MBh, 3, 281
Select a line for its word-by-word analysis.
सो ऽभिगम्य प्रियां भार्याम् उवाच श्रमपीडितः । (३।१)
so 'bhigamya priyāṃ bhāryām uvāca śramapīḍitaḥ |
तत् स्वप्तुम् इच्छे कल्याणि न स्थातुं शक्तिर् अस्ति मे ॥ (५।२)
tat svaptum icche kalyāṇi na sthātuṃ śaktir asti me ||
तं मुहूर्तं क्षणं वेलां दिवसं च युयोज ह ॥ (७।२)
taṃ muhūrtaṃ kṣaṇaṃ velāṃ divasaṃ ca yuyoja ha ||
स्थितं सत्यवतः पार्श्वे निरीक्षन्तं तम् एव च ॥ (९।२)
sthitaṃ satyavataḥ pārśve nirīkṣantaṃ tam eva ca ||
तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय भर्तुर् न्यस्य शनैः शिरः । (१०।१)
taṃ dṛṣṭvā sahasotthāya bhartur nyasya śanaiḥ śiraḥ |
दैवतं त्वाभिजानामि वपुर् एतद्ध्यमानुषम् । (११।१)
daivataṃ tvābhijānāmi vapur etaddhyamānuṣam |
कामया ब्रूहि मे देव कस्त्वं किं च चिकीर्षसि ॥ (११।२)
kāmayā brūhi me deva kastvaṃ kiṃ ca cikīrṣasi ||
अतस् त्वाम् अभिभाषामि विद्धि मां त्वं शुभे यमम् ॥ (१२।३)
atas tvām abhibhāṣāmi viddhi māṃ tvaṃ śubhe yamam ||
अयं ते सत्यवान् भर्ता क्षीणायुः पार्थिवात्मजः । (१३।१)
ayaṃ te satyavān bhartā kṣīṇāyuḥ pārthivātmajaḥ |
नेष्याम्येनम् अहं बद्ध्वा विद्ध्येतन्मे चिकीर्षितम् ॥ (१३।२)
neṣyāmyenam ahaṃ baddhvā viddhyetanme cikīrṣitam ||
इत्युक्त्वा पितृराजस् तां भगवान् स्वं चिकीर्षितम् । (१४।२)
ityuktvā pitṛrājas tāṃ bhagavān svaṃ cikīrṣitam |
यथावत् सर्वम् आख्यातुं तत्प्रियार्थं प्रचक्रमे ॥ (१४।३)
yathāvat sarvam ākhyātuṃ tatpriyārthaṃ pracakrame ||
नार्हो मत्पुरुषैर् नेतुम् अतो ऽस्मि स्वयम् आगतः ॥ (१५।२)
nārho matpuruṣair netum ato 'smi svayam āgataḥ ||
ततः सत्यवतः कायात् पाशबद्धं वशं गतम् । (१६।१)
tataḥ satyavataḥ kāyāt pāśabaddhaṃ vaśaṃ gatam |
अङ्गुष्ठमात्रं पुरुषं निश्चकर्ष यमो बलात् ॥ (१६।२)
aṅguṣṭhamātraṃ puruṣaṃ niścakarṣa yamo balāt ||
ततः समुद्धृतप्राणं गतश्वासं हतप्रभम् । (१७।१)
tataḥ samuddhṛtaprāṇaṃ gataśvāsaṃ hataprabham |
निर्विचेष्टं शरीरं तद् बभूवाप्रियदर्शनम् ॥ (१७।२)
nirviceṣṭaṃ śarīraṃ tad babhūvāpriyadarśanam ||
यमस्तु तं तथा बद्ध्वा प्रयातो दक्षिणामुखः । (१८।१)
yamastu taṃ tathā baddhvā prayāto dakṣiṇāmukhaḥ |
सावित्री चापि दुःखार्ता यमम् एवान्वगच्छत । (१८।२)
sāvitrī cāpi duḥkhārtā yamam evānvagacchata |
निवर्त गच्छ सावित्रि कुरुष्वास्यौर्ध्वदेहिकम् । (१९।२)
nivarta gaccha sāvitri kuruṣvāsyaurdhvadehikam |
कृतं भर्तुस् त्वयानृण्यं यावद् गम्यं गतं त्वया ॥ (१९।३)
kṛtaṃ bhartus tvayānṛṇyaṃ yāvad gamyaṃ gataṃ tvayā ||
यत्र मे नीयते भर्ता स्वयं वा यत्र गच्छति । (२०।२)
yatra me nīyate bhartā svayaṃ vā yatra gacchati |
मयापि तत्र गन्तव्यम् एष धर्मः सनातनः ॥ (२०।३)
mayāpi tatra gantavyam eṣa dharmaḥ sanātanaḥ ||
तपसा गुरुवृत्त्या च भर्तुः स्नेहाद् व्रतेन च । (२१।१)
