MBh, 1, 123
Select a line for its word-by-word analysis.
अस्त्रे च परमं योगं प्रियो द्रोणस्य चाभवत् । (१।३)
astre ca paramaṃ yogaṃ priyo droṇasya cābhavat |
तं दृष्ट्वा नित्यम् उद्युक्तम् इष्वस्त्रं प्रति फाल्गुनम् । (१।४)
taṃ dṛṣṭvā nityam udyuktam iṣvastraṃ prati phālgunam |
न चाख्येयम् इदं चापि मद्वाक्यं विजये त्वया ॥ (२।३)
na cākhyeyam idaṃ cāpi madvākyaṃ vijaye tvayā ||
ततः कदाचिद् भुञ्जाने प्रववौ वायुर् अर्जुने । (३।१)
tataḥ kadācid bhuñjāne pravavau vāyur arjune |
भुङ्क्त एवार्जुनो भक्तं न चास्यास्याद् व्यमुह्यत । (४।१)
bhuṅkta evārjuno bhaktaṃ na cāsyāsyād vyamuhyata |
तद् अभ्यासकृतं मत्वा रात्रावभ्यस्त पाण्डवः । (४।३)
tad abhyāsakṛtaṃ matvā rātrāvabhyasta pāṇḍavaḥ |
योग्यां चक्रे महाबाहुर् धनुषा पाण्डुनन्दनः ॥ (४।४)
yogyāṃ cakre mahābāhur dhanuṣā pāṇḍunandanaḥ ||
तस्य ज्यातलनिर्घोषं द्रोणः शुश्राव भारत । (५।१)
tasya jyātalanirghoṣaṃ droṇaḥ śuśrāva bhārata |
उपेत्य चैनम् उत्थाय परिष्वज्येदम् अब्रवीत् ॥ (५।२)
upetya cainam utthāya pariṣvajyedam abravīt ||
प्रयतिष्ये तथा कर्तुं यथा नान्यो धनुर्धरः । (६।१)
prayatiṣye tathā kartuṃ yathā nānyo dhanurdharaḥ |
अस्त्रवान् नान्वियेषास्त्रं यथा त्वं नाद्य कश्चन । (६।२)
astravān nānviyeṣāstraṃ yathā tvaṃ nādya kaścana |
धनुर्ग्रहे ऽपि मे शिष्यो भविष्यसि विशेषवान् । (६।३)
dhanurgrahe 'pi me śiṣyo bhaviṣyasi viśeṣavān |
सर्वक्रियाभ्यनुज्ञानात् तथा शिष्यान् समानयत् । (६।७)
sarvakriyābhyanujñānāt tathā śiṣyān samānayat |
शिशुकं मृण्मयं कृत्वा द्रोणो गङ्गाजले ततः । (६।१०)
śiśukaṃ mṛṇmayaṃ kṛtvā droṇo gaṅgājale tataḥ |
शिष्याणां पश्यतां चैव क्षिपति स्म महाभुजः । (६।११)
śiṣyāṇāṃ paśyatāṃ caiva kṣipati sma mahābhujaḥ |
चक्षुषी वाससा चैव बद्ध्वा प्रादाच्छरासनम् । (६।१२)
cakṣuṣī vāsasā caiva baddhvā prādāccharāsanam |
शिशुकं विध्यतेमं वै जलस्थं बद्धचक्षुषः । (६।१३)
śiśukaṃ vidhyatemaṃ vai jalasthaṃ baddhacakṣuṣaḥ |
तत्क्षणेनैव बीभत्सुर् आवापैर् दशभिर् वशी । (६।१४)
tatkṣaṇenaiva bībhatsur āvāpair daśabhir vaśī |
पञ्चकैर् अनुविव्याध मग्नं शिशुकम् अम्भसि । (६।१५)
pañcakair anuvivyādha magnaṃ śiśukam ambhasi |
