MBh, 1, 110
Select a line for its word-by-word analysis.
तं व्यतीतम् अतिक्रम्य राजा स्वम् इव बान्धवम् । (१।२)
taṃ vyatītam atikramya rājā svam iva bāndhavam |
जीवितान्तम् अनुप्राप्तः कामात्मैवेति नः श्रुतम् ॥ (३।२)
jīvitāntam anuprāptaḥ kāmātmaiveti naḥ śrutam ||
तस्य कामात्मनः क्षेत्रे राज्ञः संयतवाग् ऋषिः । (४।१)
tasya kāmātmanaḥ kṣetre rājñaḥ saṃyatavāg ṛṣiḥ |
कृष्णद्वैपायनः साक्षाद् भगवान् माम् अजीजनत् ॥ (४।२)
kṛṣṇadvaipāyanaḥ sākṣād bhagavān mām ajījanat ||
तस्याद्य व्यसने बुद्धिः संजातेयं ममाधमा । (५।१)
tasyādya vyasane buddhiḥ saṃjāteyaṃ mamādhamā |
त्यक्तस्य देवैर् अनयान् मृगयायां दुरात्मनः ॥ (५।२)
tyaktasya devair anayān mṛgayāyāṃ durātmanaḥ ||
मोक्षम् एव व्यवस्यामि बन्धो हि व्यसनं महत् । (६।१)
mokṣam eva vyavasyāmi bandho hi vyasanaṃ mahat |
सुवृत्तिम् अनुवर्तिष्ये ताम् अहं पितुर् अव्ययाम् । (६।२)
suvṛttim anuvartiṣye tām ahaṃ pitur avyayām |
तस्माद् एको ऽहम् एकाहम् एकैकस्मिन् वनस्पतौ । (७।१)
tasmād eko 'ham ekāham ekaikasmin vanaspatau |
चरन् भैक्षं मुनिर् मुण्डश्चरिष्यामि महीम् इमाम् ॥ (७।२)
caran bhaikṣaṃ munir muṇḍaścariṣyāmi mahīm imām ||
न शोचन् न प्रहृष्यंश्च तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः । (९।१)
na śocan na prahṛṣyaṃśca tulyanindātmasaṃstutiḥ |
निराशीर् निर्नमस्कारो निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः ॥ (९।२)
nirāśīr nirnamaskāro nirdvandvo niṣparigrahaḥ ||
न चाप्यवहसन् कंचिन् न कुर्वन् भ्रुकुटीं क्वचित् । (१०।१)
na cāpyavahasan kaṃcin na kurvan bhrukuṭīṃ kvacit |
जङ्गमाजङ्गमं सर्वम् अविहिंसंश्चतुर्विधम् । (११।१)
jaṅgamājaṅgamaṃ sarvam avihiṃsaṃścaturvidham |
स्वासु प्रजास्विव सदा समः प्राणभृतां प्रति ॥ (११।२)
svāsu prajāsviva sadā samaḥ prāṇabhṛtāṃ prati ||
एककालं चरन् भैक्षं कुलानि द्वे च पञ्च च । (१२।१)
ekakālaṃ caran bhaikṣaṃ kulāni dve ca pañca ca |
अल्पम् अल्पं यथाभोज्यं पूर्वलाभेन जातुचित् । (१३।१)
alpam alpaṃ yathābhojyaṃ pūrvalābhena jātucit |
नित्यं नातिचरंल्लाभे अलाभे सप्त पूरयन् । (१३।२)
nityaṃ nāticaraṃllābhe alābhe sapta pūrayan |
वास्यैकं तक्षतो बाहुं चन्दनेनैकम् उक्षतः । (१४।१)
vāsyaikaṃ takṣato bāhuṃ candanenaikam ukṣataḥ |
नाकल्याणं न कल्याणं प्रध्यायन्न् उभयोस्तयोः ॥ (१४।२)
nākalyāṇaṃ na kalyāṇaṃ pradhyāyann ubhayostayoḥ ||
न जिजीविषुवत् किंचिन् न मुमूर्षुवद् आचरन् । (१५।१)
na jijīviṣuvat kiṃcin na mumūrṣuvad ācaran |
मरणं जीवितं चैव नाभिनन्दन् न च द्विषन् ॥ (१५।२)
maraṇaṃ jīvitaṃ caiva nābhinandan na ca dviṣan ||
याः काश्चिज् जीवता शक्याः कर्तुम् अभ्युदयक्रियाः । (१६।१)
yāḥ kāścij jīvatā śakyāḥ kartum abhyudayakriyāḥ |
ताः सर्वाः समतिक्रम्य निमेषादिष्ववस्थितः ॥ (१६।२)
tāḥ sarvāḥ samatikramya nimeṣādiṣvavasthitaḥ ||
