MBh, 12, 297
Select a line for its word-by-word analysis.
वने ददर्श विप्रेन्द्रम् ऋषिं वंशधरं भृगोः ॥ (१।३)
vane dadarśa viprendram ṛṣiṃ vaṃśadharaṃ bhṛgoḥ ||
भगवन् किम् इदं श्रेयः प्रेत्य वापीह वा भवेत् । (३।१)
bhagavan kim idaṃ śreyaḥ pretya vāpīha vā bhavet |
भूतानां प्रतिकूलेभ्यो निवर्तस्व यतेन्द्रियः ॥ (५।२)
bhūtānāṃ pratikūlebhyo nivartasva yatendriyaḥ ||
धर्मः सतां हितः पुंसां धर्मश्चैवाश्रयः सताम् । (६।१)
dharmaḥ satāṃ hitaḥ puṃsāṃ dharmaścaivāśrayaḥ satām |
धर्माल्लोकास्त्रयस्तात प्रवृत्ताः सचराचराः ॥ (६।२)
dharmāllokāstrayastāta pravṛttāḥ sacarācarāḥ ||
स्वादुकामुक कामानां वैतृष्ण्यं किं न गच्छसि । (७।१)
svādukāmuka kāmānāṃ vaitṛṣṇyaṃ kiṃ na gacchasi |
मधु पश्यसि दुर्बुद्धे प्रपातं नानुपश्यसि ॥ (७।२)
madhu paśyasi durbuddhe prapātaṃ nānupaśyasi ||
यथा ज्ञाने परिचयः कर्तव्यस्तत्फलार्थिना । (८।१)
yathā jñāne paricayaḥ kartavyastatphalārthinā |
तथा धर्मे परिचयः कर्तव्यस्तत्फलार्थिना ॥ (८।२)
tathā dharme paricayaḥ kartavyastatphalārthinā ||
वने ग्राम्यसुखाचारो यथा ग्राम्यस्तथैव सः । (१०।१)
vane grāmyasukhācāro yathā grāmyastathaiva saḥ |
मनोवाक्कर्मके धर्मे कुरु श्रद्धां समाहितः । (११।१)
manovākkarmake dharme kuru śraddhāṃ samāhitaḥ |
निवृत्तौ वा प्रवृत्तौ वा सम्प्रधार्य गुणागुणान् ॥ (११।२)
nivṛttau vā pravṛttau vā sampradhārya guṇāguṇān ||
नित्यं च बहु दातव्यं साधुभ्यश्चानसूयता । (१२।१)
nityaṃ ca bahu dātavyaṃ sādhubhyaścānasūyatā |
प्रार्थितं व्रतशौचाभ्यां सत्कृतं देशकालयोः ॥ (१२।२)
prārthitaṃ vrataśaucābhyāṃ satkṛtaṃ deśakālayoḥ ||
शुभेन विधिना लब्धम् अर्हाय प्रतिपादयेत् । (१३।१)
śubhena vidhinā labdham arhāya pratipādayet |
क्रोधम् उत्सृज्य दत्त्वा च नानुतप्येन् न कीर्तयेत् ॥ (१३।२)
krodham utsṛjya dattvā ca nānutapyen na kīrtayet ||
अनृशंसः शुचिर् दान्तः सत्यवाग् आर्जवे स्थितः । (१४।१)
anṛśaṃsaḥ śucir dāntaḥ satyavāg ārjave sthitaḥ |
योनिकर्मविशुद्धश्च पात्रं स्याद् वेदविद् द्विजः ॥ (१४।२)
yonikarmaviśuddhaśca pātraṃ syād vedavid dvijaḥ ||
सत्कृता चैकपत्नी च जात्या योनिर् इहेष्यते । (१५।१)
satkṛtā caikapatnī ca jātyā yonir iheṣyate |
ऋग्यजुःसामगो विद्वान् षट्कर्मा पात्रम् उच्यते ॥ (१५।२)
ṛgyajuḥsāmago vidvān ṣaṭkarmā pātram ucyate ||
स एव धर्मः सो ऽधर्मस्तं तं प्रतिनरं भवेत् । (१६।१)
sa eva dharmaḥ so 'dharmastaṃ taṃ pratinaraṃ bhavet |
लीलयाल्पं यथा गात्रात् प्रमृज्याद् रजसः पुमान् । (१७।१)
līlayālpaṃ yathā gātrāt pramṛjyād rajasaḥ pumān |
विरिक्तस्य यथा सम्यग् घृतं भवति भेषजम् । (१८।१)
viriktasya yathā samyag ghṛtaṃ bhavati bheṣajam |
तथा निर्हृतदोषस्य प्रेत्यधर्मः सुखावहः ॥ (१८।२)
tathā nirhṛtadoṣasya pretyadharmaḥ sukhāvahaḥ ||
अशुभेभ्यः समाक्षिप्य शुभेष्वेवावतारयेत् ॥ (१९।२)
aśubhebhyaḥ samākṣipya śubheṣvevāvatārayet ||
सर्वं सर्वेण सर्वत्र क्रियमाणं च पूजय । (२०।१)
sarvaṃ sarveṇa sarvatra kriyamāṇaṃ ca pūjaya |
स्वधर्मे यत्र रागस्ते कामं धर्मो विधीयताम् ॥ (२०।२)
svadharme yatra rāgaste kāmaṃ dharmo vidhīyatām ||
अधृतात्मन् धृतौ तिष्ठ दुर्बुद्धे बुद्धिमान् भव । (२१।१)
adhṛtātman dhṛtau tiṣṭha durbuddhe buddhimān bhava |
अप्रशान्त प्रशाम्य त्वम् अप्राज्ञ प्राज्ञवच्चर ॥ (२१।२)
apraśānta praśāmya tvam aprājña prājñavaccara ||
इह च प्रेत्य च श्रेयस् तस्य मूलं धृतिः परा ॥ (२२।२)
iha ca pretya ca śreyas tasya mūlaṃ dhṛtiḥ parā ||
राजर्षिर् अधृतिः स्वर्गात् पतितो हि महाभिषः । (२३।१)
rājarṣir adhṛtiḥ svargāt patito hi mahābhiṣaḥ |
ययातिः क्षीणपुण्यश्च धृत्या लोकान् अवाप्तवान् ॥ (२३।२)
yayātiḥ kṣīṇapuṇyaśca dhṛtyā lokān avāptavān ||
प्राप्स्यसे विपुलां बुद्धिं तथा श्रेयो ऽभिपत्स्यसे ॥ (२४।२)
prāpsyase vipulāṃ buddhiṃ tathā śreyo 'bhipatsyase ||
स तु स्वभावसम्पन्नस्तच्छ्रुत्वा मुनिभाषितम् । (२५।१)
sa tu svabhāvasampannastacchrutvā munibhāṣitam |
विनिवर्त्य मनः कामाद् धर्मे बुद्धिं चकार ह ॥ (२५।२)
vinivartya manaḥ kāmād dharme buddhiṃ cakāra ha ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.