MBh, 12, 336
Select a line for its word-by-word analysis.
अहो ह्येकान्तिनः सर्वान् प्रीणाति भगवान् हरिः । (१।२)
aho hyekāntinaḥ sarvān prīṇāti bhagavān hariḥ |
विधिप्रयुक्तां पूजां च गृह्णाति भगवान् स्वयम् ॥ (१।३)
vidhiprayuktāṃ pūjāṃ ca gṛhṇāti bhagavān svayam ||
तेषां त्वयाभिनिर्दिष्टा पारंपर्यागता गतिः ॥ (२।२)
teṣāṃ tvayābhinirdiṣṭā pāraṃparyāgatā gatiḥ ||
चतुर्थ्यां चैव ते गत्यां गच्छन्ति पुरुषोत्तमम् । (३।१)
caturthyāṃ caiva te gatyāṃ gacchanti puruṣottamam |
नूनम् एकान्तधर्मो ऽयं श्रेष्ठो नारायणप्रियः । (४।१)
nūnam ekāntadharmo 'yaṃ śreṣṭho nārāyaṇapriyaḥ |
अगत्वा गतयस्तिस्रो यद् गच्छन्त्यव्ययं हरिम् ॥ (४।२)
agatvā gatayastisro yad gacchantyavyayaṃ harim ||
सहोपनिषदान् वेदान् ये विप्राः सम्यग् आस्थिताः । (५।१)
sahopaniṣadān vedān ye viprāḥ samyag āsthitāḥ |
पठन्ति विधिम् आस्थाय ये चापि यतिधर्मिणः ॥ (५।२)
paṭhanti vidhim āsthāya ye cāpi yatidharmiṇaḥ ||
तेभ्यो विशिष्टां जानामि गतिम् एकान्तिनां नृणाम् । (६।१)
tebhyo viśiṣṭāṃ jānāmi gatim ekāntināṃ nṛṇām |
एतन्मे संशयं छिन्द्धि परं कौतूहलं हि मे ॥ (७।२)
etanme saṃśayaṃ chinddhi paraṃ kautūhalaṃ hi me ||
गहनो ह्येष धर्मो वै दुर्विज्ञेयो ऽकृतात्मभिः ॥ (९।२)
gahano hyeṣa dharmo vai durvijñeyo 'kṛtātmabhiḥ ||
एतम् अर्थं महाराज पृष्टः पार्थेन नारदः । (११।१)
etam arthaṃ mahārāja pṛṣṭaḥ pārthena nāradaḥ |
ऋषिमध्ये महाभागः शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः ॥ (११।२)
ṛṣimadhye mahābhāgaḥ śṛṇvatoḥ kṛṣṇabhīṣmayoḥ ||
तेन धर्मेण कृतवान् दैवं पित्र्यं च भारत ॥ (१३।३)
tena dharmeṇa kṛtavān daivaṃ pitryaṃ ca bhārata ||
वैखानसाः फेनपेभ्यो धर्मम् एतं प्रपेदिरे । (१४।२)
vaikhānasāḥ phenapebhyo dharmam etaṃ prapedire |
वैखानसेभ्यः सोमस्तु ततः सो ऽन्तर्दधे पुनः ॥ (१४।३)
vaikhānasebhyaḥ somastu tataḥ so 'ntardadhe punaḥ ||
यदासीच्चाक्षुषं जन्म द्वितीयं ब्रह्मणो नृप । (१५।१)
yadāsīccākṣuṣaṃ janma dvitīyaṃ brahmaṇo nṛpa |
नारायणात्मकं राजन् रुद्राय प्रददौ च सः ॥ (१५।३)
nārāyaṇātmakaṃ rājan rudrāya pradadau ca saḥ ||
वालखिल्यान् ऋषीन् सर्वान् धर्मम् एतम् अपाठयत् । (१६।२)
vālakhilyān ṛṣīn sarvān dharmam etam apāṭhayat |
तृतीयं ब्रह्मणो जन्म यदासीद् वाचिकं महत् । (१७।१)
tṛtīyaṃ brahmaṇo janma yadāsīd vācikaṃ mahat |
तत्रैष धर्मः सम्भूतः स्वयं नारायणान्नृप ॥ (१७।२)
tatraiṣa dharmaḥ sambhūtaḥ svayaṃ nārāyaṇānnṛpa ||
सुपर्णो नाम तम् ऋषिः प्राप्तवान् पुरुषोत्तमात् । (१८।१)
suparṇo nāma tam ṛṣiḥ prāptavān puruṣottamāt |
