MBh, 13, 95
Select a line for its word-by-word analysis.
परिव्रजन्तं स्थूलाङ्गं परिव्राजं शुनःसखम् ॥ (२।२)
parivrajantaṃ sthūlāṅgaṃ parivrājaṃ śunaḥsakham ||
अरुन्धती तु तं दृष्ट्वा सर्वाङ्गोपचितं शुभा । (३।१)
arundhatī tu taṃ dṛṣṭvā sarvāṅgopacitaṃ śubhā |
भवितारो भवन्तो वै नैवम् इत्यब्रवीद् ऋषीन् ॥ (३।२)
bhavitāro bhavanto vai naivam ityabravīd ṛṣīn ||
नैतस्येह यथास्माकम् अग्निहोत्रम् अनिर्हुतम् । (४।२)
naitasyeha yathāsmākam agnihotram anirhutam |
सायं प्रातश्च होतव्यं तेन पीवाञ्शुनःसखः ॥ (४।३)
sāyaṃ prātaśca hotavyaṃ tena pīvāñśunaḥsakhaḥ ||
नैतस्येह यथास्माकं क्षुधा वीर्यं समाहतम् । (५।२)
naitasyeha yathāsmākaṃ kṣudhā vīryaṃ samāhatam |
कृच्छ्राधीतं प्रनष्टं च तेन पीवाञ्शुनःसखः ॥ (५।३)
kṛcchrādhītaṃ pranaṣṭaṃ ca tena pīvāñśunaḥsakhaḥ ||
नैतस्येह यथास्माकं शश्वच्छास्त्रं जरद्गवः । (६।२)
naitasyeha yathāsmākaṃ śaśvacchāstraṃ jaradgavaḥ |
अलसः क्षुत्परो मूर्खस्तेन पीवाञ्शुनःसखः ॥ (६।३)
alasaḥ kṣutparo mūrkhastena pīvāñśunaḥsakhaḥ ||
नैतस्येह यथास्माकं भक्तम् इन्धनम् एव च । (७।२)
naitasyeha yathāsmākaṃ bhaktam indhanam eva ca |
संचिन्त्य वार्षिकं किंचित् तेन पीवाञ्शुनःसखः ॥ (७।३)
saṃcintya vārṣikaṃ kiṃcit tena pīvāñśunaḥsakhaḥ ||
नैतस्येह यथास्माकं ब्रह्मबन्धोर् अचेतसः । (९।२)
naitasyeha yathāsmākaṃ brahmabandhor acetasaḥ |
नैतस्येह यथास्माकं त्रिकौशेयं हि राङ्कवम् । (१०।२)
naitasyeha yathāsmākaṃ trikauśeyaṃ hi rāṅkavam |
एकैकं वै त्रिवार्षीयं तेन पीवाञ्शुनःसखः ॥ (१०।३)
ekaikaṃ vai trivārṣīyaṃ tena pīvāñśunaḥsakhaḥ ||
अथ दृष्ट्वा परिव्राट् स तान्महर्षीञ् शुनःसखः । (११।२)
atha dṛṣṭvā parivrāṭ sa tānmaharṣīñ śunaḥsakhaḥ |
अभिगम्य यथान्यायं पाणिस्पर्शम् अथाचरत् ॥ (११।३)
abhigamya yathānyāyaṃ pāṇisparśam athācarat ||
परिचर्यां वने तां तु क्षुत्प्रतीघातकारिकाम् । (१२।१)
paricaryāṃ vane tāṃ tu kṣutpratīghātakārikām |
अन्योन्येन निवेद्याथ प्रातिष्ठन्त सहैव ते ॥ (१२।२)
anyonyena nivedyātha prātiṣṭhanta sahaiva te ||
कदाचिद् विचरन्तस्ते वृक्षैर् अविरलैर् वृताम् । (१४।१)
kadācid vicarantaste vṛkṣair aviralair vṛtām |
शुचिवारिप्रसन्नोदां ददृशुः पद्मिनीं शुभाम् ॥ (१४।२)
śucivāriprasannodāṃ dadṛśuḥ padminīṃ śubhām ||
बालादित्यवपुःप्रख्यैः पुष्करैर् उपशोभिताम् । (१५।१)
bālādityavapuḥprakhyaiḥ puṣkarair upaśobhitām |
वैदूर्यवर्णसदृशैः पद्मपत्रैर् अथावृताम् ॥ (१५।२)
vaidūryavarṇasadṛśaiḥ padmapatrair athāvṛtām ||
एकद्वाराम् अनादेयां सूपतीर्थाम् अकर्दमाम् ॥ (१६।२)
ekadvārām anādeyāṃ sūpatīrthām akardamām ||
वृषादर्भिप्रयुक्ता तु कृत्या विकृतदर्शना । (१७।१)
vṛṣādarbhiprayuktā tu kṛtyā vikṛtadarśanā |
यातुधानीति विख्याता पद्मिनीं ताम् अरक्षत ॥ (१७।२)
yātudhānīti vikhyātā padminīṃ tām arakṣata ||
