MBh, 12, 112
Select a line for its word-by-word analysis.
असौम्याः सौम्यरूपेण सौम्याश्चासौम्यदर्शिनः । (१।२)
asaumyāḥ saumyarūpeṇa saumyāścāsaumyadarśinaḥ |
व्याघ्रगोमायुसंवादं तं निबोध युधिष्ठिर ॥ (२।३)
vyāghragomāyusaṃvādaṃ taṃ nibodha yudhiṣṭhira ||
पुरिकायां पुरि पुरा श्रीमत्यां पौरिको नृपः । (३।१)
purikāyāṃ puri purā śrīmatyāṃ pauriko nṛpaḥ |
गोमायुत्वं च सम्प्राप्तो दूषितः पूर्वकर्मणा ॥ (४।२)
gomāyutvaṃ ca samprāpto dūṣitaḥ pūrvakarmaṇā ||
संस्मृत्य पूर्वजातिं स निर्वेदं परमं गतः । (५।१)
saṃsmṛtya pūrvajātiṃ sa nirvedaṃ paramaṃ gataḥ |
जन्मभूम्यनुरोधाच्च नान्यद् वासम् अरोचयत् ॥ (७।२)
janmabhūmyanurodhācca nānyad vāsam arocayat ||
चालयन्ति स्म तां बुद्धिं वचनैः प्रश्रयोत्तरैः ॥ (८।२)
cālayanti sma tāṃ buddhiṃ vacanaiḥ praśrayottaraiḥ ||
वसन् पितृवने रौद्रे शौचं लप्सितुम् इच्छसि । (९।१)
vasan pitṛvane raudre śaucaṃ lapsitum icchasi |
तत्समो वा भवास्माभिर् भक्ष्यान् दास्यामहे वयम् । (१०।१)
tatsamo vā bhavāsmābhir bhakṣyān dāsyāmahe vayam |
भुङ्क्ष्व शौचं परित्यज्य यद्धि भुक्तं तद् अस्ति ते ॥ (१०।२)
bhuṅkṣva śaucaṃ parityajya yaddhi bhuktaṃ tad asti te ||
इति तेषां वचः श्रुत्वा प्रत्युवाच समाहितः । (११।१)
iti teṣāṃ vacaḥ śrutvā pratyuvāca samāhitaḥ |
मधुरैः प्रश्रितैर् वाक्यैर् हेतुमद्भिर् अनिष्ठुरैः ॥ (११।२)
madhuraiḥ praśritair vākyair hetumadbhir aniṣṭhuraiḥ ||
अप्रमाणं प्रसूतिर् मे शीलतः क्रियते कुलम् । (१२।१)
apramāṇaṃ prasūtir me śīlataḥ kriyate kulam |
प्रार्थयिष्ये तु तत् कर्म येन विस्तीर्यते यशः ॥ (१२।२)
prārthayiṣye tu tat karma yena vistīryate yaśaḥ ||
श्मशाने यदि वासो मे समाधिर् मे निशाम्यताम् । (१३।१)
śmaśāne yadi vāso me samādhir me niśāmyatām |
आत्मा फलति कर्माणि नाश्रमो धर्मलक्षणम् ॥ (१३।२)
ātmā phalati karmāṇi nāśramo dharmalakṣaṇam ||
आश्रमे यो द्विजं हन्याद् गां वा दद्याद् अनाश्रमे । (१४।१)
āśrame yo dvijaṃ hanyād gāṃ vā dadyād anāśrame |
किं नु तत् पातकं न स्यात् तद् वा दत्तं वृथा भवेत् ॥ (१४।२)
kiṃ nu tat pātakaṃ na syāt tad vā dattaṃ vṛthā bhavet ||
अनुबन्धे तु ये दोषास्तान्न पश्यन्ति मोहिताः ॥ (१५।२)
anubandhe tu ye doṣāstānna paśyanti mohitāḥ ||
अप्रत्ययकृतां गर्ह्याम् अर्थापनयदूषिताम् । (१६।१)
apratyayakṛtāṃ garhyām arthāpanayadūṣitām |
