MBh, 5, 70
Select a line for its word-by-word analysis.
अयं स कालः सम्प्राप्तो मित्राणां मे जनार्दन । (२।१)
ayaṃ sa kālaḥ samprāpto mitrāṇāṃ me janārdana |
न च त्वद् अन्यं पश्यामि यो न आपत्सु तारयेत् ॥ (२।२)
na ca tvad anyaṃ paśyāmi yo na āpatsu tārayet ||
त्वां हि माधव संश्रित्य निर्भया मोहदर्पितम् । (३।१)
tvāṃ hi mādhava saṃśritya nirbhayā mohadarpitam |
धार्तराष्ट्रं सहामात्यं स्वम् अंशम् अनुयुञ्ज्महे ॥ (३।२)
dhārtarāṣṭraṃ sahāmātyaṃ svam aṃśam anuyuñjmahe ||
यथा हि सर्वास्वापत्सु पासि वृष्णीन् अरिंदम । (४।१)
yathā hi sarvāsvāpatsu pāsi vṛṣṇīn ariṃdama |
तथा ते पाण्डवा रक्ष्याः पाह्यस्मान्महतो भयात् ॥ (४।२)
tathā te pāṇḍavā rakṣyāḥ pāhyasmānmahato bhayāt ||
अयम् अस्मि महाबाहो ब्रूहि यत् ते विवक्षितम् । (५।२)
ayam asmi mahābāho brūhi yat te vivakṣitam |
करिष्यामि हि तत् सर्वं यत् त्वं वक्ष्यसि भारत ॥ (५।३)
kariṣyāmi hi tat sarvaṃ yat tvaṃ vakṣyasi bhārata ||
श्रुतं ते धृतराष्ट्रस्य सपुत्रस्य चिकीर्षितम् । (६।२)
śrutaṃ te dhṛtarāṣṭrasya saputrasya cikīrṣitam |
एतद्धि सकलं कृष्ण संजयो मां यद् अब्रवीत् ॥ (६।३)
etaddhi sakalaṃ kṛṣṇa saṃjayo māṃ yad abravīt ||
तन्मतं धृतराष्ट्रस्य सो ऽस्यात्मा विवृतान्तरः । (७।१)
tanmataṃ dhṛtarāṣṭrasya so 'syātmā vivṛtāntaraḥ |
यथोक्तं दूत आचष्टे वध्यः स्याद् अन्यथा ब्रुवन् ॥ (७।२)
yathoktaṃ dūta ācaṣṭe vadhyaḥ syād anyathā bruvan ||
अप्रदानेन राज्यस्य शान्तिम् अस्मासु मार्गति । (८।१)
apradānena rājyasya śāntim asmāsu mārgati |
यत् तद् द्वादश वर्षाणि वने निर्व्युषिता वयम् । (९।१)
yat tad dvādaśa varṣāṇi vane nirvyuṣitā vayam |
छद्मना शरदं चैकां धृतराष्ट्रस्य शासनात् ॥ (९।२)
chadmanā śaradaṃ caikāṃ dhṛtarāṣṭrasya śāsanāt ||
स्थाता नः समये तस्मिन् धृतराष्ट्र इति प्रभो । (१०।१)
sthātā naḥ samaye tasmin dhṛtarāṣṭra iti prabho |
नाहास्म समयं कृष्ण तद्धि नो ब्राह्मणा विदुः ॥ (१०।२)
nāhāsma samayaṃ kṛṣṇa taddhi no brāhmaṇā viduḥ ||
वृद्धो राजा धृतराष्ट्रः स्वधर्मं नानुपश्यति । (११।१)
vṛddho rājā dhṛtarāṣṭraḥ svadharmaṃ nānupaśyati |
पश्यन् वा पुत्रगृद्धित्वान्मन्दस्यान्वेति शासनम् ॥ (११।२)
paśyan vā putragṛddhitvānmandasyānveti śāsanam ||
मिथ्या चरति लुब्धः संश्चरन् प्रियम् इवात्मनः ॥ (१२।२)
mithyā carati lubdhaḥ saṃścaran priyam ivātmanaḥ ||
इतो दुःखतरं किं नु यत्राहं मातरं ततः । (१३।१)
ito duḥkhataraṃ kiṃ nu yatrāhaṃ mātaraṃ tataḥ |
संविधातुं न शक्नोमि मित्राणां वा जनार्दन ॥ (१३।२)