tapasā guruvṛttyā ca bhartuḥ snehād vratena ca |
प्राहुः सप्तपदं मित्रं बुधास् तत्त्वार्थदर्शिनः । (२२।१)
prāhuḥ saptapadaṃ mitraṃ budhās tattvārthadarśinaḥ |
मित्रतां च पुरस्कृत्य किंचिद् वक्ष्यामि तच्छृणु ॥ (२२।२)
mitratāṃ ca puraskṛtya kiṃcid vakṣyāmi tacchṛṇu ||
नानात्मवन्तस्तु वने चरन्ति धर्मं च वासं च परिश्रमं च । (२३।१)
nānātmavantastu vane caranti dharmaṃ ca vāsaṃ ca pariśramaṃ ca |
विज्ञानतो धर्मम् उदाहरन्ति तस्मात् सन्तो धर्मम् आहुः प्रधानम् ॥ (२३।२)
vijñānato dharmam udāharanti tasmāt santo dharmam āhuḥ pradhānam ||
एकस्य धर्मेण सतां मतेन सर्वे स्म तं मार्गम् अनुप्रपन्नाः । (२४।१)
ekasya dharmeṇa satāṃ matena sarve sma taṃ mārgam anuprapannāḥ |
मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे तस्मात् सन्तो धर्मम् आहुः प्रधानम् ॥ (२४।२)
mā vai dvitīyaṃ mā tṛtīyaṃ ca vāñche tasmāt santo dharmam āhuḥ pradhānam ||
निवर्त तुष्टो ऽस्मि तवानया गिरा स्वराक्षरव्यञ्जनहेतुयुक्तया । (२५।२)
nivarta tuṣṭo 'smi tavānayā girā svarākṣaravyañjanahetuyuktayā |
वरं वृणीष्वेह विनास्य जीवितं ददानि ते सर्वम् अनिन्दिते वरम् ॥ (२५।३)
varaṃ vṛṇīṣveha vināsya jīvitaṃ dadāni te sarvam anindite varam ||
च्युतः स्वराज्याद् वनवासम् आश्रितो विनष्टचक्षुः श्वशुरो ममाश्रमे । (२६।२)
cyutaḥ svarājyād vanavāsam āśrito vinaṣṭacakṣuḥ śvaśuro mamāśrame |
स लब्धचक्षुर् बलवान् भवेन् नृपस् तव प्रसादाज्ज्वलनार्कसंनिभः ॥ (२६।३)
sa labdhacakṣur balavān bhaven nṛpas tava prasādājjvalanārkasaṃnibhaḥ ||
ददानि ते सर्वम् अनिन्दिते वरं यथा त्वयोक्तं भविता च तत् तथा । (२७।२)
dadāni te sarvam anindite varaṃ yathā tvayoktaṃ bhavitā ca tat tathā |
तवाध्वना ग्लानिम् इवोपलक्षये निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत् ॥ (२७।३)
tavādhvanā glānim ivopalakṣaye nivarta gacchasva na te śramo bhavet ||
कुतः श्रमो भर्तृसमीपतो हि मे यतो हि भर्ता मम सा गतिर् ध्रुवा । (२८।२)
kutaḥ śramo bhartṛsamīpato hi me yato hi bhartā mama sā gatir dhruvā |
यतः पतिं नेष्यसि तत्र मे गतिः सुरेश भूयश्च वचो निबोध मे ॥ (२८।३)
yataḥ patiṃ neṣyasi tatra me gatiḥ sureśa bhūyaśca vaco nibodha me ||
सतां सकृत् संगतम् ईप्सितं परं ततः परं मित्रम् इति प्रचक्षते । (२९।१)
satāṃ sakṛt saṃgatam īpsitaṃ paraṃ tataḥ paraṃ mitram iti pracakṣate |
न चाफलं सत्पुरुषेण संगतं ततः सतां संनिवसेत् समागमे ॥ (२९।२)
na cāphalaṃ satpuruṣeṇa saṃgataṃ tataḥ satāṃ saṃnivaset samāgame ||
मनोऽनुकूलं बुधबुद्धिवर्धनं त्वयाहम् उक्तो वचनं हिताश्रयम् । (३०।२)
mano'nukūlaṃ budhabuddhivardhanaṃ tvayāham ukto vacanaṃ hitāśrayam |
विना पुनः सत्यवतो ऽस्य जीवितं वरं द्वितीयं वरयस्व भामिनि ॥ (३०।३)
vinā punaḥ satyavato 'sya jīvitaṃ varaṃ dvitīyaṃ varayasva bhāmini ||
हृतं पुरा मे श्वशुरस्य धीमतः स्वम् एव राज्यं स लभेत पार्थिवः । (३१।२)
