MBh, 12, 168
Select a line for its word-by-word analysis.
धर्माः पितामहेनोक्ता राजधर्माश्रिताः शुभाः । (१।२)
dharmāḥ pitāmahenoktā rājadharmāśritāḥ śubhāḥ |
धर्मम् आश्रमिणां श्रेष्ठं वक्तुम् अर्हसि पार्थिव ॥ (१।३)
dharmam āśramiṇāṃ śreṣṭhaṃ vaktum arhasi pārthiva ||
सर्वत्र विहितो धर्मः स्वर्ग्यः सत्यफलं तपः । (२।२)
sarvatra vihito dharmaḥ svargyaḥ satyaphalaṃ tapaḥ |
बहुद्वारस्य धर्मस्य नेहास्ति विफला क्रिया ॥ (२।३)
bahudvārasya dharmasya nehāsti viphalā kriyā ||
यस्मिन् यस्मिंस्तु विनये यो यो याति विनिश्चयम् । (३।१)
yasmin yasmiṃstu vinaye yo yo yāti viniścayam |
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते । (६।२)
naṣṭe dhane vā dāre vā putre pitari vā mṛte |
यया बुद्ध्या नुदेच्छोकं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (६।३)
yayā buddhyā nudecchokaṃ tanme brūhi pitāmaha ||
नष्टे धने वा दारे वा पुत्रे पितरि वा मृते । (७।२)
naṣṭe dhane vā dāre vā putre pitari vā mṛte |
अहो दुःखम् इति ध्यायञ् शोकस्यापचितिं चरेत् ॥ (७।३)
aho duḥkham iti dhyāyañ śokasyāpacitiṃ caret ||
यथा सेनजितं विप्रः कश्चिद् इत्यब्रवीद् वचः ॥ (८।२)
yathā senajitaṃ vipraḥ kaścid ityabravīd vacaḥ ||
विषण्णवदनं दृष्ट्वा विप्रो वचनम् अब्रवीत् ॥ (९।२)
viṣaṇṇavadanaṃ dṛṣṭvā vipro vacanam abravīt ||
किं नु खल्वसि मूढस्त्वं शोच्यः किम् अनुशोचसि । (१०।१)
kiṃ nu khalvasi mūḍhastvaṃ śocyaḥ kim anuśocasi |
यदा त्वाम् अपि शोचन्तः शोच्या यास्यन्ति तां गतिम् ॥ (१०।२)
yadā tvām api śocantaḥ śocyā yāsyanti tāṃ gatim ||
त्वं चैवाहं च ये चान्ये त्वां राजन् पर्युपासते । (११।१)
tvaṃ caivāhaṃ ca ye cānye tvāṃ rājan paryupāsate |
का बुद्धिः किं तपो विप्र कः समाधिस्तपोधन । (१२।२)
kā buddhiḥ kiṃ tapo vipra kaḥ samādhistapodhana |
किं ज्ञानं किं श्रुतं वा ते यत् प्राप्य न विषीदसि ॥ (१२।३)
kiṃ jñānaṃ kiṃ śrutaṃ vā te yat prāpya na viṣīdasi ||
पश्य भूतानि दुःखेन व्यतिषक्तानि सर्वशः । (१३।२)
paśya bhūtāni duḥkhena vyatiṣaktāni sarvaśaḥ |
यथा मम तथान्येषाम् इति बुद्ध्या न मे व्यथा । (१४।१)
yathā mama tathānyeṣām iti buddhyā na me vyathā |
एतां बुद्धिम् अहं प्राप्य न प्रहृष्ये न च व्यथे ॥ (१४।२)
etāṃ buddhim ahaṃ prāpya na prahṛṣye na ca vyathe ||
यथा काष्ठं च काष्ठं च समेयातां महोदधौ । (१५।१)
yathā kāṣṭhaṃ ca kāṣṭhaṃ ca sameyātāṃ mahodadhau |
एवं पुत्राश्च पौत्राश्च ज्ञातयो बान्धवास्तथा । (१६।१)