इह चामुत्र चानिष्टां तस्माद् वृत्तिं न रोचये ॥ (१६।२)
iha cāmutra cāniṣṭāṃ tasmād vṛttiṃ na rocaye ||
तं शुचिं पण्डितं मत्वा शार्दूलः ख्यातविक्रमः । (१७।१)
taṃ śuciṃ paṇḍitaṃ matvā śārdūlaḥ khyātavikramaḥ |
कृत्वात्मसदृशां पूजां साचिव्ये ऽवर्धयत् स्वयम् ॥ (१७।२)
kṛtvātmasadṛśāṃ pūjāṃ sācivye 'vardhayat svayam ||
सौम्य विज्ञातरूपस्त्वं गच्छ यात्रां मया सह । (१८।१)
saumya vijñātarūpastvaṃ gaccha yātrāṃ mayā saha |
व्रियन्ताम् ईप्सिता भोगाः परिहार्याश्च पुष्कलाः ॥ (१८।२)
vriyantām īpsitā bhogāḥ parihāryāśca puṣkalāḥ ||
तीक्ष्णा वयम् इति ख्याता भवतो ज्ञापयामहे । (१९।१)
tīkṣṇā vayam iti khyātā bhavato jñāpayāmahe |
मृदुपूर्वं घातिनस्ते श्रेयश्चाधिगमिष्यति ॥ (१९।२)
mṛdupūrvaṃ ghātinaste śreyaścādhigamiṣyati ||
अथ सम्पूज्य तद् वाक्यं मृगेन्द्रस्य महात्मनः । (२०।१)
atha sampūjya tad vākyaṃ mṛgendrasya mahātmanaḥ |
गोमायुः प्रश्रितं वाक्यं बभाषे किंचिद् आनतः ॥ (२०।२)
gomāyuḥ praśritaṃ vākyaṃ babhāṣe kiṃcid ānataḥ ||
यत् सहायान्मृगयसे धर्मार्थकुशलाञ् शुचीन् ॥ (२१।२)
yat sahāyānmṛgayase dharmārthakuśalāñ śucīn ||
न शक्यम् अनमात्येन महत्त्वम् अनुशासितुम् । (२२।१)
na śakyam anamātyena mahattvam anuśāsitum |
परस्परम् असंघुष्टान् विजिगीषून् अलोलुपान् ॥ (२३।२)
parasparam asaṃghuṣṭān vijigīṣūn alolupān ||
तान् अतीतोपधान् प्राज्ञान् हिते युक्तान्मनस्विनः । (२४।१)
tān atītopadhān prājñān hite yuktānmanasvinaḥ |
पूजयेथा महाभागान् यथाचार्यान् यथा पितॄन् ॥ (२४।२)
pūjayethā mahābhāgān yathācāryān yathā pitṝn ||
न त्वेवं मम संतोषाद् रोचते ऽन्यन्मृगाधिप । (२५।१)
na tvevaṃ mama saṃtoṣād rocate 'nyanmṛgādhipa |
न कामये सुखान् भोगान् ऐश्वर्यं वा त्वदाश्रयम् ॥ (२५।२)
na kāmaye sukhān bhogān aiśvaryaṃ vā tvadāśrayam ||
न योक्ष्यति हि मे शीलं तव भृत्यैः पुरातनैः । (२६।१)
na yokṣyati hi me śīlaṃ tava bhṛtyaiḥ purātanaiḥ |
ते त्वां विभेदयिष्यन्ति दुःखशीला मदन्तरे ॥ (२६।२)
te tvāṃ vibhedayiṣyanti duḥkhaśīlā madantare ||
संश्रयः श्लाघनीयस्त्वम् अन्येषाम् अपि भास्वताम् । (२७।१)
saṃśrayaḥ ślāghanīyastvam anyeṣām api bhāsvatām |
दीर्घदर्शी महोत्साहः स्थूललक्ष्यो महाबलः । (२८।१)
dīrghadarśī mahotsāhaḥ sthūlalakṣyo mahābalaḥ |
किं तु स्वेनास्मि संतुष्टो दुःखा वृत्तिर् अनुष्ठिता । (२९।१)
kiṃ tu svenāsmi saṃtuṣṭo duḥkhā vṛttir anuṣṭhitā |