तासु सर्वास्ववस्थासु त्यक्तसर्वेन्द्रियक्रियः । (१७।१)
tāsu sarvāsvavasthāsu tyaktasarvendriyakriyaḥ |
सम्परित्यक्तधर्मात्मा सुनिर्णिक्तात्मकल्मषः ॥ (१७।२)
samparityaktadharmātmā sunirṇiktātmakalmaṣaḥ ||
निर्मुक्तः सर्वपापेभ्यो व्यतीतः सर्ववागुराः । (१८।१)
nirmuktaḥ sarvapāpebhyo vyatītaḥ sarvavāgurāḥ |
न वशे कस्यचित् तिष्ठन् सधर्मा मातरिश्वनः ॥ (१८।२)
na vaśe kasyacit tiṣṭhan sadharmā mātariśvanaḥ ||
देहं संधारयिष्यामि निर्भयं मार्गम् आस्थितः ॥ (१९।२)
dehaṃ saṃdhārayiṣyāmi nirbhayaṃ mārgam āsthitaḥ ||
स्वधर्मात् सततापेते रमेयं वीर्यवर्जितः ॥ (२०।२)
svadharmāt satatāpete rameyaṃ vīryavarjitaḥ ||
सत्कृतो ऽसत्कृतो वापि यो ऽन्यां कृपणचक्षुषा । (२१।१)
satkṛto 'satkṛto vāpi yo 'nyāṃ kṛpaṇacakṣuṣā |
उपैति वृत्तिं कामात्मा स शुनां वर्तते पथि ॥ (२१।२)
upaiti vṛttiṃ kāmātmā sa śunāṃ vartate pathi ||
एवम् उक्त्वा सुदुःखार्तो निःश्वासपरमो नृपः । (२२।२)
evam uktvā suduḥkhārto niḥśvāsaparamo nṛpaḥ |
अवेक्षमाणः कुन्तीं च माद्रीं च समभाषत ॥ (२२।३)
avekṣamāṇaḥ kuntīṃ ca mādrīṃ ca samabhāṣata ||
कौसल्या विदुरः क्षत्ता राजा च सह बन्धुभिः । (२३।१)
kausalyā viduraḥ kṣattā rājā ca saha bandhubhiḥ |
ब्राह्मणाश्च महात्मानः सोमपाः संशितव्रताः । (२४।१)
brāhmaṇāśca mahātmānaḥ somapāḥ saṃśitavratāḥ |
पौरवृद्धाश्च ये तत्र निवसन्त्यस्मदाश्रयाः । (२४।२)
pauravṛddhāśca ye tatra nivasantyasmadāśrayāḥ |
प्रसाद्य सर्वे वक्तव्याः पाण्डुः प्रव्रजितो वनम् ॥ (२४।३)
prasādya sarve vaktavyāḥ pāṇḍuḥ pravrajito vanam ||
तत्समं वचनं कुन्ती माद्री च समभाषताम् ॥ (२५।२)
tatsamaṃ vacanaṃ kuntī mādrī ca samabhāṣatām ||
अन्ये ऽपि ह्याश्रमाः सन्ति ये शक्या भरतर्षभ । (२६।१)
anye 'pi hyāśramāḥ santi ye śakyā bharatarṣabha |
आवाभ्यां सह संवस्तुं धर्मम् आश्रित्य चिन्तितः । (२६।२)
āvābhyāṃ saha saṃvastuṃ dharmam āśritya cintitaḥ |
आवाभ्यां धर्मपत्नीभ्यां सह तप्त्वा तपो महत् । (२६।३)
āvābhyāṃ dharmapatnībhyāṃ saha taptvā tapo mahat |
शरीरस्य विमोक्षाय धर्मं प्राप्य महाफलम् । (२६।४)
śarīrasya vimokṣāya dharmaṃ prāpya mahāphalam |
त्वम् एव भविता सार्थः स्वर्गस्यापि न संशयः ॥ (२६।५)
tvam eva bhavitā sārthaḥ svargasyāpi na saṃśayaḥ ||
त्यक्तकामसुखे ह्यावां तप्स्यावो विपुलं तपः ॥ (२७।२)
tyaktakāmasukhe hyāvāṃ tapsyāvo vipulaṃ tapaḥ ||
यदि आवां महाप्राज्ञ त्यक्ष्यसि त्वं विशां पते । (२८।१)
yadi āvāṃ mahāprājña tyakṣyasi tvaṃ viśāṃ pate |
अद्यैवावां प्रहास्यावो जीवितं नात्र संशयः ॥ (२८।२)
adyaivāvāṃ prahāsyāvo jīvitaṃ nātra saṃśayaḥ ||
यदि व्यवसितं ह्येतद् युवयोर् धर्मसंहितम् । (२९।२)
yadi vyavasitaṃ hyetad yuvayor dharmasaṃhitam |
स्ववृत्तिम् अनुवर्तिष्ये ताम् अहं पितुर् अव्ययाम् ॥ (२९।३)
svavṛttim anuvartiṣye tām ahaṃ pitur avyayām ||
त्यक्तग्राम्यसुखाचारस्तप्यमानो महत् तपः । (३०।१)
