MBh, 12, 76
Select a line for its word-by-word analysis.
पुण्यांश्च लोकाञ् जयति तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (१।३)
puṇyāṃśca lokāñ jayati tanme brūhi pitāmaha ||
सर्वाश्चैव प्रजा नित्यं राजा धर्मेण पालयेत् । (३।१)
sarvāścaiva prajā nityaṃ rājā dharmeṇa pālayet |
राज्ञा हि पूजितो धर्मस्ततः सर्वत्र पूज्यते । (४।१)
rājñā hi pūjito dharmastataḥ sarvatra pūjyate |
यद् यद् आचरते राजा तत् प्रजानां हि रोचते ॥ (४।२)
yad yad ācarate rājā tat prajānāṃ hi rocate ||
नित्यम् उद्यतदण्डश्च भवेन्मृत्युर् इवारिषु । (५।१)
nityam udyatadaṇḍaśca bhavenmṛtyur ivāriṣu |
निहन्यात् सर्वतो दस्यून्न कामात् कस्यचित् क्षमेत् ॥ (५।२)
nihanyāt sarvato dasyūnna kāmāt kasyacit kṣamet ||
यं हि धर्मं चरन्तीह प्रजा राज्ञा सुरक्षिताः । (६।१)
yaṃ hi dharmaṃ carantīha prajā rājñā surakṣitāḥ |
चतुर्थं तस्य धर्मस्य राजा भारत विन्दति ॥ (६।२)
caturthaṃ tasya dharmasya rājā bhārata vindati ||
राजा चतुर्थभाक् तस्य प्रजा धर्मेण पालयन् ॥ (७।२)
rājā caturthabhāk tasya prajā dharmeṇa pālayan ||
यद् राष्ट्रे ऽकुशलं किंचिद् राज्ञो ऽरक्षयतः प्रजाः । (८।१)
yad rāṣṭre 'kuśalaṃ kiṃcid rājño 'rakṣayataḥ prajāḥ |
अप्याहुः सर्वम् एवेति भूयो ऽर्धम् इति निश्चयः । (९।१)
apyāhuḥ sarvam eveti bhūyo 'rdham iti niścayaḥ |
तादृशात् किल्बिषाद् राजा शृणु येन प्रमुच्यते ॥ (९।३)
tādṛśāt kilbiṣād rājā śṛṇu yena pramucyate ||
प्रत्याहर्तुम् अशक्यं स्याद् धनं चोरैर् हृतं यदि । (१०।१)
pratyāhartum aśakyaṃ syād dhanaṃ corair hṛtaṃ yadi |
स्वकोशात् तत् प्रदेयं स्याद् अशक्तेनोपजीवता ॥ (१०।२)
svakośāt tat pradeyaṃ syād aśaktenopajīvatā ||
सर्ववर्णैः सदा रक्ष्यं ब्रह्मस्वं ब्राह्मणास्तथा । (११।१)
sarvavarṇaiḥ sadā rakṣyaṃ brahmasvaṃ brāhmaṇāstathā |
न स्थेयं विषये तेषु यो ऽपकुर्याद् द्विजातिषु ॥ (११।२)
na stheyaṃ viṣaye teṣu yo 'pakuryād dvijātiṣu ||
ब्रह्मस्वे रक्ष्यमाणे हि सर्वं भवति रक्षितम् । (१२।१)
brahmasve rakṣyamāṇe hi sarvaṃ bhavati rakṣitam |
तेषां प्रसादे निर्वृत्ते कृतकृत्यो भवेन्नृपः ॥ (१२।२)
teṣāṃ prasāde nirvṛtte kṛtakṛtyo bhavennṛpaḥ ||
पर्जन्यम् इव भूतानि महाद्रुमम् इव द्विजाः । (१३।१)
parjanyam iva bhūtāni mahādrumam iva dvijāḥ |
नरास्तम् उपजीवन्ति नृपं सर्वार्थसाधकम् ॥ (१३।२)
narāstam upajīvanti nṛpaṃ sarvārthasādhakam ||
नृशंसेनातिलुब्धेन शक्याः पालयितुं प्रजाः ॥ (१४।२)
nṛśaṃsenātilubdhena śakyāḥ pālayituṃ prajāḥ ||
नाहं राज्यसुखान्वेषी राज्यम् इच्छाम्यपि क्षणम् । (१५।२)
nāhaṃ rājyasukhānveṣī rājyam icchāmyapi kṣaṇam |
धर्मार्थं रोचये राज्यं धर्मश्चात्र न विद्यते ॥ (१५।३)
dharmārthaṃ rocaye rājyaṃ dharmaścātra na vidyate ||
तद् अलं मम राज्येन यत्र धर्मो न विद्यते । (१६।१)
tad alaṃ mama rājyena yatra dharmo na vidyate |
वनम् एव गमिष्यामि तस्माद् धर्मचिकीर्षया ॥ (१६।२)
vanam eva gamiṣyāmi tasmād dharmacikīrṣayā ||
तत्र मेध्येष्वरण्येषु न्यस्तदण्डो जितेन्द्रियः । (१७।१)
tatra medhyeṣvaraṇyeṣu nyastadaṇḍo jitendriyaḥ |
वेदाहं तव या बुद्धिर् आनृशंस्यगुणैव सा । (१८।२)
vedāhaṃ tava yā buddhir ānṛśaṃsyaguṇaiva sā |
न च शुद्धानृशंस्येन शक्यं महद् उपासितुम् ॥ (१८।३)
na ca śuddhānṛśaṃsyena śakyaṃ mahad upāsitum ||
अपि तु त्वा मृदुं दान्तम् अत्यार्यम् अतिधार्मिकम् । (१९।१)
