्मानं श्रुतवान् असि पाण्डव । (२१।१)
tasmāt saṃstambhayātmānaṃ śrutavān asi pāṇḍava |
देवैः पूर्वगतं मार्गम् अनुयातो ऽसि भारत ॥ (२१।२)
devaiḥ pūrvagataṃ mārgam anuyāto 'si bhārata ||
भ्रातॄन् आश्वासयैतांस्त्वं सुहृदश्च परंतप ॥ (२२।२)
bhrātṝn āśvāsayaitāṃstvaṃ suhṛdaśca paraṃtapa ||
कुर्वन्न् अपि तथैव स्यात् कृत्वा च निरपत्रपः ॥ (२३।२)
kurvann api tathaiva syāt kṛtvā ca nirapatrapaḥ ||
तस्मिंस्तत् कलुषं सर्वं समाप्तम् इति शब्दितम् । (२४।१)
tasmiṃstat kaluṣaṃ sarvaṃ samāptam iti śabditam |
प्रायश्चित्तं न तस्यास्ति ह्रासो वा पापकर्मणः ॥ (२४।२)
prāyaścittaṃ na tasyāsti hrāso vā pāpakarmaṇaḥ ||
अश्वमेधो महायज्ञः प्रायश्चित्तम् उदाहृतम् । (२६।१)
aśvamedho mahāyajñaḥ prāyaścittam udāhṛtam |
मरुद्भिः सह जित्वारीन् मघवान् पाकशासनः । (२७।१)
marudbhiḥ saha jitvārīn maghavān pākaśāsanaḥ |
एकैकं क्रतुम् आहृत्य शतकृत्वः शतक्रतुः ॥ (२७।२)
ekaikaṃ kratum āhṛtya śatakṛtvaḥ śatakratuḥ ||
पूतपाप्मा जितस्वर्गो लोकान् प्राप्य सुखोदयान् । (२८।१)
pūtapāpmā jitasvargo lokān prāpya sukhodayān |
मरुद्गणवृतः शक्रः शुशुभे भासयन् दिशः ॥ (२८।२)
marudgaṇavṛtaḥ śakraḥ śuśubhe bhāsayan diśaḥ ||
स्वर्गलोके महीयन्तम् अप्सरोभिः शचीपतिम् । (२९।१)
svargaloke mahīyantam apsarobhiḥ śacīpatim |
सो ऽयं त्वम् इह संक्रान्तो विक्रमेण वसुंधराम् । (३०।१)
so 'yaṃ tvam iha saṃkrānto vikrameṇa vasuṃdharām |
तेषां पुराणि राष्ट्राणि गत्वा राजन् सुहृद्वृतः । (३१।१)
teṣāṃ purāṇi rāṣṭrāṇi gatvā rājan suhṛdvṛtaḥ |
भ्रातॄन् पुत्रांश्च पौत्रांश्च स्वे स्वे राज्ये ऽभिषेचय ॥ (३१।२)
bhrātṝn putrāṃśca pautrāṃśca sve sve rājye 'bhiṣecaya ||
बालान् अपि च गर्भस्थान् सान्त्वानि समुदाचरन् । (३२।१)
bālān api ca garbhasthān sāntvāni samudācaran |
रञ्जयन् प्रकृतीः सर्वाः परिपाहि वसुंधराम् ॥ (३२।२)
rañjayan prakṛtīḥ sarvāḥ paripāhi vasuṃdharām ||
कुमारो नास्ति येषां च कन्यास्तत्राभिषेचय । (३३।१)
kumāro nāsti yeṣāṃ ca kanyāstatrābhiṣecaya |
कामाशयो हि स्त्रीवर्गः शोकम् एवं प्रहास्यति ॥ (३३।२)
kāmāśayo hi strīvargaḥ śokam evaṃ prahāsyati ||
एवम् आश्वासनं कृत्वा सर्वराष्ट्रेषु भारत । (३४।१)
evam āśvāsanaṃ kṛtvā sarvarāṣṭreṣu bhārata |
अशोच्यास्ते महात्मानः क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ । (३५।१)
aśocyāste mahātmānaḥ kṣatriyāḥ kṣatriyarṣabha |
अवाप्तः क्षत्रधर्मस्ते राज्यं प्राप्तम् अकल्मषम् । (३६।१)
avāptaḥ kṣatradharmaste rājyaṃ prāptam akalmaṣam |
चरस्व धर्मं कौन्तेय श्रेयान् यः प्रेत्य भाविकः ॥ (३६।२)
carasva dharmaṃ kaunteya śreyān yaḥ pretya bhāvikaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.