सेवायाश्चापि नाभिज्ञः स्वच्छन्देन वनेचरः ॥ (२९।२)
sevāyāścāpi nābhijñaḥ svacchandena vanecaraḥ ||
न तत् तिष्ठति तुष्टानां वने मूलफलाशिनाम् ॥ (३१।२)
na tat tiṣṭhati tuṣṭānāṃ vane mūlaphalāśinām ||
पानीयं वा निरायासं स्वाद्वन्नं वा भयोत्तरम् । (३२।१)
pānīyaṃ vā nirāyāsaṃ svādvannaṃ vā bhayottaram |
विचार्य खलु पश्यामि तत् सुखं यत्र निर्वृतिः ॥ (३२।२)
vicārya khalu paśyāmi tat sukhaṃ yatra nirvṛtiḥ ||
अपराधैर् न तावन्तो भृत्याः शिष्टा नराधिपैः । (३३।१)
aparādhair na tāvanto bhṛtyāḥ śiṣṭā narādhipaiḥ |
उपघातैर् यथा भृत्या दूषिता निधनं गताः ॥ (३३।२)
upaghātair yathā bhṛtyā dūṣitā nidhanaṃ gatāḥ ||
यदि त्वेतन्मया कार्यं मृगेन्द्रो यदि मन्यते । (३४।१)
yadi tvetanmayā kāryaṃ mṛgendro yadi manyate |
समयं कृतम् इच्छामि वर्तितव्यं यथा मयि ॥ (३४।२)
samayaṃ kṛtam icchāmi vartitavyaṃ yathā mayi ||
मदीया माननीयास्ते श्रोतव्यं च हितं वचः । (३५।१)
madīyā mānanīyāste śrotavyaṃ ca hitaṃ vacaḥ |
कल्पिता या च ते वृत्तिः सा भवेत् तव सुस्थिरा ॥ (३५।२)
kalpitā yā ca te vṛttiḥ sā bhavet tava susthirā ||
न मन्त्रयेयम् अन्यैस्ते सचिवैः सह कर्हिचित् । (३६।१)
na mantrayeyam anyaiste sacivaiḥ saha karhicit |
नीतिमन्तः परीप्सन्तो वृथा ब्रूयुः परे मयि ॥ (३६।२)
nītimantaḥ parīpsanto vṛthā brūyuḥ pare mayi ||
न च ते ज्ञातिकार्येषु प्रष्टव्यो ऽहं हिताहिते ॥ (३७।२)
na ca te jñātikāryeṣu praṣṭavyo 'haṃ hitāhite ||
मया संमन्त्र्य पश्चाच्च न हिंस्याः सचिवास्त्वया । (३८।१)
mayā saṃmantrya paścācca na hiṃsyāḥ sacivāstvayā |
मदीयानां च कुपितो मा त्वं दण्डं निपातयेः ॥ (३८।२)
madīyānāṃ ca kupito mā tvaṃ daṇḍaṃ nipātayeḥ ||
एवम् अस्त्विति तेनासौ मृगेन्द्रेणाभिपूजितः । (३९।१)
evam astviti tenāsau mṛgendreṇābhipūjitaḥ |
प्राप्तवान्मतिसाचिव्यं गोमायुर् व्याघ्रयोनितः ॥ (३९।२)
prāptavānmatisācivyaṃ gomāyur vyāghrayonitaḥ ||
तं तथा सत्कृतं दृष्ट्वा युज्यमानं च कर्मणि । (४०।१)
taṃ tathā satkṛtaṃ dṛṣṭvā yujyamānaṃ ca karmaṇi |
प्राद्विषन् कृतसंघाताः पूर्वभृत्या मुहुर् मुहुः ॥ (४०।२)
prādviṣan kṛtasaṃghātāḥ pūrvabhṛtyā muhur muhuḥ ||
मित्रबुद्ध्या च गोमायुं सान्त्वयित्वा प्रवेश्य च । (४१।१)
mitrabuddhyā ca gomāyuṃ sāntvayitvā praveśya ca |
दोषेषु समतां नेतुम् ऐच्छन्न् अशुभबुद्धयः ॥ (४१।२)
doṣeṣu samatāṃ netum aicchann aśubhabuddhayaḥ ||