evaṃ putrāśca pautrāśca jñātayo bāndhavāstathā |
तेषु स्नेहो न कर्तव्यो विप्रयोगो हि तैर् ध्रुवम् ॥ (१६।२)
teṣu sneho na kartavyo viprayogo hi tair dhruvam ||
न त्वासौ वेद न त्वं तं कः सन् कम् अनुशोचसि ॥ (१७।२)
na tvāsau veda na tvaṃ taṃ kaḥ san kam anuśocasi ||
तृष्णार्तिप्रभवं दुःखं दुःखार्तिप्रभवं सुखम् । (१८।१)
tṛṣṇārtiprabhavaṃ duḥkhaṃ duḥkhārtiprabhavaṃ sukham |
सुखात् संजायते दुःखम् एवम् एतत् पुनः पुनः । (१८।२)
sukhāt saṃjāyate duḥkham evam etat punaḥ punaḥ |
सुखस्यानन्तरं दुःखं दुःखस्यानन्तरं सुखम् ॥ (१८।३)
sukhasyānantaraṃ duḥkhaṃ duḥkhasyānantaraṃ sukham ||
सुखात् त्वं दुःखम् आपन्नः पुनर् आपत्स्यसे सुखम् । (१९।१)
sukhāt tvaṃ duḥkham āpannaḥ punar āpatsyase sukham |
न नित्यं लभते दुःखं न नित्यं लभते सुखम् ॥ (१९।२)
na nityaṃ labhate duḥkhaṃ na nityaṃ labhate sukham ||
न च प्रज्ञालम् अर्थानां न सुखानाम् अलं धनम् ॥ (२०।२)
na ca prajñālam arthānāṃ na sukhānām alaṃ dhanam ||
न बुद्धिर् धनलाभाय न जाड्यम् असमृद्धये । (२१।१)
na buddhir dhanalābhāya na jāḍyam asamṛddhaye |
लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः ॥ (२१।२)
lokaparyāyavṛttāntaṃ prājño jānāti netaraḥ ||
बुद्धिमन्तं च मूढं च शूरं भीरुं जडं कविम् । (२२।१)
buddhimantaṃ ca mūḍhaṃ ca śūraṃ bhīruṃ jaḍaṃ kavim |
दुर्बलं बलवन्तं च भागिनं भजते सुखम् ॥ (२२।२)
durbalaṃ balavantaṃ ca bhāginaṃ bhajate sukham ||
धेनुर् वत्सस्य गोपस्य स्वामिनस्तस्करस्य च । (२३।१)
dhenur vatsasya gopasya svāminastaskarasya ca |
पयः पिबति यस्तस्या धेनुस्तस्येति निश्चयः ॥ (२३।२)
payaḥ pibati yastasyā dhenustasyeti niścayaḥ ||
ये च मूढतमा लोके ये च बुद्धेः परं गताः । (२४।१)
ye ca mūḍhatamā loke ye ca buddheḥ paraṃ gatāḥ |
ते नराः सुखम् एधन्ते क्लिश्यत्यन्तरितो जनः ॥ (२४।२)
te narāḥ sukham edhante kliśyatyantarito janaḥ ||
अन्त्येषु रेमिरे धीरा न ते मध्येषु रेमिरे । (२५।१)
antyeṣu remire dhīrā na te madhyeṣu remire |
अन्त्यप्राप्तिं सुखाम् आहुर् दुःखम् अन्तरम् अन्तयोः ॥ (२५।२)
antyaprāptiṃ sukhām āhur duḥkham antaram antayoḥ ||
ये तु बुद्धिसुखं प्राप्ता द्वंद्वातीता विमत्सराः । (२६।१)
ye tu buddhisukhaṃ prāptā dvaṃdvātītā vimatsarāḥ |
तान्नैवार्था न चानर्था व्यथयन्ति कदाचन ॥ (२६।२)
tānnaivārthā na cānarthā vyathayanti kadācana ||
अथ ये बुद्धिम् अप्राप्ता व्यतिक्रान्ताश्च मूढताम् । (२७।१)
