MBh, 7, 172
Select a line for its word-by-word analysis.
तत् प्रभग्नं बलं दृष्ट्वा कुन्तीपुत्रो धनंजयः । (१।२)
tat prabhagnaṃ balaṃ dṛṣṭvā kuntīputro dhanaṃjayaḥ |
मत्स्यैर् अन्यैश्च संधाय कौरवैः संन्यवर्तत ॥ (३।२)
matsyair anyaiśca saṃdhāya kauravaiḥ saṃnyavartata ||
सव्यसाची महेष्वासम् अश्वत्थामानम् अब्रवीत् ॥ (४।२)
savyasācī maheṣvāsam aśvatthāmānam abravīt ||
या शक्तिर् यच्च ते वीर्यं यज्ज्ञानं यच्च पौरुषम् । (५।१)
yā śaktir yacca te vīryaṃ yajjñānaṃ yacca pauruṣam |
धार्तराष्ट्रेषु या प्रीतिः प्रद्वेषो ऽस्मासु यश्च ते । (५।२)
dhārtarāṣṭreṣu yā prītiḥ pradveṣo 'smāsu yaśca te |
यच्च भूयो ऽस्ति तेजस्तत् परमं मम दर्शय ॥ (५।३)
yacca bhūyo 'sti tejastat paramaṃ mama darśaya ||
स एव द्रोणहन्ता ते दर्पं भेत्स्यति पार्षतः । (६।१)
sa eva droṇahantā te darpaṃ bhetsyati pārṣataḥ |
प्रीतिर् धनंजये चास्य प्रियश्चापि स वासवेः ॥ (७।३)
prītir dhanaṃjaye cāsya priyaścāpi sa vāsaveḥ ||
न भूतपूर्वं बीभत्सोर् वाक्यं परुषम् ईदृशम् । (८।१)
na bhūtapūrvaṃ bībhatsor vākyaṃ paruṣam īdṛśam |
अथ कस्मात् स कौन्तेयः सखायं रूक्षम् अब्रवीत् ॥ (८।२)
atha kasmāt sa kaunteyaḥ sakhāyaṃ rūkṣam abravīt ||
धृष्टद्युम्ने सात्यकौ च भीमे चापि पराजिते । (१०।१)
dhṛṣṭadyumne sātyakau ca bhīme cāpi parājite |
युधिष्ठिरस्य तैर् वाक्यैर् मर्मण्यपि च घट्टिते ॥ (१०।२)
yudhiṣṭhirasya tair vākyair marmaṇyapi ca ghaṭṭite ||
अन्तर्भेदे च संजाते दुःखं संस्मृत्य च प्रभो । (११।१)
antarbhede ca saṃjāte duḥkhaṃ saṃsmṛtya ca prabho |
अभूतपूर्वो बीभत्सोर् दुःखान्मन्युर् अजायत ॥ (११।२)
abhūtapūrvo bībhatsor duḥkhānmanyur ajāyata ||
तस्माद् अनर्हम् अश्लीलम् अप्रियं द्रौणिम् उक्तवान् । (१२।१)
tasmād anarham aślīlam apriyaṃ drauṇim uktavān |
मान्यम् आचार्यतनयं रूक्षं कापुरुषो यथा ॥ (१२।२)
mānyam ācāryatanayaṃ rūkṣaṃ kāpuruṣo yathā ||
एवम् उक्तः श्वसन् क्रोधान्महेष्वासतमो नृप । (१३।१)
evam uktaḥ śvasan krodhānmaheṣvāsatamo nṛpa |
पार्थेन परुषं वाक्यं सर्वमर्मघ्नया गिरा । (१३।२)
pārthena paruṣaṃ vākyaṃ sarvamarmaghnayā girā |
द्रौणिश्चुकोप पार्थाय कृष्णाय च विशेषतः ॥ (१३।३)
drauṇiścukopa pārthāya kṛṣṇāya ca viśeṣataḥ ||
स तु यत्तो रथे स्थित्वा वार्युपस्पृश्य वीर्यवान् । (१४।१)
sa tu yatto rathe sthitvā vāryupaspṛśya vīryavān |
देवैर् अपि सुदुर्धर्षम् अस्त्रम् आग्नेयम् आददे ॥ (१४।२)
devair api sudurdharṣam astram āgneyam ādade ||