अन्यथा ह्युचिताः पूर्वं परद्रव्यापहारिणः । (४२।१)
anyathā hyucitāḥ pūrvaṃ paradravyāpahāriṇaḥ |
अशक्ताः किंचिद् आदातुं द्रव्यं गोमायुयन्त्रिताः ॥ (४२।२)
aśaktāḥ kiṃcid ādātuṃ dravyaṃ gomāyuyantritāḥ ||
व्युत्थानं चात्र काङ्क्षद्भिः कथाभिः प्रविलोभ्यते । (४३।१)
vyutthānaṃ cātra kāṅkṣadbhiḥ kathābhiḥ pravilobhyate |
धनेन महता चैव बुद्धिर् अस्य विलोभ्यते ॥ (४३।२)
dhanena mahatā caiva buddhir asya vilobhyate ||
न चापि स महाप्राज्ञस्तस्माद् धैर्याच्चचाल ह । (४४।१)
na cāpi sa mahāprājñastasmād dhairyāccacāla ha |
अथास्य समयं कृत्वा विनाशाय स्थिताः परे ॥ (४४।२)
athāsya samayaṃ kṛtvā vināśāya sthitāḥ pare ||
ईप्सितं च मृगेन्द्रस्य मांसं यत् तत्र संस्कृतम् । (४५।१)
īpsitaṃ ca mṛgendrasya māṃsaṃ yat tatra saṃskṛtam |
अपनीय स्वयं तद्धि तैर् न्यस्तं तस्य वेश्मनि ॥ (४५।२)
apanīya svayaṃ taddhi tair nyastaṃ tasya veśmani ||
यदर्थं चाप्यपहृतं येन यच्चैव मन्त्रितम् । (४६।१)
yadarthaṃ cāpyapahṛtaṃ yena yaccaiva mantritam |
तस्य तद् विदितं सर्वं कारणार्थं च मर्षितम् ॥ (४६।२)
tasya tad viditaṃ sarvaṃ kāraṇārthaṃ ca marṣitam ||
नोपघातस्त्वया ग्राह्यो राजन्मैत्रीम् इहेच्छता ॥ (४७।२)
nopaghātastvayā grāhyo rājanmaitrīm ihecchatā ||
भोजने चोपहर्तव्ये तन्मांसं न स्म दृश्यते । (४८।१)
bhojane copahartavye tanmāṃsaṃ na sma dṛśyate |
कृतकैश्चापि तन्मांसं मृगेन्द्रायोपवर्णितम् । (४९।१)
kṛtakaiścāpi tanmāṃsaṃ mṛgendrāyopavarṇitam |
सरोषस्त्वथ शार्दूलः श्रुत्वा गोमायुचापलम् । (५०।१)
saroṣastvatha śārdūlaḥ śrutvā gomāyucāpalam |
बभूवामर्षितो राजा वधं चास्याभ्यरोचयत् ॥ (५०।२)
babhūvāmarṣito rājā vadhaṃ cāsyābhyarocayat ||
छिद्रं तु तस्य तद् दृष्ट्वा प्रोचुस्ते पूर्वमन्त्रिणः । (५१।१)
chidraṃ tu tasya tad dṛṣṭvā procuste pūrvamantriṇaḥ |
सर्वेषाम् एव सो ऽस्माकं वृत्तिभङ्गेषु वर्तते ॥ (५१।२)
sarveṣām eva so 'smākaṃ vṛttibhaṅgeṣu vartate ||
इदं चास्येदृशं कर्म वाल्लभ्येन तु रक्ष्यते । (५२।१)
idaṃ cāsyedṛśaṃ karma vāllabhyena tu rakṣyate |
श्रुतश्च स्वामिना पूर्वं यादृशो नैष तादृशः ॥ (५२।२)
śrutaśca svāminā pūrvaṃ yādṛśo naiṣa tādṛśaḥ ||
वाङ्मात्रेणैव धर्मिष्ठः स्वभावेन तु दारुणः । (५३।१)
vāṅmātreṇaiva dharmiṣṭhaḥ svabhāvena tu dāruṇaḥ |
धर्मच्छद्मा ह्ययं पापो वृथाचारपरिग्रहः । (५३।२)
dharmacchadmā hyayaṃ pāpo vṛthācāraparigrahaḥ |