saṃvidhātuṃ na śaknomi mitrāṇāṃ vā janārdana ||
काशिभिश्चेदिपाञ्चालैर् मत्स्यैश्च मधुसूदन । (१४।१)
kāśibhiścedipāñcālair matsyaiśca madhusūdana |
अवसानं च गोविन्द किंचिद् एवात्र पञ्चमम् ॥ (१५।२)
avasānaṃ ca govinda kiṃcid evātra pañcamam ||
पञ्च नस्तात दीयन्तां ग्रामा वा नगराणि वा । (१६।१)
pañca nastāta dīyantāṃ grāmā vā nagarāṇi vā |
न च तान् अपि दुष्टात्मा धार्तराष्ट्रो ऽनुमन्यते । (१७।१)
na ca tān api duṣṭātmā dhārtarāṣṭro 'numanyate |
स्वाम्यम् आत्मनि मत्वासावतो दुःखतरं नु किम् ॥ (१७।२)
svāmyam ātmani matvāsāvato duḥkhataraṃ nu kim ||
कुले जातस्य वृद्धस्य परवित्तेषु गृध्यतः । (१८।१)
kule jātasya vṛddhasya paravitteṣu gṛdhyataḥ |
लोभः प्रज्ञानम् आहन्ति प्रज्ञा हन्ति हता ह्रियम् ॥ (१८।२)
lobhaḥ prajñānam āhanti prajñā hanti hatā hriyam ||
ह्रीर् हता बाधते धर्मं धर्मो हन्ति हतः श्रियम् । (१९।१)
hrīr hatā bādhate dharmaṃ dharmo hanti hataḥ śriyam |
श्रीर् हता पुरुषं हन्ति पुरुषस्यास्वता वधः ॥ (१९।२)
śrīr hatā puruṣaṃ hanti puruṣasyāsvatā vadhaḥ ||
अस्वतो हि निवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदर्त्विजः । (२०।१)
asvato hi nivartante jñātayaḥ suhṛdartvijaḥ |
अपुष्पाद् अफलाद् वृक्षाद् यथा तात पतत्रिणः ॥ (२०।२)
apuṣpād aphalād vṛkṣād yathā tāta patatriṇaḥ ||
ज्ञातयो विनिवर्तन्ते प्रेतसत्त्वाद् इवासवः ॥ (२१।२)
jñātayo vinivartante pretasattvād ivāsavaḥ ||
नातः पापीयसीं कांचिद् अवस्थां शम्बरो ऽब्रवीत् । (२२।१)
nātaḥ pāpīyasīṃ kāṃcid avasthāṃ śambaro 'bravīt |
यत्र नैवाद्य न प्रातर् भोजनं प्रतिदृश्यते ॥ (२२।२)
yatra naivādya na prātar bhojanaṃ pratidṛśyate ||
धनम् आहुः परं धर्मं धने सर्वं प्रतिष्ठितम् । (२३।१)
dhanam āhuḥ paraṃ dharmaṃ dhane sarvaṃ pratiṣṭhitam |
जीवन्ति धनिनो लोके मृता ये त्वधना नराः ॥ (२३।२)
jīvanti dhanino loke mṛtā ye tvadhanā narāḥ ||
ये धनाद् अपकर्षन्ति नरं स्वबलम् आश्रिताः । (२४।१)
ye dhanād apakarṣanti naraṃ svabalam āśritāḥ |
ते धर्मम् अर्थं कामं च प्रमथ्नन्ति नरं च तम् ॥ (२४।२)
te dharmam arthaṃ kāmaṃ ca pramathnanti naraṃ ca tam ||
एताम् अवस्थां प्राप्यैके मरणं वव्रिरे जनाः । (२५।१)
etām avasthāṃ prāpyaike maraṇaṃ vavrire janāḥ |
ग्रामायैके वनायैके नाशायैके प्रवव्रजुः ॥ (२५।२)
grāmāyaike vanāyaike nāśāyaike pravavrajuḥ ||
उन्मादम् एके पुष्यन्ति यान्त्यन्ये द्विषतां वशम् । (२६।१)
unmādam eke puṣyanti yāntyanye dviṣatāṃ vaśam |
दास्यम् एके निगच्छन्ति परेषाम् अर्थहेतुना ॥ (२६।२)