दृश्यादृश्यान् अरिगणान् उद्दिश्याचार्यनन्दनः । (१५।१)
dṛśyādṛśyān arigaṇān uddiśyācāryanandanaḥ |
सो ऽभिमन्त्र्य शरं दीप्तं विधूमम् इव पावकम् । (१५।२)
so 'bhimantrya śaraṃ dīptaṃ vidhūmam iva pāvakam |
चुक्रुशुर् दानवाश्चापि दिक्षु सर्वासु भैरवम् । (१७।१)
cukruśur dānavāścāpi dikṣu sarvāsu bhairavam |
रुधिरं चापि वर्षन्तो विनेदुस्तोयदाम्बरे ॥ (१७।२)
rudhiraṃ cāpi varṣanto vinedustoyadāmbare ||
त्रैलोक्यम् अभिसंतप्तं ज्वराविष्टम् इवातुरम् ॥ (१९।२)
trailokyam abhisaṃtaptaṃ jvarāviṣṭam ivāturam ||
निःश्वसन्तः समुत्पेतुस्तेजो घोरं मुमुक्षवः ॥ (२०।२)
niḥśvasantaḥ samutpetustejo ghoraṃ mumukṣavaḥ ||
न शान्तिम् उपजग्मुर् हि तप्यमानैर् जलाशयैः ॥ (२१।२)
na śāntim upajagmur hi tapyamānair jalāśayaiḥ ||
दिशः खं प्रदिशश्चैव भुवं च शरवृष्टयः । (२२।१)
diśaḥ khaṃ pradiśaścaiva bhuvaṃ ca śaravṛṣṭayaḥ |
तैः शरैर् द्रोणपुत्रस्य वज्रवेगसमाहितैः । (२३।१)
taiḥ śarair droṇaputrasya vajravegasamāhitaiḥ |
प्रदग्धाः शत्रवः पेतुर् अग्निदग्धा इव द्रुमाः ॥ (२३।२)
pradagdhāḥ śatravaḥ petur agnidagdhā iva drumāḥ ||
दह्यमाना महानागाः पेतुर् उर्व्यां समन्ततः । (२४।१)
dahyamānā mahānāgāḥ petur urvyāṃ samantataḥ |
त्रेसुस्तथापरे घोरे वने दावाग्निसंवृताः ॥ (२५।२)
tresustathāpare ghore vane dāvāgnisaṃvṛtāḥ ||
अश्ववृन्दान्यदृश्यन्त रथवृन्दानि चाभिभो । (२६।२)
aśvavṛndānyadṛśyanta rathavṛndāni cābhibho |
तत् सैन्यं भगवान् अग्निर् ददाह युधि भारत । (२७।१)
tat sainyaṃ bhagavān agnir dadāha yudhi bhārata |
दृष्ट्वा तु पाण्डवीं सेनां दह्यमानां महाहवे । (२८।१)
dṛṣṭvā tu pāṇḍavīṃ senāṃ dahyamānāṃ mahāhave |
प्रहृष्टास्तावका राजन् सिंहनादान् विनेदिरे ॥ (२८।२)
prahṛṣṭāstāvakā rājan siṃhanādān vinedire ||
तूर्णम् आजघ्निरे हृष्टास्तावका जितकाशिनः ॥ (२९।२)
tūrṇam ājaghnire hṛṣṭāstāvakā jitakāśinaḥ ||
कृत्स्ना ह्यक्षौहिणी राजन् सव्यसाची च पाण्डवः । (३०।१)
kṛtsnā hyakṣauhiṇī rājan savyasācī ca pāṇḍavaḥ |
नैव नस्तादृशं राजन् दृष्टपूर्वं न च श्रुतम् । (३१।१)
naiva nastādṛśaṃ rājan dṛṣṭapūrvaṃ na ca śrutam |
यादृशं द्रोणपुत्रेण सृष्टम् अस्त्रम् अमर्षिणा ॥ (३१।२)
yādṛśaṃ droṇaputreṇa sṛṣṭam astram amarṣiṇā ||
अर्जुनस्तु महाराज ब्राह्मम् अस्त्रम् उदैरयत् । (३२।१)
arjunastu mahārāja brāhmam astram udairayat |
तत्राद्भुतम् अपश्याम कृत्स्नाम् अक्षौहिणीं हताम् । (३४।१)
tatrādbhutam apaśyāma kṛtsnām akṣauhiṇīṃ hatām |