कार्यार्थं भोजनार्थेषु व्रतेषु कृतवाञ् श्रमम् ॥ (५३।३)
kāryārthaṃ bhojanārtheṣu vrateṣu kṛtavāñ śramam ||
मांसापनयनं ज्ञात्वा व्याघ्रस्तेषां तु तद् वचः । (५४।१)
māṃsāpanayanaṃ jñātvā vyāghrasteṣāṃ tu tad vacaḥ |
मृगराजं हितैर् वाक्यैः संबोधयितुम् आगमत् ॥ (५५।२)
mṛgarājaṃ hitair vākyaiḥ saṃbodhayitum āgamat ||
पुत्र नैतत् त्वया ग्राह्यं कपटारम्भसंवृतम् । (५६।१)
putra naitat tvayā grāhyaṃ kapaṭārambhasaṃvṛtam |
कर्मसंघर्षजैर् दोषैर् दुष्यत्यशुचिभिः शुचिः ॥ (५६।२)
karmasaṃgharṣajair doṣair duṣyatyaśucibhiḥ śuciḥ ||
नोच्छ्रितं सहते कश्चित् प्रक्रिया वैरकारिका । (५७।१)
nocchritaṃ sahate kaścit prakriyā vairakārikā |
लुब्धानां शुचयो द्वेष्याः कातराणां तरस्विनः । (५८।१)
lubdhānāṃ śucayo dveṣyāḥ kātarāṇāṃ tarasvinaḥ |
मूर्खाणां पण्डिता द्वेष्या दरिद्राणां महाधनाः । (५८।२)
mūrkhāṇāṃ paṇḍitā dveṣyā daridrāṇāṃ mahādhanāḥ |
अधार्मिकाणां धर्मिष्ठा विरूपाणां सुरूपकाः ॥ (५८।३)
adhārmikāṇāṃ dharmiṣṭhā virūpāṇāṃ surūpakāḥ ||
बहवः पण्डिता लुब्धाः सर्वे मायोपजीविनः । (५९।१)
bahavaḥ paṇḍitā lubdhāḥ sarve māyopajīvinaḥ |
कुर्युर् दोषम् अदोषस्य बृहस्पतिमतेर् अपि ॥ (५९।२)
kuryur doṣam adoṣasya bṛhaspatimater api ||
शून्यात् तच्च गृहान्मांसं यद् अद्यापहृतं तव । (६०।१)
śūnyāt tacca gṛhānmāṃsaṃ yad adyāpahṛtaṃ tava |
नेच्छते दीयमानं च साधु तावद् विमृश्यताम् ॥ (६०।२)
necchate dīyamānaṃ ca sādhu tāvad vimṛśyatām ||
असत्याः सत्यसंकाशाः सत्याश्चासत्यदर्शिनः । (६१।१)
asatyāḥ satyasaṃkāśāḥ satyāścāsatyadarśinaḥ |
दृश्यन्ते विविधा भावास्तेषु युक्तं परीक्षणम् ॥ (६१।२)
dṛśyante vividhā bhāvāsteṣu yuktaṃ parīkṣaṇam ||
तलवद् दृश्यते व्योम खद्योतो हव्यवाड् इव । (६२।१)
talavad dṛśyate vyoma khadyoto havyavāḍ iva |
न चैवास्ति तलं व्योम्नि न खद्योते हुताशनः ॥ (६२।२)
na caivāsti talaṃ vyomni na khadyote hutāśanaḥ ||
तस्मात् प्रत्यक्षदृष्टो ऽपि युक्तम् अर्थः परीक्षितुम् । (६३।१)
tasmāt pratyakṣadṛṣṭo 'pi yuktam arthaḥ parīkṣitum |
परीक्ष्य ज्ञापयन् ह्यर्थान्न पश्चात् परितप्यते ॥ (६३।२)
parīkṣya jñāpayan hyarthānna paścāt paritapyate ||
न दुष्करम् इदं पुत्र यत् प्रभुर् घातयेत् परम् । (६४।१)
na duṣkaram idaṃ putra yat prabhur ghātayet param |
श्लाघनीया च वर्या च लोके प्रभवतां क्षमा ॥ (६४।२)