dāsyam eke nigacchanti pareṣām arthahetunā ||
श्रियो विनाशस्तद्ध्यस्य निमित्तं धर्मकामयोः ॥ (२७।२)
śriyo vināśastaddhyasya nimittaṃ dharmakāmayoḥ ||
यद् अस्य धर्म्यं मरणं शाश्वतं लोकवर्त्म तत् । (२८।१)
yad asya dharmyaṃ maraṇaṃ śāśvataṃ lokavartma tat |
समन्तात् सर्वभूतानां न तद् अत्येति कश्चन ॥ (२८।२)
samantāt sarvabhūtānāṃ na tad atyeti kaścana ||
न तथा बाध्यते कृष्ण प्रकृत्या निर्धनो जनः । (२९।१)
na tathā bādhyate kṛṣṇa prakṛtyā nirdhano janaḥ |
यथा भद्रां श्रियं प्राप्य तया हीनः सुखैधितः ॥ (२९।२)
yathā bhadrāṃ śriyaṃ prāpya tayā hīnaḥ sukhaidhitaḥ ||
स तदात्मापराधेन सम्प्राप्तो व्यसनं महत् । (३०।१)
sa tadātmāparādhena samprāpto vyasanaṃ mahat |
सेन्द्रान् गर्हयते देवान्नात्मानं च कथंचन ॥ (३०।२)
sendrān garhayate devānnātmānaṃ ca kathaṃcana ||
न चास्मिन् सर्वशास्त्राणि प्रतरन्ति निगर्हणाम् । (३१।१)
na cāsmin sarvaśāstrāṇi prataranti nigarhaṇām |
सो ऽभिक्रुध्यति भृत्यानां सुहृदश्चाभ्यसूयति ॥ (३१।२)
so 'bhikrudhyati bhṛtyānāṃ suhṛdaścābhyasūyati ||
तं तदा मन्युर् एवैति स भूयः सम्प्रमुह्यति । (३२।१)
taṃ tadā manyur evaiti sa bhūyaḥ sampramuhyati |
न चेत् प्रबुध्यते कृष्ण नरकायैव गच्छति । (३४।१)
na cet prabudhyate kṛṣṇa narakāyaiva gacchati |
तस्य प्रबोधः प्रज्ञैव प्रज्ञाचक्षुर् न रिष्यति ॥ (३४।२)
tasya prabodhaḥ prajñaiva prajñācakṣur na riṣyati ||
प्रज्ञालाभे हि पुरुषः शास्त्राण्येवान्ववेक्षते । (३५।१)
prajñālābhe hi puruṣaḥ śāstrāṇyevānvavekṣate |
शास्त्रनित्यः पुनर् धर्मं तस्य ह्रीर् अङ्गम् उत्तमम् ॥ (३५।२)
śāstranityaḥ punar dharmaṃ tasya hrīr aṅgam uttamam ||
ह्रीमान् हि पापं प्रद्वेष्टि तस्य श्रीर् अभिवर्धते । (३६।१)
hrīmān hi pāpaṃ pradveṣṭi tasya śrīr abhivardhate |
श्रीमान् स यावद् भवति तावद् भवति पूरुषः ॥ (३६।२)
śrīmān sa yāvad bhavati tāvad bhavati pūruṣaḥ ||
धर्मनित्यः प्रशान्तात्मा कार्ययोगवहः सदा । (३७।१)
dharmanityaḥ praśāntātmā kāryayogavahaḥ sadā |
नाधर्मे कुरुते बुद्धिं न च पापेषु वर्तते ॥ (३७।२)
nādharme kurute buddhiṃ na ca pāpeṣu vartate ||
अह्रीको वा विमूढो वा नैव स्त्री न पुनः पुमान् । (३८।१)
ahrīko vā vimūḍho vā naiva strī na punaḥ pumān |
नास्याधिकारो धर्मे ऽस्ति यथा शूद्रस्तथैव सः ॥ (३८।२)
nāsyādhikāro dharme 'sti yathā śūdrastathaiva saḥ ||
ह्रीमान् अवति देवांश्च पितॄन् आत्मानम् एव च । (३९।१)
hrīmān avati devāṃśca pitṝn ātmānam eva ca |
तेनामृतत्वं व्रजति सा काष्ठा पुण्यकर्मणाम् ॥ (३९।२)