पद्मिनीम् अभिजग्मुस्ते सर्वे कृत्याभिरक्षिताम् ॥ (१८।२)
padminīm abhijagmuste sarve kṛtyābhirakṣitām ||
ततस्ते यातुधानीं तां दृष्ट्वा विकृतदर्शनाम् । (१९।१)
tataste yātudhānīṃ tāṃ dṛṣṭvā vikṛtadarśanām |
स्थितां कमलिनीतीरे कृत्याम् ऊचुर् महर्षयः ॥ (१९।२)
sthitāṃ kamalinītīre kṛtyām ūcur maharṣayaḥ ||
एका तिष्ठसि का नु त्वं कस्यार्थे किं प्रयोजनम् । (२०।१)
ekā tiṣṭhasi kā nu tvaṃ kasyārthe kiṃ prayojanam |
पद्मिनीतीरम् आश्रित्य ब्रूहि त्वं किं चिकीर्षसि ॥ (२०।२)
padminītīram āśritya brūhi tvaṃ kiṃ cikīrṣasi ||
यास्मि सास्म्यनुयोगो मे न कर्तव्यः कथंचन । (२१।२)
yāsmi sāsmyanuyogo me na kartavyaḥ kathaṃcana |
आरक्षिणीं मां पद्मिन्या वित्त सर्वे तपोधनाः ॥ (२१।३)
ārakṣiṇīṃ māṃ padminyā vitta sarve tapodhanāḥ ||
सर्व एव क्षुधार्ताः स्म न चान्यत् किंचिद् अस्ति नः । (२२।२)
sarva eva kṣudhārtāḥ sma na cānyat kiṃcid asti naḥ |
भवत्याः संमते सर्वे गृह्णीमहि बिसान्युत ॥ (२२।३)
bhavatyāḥ saṃmate sarve gṛhṇīmahi bisānyuta ||
एकैको नाम मे प्रोक्त्वा ततो गृह्णीत माचिरम् ॥ (२३।३)
ekaiko nāma me proktvā tato gṛhṇīta māciram ||
विज्ञाय यातुधानीं तां कृत्याम् ऋषिवधैषिणीम् । (२४।२)
vijñāya yātudhānīṃ tāṃ kṛtyām ṛṣivadhaiṣiṇīm |
अत्रिः क्षुधापरीतात्मा ततो वचनम् अब्रवीत् ॥ (२४।३)
atriḥ kṣudhāparītātmā tato vacanam abravīt ||
अरात्रिर् अत्रेः सा रात्रिर् यां नाधीते त्रिर् अद्य वै । (२५।१)
arātrir atreḥ sā rātrir yāṃ nādhīte trir adya vai |
अरात्रिर् अत्रिर् इत्येव नाम मे विद्धि शोभने ॥ (२५।२)
arātrir atrir ityeva nāma me viddhi śobhane ||
दुर्धार्यम् एतन्मनसा गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (२६।३)
durdhāryam etanmanasā gacchāvatara padminīm ||
वसिष्ठो ऽस्मि वरिष्ठो ऽस्मि वसे वासं गृहेष्वपि । (२७।२)
vasiṣṭho 'smi variṣṭho 'smi vase vāsaṃ gṛheṣvapi |
वरिष्ठत्वाच्च वासाच्च वसिष्ठ इति विद्धि माम् ॥ (२७।३)
variṣṭhatvācca vāsācca vasiṣṭha iti viddhi mām ||
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् । (२८।२)
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram |
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (२८।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
कुलं कुलं च कुपपः कुपयः कश्यपो द्विजः । (२९।२)
kulaṃ kulaṃ ca kupapaḥ kupayaḥ kaśyapo dvijaḥ |
दुर्धार्यम् एतन्मनसा गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (३०।३)
durdhāryam etanmanasā gacchāvatara padminīm ||
भरे सुतान् भरे शिष्यान् भरे देवान् भरे द्विजान् । (३१।२)
bhare sutān bhare śiṣyān bhare devān bhare dvijān |
भरे भार्याम् अनव्याजो भरद्वाजो ऽस्मि शोभने ॥ (३१।३)
bhare bhāryām anavyājo bharadvājo 'smi śobhane ||
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् । (३२।२)