ślāghanīyā ca varyā ca loke prabhavatāṃ kṣamā ||
स्थापितो ऽयं पुत्र त्वया सामन्तेष्वधि विश्रुतः । (६५।१)
sthāpito 'yaṃ putra tvayā sāmanteṣvadhi viśrutaḥ |
दुःखेनासाद्यते पात्रं धार्यताम् एष ते सुहृत् ॥ (६५।२)
duḥkhenāsādyate pātraṃ dhāryatām eṣa te suhṛt ||
दूषितं परदोषैर् हि गृह्णीते यो ऽन्यथा शुचिम् । (६६।१)
dūṣitaṃ paradoṣair hi gṛhṇīte yo 'nyathā śucim |
स्वयं संदूषितामात्यः क्षिप्रम् एव विनश्यति ॥ (६६।२)
svayaṃ saṃdūṣitāmātyaḥ kṣipram eva vinaśyati ||
तस्माद् अथारिसंघाताद् गोमायोः कश्चिद् आगतः । (६७।१)
tasmād athārisaṃghātād gomāyoḥ kaścid āgataḥ |
धर्मात्मा तेन चाख्यातं यथैतत् कपटं कृतम् ॥ (६७।२)
dharmātmā tena cākhyātaṃ yathaitat kapaṭaṃ kṛtam ||
ततो विज्ञातचारित्रः सत्कृत्य स विमोक्षितः । (६८।१)
tato vijñātacāritraḥ satkṛtya sa vimokṣitaḥ |
परिष्वक्तश्च सस्नेहं मृगेन्द्रेण पुनः पुनः ॥ (६८।२)
pariṣvaktaśca sasnehaṃ mṛgendreṇa punaḥ punaḥ ||
अनुज्ञाप्य मृगेन्द्रं तु गोमायुर् नीतिशास्त्रवित् । (६९।१)
anujñāpya mṛgendraṃ tu gomāyur nītiśāstravit |
तेनामर्षेण संतप्तः प्रायम् आसितुम् ऐच्छत ॥ (६९।२)
tenāmarṣeṇa saṃtaptaḥ prāyam āsitum aicchata ||
शार्दूलस्तत्र गोमायुं स्नेहात् प्रस्रुतलोचनः । (७०।१)
śārdūlastatra gomāyuṃ snehāt prasrutalocanaḥ |
अवारयत् स धर्मिष्ठं पूजया प्रतिपूजयन् ॥ (७०।२)
avārayat sa dharmiṣṭhaṃ pūjayā pratipūjayan ||
तं स गोमायुर् आलोक्य स्नेहाद् आगतसंभ्रमम् । (७१।१)
taṃ sa gomāyur ālokya snehād āgatasaṃbhramam |
पूजितो ऽहं त्वया पूर्वं पश्चाच्चैव विमानितः । (७२।१)
pūjito 'haṃ tvayā pūrvaṃ paścāccaiva vimānitaḥ |
परेषाम् आस्पदं नीतो वस्तुं नार्हाम्यहं त्वयि ॥ (७२।२)
pareṣām āspadaṃ nīto vastuṃ nārhāmyahaṃ tvayi ||
स्वसंतुष्टाश्च्युताः स्थानान्मानात् प्रत्यवरोपिताः । (७३।१)
svasaṃtuṣṭāścyutāḥ sthānānmānāt pratyavaropitāḥ |
स्वयं चोपहृता भृत्या ये चाप्युपहृताः परैः ॥ (७३।२)
svayaṃ copahṛtā bhṛtyā ye cāpyupahṛtāḥ paraiḥ ||
परिक्षीणाश्च लुब्धाश्च क्रूराः काराभितापिताः । (७४।१)
parikṣīṇāśca lubdhāśca krūrāḥ kārābhitāpitāḥ |
हृतस्वा मानिनो ये च त्यक्तोपात्ता महेप्सवः ॥ (७४।२)
hṛtasvā mānino ye ca tyaktopāttā mahepsavaḥ ||
संतापिताश्च ये केचिद् व्यसनौघप्रतीक्षिणः । (७५।१)
saṃtāpitāśca ye kecid vyasanaughapratīkṣiṇaḥ |
अन्तर्हिताः सोपहिताः सर्वे ते परसाधनाः ॥ (७५।२)