tenāmṛtatvaṃ vrajati sā kāṣṭhā puṇyakarmaṇām ||
तद् इदं मयि ते दृष्टं प्रत्यक्षं मधुसूदन । (४०।१)
tad idaṃ mayi te dṛṣṭaṃ pratyakṣaṃ madhusūdana |
यथा राज्यात् परिभ्रष्टो वसामि वसतीर् इमाः ॥ (४०।२)
yathā rājyāt paribhraṣṭo vasāmi vasatīr imāḥ ||
ते वयं न श्रियं हातुम् अलं न्यायेन केनचित् । (४१।१)
te vayaṃ na śriyaṃ hātum alaṃ nyāyena kenacit |
अत्र नो यतमानानां वधश्चेद् अपि साधु तत् ॥ (४१।२)
atra no yatamānānāṃ vadhaśced api sādhu tat ||
तत्र नः प्रथमः कल्पो यद् वयं ते च माधव । (४२।१)
tatra naḥ prathamaḥ kalpo yad vayaṃ te ca mādhava |
प्रशान्ताः समभूताश्च श्रियं तान् अश्नुवीमहि ॥ (४२।२)
praśāntāḥ samabhūtāśca śriyaṃ tān aśnuvīmahi ||
यद् वयं कौरवान् हत्वा तानि राष्ट्राण्य् अशीमहि ॥ (४३।२)
yad vayaṃ kauravān hatvā tāni rāṣṭrāṇy aśīmahi ||
ये पुनः स्युर् असंबद्धा अनार्याः कृष्ण शत्रवः । (४४।१)
ye punaḥ syur asaṃbaddhā anāryāḥ kṛṣṇa śatravaḥ |
तेषाम् अप्यवधः कार्यः किं पुनर् ये स्युर् ईदृशाः ॥ (४४।२)
teṣām apyavadhaḥ kāryaḥ kiṃ punar ye syur īdṛśāḥ ||
ज्ञातयश्च हि भूयिष्ठाः सहाया गुरवश्च नः । (४५।१)
jñātayaśca hi bhūyiṣṭhāḥ sahāyā guravaśca naḥ |
तेषां वधो ऽतिपापीयान् किं नु युद्धे ऽस्ति शोभनम् ॥ (४५।२)
teṣāṃ vadho 'tipāpīyān kiṃ nu yuddhe 'sti śobhanam ||
पापः क्षत्रियधर्मो ऽयं वयं च क्षत्रबान्धवाः । (४६।१)
pāpaḥ kṣatriyadharmo 'yaṃ vayaṃ ca kṣatrabāndhavāḥ |
स नः स्वधर्मो ऽधर्मो वा वृत्तिर् अन्या विगर्हिता ॥ (४६।२)
sa naḥ svadharmo 'dharmo vā vṛttir anyā vigarhitā ||
शूद्रः करोति शुश्रूषां वैश्या विपणिजीविनः । (४७।१)
śūdraḥ karoti śuśrūṣāṃ vaiśyā vipaṇijīvinaḥ |
वयं वधेन जीवामः कपालं ब्राह्मणैर् वृतम् ॥ (४७।२)
vayaṃ vadhena jīvāmaḥ kapālaṃ brāhmaṇair vṛtam ||
क्षत्रियः क्षत्रियं हन्ति मत्स्यो मत्स्येन जीवति । (४८।१)
kṣatriyaḥ kṣatriyaṃ hanti matsyo matsyena jīvati |
श्वा श्वानं हन्ति दाशार्ह पश्य धर्मो यथागतः ॥ (४८।२)
śvā śvānaṃ hanti dāśārha paśya dharmo yathāgataḥ ||
युद्धे कृष्ण कलिर् नित्यं प्राणाः सीदन्ति संयुगे । (४९।१)
yuddhe kṛṣṇa kalir nityaṃ prāṇāḥ sīdanti saṃyuge |
नात्मच्छन्देन भूतानां जीवितं मरणं तथा । (५०।१)
nātmacchandena bhūtānāṃ jīvitaṃ maraṇaṃ tathā |
नाप्यकाले सुखं प्राप्यं दुःखं वापि यदूत्तम ॥ (५०।२)
nāpyakāle sukhaṃ prāpyaṃ duḥkhaṃ vāpi yadūttama ||
एको ह्यपि बहून् हन्ति घ्नन्त्येकं बहवो ऽप्युत । (५१।१)
eko hyapi bahūn hanti ghnantyekaṃ bahavo 'pyuta |
सर्वथा वृजिनं युद्धं को घ्नन्न प्रतिहन्यते । (५३।१)