त्रिः परिक्रान्तवान् एतत् सुपर्णो धर्मम् उत्तमम् । (१९।१)
triḥ parikrāntavān etat suparṇo dharmam uttamam |
यस्मात् तस्माद् व्रतं ह्येतत् त्रिसौपर्णम् इहोच्यते ॥ (१९।२)
yasmāt tasmād vrataṃ hyetat trisauparṇam ihocyate ||
वायुना द्विपदां श्रेष्ठ प्रथितो जगदायुषा । (२१।१)
vāyunā dvipadāṃ śreṣṭha prathito jagadāyuṣā |
वायोः सकाशात् प्राप्तश्च ऋषिभिर् विघसाशिभिः ॥ (२१।२)
vāyoḥ sakāśāt prāptaśca ṛṣibhir vighasāśibhiḥ ||
तेभ्यो महोदधिश्चैनं प्राप्तवान् धर्मम् उत्तमम् । (२२।१)
tebhyo mahodadhiścainaṃ prāptavān dharmam uttamam |
यदा भूयः श्रवणजा सृष्टिर् आसीन्महात्मनः । (२३।१)
yadā bhūyaḥ śravaṇajā sṛṣṭir āsīnmahātmanaḥ |
ब्रह्मणः पुरुषव्याघ्र तत्र कीर्तयतः शृणु ॥ (२३।२)
brahmaṇaḥ puruṣavyāghra tatra kīrtayataḥ śṛṇu ||
जगत् स्रष्टुमना देवो हरिर् नारायणः स्वयम् । (२४।१)
jagat sraṣṭumanā devo harir nārāyaṇaḥ svayam |
अथ चिन्तयतस्तस्य कर्णाभ्यां पुरुषः सृतः । (२५।१)
atha cintayatastasya karṇābhyāṃ puruṣaḥ sṛtaḥ |
प्रजासर्गकरो ब्रह्मा तम् उवाच जगत्पतिः ॥ (२५।२)
prajāsargakaro brahmā tam uvāca jagatpatiḥ ||
सृज प्रजाः पुत्र सर्वा मुखतः पादतस्तथा । (२६।१)
sṛja prajāḥ putra sarvā mukhataḥ pādatastathā |
श्रेयस्तव विधास्यामि बलं तेजश्च सुव्रत ॥ (२६।२)
śreyastava vidhāsyāmi balaṃ tejaśca suvrata ||
धर्मं च मत्तो गृह्णीष्व सात्वतं नाम नामतः । (२७।१)
dharmaṃ ca matto gṛhṇīṣva sātvataṃ nāma nāmataḥ |
धर्मं चाग्र्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम् । (२८।२)
dharmaṃ cāgryaṃ sa jagrāha sarahasyaṃ sasaṃgraham |
तं कार्तयुगधर्माणं निराशीःकर्मसंज्ञितम् । (२९।२)
taṃ kārtayugadharmāṇaṃ nirāśīḥkarmasaṃjñitam |
जगाम तमसः पारं यत्राव्यक्तं व्यवस्थितम् ॥ (२९।३)
jagāma tamasaḥ pāraṃ yatrāvyaktaṃ vyavasthitam ||
असृजत् स तदा लोकान् कृत्स्नान् स्थावरजङ्गमान् ॥ (३०।२)
asṛjat sa tadā lokān kṛtsnān sthāvarajaṅgamān ||
ततो हि सात्वतो धर्मो व्याप्य लोकान् अवस्थितः ॥ (३१।२)
tato hi sātvato dharmo vyāpya lokān avasthitaḥ ||
तेनैवाद्येन धर्मेण ब्रह्मा लोकविसर्गकृत् । (३२।१)
tenaivādyena dharmeṇa brahmā lokavisargakṛt |
धर्मप्रतिष्ठाहेतोश्च मनुं स्वारोचिषं ततः । (३३।१)
dharmapratiṣṭhāhetośca manuṃ svārociṣaṃ tataḥ |
ततः स्वारोचिषः पुत्रं स्वयं शङ्खपदं नृप । (३४।१)
tataḥ svārociṣaḥ putraṃ svayaṃ śaṅkhapadaṃ nṛpa |
अध्यापयत् पुराव्यग्रः सर्वलोकपतिर् विभुः ॥ (३४।२)
adhyāpayat purāvyagraḥ sarvalokapatir vibhuḥ ||
ततः शङ्खपदश्चापि पुत्रम् आत्मजम् औरसम् । (३५।१)