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram |
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (३२।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
विद्धि मां गौतमं कृत्ये यातुधानि निबोध मे ॥ (३३।३)
viddhi māṃ gautamaṃ kṛtye yātudhāni nibodha me ||
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (३४।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
विश्वेदेवाश्च मे मित्रं मित्रम् अस्मि गवां तथा । (३५।२)
viśvedevāśca me mitraṃ mitram asmi gavāṃ tathā |
विश्वामित्रम् इति ख्यातं यातुधानि निबोध मे ॥ (३५।३)
viśvāmitram iti khyātaṃ yātudhāni nibodha me ||
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् । (३६।२)
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram |
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (३६।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
जमदग्निर् इति ख्यातम् अतो मां विद्धि शोभने ॥ (३७।३)
jamadagnir iti khyātam ato māṃ viddhi śobhane ||
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (३८।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
धरां धरित्रीं वसुधां भर्तुस्तिष्ठाम्यनन्तरम् । (३९।२)
dharāṃ dharitrīṃ vasudhāṃ bhartustiṣṭhāmyanantaram |
मनो ऽनुरुन्धती भर्तुर् इति मां विद्ध्यरुन्धतीम् ॥ (३९।३)
mano 'nurundhatī bhartur iti māṃ viddhyarundhatīm ||
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् । (४०।२)
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram |
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (४०।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
गण्डं गण्डं गतवती गण्डगण्डेति संज्ञिता । (४१।२)
gaṇḍaṃ gaṇḍaṃ gatavatī gaṇḍagaṇḍeti saṃjñitā |
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् । (४२।२)
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram |
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (४२।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
सखा सखे यः सख्येयः पशूनां च सखा सदा । (४३।२)
sakhā sakhe yaḥ sakhyeyaḥ paśūnāṃ ca sakhā sadā |
गौणं पशुसखेत्येवं विद्धि माम् अग्निसंभवे ॥ (४३।३)
gauṇaṃ paśusakhetyevaṃ viddhi mām agnisaṃbhave ||
नामनैरुक्तम् एतत् ते दुःखव्याभाषिताक्षरम् । (४४।२)
nāmanairuktam etat te duḥkhavyābhāṣitākṣaram |
नैतद् धारयितुं शक्यं गच्छावतर पद्मिनीम् ॥ (४४।३)
naitad dhārayituṃ śakyaṃ gacchāvatara padminīm ||
एभिर् उक्तं यथा नाम नाहं वक्तुम् इहोत्सहे । (४५।२)
ebhir uktaṃ yathā nāma nāhaṃ vaktum ihotsahe |
नाम ते ऽव्यक्तम् उक्तं वै वाक्यं संदिग्धया गिरा । (४६।२)
nāma te 'vyaktam uktaṃ vai vākyaṃ saṃdigdhayā girā |
तस्मात् सकृद् इदानीं त्वं ब्रूहि यन्नाम ते द्विज ॥ (४६।३)
tasmāt sakṛd idānīṃ tvaṃ brūhi yannāma te dvija ||