sarvathā vṛjinaṃ yuddhaṃ ko ghnanna pratihanyate |
यस्य स्याद् विजयः कृष्ण तस्याप्यपचयो ध्रुवम् ॥ (५४।२)
yasya syād vijayaḥ kṛṣṇa tasyāpyapacayo dhruvam ||
अन्ततो दयितं घ्नन्ति केचिद् अप्यपरे जनाः । (५५।१)
antato dayitaṃ ghnanti kecid apyapare janāḥ |
तस्याङ्ग बलहीनस्य पुत्रान् भ्रातॄन् अपश्यतः । (५५।२)
tasyāṅga balahīnasya putrān bhrātṝn apaśyataḥ |
ये ह्येव वीरा ह्रीमन्त आर्याः करुणवेदिनः । (५६।१)
ye hyeva vīrā hrīmanta āryāḥ karuṇavedinaḥ |
त एव युद्धे हन्यन्ते यवीयान्मुच्यते जनः ॥ (५६।२)
ta eva yuddhe hanyante yavīyānmucyate janaḥ ||
अनुबन्धश्च पापो ऽत्र शेषश्चाप्यवशिष्यते ॥ (५७।२)
anubandhaśca pāpo 'tra śeṣaścāpyavaśiṣyate ||
सर्वोच्छेदे च यतते वैरस्यान्तविधित्सया ॥ (५८।२)
sarvocchede ca yatate vairasyāntavidhitsayā ||
जयो वैरं प्रसृजति दुःखम् आस्ते पराजितः । (५९।१)
jayo vairaṃ prasṛjati duḥkham āste parājitaḥ |
सुखं प्रशान्तः स्वपिति हित्वा जयपराजयौ ॥ (५९।२)
sukhaṃ praśāntaḥ svapiti hitvā jayaparājayau ||
जातवैरश्च पुरुषो दुःखं स्वपिति नित्यदा । (६०।१)
jātavairaśca puruṣo duḥkhaṃ svapiti nityadā |
अकीर्तिं सर्वभूतेषु शाश्वतीं स नियच्छति ॥ (६१।२)
akīrtiṃ sarvabhūteṣu śāśvatīṃ sa niyacchati ||
न हि वैराणि शाम्यन्ति दीर्घकालकृतान्यपि । (६२।१)
na hi vairāṇi śāmyanti dīrghakālakṛtānyapi |
आख्यातारश्च विद्यन्ते पुमांश्चोत्पद्यते कुले ॥ (६२।२)
ākhyātāraśca vidyante pumāṃścotpadyate kule ||
हविषाग्निर् यथा कृष्ण भूय एवाभिवर्धते ॥ (६३।२)
haviṣāgnir yathā kṛṣṇa bhūya evābhivardhate ||
अतो ऽन्यथा नास्ति शान्तिर् नित्यम् अन्तरम् अन्ततः । (६४।१)
ato 'nyathā nāsti śāntir nityam antaram antataḥ |
तस्य त्यागेन वा शान्तिर् निवृत्त्या मनसो ऽपि वा ॥ (६५।२)
tasya tyāgena vā śāntir nivṛttyā manaso 'pi vā ||
फलनिर्वृत्तिर् इद्धा स्यात् तन्नृशंसतरं भवेत् ॥ (६६।२)
phalanirvṛttir iddhā syāt tannṛśaṃsataraṃ bhavet ||
या तु त्यागेन शान्तिः स्यात् तद् ऋते वध एव सः । (६७।१)
yā tu tyāgena śāntiḥ syāt tad ṛte vadha eva saḥ |
संशयाच्च समुच्छेदाद् द्विषताम् आत्मनस्तथा ॥ (६७।२)
saṃśayācca samucchedād dviṣatām ātmanastathā ||
न च त्यक्तुं तद् इच्छामो न चेच्छामः कुलक्षयम् । (६८।१)
na ca tyaktuṃ tad icchāmo na cecchāmaḥ kulakṣayam |
सर्वथा यतमानानाम् अयुद्धम् अभिकाङ्क्षताम् । (६९।१)
sarvathā yatamānānām ayuddham abhikāṅkṣatām |
सान्त्वे प्रतिहते युद्धं प्रसिद्धम् अपराक्रमम् ॥ (६९।२)
sāntve pratihate yuddhaṃ prasiddham aparākramam ||