tyaktagrāmyasukhācārastapyamāno mahat tapaḥ |
अग्निं जुह्वन्न् उभौ कालावुभौ कालावुपस्पृशन् । (३१।१)
agniṃ juhvann ubhau kālāvubhau kālāvupaspṛśan |
पितॄन् देवांश्च वन्येन वाग्भिर् अद्भिश्च तर्पयन् ॥ (३३।२)
pitṝn devāṃśca vanyena vāgbhir adbhiśca tarpayan ||
नाप्रियाण्याचरञ् जातु किं पुनर् ग्रामवासिनाम् ॥ (३४।२)
nāpriyāṇyācarañ jātu kiṃ punar grāmavāsinām ||
एवम् आरण्यशास्त्राणाम् उग्रम् उग्रतरं विधिम् । (३५।१)
evam āraṇyaśāstrāṇām ugram ugrataraṃ vidhim |
काङ्क्षमाणो ऽहम् आसिष्ये देहस्यास्य समापनात् ॥ (३५।२)
kāṅkṣamāṇo 'ham āsiṣye dehasyāsya samāpanāt ||
इत्येवम् उक्त्वा भार्ये ते राजा कौरववंशजः । (३६।२)
ityevam uktvā bhārye te rājā kauravavaṃśajaḥ |
वासांसि च महार्हाणि स्त्रीणाम् आभरणानि च । (३६।५)
vāsāṃsi ca mahārhāṇi strīṇām ābharaṇāni ca |
प्रदाय सर्वं विप्रेभ्यः पाण्डुः पुनर् अभाषत । (३७।१)
pradāya sarvaṃ viprebhyaḥ pāṇḍuḥ punar abhāṣata |
गत्वा नागपुरं वाच्यं पाण्डुः प्रव्रजितो वनम् ॥ (३७।२)
gatvā nāgapuraṃ vācyaṃ pāṇḍuḥ pravrajito vanam ||
अर्थं कामं सुखं चैव रतिं च परमात्मिकाम् । (३८।१)
arthaṃ kāmaṃ sukhaṃ caiva ratiṃ ca paramātmikām |
प्रतस्थे सर्वम् उत्सृज्य सभार्यः कुरुपुंगवः ॥ (३८।२)
pratasthe sarvam utsṛjya sabhāryaḥ kurupuṃgavaḥ ||
श्रुत्वा भरतसिंहस्य विविधाः करुणा गिरः । (३९।२)
śrutvā bharatasiṃhasya vividhāḥ karuṇā giraḥ |
भीमम् आर्तस्वरं कृत्वा हाहेति परिचुक्रुशुः ॥ (३९।३)
bhīmam ārtasvaraṃ kṛtvā hāheti paricukruśuḥ ||
उष्णम् अश्रु विमुञ्चन्तस्तं विहाय महीपतिम् । (४०।१)
uṣṇam aśru vimuñcantastaṃ vihāya mahīpatim |
ययुर् नागपुरं तूर्णं सर्वम् आदाय तद्वचः । (४०।२)
yayur nāgapuraṃ tūrṇaṃ sarvam ādāya tadvacaḥ |
ते गत्वा नगरं राज्ञे यथावृत्तं महात्मने । (४०।३)
te gatvā nagaraṃ rājñe yathāvṛttaṃ mahātmane |
कथयांचक्रिरे सर्वं धनं च विविधं ददुः ॥ (४०।४)
kathayāṃcakrire sarvaṃ dhanaṃ ca vividhaṃ daduḥ ||
श्रुत्वा च तेभ्यस्तत् सर्वं यथावृत्तं महावने । (४१।१)
śrutvā ca tebhyastat sarvaṃ yathāvṛttaṃ mahāvane |
धृतराष्ट्रो नरश्रेष्ठः पाण्डुम् एवान्वशोचत । (४१।२)
dhṛtarāṣṭro naraśreṣṭhaḥ pāṇḍum evānvaśocata |
भ्रातृशोकसमाविष्टस्तम् एवार्थं विचिन्तयन् ॥ (४१।४)
bhrātṛśokasamāviṣṭastam evārthaṃ vicintayan ||
राजपुत्रस्तु कौरव्यः पाण्डुर् मूलफलाशनः । (४२।१)
rājaputrastu kauravyaḥ pāṇḍur mūlaphalāśanaḥ |
जगाम सह भार्याभ्यां ततो नागसभं गिरिम् ॥ (४२।२)
jagāma saha bhāryābhyāṃ tato nāgasabhaṃ girim ||
हिमवन्तम् अतिक्रम्य प्रययौ गन्धमादनम् ॥ (४३।२)
himavantam atikramya prayayau gandhamādanam ||
रक्ष्यमाणो महाभूतैः सिद्धैश्च परमर्षिभिः । (४४।१)
rakṣyamāṇo mahābhūtaiḥ siddhaiśca paramarṣibhiḥ |
इन्द्रद्युम्नसरः प्राप्य हंसकूटम् अतीत्य च । (४५।१)
indradyumnasaraḥ prāpya haṃsakūṭam atītya ca |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.