antarhitāḥ sopahitāḥ sarve te parasādhanāḥ ||
कथं यास्यसि विश्वासम् अहम् एष्यामि वा पुनः ॥ (७६।२)
kathaṃ yāsyasi viśvāsam aham eṣyāmi vā punaḥ ||
समर्थ इति संगृह्य स्थापयित्वा परीक्ष्य च । (७७।१)
samartha iti saṃgṛhya sthāpayitvā parīkṣya ca |
कृतं च समयं भित्त्वा त्वयाहम् अवमानितः ॥ (७७।२)
kṛtaṃ ca samayaṃ bhittvā tvayāham avamānitaḥ ||
प्रथमं यः समाख्यातः शीलवान् इति संसदि । (७८।१)
prathamaṃ yaḥ samākhyātaḥ śīlavān iti saṃsadi |
न वाच्यं तस्य वैगुण्यं प्रतिज्ञां परिरक्षता ॥ (७८।२)
na vācyaṃ tasya vaiguṇyaṃ pratijñāṃ parirakṣatā ||
त्वयि चैव ह्यविश्वासे ममोद्वेगो भविष्यति ॥ (७९।२)
tvayi caiva hyaviśvāse mamodvego bhaviṣyati ||
शङ्कितस्त्वम् अहं भीतः परे छिद्रानुदर्शिनः । (८०।१)
śaṅkitastvam ahaṃ bhītaḥ pare chidrānudarśinaḥ |
अस्निग्धाश्चैव दुस्तोषाः कर्म चैतद् बहुच्छलम् ॥ (८०।२)
asnigdhāścaiva dustoṣāḥ karma caitad bahucchalam ||
दुःखेन श्लेष्यते भिन्नं श्लिष्टं दुःखेन भिद्यते । (८१।१)
duḥkhena śleṣyate bhinnaṃ śliṣṭaṃ duḥkhena bhidyate |
भिन्नश्लिष्टा तु या प्रीतिर् न सा स्नेहेन वर्तते ॥ (८१।२)
bhinnaśliṣṭā tu yā prītir na sā snehena vartate ||
कश्चिद् एव हि भीतस्तु दृश्यते न परात्मनोः । (८२।१)
kaścid eva hi bhītastu dṛśyate na parātmanoḥ |
कार्यापेक्षा हि वर्तन्ते भावाः स्निग्धास्तु दुर्लभाः ॥ (८२।२)
kāryāpekṣā hi vartante bhāvāḥ snigdhāstu durlabhāḥ ||
सुदुःखं पुरुषज्ञानं चित्तं ह्येषां चलाचलम् । (८३।१)
suduḥkhaṃ puruṣajñānaṃ cittaṃ hyeṣāṃ calācalam |
समर्थो वाप्यशक्तो वा शतेष्वेको ऽधिगम्यते ॥ (८३।२)
samartho vāpyaśakto vā śateṣveko 'dhigamyate ||
अकस्मात् प्रक्रिया नॄणाम् अकस्माच्चापकर्षणम् । (८४।१)
akasmāt prakriyā nṝṇām akasmāccāpakarṣaṇam |
शुभाशुभे महत्त्वं च प्रकर्तुं बुद्धिलाघवात् ॥ (८४।२)
śubhāśubhe mahattvaṃ ca prakartuṃ buddhilāghavāt ||
एवं बहुविधं सान्त्वम् उक्त्वा धर्मार्थहेतुमत् । (८५।१)
evaṃ bahuvidhaṃ sāntvam uktvā dharmārthahetumat |
प्रसादयित्वा राजानं गोमायुर् वनम् अभ्यगात् ॥ (८५।२)
prasādayitvā rājānaṃ gomāyur vanam abhyagāt ||
अगृह्यानुनयं तस्य मृगेन्द्रस्य स बुद्धिमान् । (८६।१)
agṛhyānunayaṃ tasya mṛgendrasya sa buddhimān |
गोमायुः प्रायम् आसीनस्त्यक्त्वा देहं दिवं ययौ ॥ (८६।२)
gomāyuḥ prāyam āsīnastyaktvā dehaṃ divaṃ yayau ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.