सकृद् उक्तं मया नाम न गृहीतं यदा त्वया । (४७।२)
sakṛd uktaṃ mayā nāma na gṛhītaṃ yadā tvayā |
तस्मात् त्रिदण्डाभिहता गच्छ भस्मेति माचिरम् ॥ (४७।३)
tasmāt tridaṇḍābhihatā gaccha bhasmeti māciram ||
सा ब्रह्मदण्डकल्पेन तेन मूर्ध्नि हता तदा । (४८।२)
sā brahmadaṇḍakalpena tena mūrdhni hatā tadā |
कृत्या पपात मेदिन्यां भस्मसाच्च जगाम ह ॥ (४८।३)
kṛtyā papāta medinyāṃ bhasmasācca jagāma ha ||
शुनःसखश्च हत्वा तां यातुधानीं महाबलाम् । (४९।१)
śunaḥsakhaśca hatvā tāṃ yātudhānīṃ mahābalām |
भुवि त्रिदण्डं विष्टभ्य शाद्वले समुपाविशत् ॥ (४९।२)
bhuvi tridaṇḍaṃ viṣṭabhya śādvale samupāviśat ||
यथाकामम् उपादाय समुत्तस्थुर् मुदान्विताः ॥ (५०।२)
yathākāmam upādāya samuttasthur mudānvitāḥ ||
तीरे निक्षिप्य पद्मिन्यास्तर्पणं चक्रुर् अम्भसा ॥ (५१।२)
tīre nikṣipya padminyāstarpaṇaṃ cakrur ambhasā ||
अथोत्थाय जलात् तस्मात् सर्वे ते वै समागमन् । (५२।१)
athotthāya jalāt tasmāt sarve te vai samāgaman |
ते शङ्कमानास्त्वन्योन्यं पप्रच्छुर् द्विजसत्तमाः । (५४।१)
te śaṅkamānāstvanyonyaṃ papracchur dvijasattamāḥ |
त उक्त्वा बाढम् इत्येव सर्व एव शुनःसखम् । (५५।१)
ta uktvā bāḍham ityeva sarva eva śunaḥsakham |
क्षुधार्ताः सुपरिश्रान्ताः शपथायोपचक्रमुः ॥ (५५।२)
kṣudhārtāḥ supariśrāntāḥ śapathāyopacakramuḥ ||
स गां स्पृशतु पादेन सूर्यं च प्रतिमेहतु । (५६।२)
sa gāṃ spṛśatu pādena sūryaṃ ca pratimehatu |
अनध्यायेष्वधीयीत बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (५६।३)
anadhyāyeṣvadhīyīta bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
परिव्राट् कामवृत्तो ऽस्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (५७।३)
parivrāṭ kāmavṛtto 'stu bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
शरणागतं हन्तु मित्रं स्वसुतां चोपजीवतु । (५८।१)
śaraṇāgataṃ hantu mitraṃ svasutāṃ copajīvatu |
अर्थान् काङ्क्षतु कीनाशाद् बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (५८।२)
arthān kāṅkṣatu kīnāśād bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
कूटसाक्षित्वम् अभ्येतु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (५९।३)
kūṭasākṣitvam abhyetu bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
यातु स्त्रियं दिवा चैव बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६०।२)
yātu striyaṃ divā caiva bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
नृशंसस्त्यक्तधर्मास्तु स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च । (६१।२)
nṛśaṃsastyaktadharmāstu strīṣu jñātiṣu goṣu ca |
ब्राह्मणं चापि जयतां बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६१।३)
brāhmaṇaṃ cāpi jayatāṃ bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