अनभिज्ञेयरूपां च प्रदग्धाम् अस्त्रमायया ॥ (३४।२)
anabhijñeyarūpāṃ ca pradagdhām astramāyayā ||
ततो वीरौ महेष्वासौ विमुक्तौ केशवार्जुनौ । (३५।१)
tato vīrau maheṣvāsau vimuktau keśavārjunau |
प्रबभौ स रथो मुक्तस्तावकानां भयंकरः ॥ (३६।२)
prababhau sa ratho muktastāvakānāṃ bhayaṃkaraḥ ||
तरसाभ्यागतौ दृष्ट्वा विमुक्तौ केशवार्जुनौ ॥ (३८।२)
tarasābhyāgatau dṛṣṭvā vimuktau keśavārjunau ||
तावक्षतौ प्रमुदितौ दध्मतुर् वारिजोत्तमौ । (३९।१)
tāvakṣatau pramuditau dadhmatur vārijottamau |
दृष्ट्वा प्रमुदितान् पार्थांस्त्वदीया व्यथिताभवन् ॥ (३९।२)
dṛṣṭvā pramuditān pārthāṃstvadīyā vyathitābhavan ||
विमुक्तौ च महात्मानौ दृष्ट्वा द्रौणिः सुदुःखितः । (४०।१)
vimuktau ca mahātmānau dṛṣṭvā drauṇiḥ suduḥkhitaḥ |
मुहूर्तं चिन्तयामास किं त्वेतद् इति मारिष ॥ (४०।२)
muhūrtaṃ cintayāmāsa kiṃ tvetad iti māriṣa ||
चिन्तयित्वा तु राजेन्द्र ध्यानशोकपरायणः । (४१।१)
cintayitvā tu rājendra dhyānaśokaparāyaṇaḥ |
निःश्वसन् दीर्घम् उष्णं च विमनाश्चाभवत् तदा ॥ (४१।२)
niḥśvasan dīrgham uṣṇaṃ ca vimanāścābhavat tadā ||
ततो द्रौणिर् धनुर् न्यस्य रथात् प्रस्कन्द्य वेगितः । (४२।१)
tato drauṇir dhanur nyasya rathāt praskandya vegitaḥ |
धिग् धिक् सर्वम् इदं मिथ्येत्युक्त्वा सम्प्राद्रवद् रणात् ॥ (४२।२)
dhig dhik sarvam idaṃ mithyetyuktvā samprādravad raṇāt ||
ततः स्निग्धाम्बुदाभासं वेदव्यासम् अकल्मषम् । (४३।१)
tataḥ snigdhāmbudābhāsaṃ vedavyāsam akalmaṣam |
आवासं च सरस्वत्याः स वै व्यासं ददर्श ह ॥ (४३।२)
āvāsaṃ ca sarasvatyāḥ sa vai vyāsaṃ dadarśa ha ||
तं द्रौणिर् अग्रतो दृष्ट्वा स्थितं कुरुकुलोद्वह । (४४।१)
taṃ drauṇir agrato dṛṣṭvā sthitaṃ kurukulodvaha |
सन्नकण्ठो ऽब्रवीद् वाक्यम् अभिवाद्य सुदीनवत् ॥ (४४।२)
sannakaṇṭho 'bravīd vākyam abhivādya sudīnavat ||
भो भो माया यदृच्छा वा न विद्मः किम् इदं भवेत् । (४५।१)
bho bho māyā yadṛcchā vā na vidmaḥ kim idaṃ bhavet |
अस्त्रं त्विदं कथं मिथ्या मम कश्च व्यतिक्रमः ॥ (४५।२)
astraṃ tvidaṃ kathaṃ mithyā mama kaśca vyatikramaḥ ||
यद् इमौ जीवतः कृष्णौ कालो हि दुरतिक्रमः ॥ (४६।२)
yad imau jīvataḥ kṛṣṇau kālo hi duratikramaḥ ||
उत्सहन्ते ऽन्यथा कर्तुम् एतद् अस्त्रं मयेरितम् । (४८।१)
utsahante 'nyathā kartum etad astraṃ mayeritam |
तद् इदं केवलं हत्वा युक्ताम् अक्षौहिणीं ज्वलत् ॥ (४८।२)
tad idaṃ kevalaṃ hatvā yuktām akṣauhiṇīṃ jvalat ||
केनेमौ मर्त्यधर्माणौ नावधीत् केशवार्जुनौ । (४९।१)