hṛtaṃ purā me śvaśurasya dhīmataḥ svam eva rājyaṃ sa labheta pārthivaḥ |
जह्यात् स्वधर्मं न च मे गुरुर् यथा द्वितीयम् एतं वरयामि ते वरम् ॥ (३१।३)
jahyāt svadharmaṃ na ca me gurur yathā dvitīyam etaṃ varayāmi te varam ||
स्वम् एव राज्यं प्रतिपत्स्यते ऽचिरान् न च स्वधर्मात् परिहास्यते नृपः । (३२।२)
svam eva rājyaṃ pratipatsyate 'cirān na ca svadharmāt parihāsyate nṛpaḥ |
कृतेन कामेन मया नृपात्मजे निवर्त गच्छस्व न ते श्रमो भवेत् ॥ (३२।३)
kṛtena kāmena mayā nṛpātmaje nivarta gacchasva na te śramo bhavet ||
प्रजास्त्वयेमा नियमेन संयता नियम्य चैता नयसे न कामया । (३३।२)
prajāstvayemā niyamena saṃyatā niyamya caitā nayase na kāmayā |
अतो यमत्वं तव देव विश्रुतं निबोध चेमां गिरम् ईरितां मया ॥ (३३।३)
ato yamatvaṃ tava deva viśrutaṃ nibodha cemāṃ giram īritāṃ mayā ||
एवम्प्रायश्च लोको ऽयं मनुष्याः शक्तिपेशलाः । (३५।१)
evamprāyaśca loko 'yaṃ manuṣyāḥ śaktipeśalāḥ |
सन्तस् त्वेवाप्यमित्रेषु दयां प्राप्तेषु कुर्वते ॥ (३५।२)
santas tvevāpyamitreṣu dayāṃ prāpteṣu kurvate ||
पिपासितस्येव यथा भवेत् पयस् तथा त्वया वाक्यम् इदं समीरितम् । (३६।२)
pipāsitasyeva yathā bhavet payas tathā tvayā vākyam idaṃ samīritam |
विना पुनः सत्यवतो ऽस्य जीवितं वरं वृणीष्वेह शुभे यद् इच्छसि ॥ (३६।३)
vinā punaḥ satyavato 'sya jīvitaṃ varaṃ vṛṇīṣveha śubhe yad icchasi ||
ममानपत्यः पृथिवीपतिः पिता भवेत् पितुः पुत्रशतं ममौरसम् । (३७।२)
mamānapatyaḥ pṛthivīpatiḥ pitā bhavet pituḥ putraśataṃ mamaurasam |
कुलस्य संतानकरं च यद् भवेत् तृतीयम् एतं वरयामि ते वरम् ॥ (३७।३)
kulasya saṃtānakaraṃ ca yad bhavet tṛtīyam etaṃ varayāmi te varam ||
कुलस्य संतानकरं सुवर्चसं शतं सुतानां पितुर् अस्तु ते शुभे । (३८।२)
kulasya saṃtānakaraṃ suvarcasaṃ śataṃ sutānāṃ pitur astu te śubhe |
कृतेन कामेन नराधिपात्मजे निवर्त दूरं हि पथस् त्वम् आगता ॥ (३८।३)
kṛtena kāmena narādhipātmaje nivarta dūraṃ hi pathas tvam āgatā ||
न दूरम् एतन् मम भर्तृसंनिधौ मनो हि मे दूरतरं प्रधावति । (३९।२)
na dūram etan mama bhartṛsaṃnidhau mano hi me dūrataraṃ pradhāvati |
तथा व्रजन्न् एव गिरं समुद्यतां मयोच्यमानां शृणु भूय एव च ॥ (३९।३)
tathā vrajann eva giraṃ samudyatāṃ mayocyamānāṃ śṛṇu bhūya eva ca ||
विवस्वतस् त्वं तनयः प्रतापवांस् ततो हि वैवस्वत उच्यसे बुधैः । (४०।१)
vivasvatas tvaṃ tanayaḥ pratāpavāṃs tato hi vaivasvata ucyase budhaiḥ |
शमेन धर्मेण च रञ्जिताः प्रजास् ततस् तवेहेश्वर धर्मराजता ॥ (४०।२)
śamena dharmeṇa ca rañjitāḥ prajās tatas taveheśvara dharmarājatā ||
आत्मन्यपि न विश्वासस् तावान् भवति सत्सु यः । (४१।१)
ātmanyapi na viśvāsas tāvān bhavati satsu yaḥ |
तस्मात् सत्सु विशेषेण सर्वः प्रणयम् इच्छति ॥ (४१।२)
tasmāt satsu viśeṣeṇa sarvaḥ praṇayam icchati ||