उपाध्यायम् अधः कृत्वा ऋचो ऽध्येतु यजूंषि च । (६२।१)
upādhyāyam adhaḥ kṛtvā ṛco 'dhyetu yajūṃṣi ca |
जुहोतु च स कक्षाग्नौ बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६२।२)
juhotu ca sa kakṣāgnau bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
पुरीषम् उत्सृजत्वप्सु हन्तु गां चापि दोहिनीम् । (६३।२)
purīṣam utsṛjatvapsu hantu gāṃ cāpi dohinīm |
अनृतौ मैथुनं यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६३।३)
anṛtau maithunaṃ yātu bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
द्वेष्यो भार्योपजीवी स्याद् दूरबन्धुश्च वैरवान् । (६४।१)
dveṣyo bhāryopajīvī syād dūrabandhuśca vairavān |
अन्योन्यस्यातिथिश्चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६४।२)
anyonyasyātithiścāstu bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
अधीत्य वेदांस्त्यजतु त्रीन् अग्नीन् अपविध्यतु । (६५।२)
adhītya vedāṃstyajatu trīn agnīn apavidhyatu |
विक्रीणातु तथा सोमं बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६५।३)
vikrīṇātu tathā somaṃ bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
तस्य सालोक्यतां यातु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६६।२)
tasya sālokyatāṃ yātu bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
जीवतो वै गुरून् भृत्यान् भरन्त्वस्य परे जनाः । (६७।२)
jīvato vai gurūn bhṛtyān bharantvasya pare janāḥ |
अगतिर् बहुपुत्रः स्याद् बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६७।३)
agatir bahuputraḥ syād bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
अशुचिर् ब्रह्मकूटो ऽस्तु ऋद्ध्या चैवाप्यहंकृतः । (६८।१)
aśucir brahmakūṭo 'stu ṛddhyā caivāpyahaṃkṛtaḥ |
कर्षको मत्सरी चास्तु बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६८।२)
karṣako matsarī cāstu bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
वर्षान् करोतु भृतको राज्ञश्चास्तु पुरोहितः । (६९।१)
varṣān karotu bhṛtako rājñaścāstu purohitaḥ |
अयाज्यस्य भवेद् ऋत्विग् बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (६९।२)
ayājyasya bhaved ṛtvig bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
नित्यं परिवदेच्छ्वश्रूं भर्तुर् भवतु दुर्मनाः । (७०।२)
nityaṃ parivadecchvaśrūṃ bhartur bhavatu durmanāḥ |
एका स्वादु समश्नातु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ (७०।३)
ekā svādu samaśnātu bisastainyaṃ karoti yā ||
ज्ञातीनां गृहमध्यस्था सक्तून् अत्तु दिनक्षये । (७१।१)
jñātīnāṃ gṛhamadhyasthā saktūn attu dinakṣaye |
अभाग्यावीरसूर् अस्तु बिसस्तैन्यं करोति या ॥ (७१।२)
abhāgyāvīrasūr astu bisastainyaṃ karoti yā ||
ददातु कन्यां शुल्केन बिसस्तैन्यं करोति या ॥ (७२।३)
dadātu kanyāṃ śulkena bisastainyaṃ karoti yā ||