tataḥ śaṅkhapadaścāpi putram ātmajam aurasam |
ततः सो ऽन्तर्दधे भूयः प्राप्ते त्रेतायुगे पुनः ॥ (३५।३)
tataḥ so 'ntardadhe bhūyaḥ prāpte tretāyuge punaḥ ||
नासिक्यजन्मनि पुरा ब्रह्मणः पार्थिवोत्तम । (३६।१)
nāsikyajanmani purā brahmaṇaḥ pārthivottama |
धर्मम् एतं स्वयं देवो हरिर् नारायणः प्रभुः । (३६।२)
dharmam etaṃ svayaṃ devo harir nārāyaṇaḥ prabhuḥ |
उज्जगारारविन्दाक्षो ब्रह्मणः पश्यतस्तदा ॥ (३६।३)
ujjagārāravindākṣo brahmaṇaḥ paśyatastadā ||
कृतादौ कुरुशार्दूल धर्मम् एतम् अधीतवान् ॥ (३७।३)
kṛtādau kuruśārdūla dharmam etam adhītavān ||
रौच्यः पुत्राय शुद्धाय सुव्रताय सुमेधसे ॥ (३८।२)
raucyaḥ putrāya śuddhāya suvratāya sumedhase ||
कुक्षिनाम्ने ऽथ प्रददौ दिशां पालाय धर्मिणे । (३९।१)
kukṣināmne 'tha pradadau diśāṃ pālāya dharmiṇe |
ततः सो ऽन्तर्दधे भूयो नारायणमुखोद्गतः ॥ (३९।२)
tataḥ so 'ntardadhe bhūyo nārāyaṇamukhodgataḥ ||
गृहीतो ब्रह्मणा राजन् प्रयुक्तश्च यथाविधि । (४१।१)
gṛhīto brahmaṇā rājan prayuktaśca yathāvidhi |
बर्हिषद्भ्यश्च संक्रान्तः सामवेदान्तगं द्विजम् । (४२।१)
barhiṣadbhyaśca saṃkrāntaḥ sāmavedāntagaṃ dvijam |
ज्येष्ठं नाम्नाभिविख्यातं ज्येष्ठसामव्रतो हरिः ॥ (४२।२)
jyeṣṭhaṃ nāmnābhivikhyātaṃ jyeṣṭhasāmavrato hariḥ ||
ज्येष्ठाच्चाप्यनुसंक्रान्तो राजानम् अविकम्पनम् । (४३।१)
jyeṣṭhāccāpyanusaṃkrānto rājānam avikampanam |
अन्तर्दधे ततो राजन्न् एष धर्मः प्रभोर् हरेः ॥ (४३।२)
antardadhe tato rājann eṣa dharmaḥ prabhor hareḥ ||
यद् इदं सप्तमं जन्म पद्मजं ब्रह्मणो नृप । (४४।१)
yad idaṃ saptamaṃ janma padmajaṃ brahmaṇo nṛpa |
तत्रैष धर्मः कथितः स्वयं नारायणेन हि ॥ (४४।२)
tatraiṣa dharmaḥ kathitaḥ svayaṃ nārāyaṇena hi ||
ततो ज्येष्ठे तु दौहित्रे प्रादाद् दक्षो नृपोत्तम । (४६।१)
tato jyeṣṭhe tu dauhitre prādād dakṣo nṛpottama |
आदित्ये सवितुर् ज्येष्ठे विवस्वाञ् जगृहे ततः ॥ (४६।२)
āditye savitur jyeṣṭhe vivasvāñ jagṛhe tataḥ ||
मनुश्च लोकभूत्यर्थं सुतायेक्ष्वाकवे ददौ ॥ (४७।२)
manuśca lokabhūtyarthaṃ sutāyekṣvākave dadau ||
इक्ष्वाकुणा च कथितो व्याप्य लोकान् अवस्थितः । (४८।१)
ikṣvākuṇā ca kathito vyāpya lokān avasthitaḥ |
गमिष्यति क्षयान्ते च पुनर् नारायणं नृप ॥ (४८।२)
gamiṣyati kṣayānte ca punar nārāyaṇaṃ nṛpa ||
व्रतिनां चापि यो धर्मः स ते पूर्वं नृपोत्तम । (४९।१)
vratināṃ cāpi yo dharmaḥ sa te pūrvaṃ nṛpottama |
नारदेन तु सम्प्राप्तः सरहस्यः ससंग्रहः । (५०।१)
nāradena tu samprāptaḥ sarahasyaḥ sasaṃgrahaḥ |