सौहृदात् सर्वभूतानां विश्वासो नाम जायते । (४२।१)
sauhṛdāt sarvabhūtānāṃ viśvāso nāma jāyate |
तस्मात् सत्सु विशेषेण विश्वासं कुरुते जनः ॥ (४२।२)
tasmāt satsu viśeṣeṇa viśvāsaṃ kurute janaḥ ||
उदाहृतं ते वचनं यद् अङ्गने शुभे न तादृक् त्वद् ऋते मया श्रुतम् । (४३।२)
udāhṛtaṃ te vacanaṃ yad aṅgane śubhe na tādṛk tvad ṛte mayā śrutam |
अनेन तुष्टो ऽस्मि विनास्य जीवितं वरं चतुर्थं वरयस्व गच्छ च ॥ (४३।३)
anena tuṣṭo 'smi vināsya jīvitaṃ varaṃ caturthaṃ varayasva gaccha ca ||
ममात्मजं सत्यवतस् तथौरसं भवेद् उभाभ्याम् इह यत् कुलोद्वहम् । (४४।२)
mamātmajaṃ satyavatas tathaurasaṃ bhaved ubhābhyām iha yat kulodvaham |
शतं सुतानां बलवीर्यशालिनाम् इदं चतुर्थं वरयामि ते वरम् ॥ (४४।३)
śataṃ sutānāṃ balavīryaśālinām idaṃ caturthaṃ varayāmi te varam ||
शतं सुतानां बलवीर्यशालिनां भविष्यति प्रीतिकरं तवाबले । (४५।२)
śataṃ sutānāṃ balavīryaśālināṃ bhaviṣyati prītikaraṃ tavābale |
परिश्रमस्ते न भवेन् नृपात्मजे निवर्त दूरं हि पथस् त्वम् आगता ॥ (४५।३)
pariśramaste na bhaven nṛpātmaje nivarta dūraṃ hi pathas tvam āgatā ||
सतां सदा शाश्वती धर्मवृत्तिः सन्तो न सीदन्ति न च व्यथन्ति । (४६।२)
satāṃ sadā śāśvatī dharmavṛttiḥ santo na sīdanti na ca vyathanti |
सतां सद्भिर् नाफलः संगमो ऽस्ति सद्भ्यो भयं नानुवर्तन्ति सन्तः ॥ (४६।३)
satāṃ sadbhir nāphalaḥ saṃgamo 'sti sadbhyo bhayaṃ nānuvartanti santaḥ ||
सन्तो हि सत्येन नयन्ति सूर्यं सन्तो भूमिं तपसा धारयन्ति । (४७।१)
santo hi satyena nayanti sūryaṃ santo bhūmiṃ tapasā dhārayanti |
सन्तो गतिर् भूतभव्यस्य राजन् सतां मध्ये नावसीदन्ति सन्तः ॥ (४७।२)
santo gatir bhūtabhavyasya rājan satāṃ madhye nāvasīdanti santaḥ ||
आर्यजुष्टम् इदं वृत्तम् इति विज्ञाय शाश्वतम् । (४८।१)
āryajuṣṭam idaṃ vṛttam iti vijñāya śāśvatam |
सन्तः परार्थं कुर्वाणा नावेक्षन्ते प्रतिक्रियाम् ॥ (४८।२)
santaḥ parārthaṃ kurvāṇā nāvekṣante pratikriyām ||
न च प्रसादः सत्पुरुषेषु मोघो न चाप्यर्थो नश्यति नापि मानः । (४९।१)
na ca prasādaḥ satpuruṣeṣu mogho na cāpyartho naśyati nāpi mānaḥ |
यस्माद् एतन्नियतं सत्सु नित्यं तस्मात् सन्तो रक्षितारो भवन्ति ॥ (४९।२)
yasmād etanniyataṃ satsu nityaṃ tasmāt santo rakṣitāro bhavanti ||
यथा यथा भाषसि धर्मसंहितं मनोऽनुकूलं सुपदं महार्थवत् । (५०।२)
yathā yathā bhāṣasi dharmasaṃhitaṃ mano'nukūlaṃ supadaṃ mahārthavat |
तथा तथा मे त्वयि भक्तिर् उत्तमा वरं वृणीष्वाप्रतिमं यतव्रते ॥ (५०।३)
tathā tathā me tvayi bhaktir uttamā varaṃ vṛṇīṣvāpratimaṃ yatavrate ||
न ते ऽपवर्गः सुकृताद् विनाकृतस् तथा यथान्येषु वरेषु मानद । (५१।२)
na te 'pavargaḥ sukṛtād vinākṛtas tathā yathānyeṣu vareṣu mānada |
वरं वृणे जीवतु सत्यवान् अयं यथा मृता ह्येवम् अहं विना पतिम् ॥ (५१।३)