kenemau martyadharmāṇau nāvadhīt keśavārjunau |
एतत् प्रब्रूहि भगवन्मया पृष्टो यथातथम् ॥ (४९।२)
etat prabrūhi bhagavanmayā pṛṣṭo yathātatham ||
महान्तम् एतम् अर्थं मां यं त्वं पृच्छसि विस्मयात् । (५०।२)
mahāntam etam arthaṃ māṃ yaṃ tvaṃ pṛcchasi vismayāt |
तत् प्रवक्ष्यामि ते सर्वं समाधाय मनः शृणु ॥ (५०।३)
tat pravakṣyāmi te sarvaṃ samādhāya manaḥ śṛṇu ||
यो ऽसौ नारायणो नाम पूर्वेषाम् अपि पूर्वजः । (५१।१)
yo 'sau nārāyaṇo nāma pūrveṣām api pūrvajaḥ |
अजायत च कार्यार्थं पुत्रो धर्मस्य विश्वकृत् ॥ (५१।२)
ajāyata ca kāryārthaṃ putro dharmasya viśvakṛt ||
स तपस्तीव्रम् आतस्थे मैनाकं गिरिम् आस्थितः । (५२।१)
sa tapastīvram ātasthe mainākaṃ girim āsthitaḥ |
ऊर्ध्वबाहुर् महातेजा ज्वलनादित्यसंनिभः ॥ (५२।२)
ūrdhvabāhur mahātejā jvalanādityasaṃnibhaḥ ||
अशोषयत् तदात्मानं वायुभक्षो ऽम्बुजेक्षणः ॥ (५३।२)
aśoṣayat tadātmānaṃ vāyubhakṣo 'mbujekṣaṇaḥ ||
अथापरं तपस्तप्त्वा द्विस्ततो ऽन्यत् पुनर् महत् । (५४।१)
athāparaṃ tapastaptvā dvistato 'nyat punar mahat |
ततो विश्वेश्वरं योनिं विश्वस्य जगतः पतिम् ॥ (५५।२)
tato viśveśvaraṃ yoniṃ viśvasya jagataḥ patim ||
ददर्श भृशदुर्दर्शं सर्वदेवैर् अपीश्वरम् । (५६।१)
dadarśa bhṛśadurdarśaṃ sarvadevair apīśvaram |
अणीयसाम् अणीयांसं बृहद्भ्यश्च बृहत्तरम् ॥ (५६।२)
aṇīyasām aṇīyāṃsaṃ bṛhadbhyaśca bṛhattaram ||
गच्छतस्तिष्ठतो वापि सर्वभूतहृदि स्थितम् ॥ (५७।२)
gacchatastiṣṭhato vāpi sarvabhūtahṛdi sthitam ||
दुर्वारणं दुर्दृशं तिग्ममन्युं महात्मानं सर्वहरं प्रचेतसम् । (५८।१)
durvāraṇaṃ durdṛśaṃ tigmamanyuṃ mahātmānaṃ sarvaharaṃ pracetasam |
दिव्यं चापम् इषुधी चाददानं हिरण्यवर्माणम् अनन्तवीर्यम् ॥ (५८।२)
divyaṃ cāpam iṣudhī cādadānaṃ hiraṇyavarmāṇam anantavīryam ||
पिनाकिनं वज्रिणं दीप्तशूलं परश्वधिं गदिनं स्वायतासिम् । (५९।१)
pinākinaṃ vajriṇaṃ dīptaśūlaṃ paraśvadhiṃ gadinaṃ svāyatāsim |
सुभ्रुं जटामण्डलचन्द्रमौलिं व्याघ्राजिनं परिघं दण्डपाणिम् ॥ (५९।२)
subhruṃ jaṭāmaṇḍalacandramauliṃ vyāghrājinaṃ parighaṃ daṇḍapāṇim ||
शुभाङ्गदं नागयज्ञोपवीतिं विश्वैर् गणैः शोभितं भूतसंघैः । (६०।१)
śubhāṅgadaṃ nāgayajñopavītiṃ viśvair gaṇaiḥ śobhitaṃ bhūtasaṃghaiḥ |
एकीभूतं तपसां संनिधानं वयोतिगैः सुष्टुतम् इष्टवाग्भिः ॥ (६०।२)
ekībhūtaṃ tapasāṃ saṃnidhānaṃ vayotigaiḥ suṣṭutam iṣṭavāgbhiḥ ||
जलं दिवं खं क्षितिं चन्द्रसूर्यौ तथा वाय्वग्नी प्रतिमानं जगच्च । (६१।१)