साधयित्वा स्वयं प्राशेद् दास्ये जीवतु चैव ह । (७३।१)
sādhayitvā svayaṃ prāśed dāsye jīvatu caiva ha |
विकर्मणा प्रमीयेत बिसस्तैन्यं करोति या ॥ (७३।२)
vikarmaṇā pramīyeta bisastainyaṃ karoti yā ||
दास्य एव प्रजायेत सो ऽप्रसूतिर् अकिंचनः । (७४।२)
dāsya eva prajāyeta so 'prasūtir akiṃcanaḥ |
दैवतेष्वनमस्कारो बिसस्तैन्यं करोति यः ॥ (७४।३)
daivateṣvanamaskāro bisastainyaṃ karoti yaḥ ||
अध्वर्यवे दुहितरं ददातु छन्दोगे वा चरितब्रह्मचर्ये । (७५।२)
adhvaryave duhitaraṃ dadātu chandoge vā caritabrahmacarye |
आथर्वणं वेदम् अधीत्य विप्रः स्नायीत यो वै हरते बिसानि ॥ (७५।३)
ātharvaṇaṃ vedam adhītya vipraḥ snāyīta yo vai harate bisāni ||
इष्टम् एतद् द्विजातीनां यो ऽयं ते शपथः कृतः । (७६।२)
iṣṭam etad dvijātīnāṃ yo 'yaṃ te śapathaḥ kṛtaḥ |
त्वया कृतं बिसस्तैन्यं सर्वेषां नः शुनःसख ॥ (७६।३)
tvayā kṛtaṃ bisastainyaṃ sarveṣāṃ naḥ śunaḥsakha ||
न्यस्तम् आद्यम् अपश्यद्भिर् यद् उक्तं कृतकर्मभिः । (७७।२)
nyastam ādyam apaśyadbhir yad uktaṃ kṛtakarmabhiḥ |
सत्यम् एतन्न मिथ्यैतद् बिसस्तैन्यं कृतं मया ॥ (७७।३)
satyam etanna mithyaitad bisastainyaṃ kṛtaṃ mayā ||
रक्षणार्थं च सर्वेषां भवताम् अहम् आगतः ॥ (७८।३)
rakṣaṇārthaṃ ca sarveṣāṃ bhavatām aham āgataḥ ||
यातुधानी ह्यतिक्रुद्धा कृत्यैषा वो वधैषिणी । (७९।१)
yātudhānī hyatikruddhā kṛtyaiṣā vo vadhaiṣiṇī |
दुष्टा हिंस्याद् इयं पापा युष्मान् प्रत्यग्निसंभवा । (८०।१)
duṣṭā hiṃsyād iyaṃ pāpā yuṣmān pratyagnisaṃbhavā |
तस्माद् अस्म्यागतो विप्रा वासवं मां निबोधत ॥ (८०।२)
tasmād asmyāgato viprā vāsavaṃ māṃ nibodhata ||
अलोभाद् अक्षया लोकाः प्राप्ता वः सार्वकामिकाः । (८१।१)
alobhād akṣayā lokāḥ prāptā vaḥ sārvakāmikāḥ |
उत्तिष्ठध्वम् इतः क्षिप्रं तान् अवाप्नुत वै द्विजाः ॥ (८१।२)
uttiṣṭhadhvam itaḥ kṣipraṃ tān avāpnuta vai dvijāḥ ||
ततो महर्षयः प्रीतास्तथेत्युक्त्वा पुरंदरम् । (८२।२)
tato maharṣayaḥ prītāstathetyuktvā puraṃdaram |
सहैव त्रिदशेन्द्रेण सर्वे जग्मुस्त्रिविष्टपम् ॥ (८२।३)
sahaiva tridaśendreṇa sarve jagmustriviṣṭapam ||
एवम् एते महात्मानो भोगैर् बहुविधैर् अपि । (८३।१)
evam ete mahātmāno bhogair bahuvidhair api |
क्षुधा परमया युक्ताश्छन्द्यमाना महात्मभिः । (८३।२)
kṣudhā paramayā yuktāśchandyamānā mahātmabhiḥ |
नैव लोभं तदा चक्रुस्ततः स्वर्गम् अवाप्नुवन् ॥ (८३।३)
naiva lobhaṃ tadā cakrustataḥ svargam avāpnuvan ||
तस्मात् सर्वास्ववस्थासु नरो लोभं विवर्जयेत् । (८४।१)
tasmāt sarvāsvavasthāsu naro lobhaṃ vivarjayet |
एष धर्मः परो राजन्न् अलोभ इति विश्रुतः ॥ (८४।२)
eṣa dharmaḥ paro rājann alobha iti viśrutaḥ ||
यशोधर्मार्थभागी च भवति प्रेत्य मानवः ॥ (८६।२)
yaśodharmārthabhāgī ca bhavati pretya mānavaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.