api tu tvā mṛduṃ dāntam atyāryam atidhārmikam |
क्लीबं धर्मघृणायुक्तं न लोको बहु मन्यते ॥ (१९।२)
klībaṃ dharmaghṛṇāyuktaṃ na loko bahu manyate ||
नैतद् राज्ञाम् अथो वृत्तं यथा त्वं स्थातुम् इच्छसि ॥ (२०।२)
naitad rājñām atho vṛttaṃ yathā tvaṃ sthātum icchasi ||
न हि वैक्लव्यसंसृष्टम् आनृशंस्यम् इहास्थितः । (२१।१)
na hi vaiklavyasaṃsṛṣṭam ānṛśaṃsyam ihāsthitaḥ |
प्रजापालनसम्भूतं प्राप्ता धर्मफलं ह्यसि ॥ (२१।२)
prajāpālanasambhūtaṃ prāptā dharmaphalaṃ hyasi ||
न ह्येताम् आशिषं पाण्डुर् न च कुन्त्यन्वयाचत । (२२।१)
na hyetām āśiṣaṃ pāṇḍur na ca kuntyanvayācata |
न चैतां प्राज्ञतां तात यया चरसि मेधया ॥ (२२।२)
na caitāṃ prājñatāṃ tāta yayā carasi medhayā ||
शौर्यं बलं च सत्त्वं च पिता तव सदाब्रवीत् । (२३।१)
śauryaṃ balaṃ ca sattvaṃ ca pitā tava sadābravīt |
माहात्म्यं बलम् औदार्यं तव कुन्त्यन्वयाचत ॥ (२३।२)
māhātmyaṃ balam audāryaṃ tava kuntyanvayācata ||
नित्यं स्वाहा स्वधा नित्यम् उभे मानुषदैवते । (२४।१)
nityaṃ svāhā svadhā nityam ubhe mānuṣadaivate |
दानम् अध्ययनं यज्ञः प्रजानां परिपालनम् । (२५।१)
dānam adhyayanaṃ yajñaḥ prajānāṃ paripālanam |
धर्मम् एतम् अधर्मं वा जन्मनैवाभ्यजायिथाः ॥ (२५।२)
dharmam etam adharmaṃ vā janmanaivābhyajāyithāḥ ||
धर्मी गृही वा राजा वा ब्रह्मचार्यथ वा पुनः ॥ (२८।२)
dharmī gṛhī vā rājā vā brahmacāryatha vā punaḥ ||
अल्पं तु साधुभूयिष्ठं यत् कर्मोदारम् एव तत् । (२९।१)
alpaṃ tu sādhubhūyiṣṭhaṃ yat karmodāram eva tat |
कृतम् एवाकृताच्छ्रेयो न पापीयो ऽस्त्यकर्मणः ॥ (२९।२)
kṛtam evākṛtācchreyo na pāpīyo 'styakarmaṇaḥ ||
यदा कुलीनो धर्मज्ञः प्राप्नोत्यैश्वर्यम् उत्तमम् । (३०।१)
yadā kulīno dharmajñaḥ prāpnotyaiśvaryam uttamam |
दानेनान्यं बलेनान्यम् अन्यं सूनृतया गिरा । (३१।१)
dānenānyaṃ balenānyam anyaṃ sūnṛtayā girā |
सर्वतः परिगृह्णीयाद् राज्यं प्राप्येह धार्मिकः ॥ (३१।२)
sarvataḥ parigṛhṇīyād rājyaṃ prāpyeha dhārmikaḥ ||
यं हि वैद्याः कुले जाता अवृत्तिभयपीडिताः । (३२।१)
yaṃ hi vaidyāḥ kule jātā avṛttibhayapīḍitāḥ |
प्राप्य तृप्ताः प्रतिष्ठन्ति धर्मः को ऽभ्यधिकस्ततः ॥ (३२।२)
prāpya tṛptāḥ pratiṣṭhanti dharmaḥ ko 'bhyadhikastataḥ ||
किं न्वतः परमं स्वर्ग्यं का न्वतः प्रीतिर् उत्तमा । (३३।२)
kiṃ nvataḥ paramaṃ svargyaṃ kā nvataḥ prītir uttamā |
किं न्वतः परमैश्वर्यं ब्रूहि मे यदि मन्यसे ॥ (३३।३)
kiṃ nvataḥ paramaiśvaryaṃ brūhi me yadi manyase ||
यस्मिन् प्रतिष्ठिताः सम्यक् क्षेमं विन्दन्ति तत्क्षणम् । (३४।२)
yasmin pratiṣṭhitāḥ samyak kṣemaṃ vindanti tatkṣaṇam |
स स्वर्गजित्तमो ऽस्माकं सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥ (३४।३)
sa svargajittamo 'smākaṃ satyam etad bravīmi te ||
त्वम् एव प्रीतिमांस्तस्मात् कुरूणां कुरुसत्तम । (३५।१)
tvam eva prītimāṃstasmāt kurūṇāṃ kurusattama |
अनु त्वा तात जीवन्तु सुहृदः साधुभिः सह । (३६।१)
anu tvā tāta jīvantu suhṛdaḥ sādhubhiḥ saha |
पर्जन्यम् इव भूतानि स्वादुद्रुमम् इवाण्डजाः ॥ (३६।२)
parjanyam iva bhūtāni svādudrumam ivāṇḍajāḥ ||
धृष्टं शूरं प्रहर्तारम् अनृशंसं जितेन्द्रियम् । (३७।१)
dhṛṣṭaṃ śūraṃ prahartāram anṛśaṃsaṃ jitendriyam |
वत्सलं संविभक्तारम् अनु जीवन्तु त्वां जनाः ॥ (३७।२)
vatsalaṃ saṃvibhaktāram anu jīvantu tvāṃ janāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.