MBh, 4, 42
Select a line for its word-by-word analysis.
उक्तो ऽयम् अर्थ आचार्यो मया कर्णेन चासकृत् । (२।१)
ukto 'yam artha ācāryo mayā karṇena cāsakṛt |
पुनर् एव च वक्ष्यामि न हि तृप्यामि तं ब्रुवन् ॥ (२।२)
punar eva ca vakṣyāmi na hi tṛpyāmi taṃ bruvan ||
पराजितैर् हि वस्तव्यं तैश्च द्वादश वत्सरान् । (३।१)
parājitair hi vastavyaṃ taiśca dvādaśa vatsarān |
तेषां न तावन्निर्वृत्तं वर्तते तु त्रयोदशम् । (४।१)
teṣāṃ na tāvannirvṛttaṃ vartate tu trayodaśam |
पुनर् द्वादश वर्षाणि वने वत्स्यन्ति पाण्डवाः ॥ (५।२)
punar dvādaśa varṣāṇi vane vatsyanti pāṇḍavāḥ ||
लोभाद् वा ते न जानीयुर् अस्मान् वा मोह आविशत् । (६।१)
lobhād vā te na jānīyur asmān vā moha āviśat |
हीनातिरिक्तम् एतेषां भीष्मो वेदितुम् अर्हति ॥ (६।२)
hīnātiriktam eteṣāṃ bhīṣmo veditum arhati ||
अर्थानां तु पुनर् द्वैधे नित्यं भवति संशयः । (७।१)
arthānāṃ tu punar dvaidhe nityaṃ bhavati saṃśayaḥ |
अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर् भवति चान्यथा ॥ (७।२)
anyathā cintito hyarthaḥ punar bhavati cānyathā ||
उत्तरं मार्गमाणानां मत्स्यसेनां युयुत्सताम् । (८।१)
uttaraṃ mārgamāṇānāṃ matsyasenāṃ yuyutsatām |
यदि बीभत्सुर् आयातस्तेषां कः स्यात् पराङ्मुखः ॥ (८।२)
yadi bībhatsur āyātasteṣāṃ kaḥ syāt parāṅmukhaḥ ||
त्रिगर्तानां वयं हेतोर् मत्स्यान् योद्धुम् इहागताः । (९।१)
trigartānāṃ vayaṃ hetor matsyān yoddhum ihāgatāḥ |
मत्स्यानां विप्रकारांस्ते बहून् अस्मान् अकीर्तयन् ॥ (९।२)
matsyānāṃ viprakārāṃste bahūn asmān akīrtayan ||
तेषां भयाभिपन्नानां तद् अस्माभिः प्रतिश्रुतम् । (१०।१)
teṣāṃ bhayābhipannānāṃ tad asmābhiḥ pratiśrutam |
प्रथमं तैर् ग्रहीतव्यं मत्स्यानां गोधनं महत् ॥ (१०।२)
prathamaṃ tair grahītavyaṃ matsyānāṃ godhanaṃ mahat ||
सप्तमीम् अपराह्णे वै तथा नस्तैः समाहितम् । (११।१)
saptamīm aparāhṇe vai tathā nastaiḥ samāhitam |
अष्टम्यां पुनर् अस्माभिर् आदित्यस्योदयं प्रति ॥ (११।२)
aṣṭamyāṃ punar asmābhir ādityasyodayaṃ prati ||
ते वा गावो न पश्यन्ति यदि वा स्युः पराजिताः । (१२।१)
te vā gāvo na paśyanti yadi vā syuḥ parājitāḥ |
अस्मान् वाप्यतिसंधाय कुर्युर् मत्स्येन संगतम् ॥ (१२।२)
asmān vāpyatisaṃdhāya kuryur matsyena saṃgatam ||
सर्वया सेनया सार्धम् अस्मान् योद्धुम् उपागतः ॥ (१३।२)
sarvayā senayā sārdham asmān yoddhum upāgataḥ ||
अस्माञ् जेतुम् इहायातो मत्स्यो वापि स्वयं भवेत् ॥ (१४।२)
asmāñ jetum ihāyāto matsyo vāpi svayaṃ bhavet ||
यद्येष राजा मत्स्यानां यदि बीभत्सुर् आगतः । (१५।१)
yadyeṣa rājā matsyānāṃ yadi bībhatsur āgataḥ |
सर्वैर् योद्धव्यम् अस्माभिर् इति नः समयः कृतः ॥ (१५।२)
sarvair yoddhavyam asmābhir iti naḥ samayaḥ kṛtaḥ ||
अथ कस्मात् स्थिता ह्येते रथेषु रथसत्तमाः । (१६।१)
atha kasmāt sthitā hyete ratheṣu rathasattamāḥ |
भीष्मो द्रोणः कृपश्चैव विकर्णो द्रौणिर् एव च ॥ (१६।२)
bhīṣmo droṇaḥ kṛpaścaiva vikarṇo drauṇir eva ca ||
संभ्रान्तमनसः सर्वे काले ह्यस्मिन्महारथाः । (१७।१)