jalaṃ divaṃ khaṃ kṣitiṃ candrasūryau tathā vāyvagnī pratimānaṃ jagacca |
नालं द्रष्टुं यम् अजं भिन्नवृत्ता ब्रह्मद्विषघ्नम् अमृतस्य योनिम् ॥ (६१।२)
nālaṃ draṣṭuṃ yam ajaṃ bhinnavṛttā brahmadviṣaghnam amṛtasya yonim ||
यं पश्यन्ति ब्राह्मणाः साधुवृत्ताः क्षीणे पापे मनसा ये विशोकाः । (६२।१)
yaṃ paśyanti brāhmaṇāḥ sādhuvṛttāḥ kṣīṇe pāpe manasā ye viśokāḥ |
स तन्निष्ठस्तपसा धर्मम् ईड्यं तद्भक्त्या वै विश्वरूपं ददर्श । (६२।२)
sa tanniṣṭhastapasā dharmam īḍyaṃ tadbhaktyā vai viśvarūpaṃ dadarśa |
दृष्ट्वा चैनं वाङ्मनोबुद्धिदेहैः संहृष्टात्मा मुमुदे देवदेवम् ॥ (६२।३)
dṛṣṭvā cainaṃ vāṅmanobuddhidehaiḥ saṃhṛṣṭātmā mumude devadevam ||
अक्षमालापरिक्षिप्तं ज्योतिषां परमं निधिम् । (६३।१)
akṣamālāparikṣiptaṃ jyotiṣāṃ paramaṃ nidhim |
ततो नारायणो दृष्ट्वा ववन्दे विश्वसंभवम् ॥ (६३।२)
tato nārāyaṇo dṛṣṭvā vavande viśvasaṃbhavam ||
वरदं पृथुचार्वङ्ग्या पार्वत्या सहितं प्रभुम् । (६४।१)
varadaṃ pṛthucārvaṅgyā pārvatyā sahitaṃ prabhum |
अजम् ईशानम् अव्यग्रं कारणात्मानम् अच्युतम् ॥ (६४।२)
ajam īśānam avyagraṃ kāraṇātmānam acyutam ||
पद्माक्षस्तं विरूपाक्षम् अभितुष्टाव भक्तिमान् ॥ (६५।२)
padmākṣastaṃ virūpākṣam abhituṣṭāva bhaktimān ||
त्वत् सम्भूता भूतकृतो वरेण्य गोप्तारो ऽद्य भुवनं पूर्वदेवाः । (६६।१)
tvat sambhūtā bhūtakṛto vareṇya goptāro 'dya bhuvanaṃ pūrvadevāḥ |
आविश्येमां धरणीं ये ऽभ्यरक्षन् पुरा पुराणां तव देव सृष्टिम् ॥ (६६।२)
āviśyemāṃ dharaṇīṃ ye 'bhyarakṣan purā purāṇāṃ tava deva sṛṣṭim ||
सुरासुरान्नागरक्षःपिशाचान् नरान् सुपर्णान् अथ गन्धर्वयक्षान् । (६७।१)
surāsurānnāgarakṣaḥpiśācān narān suparṇān atha gandharvayakṣān |
पृथग्विधान् भूतसंघांश्च विश्वांस् त्वत्सम्भूतान् विद्म सर्वांस्तथैव । (६७।२)
pṛthagvidhān bhūtasaṃghāṃśca viśvāṃs tvatsambhūtān vidma sarvāṃstathaiva |
ऐन्द्रं याम्यं वारुणं वैत्तपाल्यं मैत्रं त्वाष्ट्रं कर्म सौम्यं च तुभ्यम् ॥ (६७।३)
aindraṃ yāmyaṃ vāruṇaṃ vaittapālyaṃ maitraṃ tvāṣṭraṃ karma saumyaṃ ca tubhyam ||
रूपं ज्योतिः शब्द आकाशवायुः स्पर्शः स्वाद्यं सलिलं गन्ध उर्वी । (६८।१)
rūpaṃ jyotiḥ śabda ākāśavāyuḥ sparśaḥ svādyaṃ salilaṃ gandha urvī |
कामो ब्रह्मा ब्रह्म च ब्राह्मणाश्च त्वत्सम्भूतं स्थास्नु चरिष्णु चेदम् ॥ (६८।२)
kāmo brahmā brahma ca brāhmaṇāśca tvatsambhūtaṃ sthāsnu cariṣṇu cedam ||
अद्भ्यः स्तोका यान्ति यथा पृथक्त्वं ताभिश्चैक्यं संक्षये यान्ति भूयः । (६९।१)