varaṃ vṛṇe jīvatu satyavān ayaṃ yathā mṛtā hyevam ahaṃ vinā patim ||
न कामये भर्तृविनाकृता सुखं न कामये भर्तृविनाकृता दिवम् । (५२।१)
na kāmaye bhartṛvinākṛtā sukhaṃ na kāmaye bhartṛvinākṛtā divam |
न कामये भर्तृविनाकृता श्रियं न भर्तृहीना व्यवसामि जीवितुम् ॥ (५२।२)
na kāmaye bhartṛvinākṛtā śriyaṃ na bhartṛhīnā vyavasāmi jīvitum ||
वरातिसर्गः शतपुत्रता मम त्वयैव दत्तो ह्रियते च मे पतिः । (५३।१)
varātisargaḥ śataputratā mama tvayaiva datto hriyate ca me patiḥ |
वरं वृणे जीवतु सत्यवान् अयं तवैव सत्यं वचनं भविष्यति ॥ (५३।२)
varaṃ vṛṇe jīvatu satyavān ayaṃ tavaiva satyaṃ vacanaṃ bhaviṣyati ||
तथेत्युक्त्वा तु तान् पाशान् मुक्त्वा वैवस्वतो यमः । (५४।२)
tathetyuktvā tu tān pāśān muktvā vaivasvato yamaḥ |
धर्मराजः प्रहृष्टात्मा सावित्रीम् इदम् अब्रवीत् ॥ (५४।३)
dharmarājaḥ prahṛṣṭātmā sāvitrīm idam abravīt ||
एष भद्रे मया मुक्तो भर्ता ते कुलनन्दिनि । (५५।१)
eṣa bhadre mayā mukto bhartā te kulanandini |
अरोगस् तव नेयश् च सिद्धार्थश् च भविष्यति ॥ (५५।२)
arogas tava neyaś ca siddhārthaś ca bhaviṣyati ||
चतुर्वर्षशतं चायुस् त्वया सार्धम् अवाप्स्यति । (५६।१)
caturvarṣaśataṃ cāyus tvayā sārdham avāpsyati |
इष्ट्वा यज्ञैश्च धर्मेण ख्यातिं लोके गमिष्यति ॥ (५६।२)
iṣṭvā yajñaiśca dharmeṇa khyātiṃ loke gamiṣyati ||
ते चापि सर्वे राजानः क्षत्रियाः पुत्रपौत्रिणः । (५७।२)
te cāpi sarve rājānaḥ kṣatriyāḥ putrapautriṇaḥ |
ख्यातास् त्वन्नामधेयाश् च भविष्यन्तीह शाश्वताः ॥ (५७।३)
khyātās tvannāmadheyāś ca bhaviṣyantīha śāśvatāḥ ||
मालव्यां मालवा नाम शाश्वताः पुत्रपौत्रिणः । (५८।२)
mālavyāṃ mālavā nāma śāśvatāḥ putrapautriṇaḥ |
भ्रातरस्ते भविष्यन्ति क्षत्रियास् त्रिदशोपमाः ॥ (५८।३)
bhrātaraste bhaviṣyanti kṣatriyās tridaśopamāḥ ||
एवं तस्यै वरं दत्त्वा धर्मराजः प्रतापवान् । (५९।१)
evaṃ tasyai varaṃ dattvā dharmarājaḥ pratāpavān |
निवर्तयित्वा सावित्रीं स्वम् एव भवनं ययौ ॥ (५९।२)
nivartayitvā sāvitrīṃ svam eva bhavanaṃ yayau ||
सावित्र्यपि यमे याते भर्तारं प्रतिलभ्य च । (६०।१)
sāvitryapi yame yāte bhartāraṃ pratilabhya ca |
जगाम तत्र यत्रास्या भर्तुः शावं कलेवरम् ॥ (६०।२)
jagāma tatra yatrāsyā bhartuḥ śāvaṃ kalevaram ||
सा भूमौ प्रेक्ष्य भर्तारम् उपसृत्योपगूह्य च । (६१।१)
sā bhūmau prekṣya bhartāram upasṛtyopagūhya ca |
संज्ञां च सत्यवांल्लब्ध्वा सावित्रीम् अभ्यभाषत । (६२।१)
saṃjñāṃ ca satyavāṃllabdhvā sāvitrīm abhyabhāṣata |
प्रोष्यागत इव प्रेम्णा पुनः पुनर् उदीक्ष्य वै ॥ (६२।२)
proṣyāgata iva premṇā punaḥ punar udīkṣya vai ||
सुचिरं बत सुप्तो ऽस्मि किमर्थं नावबोधितः । (६३।२)
suciraṃ bata supto 'smi kimarthaṃ nāvabodhitaḥ |
क्व चासौ पुरुषः श्यामो यो ऽसौ मां संचकर्ष ह ॥ (६३।३)
kva cāsau puruṣaḥ śyāmo yo 'sau māṃ saṃcakarṣa ha ||