तस्य दृष्ट्वा क्रियाः सर्वा द्रोणो ऽमन्यत पाण्डवम् । (६।१६)
tasya dṛṣṭvā kriyāḥ sarvā droṇo 'manyata pāṇḍavam |
विशिष्टं सर्वशिष्येभ्यः प्रीतिमांश्चाभवत् तदा । (६।१७)
viśiṣṭaṃ sarvaśiṣyebhyaḥ prītimāṃścābhavat tadā |
अथाब्रवीन् महात्मानं भारद्वाजो महारथम् । (६।१८)
athābravīn mahātmānaṃ bhāradvājo mahāratham |
अस्त्रं विशिष्टम् अन्येषु यन् न विद्येत पाण्डव । (६।१९)
astraṃ viśiṣṭam anyeṣu yan na vidyeta pāṇḍava |
ससंहारप्रयोगं च त्वम् अधीष्व व्रतं चर । (६।२०)
sasaṃhāraprayogaṃ ca tvam adhīṣva vrataṃ cara |
अस्त्रं ब्रह्मशिरो नाम दहेद् यत्पृथिवीम् अपि । (६।२१)
astraṃ brahmaśiro nāma dahed yatpṛthivīm api |
यावन् मन्त्रप्रयोगो ऽपि विनियोगे भविष्यति । (६।२२)
yāvan mantraprayogo 'pi viniyoge bhaviṣyati |
तावान् एव तु संहारे कर्तव्य इति चान्ततः । (६।२३)
tāvān eva tu saṃhāre kartavya iti cāntataḥ |
न मानुषे प्रयोक्तव्यं ब्रह्मणो ऽस्त्रं कथंचन । (६।२४)
na mānuṣe prayoktavyaṃ brahmaṇo 'straṃ kathaṃcana |
बाधते मानुषाञ् शत्रून् यदा वामानुषः क्वचित् । (६।२५)
bādhate mānuṣāñ śatrūn yadā vāmānuṣaḥ kvacit |
तस्माद् एतत् प्रयोक्तव्यं ब्राह्मम् अस्त्रं सनातनम् । (६।२६)
tasmād etat prayoktavyaṃ brāhmam astraṃ sanātanam |
तथेत्येव च बीभत्सुर् उवाच च कृताञ्जलिः । (६।२७)
tathetyeva ca bībhatsur uvāca ca kṛtāñjaliḥ |
अवाप्तास्त्रं तु बीभत्सुम् अनुज्ञाय महामतिः । (६।२९)
avāptāstraṃ tu bībhatsum anujñāya mahāmatiḥ |
त्वत्समो भविता लोके सत्यम् एतद् ब्रवीमि ते ॥ (६।३१)
tvatsamo bhavitā loke satyam etad bravīmi te ||
ततो द्रोणो ऽर्जुनं भूयो रथेषु च गजेषु च । (७।१)
tato droṇo 'rjunaṃ bhūyo ratheṣu ca gajeṣu ca |
अस्त्रेषु सम्यक् चारेषु द्रोणशिष्यो व्यचारयत् ॥ (७।३)
astreṣu samyak cāreṣu droṇaśiṣyo vyacārayat ||
द्रोणः संकीर्णयुद्धेषु शिक्षयामास पाण्डवम् ॥ (८।२)
droṇaḥ saṃkīrṇayuddheṣu śikṣayāmāsa pāṇḍavam ||
तस्य तत् कौशलं दृष्ट्वा धनुर्वेदजिघृक्षवः । (९।१)
tasya tat kauśalaṃ dṛṣṭvā dhanurvedajighṛkṣavaḥ |
तान् सर्वाञ् शिक्षयामास द्रोणः शस्त्रभृतां वरः ॥ (९।३)
tān sarvāñ śikṣayāmāsa droṇaḥ śastrabhṛtāṃ varaḥ ||
न स तं प्रतिजग्राह नैषादिर् इति चिन्तयन् । (११।१)