एष धर्मो जगन्नाथात् साक्षान्नारायणान्नृप ॥ (५०।२)
eṣa dharmo jagannāthāt sākṣānnārāyaṇānnṛpa ||
दुर्विज्ञेयो दुष्करश्च सात्वतैर् धार्यते सदा ॥ (५१।२)
durvijñeyo duṣkaraśca sātvatair dhāryate sadā ||
एकव्यूहविभागो वा क्वचिद् द्विव्यूहसंज्ञितः । (५३।१)
ekavyūhavibhāgo vā kvacid dvivyūhasaṃjñitaḥ |
त्रिव्यूहश्चापि संख्यातश्चतुर्व्यूहश्च दृश्यते ॥ (५३।२)
trivyūhaścāpi saṃkhyātaścaturvyūhaśca dṛśyate ||
हरिर् एव हि क्षेत्रज्ञो निर्ममो निष्कलस्तथा । (५४।१)
harir eva hi kṣetrajño nirmamo niṣkalastathā |
मनश्च प्रथितं राजन् पञ्चेन्द्रियसमीरणम् । (५५।१)
manaśca prathitaṃ rājan pañcendriyasamīraṇam |
यथेच्छति तथा राजन् क्रीडते पुरुषो ऽव्ययः ॥ (५६।२)
yathecchati tathā rājan krīḍate puruṣo 'vyayaḥ ||
मया गुरुप्रसादेन दुर्विज्ञेयो ऽकृतात्मभिः । (५७।२)
mayā guruprasādena durvijñeyo 'kṛtātmabhiḥ |
यद्येकान्तिभिर् आकीर्णं जगत् स्यात् कुरुनन्दन । (५८।१)
yadyekāntibhir ākīrṇaṃ jagat syāt kurunandana |
अहिंसकैर् आत्मविद्भिः सर्वभूतहिते रतैः । (५८।२)
ahiṃsakair ātmavidbhiḥ sarvabhūtahite rataiḥ |
भवेत् कृतयुगप्राप्तिर् आशीःकर्मविवर्जितैः ॥ (५८।३)
bhavet kṛtayugaprāptir āśīḥkarmavivarjitaiḥ ||
एवं स भगवान् व्यासो गुरुर् मम विशां पते । (५९।१)
evaṃ sa bhagavān vyāso gurur mama viśāṃ pate |
कथयामास धर्मज्ञो धर्मराज्ञे द्विजोत्तमः ॥ (५९।२)
kathayāmāsa dharmajño dharmarājñe dvijottamaḥ ||
ऋषीणां संनिधौ राजञ् शृण्वतोः कृष्णभीष्मयोः । (६०।१)
ṛṣīṇāṃ saṃnidhau rājañ śṛṇvatoḥ kṛṣṇabhīṣmayoḥ |
देवं परमकं ब्रह्म श्वेतं चन्द्राभम् अच्युतम् । (६१।१)
devaṃ paramakaṃ brahma śvetaṃ candrābham acyutam |
एवं बहुविधं धर्मं प्रतिबुद्धैर् निषेवितम् । (६२।२)
evaṃ bahuvidhaṃ dharmaṃ pratibuddhair niṣevitam |
न कुर्वन्ति कथं विप्रा अन्ये नानाव्रते स्थिताः ॥ (६२।३)
na kurvanti kathaṃ viprā anye nānāvrate sthitāḥ ||
तिस्रः प्रकृतयो राजन् देहबन्धेषु निर्मिताः । (६३।२)
tisraḥ prakṛtayo rājan dehabandheṣu nirmitāḥ |
देहबन्धेषु पुरुषः श्रेष्ठः कुरुकुलोद्वह । (६४।१)
dehabandheṣu puruṣaḥ śreṣṭhaḥ kurukulodvaha |
सात्त्विकः पुरुषव्याघ्र भवेन्मोक्षार्थनिश्चितः ॥ (६४।२)
sāttvikaḥ puruṣavyāghra bhavenmokṣārthaniścitaḥ ||
अत्रापि स विजानाति पुरुषं ब्रह्मवर्तिनम् । (६५।१)
atrāpi sa vijānāti puruṣaṃ brahmavartinam |
नारायणपरो मोक्षस्ततो वै सात्त्विकः स्मृतः ॥ (६५।२)
nārāyaṇaparo mokṣastato vai sāttvikaḥ smṛtaḥ ||
मनीषितं च प्राप्नोति चिन्तयन् पुरुषोत्तमम् । (६६।१)
manīṣitaṃ ca prāpnoti cintayan puruṣottamam |