प्रतिघातेन सान्त्वस्य दारुणं सम्प्रवर्तते । (७०।१)
pratighātena sāntvasya dāruṇaṃ sampravartate |
तच्छुनाम् इव गोपादे पण्डितैर् उपलक्षितम् ॥ (७०।२)
tacchunām iva gopāde paṇḍitair upalakṣitam ||
लाङ्गूलचालनं क्ष्वेडः प्रतिरावो विवर्तनम् । (७१।१)
lāṅgūlacālanaṃ kṣveḍaḥ pratirāvo vivartanam |
दन्तदर्शनम् आरावस्ततो युद्धं प्रवर्तते ॥ (७१।२)
dantadarśanam ārāvastato yuddhaṃ pravartate ||
तत्र यो बलवान् कृष्ण जित्वा सो ऽत्ति तद् आमिषम् । (७२।१)
tatra yo balavān kṛṣṇa jitvā so 'tti tad āmiṣam |
सर्वथा त्वेतद् उचितं दुर्बलेषु बलीयसाम् । (७३।१)
sarvathā tvetad ucitaṃ durbaleṣu balīyasām |
पिता राजा च वृद्धश्च सर्वथा मानम् अर्हति । (७४।१)
pitā rājā ca vṛddhaśca sarvathā mānam arhati |
तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च धृतराष्ट्रो जनार्दन ॥ (७४।२)
tasmānmānyaśca pūjyaśca dhṛtarāṣṭro janārdana ||
पुत्रस्नेहस्तु बलवान् धृतराष्ट्रस्य माधव । (७५।१)
putrasnehastu balavān dhṛtarāṣṭrasya mādhava |
स पुत्रवशम् आपन्नः प्रणिपातं प्रहास्यति ॥ (७५।२)
sa putravaśam āpannaḥ praṇipātaṃ prahāsyati ||
तत्र किं मन्यसे कृष्ण प्राप्तकालम् अनन्तरम् । (७६।१)
tatra kiṃ manyase kṛṣṇa prāptakālam anantaram |
कथम् अर्थाच्च धर्माच्च न हीयेमहि माधव ॥ (७६।२)
katham arthācca dharmācca na hīyemahi mādhava ||
ईदृशे ह्यर्थकृच्छ्रे ऽस्मिन् कम् अन्यं मधुसूदन । (७७।१)
īdṛśe hyarthakṛcchre 'smin kam anyaṃ madhusūdana |
उपसंप्रष्टुम् अर्हामि त्वाम् ऋते पुरुषोत्तम ॥ (७७।२)
upasaṃpraṣṭum arhāmi tvām ṛte puruṣottama ||
प्रियश्च प्रियकामश्च गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् । (७८।१)
priyaśca priyakāmaśca gatijñaḥ sarvakarmaṇām |
को हि कृष्णास्ति नस्त्वादृक् सर्वनिश्चयवित् सुहृत् ॥ (७८।२)
ko hi kṛṣṇāsti nastvādṛk sarvaniścayavit suhṛt ||
एवम् उक्तः प्रत्युवाच धर्मराजं जनार्दनः । (७९।२)
evam uktaḥ pratyuvāca dharmarājaṃ janārdanaḥ |
उभयोर् एव वाम् अर्थे यास्यामि कुरुसंसदम् ॥ (७९।३)
ubhayor eva vām arthe yāsyāmi kurusaṃsadam ||
शमं तत्र लभेयं चेद् युष्मदर्थम् अहापयन् । (८०।१)
śamaṃ tatra labheyaṃ ced yuṣmadartham ahāpayan |
पुण्यं मे सुमहद् राजंश्चरितं स्यान्महाफलम् ॥ (८०।२)
puṇyaṃ me sumahad rājaṃścaritaṃ syānmahāphalam ||
मोचयेयं मृत्युपाशात् संरब्धान् कुरुसृञ्जयान् । (८१।१)
mocayeyaṃ mṛtyupāśāt saṃrabdhān kurusṛñjayān |
पाण्डवान् धार्तराष्ट्रांश्च सर्वां च पृथिवीम् इमाम् ॥ (८१।२)
pāṇḍavān dhārtarāṣṭrāṃśca sarvāṃ ca pṛthivīm imām ||
