MBh, 12, 279
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रेयः परम् अवाप्नोति प्रेत्य चेह च तद् वद ॥ (२।२)
śreyaḥ param avāpnoti pretya ceha ca tad vada ||
किं श्रेयः सर्वभूतानाम् अस्मिंल्लोके परत्र च । (४।१)
kiṃ śreyaḥ sarvabhūtānām asmiṃlloke paratra ca |
यद् भवेत् प्रतिपत्तव्यं तद् भवान् प्रब्रवीतु मे ॥ (४।२)
yad bhavet pratipattavyaṃ tad bhavān prabravītu me ||
तस्माद्धि परमं नास्ति यथा प्राहुर् मनीषिणः ॥ (६।२)
tasmāddhi paramaṃ nāsti yathā prāhur manīṣiṇaḥ ||
तस्मिन्न् आश्रमिणः सन्तः स्वकर्माणीह कुर्वते ॥ (७।३)
tasminn āśramiṇaḥ santaḥ svakarmāṇīha kurvate ||
मर्त्या यत्रावतिष्ठन्ते सा च कामात् प्रवर्तते ॥ (८।२)
martyā yatrāvatiṣṭhante sā ca kāmāt pravartate ||
सुकृतासुकृतं कर्म निषेव्य विविधैः क्रमैः । (९।१)
sukṛtāsukṛtaṃ karma niṣevya vividhaiḥ kramaiḥ |
दशार्धप्रविभक्तानां भूतानां बहुधा गतिः ॥ (९।२)
daśārdhapravibhaktānāṃ bhūtānāṃ bahudhā gatiḥ ||
सौवर्णं राजतं वापि यथा भाण्डं निषिच्यते । (१०।१)
sauvarṇaṃ rājataṃ vāpi yathā bhāṇḍaṃ niṣicyate |
नाबीजाज्जायते किंचिन्नाकृत्वा सुखम् एधते । (११।१)
nābījājjāyate kiṃcinnākṛtvā sukham edhate |
सुकृती विन्दति सुखं प्राप्य देहक्षयं नरः ॥ (११।२)
sukṛtī vindati sukhaṃ prāpya dehakṣayaṃ naraḥ ||
दैवं तात न पश्यामि नास्ति दैवस्य साधनम् । (१२।१)
daivaṃ tāta na paśyāmi nāsti daivasya sādhanam |
स्वभावतो हि संसिद्धा देवगन्धर्वदानवाः ॥ (१२।२)
svabhāvato hi saṃsiddhā devagandharvadānavāḥ ||
प्रेत्य जातिकृतं कर्म न स्मरन्ति सदा जनाः । (१३।१)
pretya jātikṛtaṃ karma na smaranti sadā janāḥ |
ते वै तस्य फलप्राप्तौ कर्म चापि चतुर्विधम् ॥ (१३।२)
te vai tasya phalaprāptau karma cāpi caturvidham ||
लोकयात्राश्रयश्चैव शब्दो वेदाश्रयः कृतः । (१४।१)
lokayātrāśrayaścaiva śabdo vedāśrayaḥ kṛtaḥ |
शान्त्यर्थं मनसस्तात नैतद् वृद्धानुशासनम् ॥ (१४।२)
śāntyarthaṃ manasastāta naitad vṛddhānuśāsanam ||
निरन्तरं च मिश्रं च फलते कर्म पार्थिव । (१६।१)
nirantaraṃ ca miśraṃ ca phalate karma pārthiva |
कल्याणं यदि वा पापं न तु नाशो ऽस्य विद्यते ॥ (१६।२)
kalyāṇaṃ yadi vā pāpaṃ na tu nāśo 'sya vidyate ||
कदाचित् सुकृतं तात कूटस्थम् इव तिष्ठति । (१७।१)
kadācit sukṛtaṃ tāta kūṭastham iva tiṣṭhati |
मज्जमानस्य संसारे यावद् दुःखाद् विमुच्यते ॥ (१७।२)
majjamānasya saṃsāre yāvad duḥkhād vimucyate ||
ततो दुःखक्षयं कृत्वा सुकृतं कर्म सेवते । (१८।१)
tato duḥkhakṣayaṃ kṛtvā sukṛtaṃ karma sevate |
सुकृतक्षयाद् दुष्कृतं च तद् विद्धि मनुजाधिप ॥ (१८।२)
sukṛtakṣayād duṣkṛtaṃ ca tad viddhi manujādhipa ||
दमः क्षमा धृतिस्तेजः संतोषः सत्यवादिता । (१९।१)
damaḥ kṣamā dhṛtistejaḥ saṃtoṣaḥ satyavāditā |
ह्रीर् अहिंसाव्यसनिता दाक्ष्यं चेति सुखावहाः ॥ (१९।२)
hrīr ahiṃsāvyasanitā dākṣyaṃ ceti sukhāvahāḥ ||
दुष्कृते सुकृते वापि न जन्तुर् अयतो भवेत् । (२०।१)
duṣkṛte sukṛte vāpi na jantur ayato bhavet |
अन्येनैव जनः सर्वः संगतो यश्च पार्थिव ॥ (२२।२)
anyenaiva janaḥ sarvaḥ saṃgato yaśca pārthiva ||
परेषां यद् असूयेत न तत् कुर्यात् स्वयं नरः । (२३।१)
pareṣāṃ yad asūyeta na tat kuryāt svayaṃ naraḥ |
यो ह्यसूयुस्तथायुक्तः सो ऽवहासं नियच्छति ॥ (२३।२)
yo hyasūyustathāyuktaḥ so 'vahāsaṃ niyacchati ||
भीरू राजन्यो ब्राह्मणः सर्वभक्षो वैश्यो ऽनीहावान् हीनवर्णो ऽलसश्च । (२४।१)
bhīrū rājanyo brāhmaṇaḥ sarvabhakṣo vaiśyo 'nīhāvān hīnavarṇo 'lasaśca |
विद्वांश्चाशीलो वृत्तहीनः कुलीनः सत्याद् भ्रष्टो ब्राह्मणः स्त्री च दुष्टा ॥ (२४।२)
vidvāṃścāśīlo vṛttahīnaḥ kulīnaḥ satyād bhraṣṭo brāhmaṇaḥ strī ca duṣṭā ||
रागी मुक्तः पचमानो ऽऽत्महेतोर् मूर्खो वक्ता नृपहीनं च राष्ट्रम् । (२५।१)
rāgī muktaḥ pacamāno ''tmahetor mūrkho vaktā nṛpahīnaṃ ca rāṣṭram |
एते सर्वे शोच्यतां यान्ति राजन् यश्चायुक्तः स्नेहहीनः प्रजासु ॥ (२५।२)
ete sarve śocyatāṃ yānti rājan yaścāyuktaḥ snehahīnaḥ prajāsu ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.