adbhyaḥ stokā yānti yathā pṛthaktvaṃ tābhiścaikyaṃ saṃkṣaye yānti bhūyaḥ |
एवं विद्वान् प्रभवं चाप्ययं च हित्वा भूतानां तत्र सायुज्यम् एति ॥ (६९।२)
evaṃ vidvān prabhavaṃ cāpyayaṃ ca hitvā bhūtānāṃ tatra sāyujyam eti ||
दिव्यावृतौ मानसौ द्वौ सुपर्णाव् अवाक्शाखः पिप्पलः सप्त गोपाः । (७०।१)
divyāvṛtau mānasau dvau suparṇāv avākśākhaḥ pippalaḥ sapta gopāḥ |
दशाप्यन्ये ये पुरं धारयन्ति त्वया सृष्टास्ते हि तेभ्यः परस्त्वम् । (७०।२)
daśāpyanye ye puraṃ dhārayanti tvayā sṛṣṭāste hi tebhyaḥ parastvam |
भूतं भव्यं भविता चाप्यधृष्यं त्वत्सम्भूता भुवनानीह विश्वा ॥ (७०।३)
bhūtaṃ bhavyaṃ bhavitā cāpyadhṛṣyaṃ tvatsambhūtā bhuvanānīha viśvā ||
भक्तं च मां भजमानं भजस्व मा रीरिषो माम् अहिताहितेन । (७१।१)
bhaktaṃ ca māṃ bhajamānaṃ bhajasva mā rīriṣo mām ahitāhitena |
आत्मानं त्वाम् आत्मनो ऽनन्यभावो विद्वान् एवं गच्छति ब्रह्म शुक्रम् ॥ (७१।२)
ātmānaṃ tvām ātmano 'nanyabhāvo vidvān evaṃ gacchati brahma śukram ||
अस्तौषं त्वां तव संमानम् इच्छन् विचिन्वन् वै सवृषं देववर्य । (७२।१)
astauṣaṃ tvāṃ tava saṃmānam icchan vicinvan vai savṛṣaṃ devavarya |
सुदुर्लभान् देहि वरान्ममेष्टान् अभिष्टुतः प्रतिकार्षीश्च मा माम् ॥ (७२।२)
sudurlabhān dehi varānmameṣṭān abhiṣṭutaḥ pratikārṣīśca mā mām ||
तस्मै वरान् अचिन्त्यात्मा नीलकण्ठः पिनाकधृक् । (७३।१)
tasmai varān acintyātmā nīlakaṇṭhaḥ pinākadhṛk |
अर्हते देवमुख्याय प्रायच्छद् ऋषिसंस्तुतः ॥ (७३।२)
arhate devamukhyāya prāyacchad ṛṣisaṃstutaḥ ||
न पिशाचा न गन्धर्वा न नरा न च राक्षसाः ॥ (७५।२)
na piśācā na gandharvā na narā na ca rākṣasāḥ ||
न सुपर्णास्तथा नागा न च विश्वे वियोनिजाः । (७६।१)
na suparṇāstathā nāgā na ca viśve viyonijāḥ |
न कश्चित् त्वां च देवो ऽपि समरेषु विजेष्यति ॥ (७६।२)
na kaścit tvāṃ ca devo 'pi samareṣu vijeṣyati ||
न शस्त्रेण न वज्रेण नाग्निना न च वायुना । (७७।१)
na śastreṇa na vajreṇa nāgninā na ca vāyunā |
नार्द्रेण न च शुष्केण त्रसेन स्थावरेण वा ॥ (७७।२)
nārdreṇa na ca śuṣkeṇa trasena sthāvareṇa vā ||
कश्चित् तव रुजं कर्ता मत्प्रसादात् कथंचन । (७८।१)
kaścit tava rujaṃ kartā matprasādāt kathaṃcana |
एवम् एते वरा लब्धाः पुरस्ताद् विद्धि शौरिणा । (७९।२)
evam ete varā labdhāḥ purastād viddhi śauriṇā |
तुल्यम् एतेन देवेन तं जानीह्यर्जुनं सदा ॥ (८०।२)
tulyam etena devena taṃ jānīhyarjunaṃ sadā ||