atha ye buddhim aprāptā vyatikrāntāśca mūḍhatām |
ते ऽतिवेलं प्रहृष्यन्ति संतापम् उपयान्ति च ॥ (२७।२)
te 'tivelaṃ prahṛṣyanti saṃtāpam upayānti ca ||
सुखं दुःखान्तम् आलस्यं दुःखं दाक्ष्यं सुखोदयम् । (२९।१)
sukhaṃ duḥkhāntam ālasyaṃ duḥkhaṃ dākṣyaṃ sukhodayam |
भूतिश्चैव श्रिया सार्धं दक्षे वसति नालसे ॥ (२९।२)
bhūtiścaiva śriyā sārdhaṃ dakṣe vasati nālase ||
सुखं वा यदि वा दुःखं द्वेष्यं वा यदि वा प्रियम् । (३०।१)
sukhaṃ vā yadi vā duḥkhaṃ dveṣyaṃ vā yadi vā priyam |
प्राप्तं प्राप्तम् उपासीत हृदयेनापराजितः ॥ (३०।२)
prāptaṃ prāptam upāsīta hṛdayenāparājitaḥ ||
बुद्धिमन्तं कृतप्रज्ञं शुश्रूषुम् अनसूयकम् । (३२।१)
buddhimantaṃ kṛtaprajñaṃ śuśrūṣum anasūyakam |
दान्तं जितेन्द्रियं चापि शोको न स्पृशते नरम् ॥ (३२।२)
dāntaṃ jitendriyaṃ cāpi śoko na spṛśate naram ||
एतां बुद्धिं समास्थाय गुप्तचित्तश्चरेद् बुधः । (३३।१)
etāṃ buddhiṃ samāsthāya guptacittaścared budhaḥ |
उदयास्तमयज्ञं हि न शोकः स्प्रष्टुम् अर्हति ॥ (३३।२)
udayāstamayajñaṃ hi na śokaḥ spraṣṭum arhati ||
यन्निमित्तं भवेच्छोकस्त्रासो वा दुःखम् एव वा । (३४।१)
yannimittaṃ bhavecchokastrāso vā duḥkham eva vā |
आयासो वा यतोमूलस्तद् एकाङ्गम् अपि त्यजेत् ॥ (३४।२)
āyāso vā yatomūlastad ekāṅgam api tyajet ||
यद् यत् त्यजति कामानां तत् सुखस्याभिपूर्यते । (३५।१)
yad yat tyajati kāmānāṃ tat sukhasyābhipūryate |
यच्च कामसुखं लोके यच्च दिव्यं महत् सुखम् । (३६।१)
yacca kāmasukhaṃ loke yacca divyaṃ mahat sukham |
तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हतः षोडशीं कलाम् ॥ (३६।२)
tṛṣṇākṣayasukhasyaite nārhataḥ ṣoḍaśīṃ kalām ||
पूर्वदेहकृतं कर्म शुभं वा यदि वाशुभम् । (३७।१)
pūrvadehakṛtaṃ karma śubhaṃ vā yadi vāśubham |
प्राज्ञं मूढं तथा शूरं भजते यादृशं कृतम् ॥ (३७।२)
prājñaṃ mūḍhaṃ tathā śūraṃ bhajate yādṛśaṃ kṛtam ||
तद् एवं बुद्धिम् आस्थाय सुखं जीवेद् गुणान्वितः । (३९।१)
tad evaṃ buddhim āsthāya sukhaṃ jīved guṇānvitaḥ |
सर्वान् कामाञ् जुगुप्सेत सङ्गान् कुर्वीत पृष्ठतः । (३९।२)
sarvān kāmāñ jugupseta saṅgān kurvīta pṛṣṭhataḥ |
वृत्त एष हृदि प्रौढो मृत्युर् एष मनोमयः ॥ (३९।३)
vṛtta eṣa hṛdi prauḍho mṛtyur eṣa manomayaḥ ||
यदा संहरते कामान् कूर्मो ऽङ्गानीव सर्वशः । (४०।१)
yadā saṃharate kāmān kūrmo 'ṅgānīva sarvaśaḥ |
तदात्मज्योतिर् आत्मा च आत्मन्येव प्रसीदति ॥ (४०।२)
tadātmajyotir ātmā ca ātmanyeva prasīdati ||