सुचिरं बत सुप्तो ऽसि ममाङ्के पुरुषर्षभ । (६४।२)
suciraṃ bata supto 'si mamāṅke puruṣarṣabha |
विश्रान्तो ऽसि महाभाग विनिद्रश् च नृपात्मज । (६५।१)
viśrānto 'si mahābhāga vinidraś ca nṛpātmaja |
यदि शक्यं समुत्तिष्ठ विगाढां पश्य शर्वरीम् ॥ (६५।२)
yadi śakyaṃ samuttiṣṭha vigāḍhāṃ paśya śarvarīm ||
उपलभ्य ततः संज्ञां सुखसुप्त इवोत्थितः । (६६।२)
upalabhya tataḥ saṃjñāṃ sukhasupta ivotthitaḥ |
दिशः सर्वा वनान्तांश् च निरीक्ष्योवाच सत्यवान् ॥ (६६।३)
diśaḥ sarvā vanāntāṃś ca nirīkṣyovāca satyavān ||
फलाहारो ऽस्मि निष्क्रान्तस् त्वया सह सुमध्यमे । (६७।१)
phalāhāro 'smi niṣkrāntas tvayā saha sumadhyame |
शिरोभितापसंतप्तः स्थातुं चिरम् अशक्नुवन् । (६८।१)
śirobhitāpasaṃtaptaḥ sthātuṃ ciram aśaknuvan |
तवोत्सङ्गे प्रसुप्तो ऽहम् इति सर्वं स्मरे शुभे ॥ (६८।२)
tavotsaṅge prasupto 'ham iti sarvaṃ smare śubhe ||
ततो ऽपश्यं तमो घोरं पुरुषं च महौजसम् ॥ (६९।२)
tato 'paśyaṃ tamo ghoraṃ puruṣaṃ ca mahaujasam ||
तद् यदि त्वं विजानासि किं तद् ब्रूहि सुमध्यमे । (७०।१)
tad yadi tvaṃ vijānāsi kiṃ tad brūhi sumadhyame |
स्वप्नो मे यदि वा दृष्टो यदि वा सत्यम् एव तत् ॥ (७०।२)
svapno me yadi vā dṛṣṭo yadi vā satyam eva tat ||
श्वस् ते सर्वं यथावृत्तम् आख्यास्यामि नृपात्मज ॥ (७१।२)
śvas te sarvaṃ yathāvṛttam ākhyāsyāmi nṛpātmaja ||
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते पितरौ पश्य सुव्रत । (७२।१)
uttiṣṭhottiṣṭha bhadraṃ te pitarau paśya suvrata |
नक्तंचराश् चरन्त्येते हृष्टाः क्रूराभिभाषिणः । (७३।१)
naktaṃcarāś carantyete hṛṣṭāḥ krūrābhibhāṣiṇaḥ |
श्रूयन्ते पर्णशब्दाश् च मृगाणां चरतां वने ॥ (७३।२)
śrūyante parṇaśabdāś ca mṛgāṇāṃ caratāṃ vane ||
आस्थाय विरुवन्त्युग्राः कम्पयन्त्यो मनो मम ॥ (७४।२)
āsthāya viruvantyugrāḥ kampayantyo mano mama ||
न विज्ञास्यसि पन्थानं गन्तुं चैव न शक्ष्यसि ॥ (७५।३)
na vijñāsyasi panthānaṃ gantuṃ caiva na śakṣyasi ||
अस्मिन्न् अद्य वने दग्धे शुष्कवृक्षः स्थितो ज्वलन् । (७६।२)
asminn adya vane dagdhe śuṣkavṛkṣaḥ sthito jvalan |
वायुना धम्यमानो ऽग्निर् दृश्यते ऽत्र क्वचित् क्वचित् ॥ (७६।३)
vāyunā dhamyamāno 'gnir dṛśyate 'tra kvacit kvacit ||
ततो ऽग्निम् आनयित्वेह ज्वालयिष्यामि सर्वतः । (७७।१)
tato 'gnim ānayitveha jvālayiṣyāmi sarvataḥ |
काष्ठानीमानि सन्तीह जहि संतापम् आत्मनः ॥ (७७।२)
kāṣṭhānīmāni santīha jahi saṃtāpam ātmanaḥ ||
यदि नोत्सहसे गन्तुं सरुजं त्वाभिलक्षये । (७८।१)
yadi notsahase gantuṃ sarujaṃ tvābhilakṣaye |
न च ज्ञास्यसि पन्थानं तमसा संवृते वने ॥ (७८।२)
na ca jñāsyasi panthānaṃ tamasā saṃvṛte vane ||
श्वः प्रभाते वने दृश्ये यास्यावो ऽनुमते तव । (७९।१)
śvaḥ prabhāte vane dṛśye yāsyāvo 'numate tava |
वसावेह क्षपाम् एतां रुचितं यदि ते ऽनघ ॥ (७९।२)