न ममैतन्मतं कृष्ण यत् त्वं यायाः कुरून् प्रति । (८२।२)
na mamaitanmataṃ kṛṣṇa yat tvaṃ yāyāḥ kurūn prati |
सुयोधनः सूक्तम् अपि न करिष्यति ते वचः ॥ (८२।३)
suyodhanaḥ sūktam api na kariṣyati te vacaḥ ||
समेतं पार्थिवं क्षत्रं सुयोधनवशानुगम् । (८३।१)
sametaṃ pārthivaṃ kṣatraṃ suyodhanavaśānugam |
न हि नः प्रीणयेद् द्रव्यं न देवत्वं कुतः सुखम् । (८४।१)
na hi naḥ prīṇayed dravyaṃ na devatvaṃ kutaḥ sukham |
जानाम्येतां महाराज धार्तराष्ट्रस्य पापताम् । (८५।२)
jānāmyetāṃ mahārāja dhārtarāṣṭrasya pāpatām |
अवाच्यास्तु भविष्यामः सर्वलोके महीक्षिताम् ॥ (८५।३)
avācyāstu bhaviṣyāmaḥ sarvaloke mahīkṣitām ||
न चापि मम पर्याप्ताः सहिताः सर्वपार्थिवाः । (८६।१)
na cāpi mama paryāptāḥ sahitāḥ sarvapārthivāḥ |
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं सिंहस्येवेतरे मृगाः ॥ (८६।२)
kruddhasya pramukhe sthātuṃ siṃhasyevetare mṛgāḥ ||
अथ चेत् ते प्रवर्तेरन्मयि किंचिद् असांप्रतम् । (८७।१)
atha cet te pravarteranmayi kiṃcid asāṃpratam |
निर्दहेयं कुरून् सर्वान् इति मे धीयते मतिः ॥ (८७।२)
nirdaheyaṃ kurūn sarvān iti me dhīyate matiḥ ||
न जातु गमनं तत्र भवेत् पार्थ निरर्थकम् । (८८।१)
na jātu gamanaṃ tatra bhavet pārtha nirarthakam |
अर्थप्राप्तिः कदाचित् स्याद् अन्ततो वाप्य् अवाच्यता ॥ (८८।२)
arthaprāptiḥ kadācit syād antato vāpy avācyatā ||
यत् तुभ्यं रोचते कृष्ण स्वस्ति प्राप्नुहि कौरवान् । (८९।२)
yat tubhyaṃ rocate kṛṣṇa svasti prāpnuhi kauravān |
कृतार्थं स्वस्तिमन्तं त्वां द्रक्ष्यामि पुनरागतम् ॥ (८९।३)
kṛtārthaṃ svastimantaṃ tvāṃ drakṣyāmi punarāgatam ||
विष्वक्सेन कुरून् गत्वा भारताञ् शमयेः प्रभो । (९०।१)
viṣvaksena kurūn gatvā bhāratāñ śamayeḥ prabho |
भ्राता चासि सखा चासि बीभत्सोर् मम च प्रियः । (९१।१)
bhrātā cāsi sakhā cāsi bībhatsor mama ca priyaḥ |
सौहृदेनाविशङ्क्यो ऽसि स्वस्ति प्राप्नुहि भूतये ॥ (९१।२)
sauhṛdenāviśaṅkyo 'si svasti prāpnuhi bhūtaye ||
अस्मान् वेत्थ परान् वेत्थ वेत्थार्थं वेत्थ भाषितम् । (९२।१)
asmān vettha parān vettha vetthārthaṃ vettha bhāṣitam |
यद् यद् अस्मद्धितं कृष्ण तत् तद् वाच्यः सुयोधनः ॥ (९२।२)
yad yad asmaddhitaṃ kṛṣṇa tat tad vācyaḥ suyodhanaḥ ||
यद् यद् धर्मेण संयुक्तम् उपपद्येद्धितं वचः । (९३।१)
yad yad dharmeṇa saṃyuktam upapadyeddhitaṃ vacaḥ |
तत् तत् केशव भाषेथाः सान्त्वं वा यदि वेतरत् ॥ (९३।२)
tat tat keśava bhāṣethāḥ sāntvaṃ vā yadi vetarat ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.