na sa taṃ pratijagrāha naiṣādir iti cintayan |
शिष्यं धनुषि धर्मज्ञस्तेषाम् एवान्ववेक्षया । (११।२)
śiṣyaṃ dhanuṣi dharmajñasteṣām evānvavekṣayā |
निवर्तस्व गृहान् एव अनुज्ञातो ऽसि नित्यशः ॥ (११।४)
nivartasva gṛhān eva anujñāto 'si nityaśaḥ ||
स तु द्रोणस्य शिरसा पादौ गृह्य परंतपः । (१२।१)
sa tu droṇasya śirasā pādau gṛhya paraṃtapaḥ |
अरण्यम् अनुसंप्राप्तः कृत्वा द्रोणं महीमयम् ॥ (१२।२)
araṇyam anusaṃprāptaḥ kṛtvā droṇaṃ mahīmayam ||
तस्मिन्न् आचार्यवृत्तिं च परमाम् आस्थितस्तदा । (१३।१)
tasminn ācāryavṛttiṃ ca paramām āsthitastadā |
इष्वस्त्रे योगम् आतस्थे परं नियमम् आस्थितः ॥ (१३।२)
iṣvastre yogam ātasthe paraṃ niyamam āsthitaḥ ||
लाघवं चास्त्रयोगं च नचिरात् प्रत्यपद्यत ॥ (१४।३)
lāghavaṃ cāstrayogaṃ ca nacirāt pratyapadyata ||
अथ द्रोणाभ्यनुज्ञाताः कदाचित् कुरुपाण्डवाः । (१५।१)
atha droṇābhyanujñātāḥ kadācit kurupāṇḍavāḥ |
रथैर् विनिर्ययुः सर्वे मृगयाम् अरिमर्दनाः ॥ (१५।२)
rathair viniryayuḥ sarve mṛgayām arimardanāḥ ||
तत्रोपकरणं गृह्य नरः कश्चिद् यदृच्छया । (१६।१)
tatropakaraṇaṃ gṛhya naraḥ kaścid yadṛcchayā |
राजन्न् अनुजगामैकः श्वानम् आदाय पाण्डवान् ॥ (१६।२)
rājann anujagāmaikaḥ śvānam ādāya pāṇḍavān ||
तेषां विचरतां तत्र तत् तत् कर्म चिकीर्षताम् । (१७।१)
teṣāṃ vicaratāṃ tatra tat tat karma cikīrṣatām |
श्वा चरन् स वने मूढो नैषादिं प्रति जग्मिवान् । (१७।२)
śvā caran sa vane mūḍho naiṣādiṃ prati jagmivān |
शब्दं शुश्राव नैषादिः शुनस्तस्य तु मारिष ॥ (१७।४)
śabdaṃ śuśrāva naiṣādiḥ śunastasya tu māriṣa ||
स कृष्णं मलदिग्धाङ्गं कृष्णाजिनधरं वने । (१८।१)
sa kṛṣṇaṃ maladigdhāṅgaṃ kṛṣṇājinadharaṃ vane |
नैषादिं श्वा समालक्ष्य भषंस्तस्थौ तदन्तिके ॥ (१८।२)
naiṣādiṃ śvā samālakṣya bhaṣaṃstasthau tadantike ||
तदा तस्याथ भषतः शुनः सप्त शरान् मुखे । (१९।१)
tadā tasyātha bhaṣataḥ śunaḥ sapta śarān mukhe |
लाघवं दर्शयन्न् अस्त्रे मुमोच युगपद् यथा । (१९।२)
lāghavaṃ darśayann astre mumoca yugapad yathā |
समप्रमाणिभिर् जिह्मा क्षिप्रैर् व्याभषतः शरैः । (१९।५)
samapramāṇibhir jihmā kṣiprair vyābhaṣataḥ śaraiḥ |