मनीषिणो हि ये केचिद् यतयो मोक्षकाङ्क्षिणः । (६७।१)
manīṣiṇo hi ye kecid yatayo mokṣakāṅkṣiṇaḥ |
तेषां वै छिन्नतृष्णानां योगक्षेमवहो हरिः ॥ (६७।२)
teṣāṃ vai chinnatṛṣṇānāṃ yogakṣemavaho hariḥ ||
सात्त्विकस्तु स विज्ञेयो भवेन्मोक्षे च निश्चितः ॥ (६८।२)
sāttvikastu sa vijñeyo bhavenmokṣe ca niścitaḥ ||
सांख्ययोगेन तुल्यो हि धर्म एकान्तसेवितः । (६९।१)
sāṃkhyayogena tulyo hi dharma ekāntasevitaḥ |
नारायणात्मके मोक्षे ततो यान्ति परां गतिम् ॥ (६९।२)
nārāyaṇātmake mokṣe tato yānti parāṃ gatim ||
नारायणेन दृष्टश्च प्रतिबुद्धो भवेत् पुमान् । (७०।१)
nārāyaṇena dṛṣṭaśca pratibuddho bhavet pumān |
एवम् आत्मेच्छया राजन् प्रतिबुद्धो न जायते ॥ (७०।२)
evam ātmecchayā rājan pratibuddho na jāyate ||
राजसी तामसी चैव व्यामिश्रे प्रकृती स्मृते । (७१।१)
rājasī tāmasī caiva vyāmiśre prakṛtī smṛte |
प्रवृत्तिलक्षणैर् युक्तं नावेक्षति हरिः स्वयम् ॥ (७१।३)
pravṛttilakṣaṇair yuktaṃ nāvekṣati hariḥ svayam ||
हीनाः सत्त्वेन सूक्ष्मेण ततो वैकारिकाः स्मृताः ॥ (७३।२)
hīnāḥ sattvena sūkṣmeṇa tato vaikārikāḥ smṛtāḥ ||
कथं वैकारिको गच्छेत् पुरुषः पुरुषोत्तमम् ॥ (७४।२)
kathaṃ vaikāriko gacchet puruṣaḥ puruṣottamam ||
सुसूक्ष्मसत्त्वसंयुक्तं संयुक्तं त्रिभिर् अक्षरैः । (७५।२)
susūkṣmasattvasaṃyuktaṃ saṃyuktaṃ tribhir akṣaraiḥ |
पुरुषः पुरुषं गच्छेन्निष्क्रियः पञ्चविंशकम् ॥ (७५।३)
puruṣaḥ puruṣaṃ gacchenniṣkriyaḥ pañcaviṃśakam ||
परस्पराङ्गान्येतानि पञ्चरात्रं च कथ्यते । (७६।२)
parasparāṅgānyetāni pañcarātraṃ ca kathyate |
यथा समुद्रात् प्रसृता जलौघास् तम् एव राजन् पुनर् आविशन्ति । (७७।१)
yathā samudrāt prasṛtā jalaughās tam eva rājan punar āviśanti |
इमे तथा ज्ञानमहाजलौघा नारायणं वै पुनर् आविशन्ति ॥ (७७।२)
ime tathā jñānamahājalaughā nārāyaṇaṃ vai punar āviśanti ||
कुरुष्वैनं यथान्यायं यदि शक्नोषि भारत ॥ (७८।२)
kuruṣvainaṃ yathānyāyaṃ yadi śaknoṣi bhārata ||
श्वेतानां यतिनाम् आह एकान्तगतिम् अव्ययाम् ॥ (७९।२)
śvetānāṃ yatinām āha ekāntagatim avyayām ||
व्यासश्चाकथयत् प्रीत्या धर्मपुत्राय धीमते । (८०।१)
vyāsaścākathayat prītyā dharmaputrāya dhīmate |
स एवायं मया तुभ्यम् आख्यातः प्रसृतो गुरोः ॥ (८०।२)
sa evāyaṃ mayā tubhyam ākhyātaḥ prasṛto guroḥ ||
इत्थं हि दुश्चरो धर्म एष पार्थिवसत्तम । (८१।१)
itthaṃ hi duścaro dharma eṣa pārthivasattama |
यथैव त्वं तथैवान्ये न भजन्ति विमोहिताः ॥ (८१।२)
yathaiva tvaṃ tathaivānye na bhajanti vimohitāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.