saṃbhrāntamanasaḥ sarve kāle hyasminmahārathāḥ |
नान्यत्र युद्धाच्छ्रेयो ऽस्ति तथात्मा प्रणिधीयताम् ॥ (१७।२)
nānyatra yuddhācchreyo 'sti tathātmā praṇidhīyatām ||
आच्छिन्ने गोधने ऽस्माकम् अपि देवेन वज्रिणा । (१८।१)
ācchinne godhane 'smākam api devena vajriṇā |
यमेन वापि संग्रामे को हास्तिनपुरं व्रजेत् ॥ (१८।२)
yamena vāpi saṃgrāme ko hāstinapuraṃ vrajet ||
शरैर् अभिप्रणुन्नानां भग्नानां गहने वने । (१९।१)
śarair abhipraṇunnānāṃ bhagnānāṃ gahane vane |
को हि जीवेत् पदातीनां भवेद् अश्वेषु संशयः । (१९।२)
ko hi jīvet padātīnāṃ bhaved aśveṣu saṃśayaḥ |
आचार्यं पृष्ठतः कृत्वा तथा नीतिर् विधीयताम् ॥ (१९।३)
ācāryaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā tathā nītir vidhīyatām ||
अर्जुनेनास्य संप्रीतिम् अधिकाम् उपलक्षये ॥ (२०।२)
arjunenāsya saṃprītim adhikām upalakṣaye ||
तथा हि दृष्ट्वा बीभत्सुम् उपायान्तं प्रशंसति । (२१।१)
tathā hi dṛṣṭvā bībhatsum upāyāntaṃ praśaṃsati |
यथा सेना न भज्येत तथा नीतिर् विधीयताम् ॥ (२१।२)
yathā senā na bhajyeta tathā nītir vidhīyatām ||
यथा न विभ्रमेत् सेना तथा नीतिर् विधीयताम् ॥ (२२।२)
yathā na vibhramet senā tathā nītir vidhīyatām ||
अश्वानां हेषितं श्रुत्वा का प्रशंसा भवेत् परे । (२३।१)
aśvānāṃ heṣitaṃ śrutvā kā praśaṃsā bhavet pare |
स्थाने वापि व्रजन्तो वा सदा हेषन्ति वाजिनः ॥ (२३।२)
sthāne vāpi vrajanto vā sadā heṣanti vājinaḥ ||
सदा च वायवो वान्ति नित्यं वर्षति वासवः । (२४।१)
sadā ca vāyavo vānti nityaṃ varṣati vāsavaḥ |
स्तनयित्नोश्च निर्घोषः श्रूयते बहुशस्तथा ॥ (२४।२)
stanayitnośca nirghoṣaḥ śrūyate bahuśastathā ||
किम् अत्र कार्यं पार्थस्य कथं वा स प्रशस्यते । (२५।१)
kim atra kāryaṃ pārthasya kathaṃ vā sa praśasyate |
अन्यत्र कामाद् द्वेषाद् वा रोषाद् वास्मासु केवलात् ॥ (२५।२)
anyatra kāmād dveṣād vā roṣād vāsmāsu kevalāt ||
आचार्या वै कारुणिकाः प्राज्ञाश्चापायदर्शिनः । (२६।१)
ācāryā vai kāruṇikāḥ prājñāścāpāyadarśinaḥ |
नैते महाभये प्राप्ते संप्रष्टव्याः कथंचन ॥ (२६।२)
naite mahābhaye prāpte saṃpraṣṭavyāḥ kathaṃcana ||
प्रासादेषु विचित्रेषु गोष्ठीष्वावसथेषु च । (२७।१)
prāsādeṣu vicitreṣu goṣṭhīṣvāvasatheṣu ca |
कथा विचित्राः कुर्वाणाः पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ (२७।२)
kathā vicitrāḥ kurvāṇāḥ paṇḍitāstatra śobhanāḥ ||
इष्वस्त्रे चारुसंधाने पण्डितास्तत्र शोभनाः ॥ (२८।२)
iṣvastre cārusaṃdhāne paṇḍitāstatra śobhanāḥ ||
पण्डितान् पृष्ठतः कृत्वा परेषां गुणवादिनः । (३०।१)
paṇḍitān pṛṣṭhataḥ kṛtvā pareṣāṃ guṇavādinaḥ |
विधीयतां तथा नीतिर् यथा वध्येत वै परः ॥ (३०।२)
vidhīyatāṃ tathā nītir yathā vadhyeta vai paraḥ ||
गावश्चैव प्रतिष्ठन्तां सेनां व्यूहन्तु माचिरम् । (३१।१)
gāvaścaiva pratiṣṭhantāṃ senāṃ vyūhantu māciram |
आरक्षाश्च विधीयन्तां यत्र योत्स्यामहे परान् ॥ (३१।२)
ārakṣāśca vidhīyantāṃ yatra yotsyāmahe parān ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.