तथैव कर्मणः कृत्स्नं महतस्तपसो ऽपि च । (८२।१)
tathaiva karmaṇaḥ kṛtsnaṃ mahatastapaso 'pi ca |
तेजोमन्युश्च विद्वंस्त्वं जातो रौद्रो महामते ॥ (८२।२)
tejomanyuśca vidvaṃstvaṃ jāto raudro mahāmate ||
स भवान् देववत् प्राज्ञो ज्ञात्वा भवमयं जगत् । (८३।१)
sa bhavān devavat prājño jñātvā bhavamayaṃ jagat |
अवाकर्षस्त्वम् आत्मानं नियमैस्तत्प्रियेप्सया ॥ (८३।२)
avākarṣastvam ātmānaṃ niyamaistatpriyepsayā ||
शुभम् और्वं नवं कृत्वा महापुरुषविग्रहम् । (८४।१)
śubham aurvaṃ navaṃ kṛtvā mahāpuruṣavigraham |
ईजिवांस्त्वं जपैर् होमैर् उपहारैश्च मानद ॥ (८४।२)
ījivāṃstvaṃ japair homair upahāraiśca mānada ||
स तथा पूज्यमानस्ते पूर्वदेवो ऽप्यतूतुषत् । (८५।१)
sa tathā pūjyamānaste pūrvadevo 'pyatūtuṣat |
पुष्कलांश्च वरान् प्रादात् तव विद्वन् हृदि स्थितान् ॥ (८५।२)
puṣkalāṃśca varān prādāt tava vidvan hṛdi sthitān ||
ताभ्यां लिङ्गे ऽर्चितो देवस्त्वयार्चायां युगे युगे ॥ (८६।२)
tābhyāṃ liṅge 'rcito devastvayārcāyāṃ yuge yuge ||
सर्वरूपं भवं ज्ञात्वा लिङ्गे यो ऽर्चयति प्रभुम् । (८७।१)
sarvarūpaṃ bhavaṃ jñātvā liṅge yo 'rcayati prabhum |
आत्मयोगाश्च तस्मिन् वै शास्त्रयोगाश्च शाश्वताः ॥ (८७।२)
ātmayogāśca tasmin vai śāstrayogāśca śāśvatāḥ ||
प्रार्थयन्ति परं लोके स्थानम् एव च शाश्वतम् ॥ (८८।२)
prārthayanti paraṃ loke sthānam eva ca śāśvatam ||
कृष्ण एव हि यष्टव्यो यज्ञैश्चैष सनातनः ॥ (८९।२)
kṛṣṇa eva hi yaṣṭavyo yajñaiścaiṣa sanātanaḥ ||
सर्वभूतभवं ज्ञात्वा लिङ्गे ऽर्चयति यः प्रभुम् । (९०।१)
sarvabhūtabhavaṃ jñātvā liṅge 'rcayati yaḥ prabhum |
तस्मिन् अभ्यधिकां प्रीतिं करोति वृषभध्वजः ॥ (९०।२)
tasmin abhyadhikāṃ prītiṃ karoti vṛṣabhadhvajaḥ ||
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा द्रोणपुत्रो महारथः । (९१।२)
tasya tad vacanaṃ śrutvā droṇaputro mahārathaḥ |
हृष्टलोमा च वश्यात्मा नमस्कृत्य महर्षये । (९२।१)
hṛṣṭalomā ca vaśyātmā namaskṛtya maharṣaye |
ततः प्रत्यवहारो ऽभूत् पाण्डवानां विशां पते । (९३।१)
tataḥ pratyavahāro 'bhūt pāṇḍavānāṃ viśāṃ pate |
कौरवाणां च दीनानां द्रोणे युधि निपातिते ॥ (९३।२)
kauravāṇāṃ ca dīnānāṃ droṇe yudhi nipātite ||
युद्धं कृत्वा दिनान् पञ्च द्रोणो हत्वा वरूथिनीम् । (९४।१)
yuddhaṃ kṛtvā dinān pañca droṇo hatvā varūthinīm |
ब्रह्मलोकं गतो राजन् ब्राह्मणो वेदपारगः ॥ (९४।२)
brahmalokaṃ gato rājan brāhmaṇo vedapāragaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.