vasāveha kṣapām etāṃ rucitaṃ yadi te 'nagha ||
शिरोरुजा निवृत्ता मे स्वस्थान्यङ्गानि लक्षये । (८०।२)
śirorujā nivṛttā me svasthānyaṅgāni lakṣaye |
मातापितृभ्याम् इच्छामि संगमं त्वत्प्रसादजम् ॥ (८०।३)
mātāpitṛbhyām icchāmi saṃgamaṃ tvatprasādajam ||
अनागतायां संध्यायां माता मे प्ररुणद्धि माम् ॥ (८१।२)
anāgatāyāṃ saṃdhyāyāṃ mātā me praruṇaddhi mām ||
दिवापि मयि निष्क्रान्ते संतप्येते गुरू मम । (८२।१)
divāpi mayi niṣkrānte saṃtapyete gurū mama |
मात्रा पित्रा च सुभृशं दुःखिताभ्याम् अहं पुरा । (८३।१)
mātrā pitrā ca subhṛśaṃ duḥkhitābhyām ahaṃ purā |
का त्ववस्था तयोर् अद्य मदर्थम् इति चिन्तये । (८४।१)
kā tvavasthā tayor adya madartham iti cintaye |
तयोर् अदृश्ये मयि च महद् दुःखं भविष्यति ॥ (८४।२)
tayor adṛśye mayi ca mahad duḥkhaṃ bhaviṣyati ||
भृशं सुदुःखितौ वृद्धौ बहुशः प्रीतिसंयुतौ ॥ (८५।२)
bhṛśaṃ suduḥkhitau vṛddhau bahuśaḥ prītisaṃyutau ||
त्वया हीनौ न जीवाव मुहूर्तम् अपि पुत्रक । (८६।१)
tvayā hīnau na jīvāva muhūrtam api putraka |
यावद् धरिष्यसे पुत्र तावन् नौ जीवितं ध्रुवम् ॥ (८६।२)
yāvad dhariṣyase putra tāvan nau jīvitaṃ dhruvam ||
वृद्धयोर् अन्धयोर् यष्टिस् त्वयि वंशः प्रतिष्ठितः । (८७।१)
vṛddhayor andhayor yaṣṭis tvayi vaṃśaḥ pratiṣṭhitaḥ |
त्वयि पिण्डश् च कीर्तिश्च संतानं चावयोर् इति ॥ (८७।२)
tvayi piṇḍaś ca kīrtiśca saṃtānaṃ cāvayor iti ||
माता वृद्धा पिता वृद्धस् तयोर् यष्टिर् अहं किल । (८८।१)
mātā vṛddhā pitā vṛddhas tayor yaṣṭir ahaṃ kila |
तौ रात्रौ माम् अपश्यन्तौ काम् अवस्थां गमिष्यतः ॥ (८८।२)
tau rātrau mām apaśyantau kām avasthāṃ gamiṣyataḥ ||
निद्रायाश्चाभ्यसूयामि यस्या हेतोः पिता मम । (८९।१)
nidrāyāścābhyasūyāmi yasyā hetoḥ pitā mama |
माता च संशयं प्राप्ता मत्कृते ऽनपकारिणी ॥ (८९।२)
mātā ca saṃśayaṃ prāptā matkṛte 'napakāriṇī ||
अहं च संशयं प्राप्तः कृच्छ्राम् आपदम् आस्थितः । (९०।१)
ahaṃ ca saṃśayaṃ prāptaḥ kṛcchrām āpadam āsthitaḥ |
मातापितृभ्यां हि विना नाहं जीवितुम् उत्सहे ॥ (९०।२)
mātāpitṛbhyāṃ hi vinā nāhaṃ jīvitum utsahe ||
व्यक्तम् आकुलया बुद्ध्या प्रज्ञाचक्षुः पिता मम । (९१।१)
vyaktam ākulayā buddhyā prajñācakṣuḥ pitā mama |
एकैकम् अस्यां वेलायां पृच्छत्याश्रमवासिनम् ॥ (९१।२)
ekaikam asyāṃ velāyāṃ pṛcchatyāśramavāsinam ||
भर्तारं चाप्यनुगतां मातरं परिदुर्बलाम् ॥ (९२।२)
bhartāraṃ cāpyanugatāṃ mātaraṃ paridurbalām ||
तयोः प्रियं मे कर्तव्यम् इति जीवामि चाप्यहम् ॥ (९३।३)
tayoḥ priyaṃ me kartavyam iti jīvāmi cāpyaham ||
एवम् उक्त्वा स धर्मात्मा गुरुवर्ती गुरुप्रियः । (९४।२)
evam uktvā sa dharmātmā guruvartī gurupriyaḥ |
उच्छ्रित्य बाहू दुःखार्तः सस्वरं प्ररुरोद ह ॥ (९४।३)
ucchritya bāhū duḥkhārtaḥ sasvaraṃ praruroda ha ||
ततो ऽब्रवीत् तथा दृष्ट्वा भर्तारं शोककर्शितम् । (९५।१)