तद् एव परितापार्थं सर्वं सम्पद्यते तदा ॥ (४१।२)
tad eva paritāpārthaṃ sarvaṃ sampadyate tadā ||
न बिभेति यदा चायं यदा चास्मान्न बिभ्यति । (४२।१)
na bibheti yadā cāyaṃ yadā cāsmānna bibhyati |
यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म सम्पद्यते तदा ॥ (४२।२)
yadā necchati na dveṣṭi brahma sampadyate tadā ||
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा शोकानन्दौ भयाभये । (४३।१)
ubhe satyānṛte tyaktvā śokānandau bhayābhaye |
प्रियाप्रिये परित्यज्य प्रशान्तात्मा भविष्यसि ॥ (४३।२)
priyāpriye parityajya praśāntātmā bhaviṣyasi ||
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर् या न जीर्यति जीर्यतः । (४५।१)
yā dustyajā durmatibhir yā na jīryati jīryataḥ |
यो ऽसौ प्राणान्तिको रोगस्तां तृष्णां त्यजतः सुखम् ॥ (४५।२)
yo 'sau prāṇāntiko rogastāṃ tṛṣṇāṃ tyajataḥ sukham ||
अत्र पिङ्गलया गीता गाथाः श्रूयन्ति पार्थिव । (४६।१)
atra piṅgalayā gītā gāthāḥ śrūyanti pārthiva |
यथा सा कृच्छ्रकाले ऽपि लेभे धर्मं सनातनम् ॥ (४६।२)
yathā sā kṛcchrakāle 'pi lebhe dharmaṃ sanātanam ||
संकेते पिङ्गला वेश्या कान्तेनासीद् विनाकृता । (४७।१)
saṃkete piṅgalā veśyā kāntenāsīd vinākṛtā |
अथ कृच्छ्रगता शान्तां बुद्धिम् आस्थापयत् तदा ॥ (४७।२)
atha kṛcchragatā śāntāṃ buddhim āsthāpayat tadā ||
उन्मत्ताहम् अनुन्मत्तं कान्तम् अन्ववसं चिरम् । (४८।२)
unmattāham anunmattaṃ kāntam anvavasaṃ ciram |
अन्तिके रमणं सन्तं नैनम् अध्यगमं पुरा ॥ (४८।३)
antike ramaṇaṃ santaṃ nainam adhyagamaṃ purā ||
का हि कान्तम् इहायान्तम् अयं कान्तेति मंस्यते ॥ (४९।२)
kā hi kāntam ihāyāntam ayaṃ kānteti maṃsyate ||
न पुनर् वञ्चयिष्यन्ति प्रतिबुद्धास्मि जागृमि ॥ (५०।२)
na punar vañcayiṣyanti pratibuddhāsmi jāgṛmi ||
अनर्थो ऽपि भवत्यर्थो दैवात् पूर्वकृतेन वा । (५१।१)
anartho 'pi bhavatyartho daivāt pūrvakṛtena vā |
संबुद्धाहं निराकारा नाहम् अद्याजितेन्द्रिया ॥ (५१।२)
saṃbuddhāhaṃ nirākārā nāham adyājitendriyā ||
सुखं निराशः स्वपिति नैराश्यं परमं सुखम् । (५२।१)
sukhaṃ nirāśaḥ svapiti nairāśyaṃ paramaṃ sukham |
आशाम् अनाशां कृत्वा हि सुखं स्वपिति पिङ्गला ॥ (५२।२)
āśām anāśāṃ kṛtvā hi sukhaṃ svapiti piṅgalā ||
एतैश्चान्यैश्च विप्रस्य हेतुमद्भिः प्रभाषितैः । (५३।२)
etaiścānyaiśca viprasya hetumadbhiḥ prabhāṣitaiḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.