tato 'bravīt tathā dṛṣṭvā bhartāraṃ śokakarśitam |
प्रमृज्याश्रूणि नेत्राभ्यां सावित्री धर्मचारिणी ॥ (९५।२)
pramṛjyāśrūṇi netrābhyāṃ sāvitrī dharmacāriṇī ||
यदि मे ऽस्ति तपस् तप्तं यदि दत्तं हुतं यदि । (९६।१)
yadi me 'sti tapas taptaṃ yadi dattaṃ hutaṃ yadi |
श्वश्रूश्वशुरभर्तॄणां मम पुण्यास्तु शर्वरी ॥ (९६।२)
śvaśrūśvaśurabhartṝṇāṃ mama puṇyāstu śarvarī ||
न स्मराम्युक्तपूर्वां वै स्वैरेष्वप्यनृतां गिरम् । (९७।१)
na smarāmyuktapūrvāṃ vai svaireṣvapyanṛtāṃ giram |
तेन सत्येन तावद्य ध्रियेतां श्वशुरौ मम ॥ (९७।२)
tena satyena tāvadya dhriyetāṃ śvaśurau mama ||
कामये दर्शनं पित्रोर्याहि सावित्रि माचिरम् । (९८।२)
kāmaye darśanaṃ pitroryāhi sāvitri māciram |
पुरा मातुः पितुर् वापि यदि पश्यामि विप्रियम् । (९८।३)
purā mātuḥ pitur vāpi yadi paśyāmi vipriyam |
यदि धर्मे च ते बुद्धिर् मां चेज् जीवन्तम् इच्छसि । (९९।१)
yadi dharme ca te buddhir māṃ cej jīvantam icchasi |
मम प्रियं वा कर्तव्यं गच्छस्वाश्रमम् अन्तिकात् ॥ (९९।२)
mama priyaṃ vā kartavyaṃ gacchasvāśramam antikāt ||
सावित्री तत उत्थाय केशान् संयम्य भामिनी । (१००।२)
sāvitrī tata utthāya keśān saṃyamya bhāminī |
पतिम् उत्थापयामास बाहुभ्यां परिगृह्य वै ॥ (१००।३)
patim utthāpayāmāsa bāhubhyāṃ parigṛhya vai ||
उत्थाय सत्यवांश्चापि प्रमृज्याङ्गानि पाणिना । (१०१।१)
utthāya satyavāṃścāpi pramṛjyāṅgāni pāṇinā |
दिशः सर्वाः समालोक्य कठिने दृष्टिम् आदधे ॥ (१०१।२)
diśaḥ sarvāḥ samālokya kaṭhine dṛṣṭim ādadhe ||
तम् उवाचाथ सावित्री श्वः फलानीह नेष्यसि । (१०२।१)
tam uvācātha sāvitrī śvaḥ phalānīha neṣyasi |
योगक्षेमार्थम् एतत् ते नेष्यामि परशुं त्वहम् ॥ (१०२।२)
yogakṣemārtham etat te neṣyāmi paraśuṃ tvaham ||
कृत्वा कठिनभारं सा वृक्षशाखावलम्बिनम् । (१०३।१)
kṛtvā kaṭhinabhāraṃ sā vṛkṣaśākhāvalambinam |
गृहीत्वा परशुं भर्तुः सकाशं पुनर् आगमत् ॥ (१०३।२)
gṛhītvā paraśuṃ bhartuḥ sakāśaṃ punar āgamat ||
वामे स्कन्धे तु वामोरूर् भर्तुर् बाहुं निवेश्य सा । (१०४।१)
vāme skandhe tu vāmorūr bhartur bāhuṃ niveśya sā |
वृक्षान्तरालोकितया ज्योत्स्नया चापि लक्षये ॥ (१०५।३)
vṛkṣāntarālokitayā jyotsnayā cāpi lakṣaye ||
यथागतं शुभे गच्छ पन्थानं मा विचारय ॥ (१०६।२)
yathāgataṃ śubhe gaccha panthānaṃ mā vicāraya ||
पलाशषण्डे चैतस्मिन् पन्था व्यावर्तते द्विधा । (१०७।१)
palāśaṣaṇḍe caitasmin panthā vyāvartate dvidhā |
तस्योत्तरेण यः पन्थास् तेन गच्छ त्वरस्व च । (१०७।२)
tasyottareṇa yaḥ panthās tena gaccha tvarasva ca |
स्वस्थो ऽस्मि बलवान् अस्मि दिदृक्षुः पितरावुभौ ॥ (१०७।३)
svastho 'smi balavān asmi didṛkṣuḥ pitarāvubhau ||
ब्रुवन्न् एवं त्वरायुक्तः स प्रायाद् आश्रमं प्रति ॥ (१०८।२)
bruvann evaṃ tvarāyuktaḥ sa prāyād āśramaṃ prati ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.