यथा शैलं शिलोत्थाभिः सप्तार्चिभिर् अरिंदमैः ॥ (१९।६)
yathā śailaṃ śilotthābhiḥ saptārcibhir ariṃdamaiḥ ||
स तु श्वा शरपूर्णास्यः पाण्डवान् आजगाम ह । (२०।१)
sa tu śvā śarapūrṇāsyaḥ pāṇḍavān ājagāma ha |
तं दृष्ट्वा पाण्डवा वीरा विस्मयं परमं ययुः ॥ (२०।२)
taṃ dṛṣṭvā pāṇḍavā vīrā vismayaṃ paramaṃ yayuḥ ||
लाघवं शब्दवेधित्वं दृष्ट्वा तत् परमं तदा । (२१।१)
lāghavaṃ śabdavedhitvaṃ dṛṣṭvā tat paramaṃ tadā |
प्रेक्ष्य तं व्रीडिताश्चासन् प्रशशंसुश्च सर्वशः । (२१।२)
prekṣya taṃ vrīḍitāścāsan praśaśaṃsuśca sarvaśaḥ |
श्वानं तु पाण्डवा दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः ॥ (२१।३)
śvānaṃ tu pāṇḍavā dṛṣṭvā vismayotphullalocanāḥ ||
ददृशुः पाण्डवा राजन्न् अस्यन्तम् अनिशं शरान् ॥ (२२।२)
dadṛśuḥ pāṇḍavā rājann asyantam aniśaṃ śarān ||
अथैनं परिपप्रच्छुः को भवान् कस्य वेत्युत । (२३।२)
athainaṃ paripapracchuḥ ko bhavān kasya vetyuta |
स श्रुत्वा वचनं तेषां पाण्डवानां महात्मनाम् ॥ (२३।३)
sa śrutvā vacanaṃ teṣāṃ pāṇḍavānāṃ mahātmanām ||
द्रोणशिष्यं च मां वित्त धनुर्वेदकृतश्रमम् ॥ (२४।३)
droṇaśiṣyaṃ ca māṃ vitta dhanurvedakṛtaśramam ||
ते तम् आज्ञाय तत्त्वेन पुनर् आगम्य पाण्डवाः । (२५।२)
te tam ājñāya tattvena punar āgamya pāṇḍavāḥ |
यथावृत्तं च ते सर्वं द्रोणायाचख्युर् अद्भुतम् ॥ (२५।३)
yathāvṛttaṃ ca te sarvaṃ droṇāyācakhyur adbhutam ||
कौन्तेयस्त्वर्जुनो राजन्न् एकलव्यम् अनुस्मरन् । (२६।१)
kaunteyastvarjuno rājann ekalavyam anusmaran |
रहो द्रोणं समागम्य प्रणयाद् इदम् अब्रवीत् ॥ (२६।२)
raho droṇaṃ samāgamya praṇayād idam abravīt ||
नन्वहं परिरभ्यैकः प्रीतिपूर्वम् इदं वचः । (२७।१)
nanvahaṃ parirabhyaikaḥ prītipūrvam idaṃ vacaḥ |
भवतोक्तो न मे शिष्यस्त्वद्विशिष्टो भविष्यति ॥ (२७।२)
bhavatokto na me śiṣyastvadviśiṣṭo bhaviṣyati ||
अथ कस्मान् मद्विशिष्टो लोकाद् अपि च वीर्यवान् । (२८।१)
atha kasmān madviśiṣṭo lokād api ca vīryavān |
अस्त्यन्यो भवतः शिष्यो निषादाधिपतेः सुतः ॥ (२८।२)
astyanyo bhavataḥ śiṣyo niṣādādhipateḥ sutaḥ ||
मुहूर्तम् इव तं द्रोणश्चिन्तयित्वा विनिश्चयम् । (२९।१)
muhūrtam iva taṃ droṇaścintayitvā viniścayam |
सव्यसाचिनम् आदाय नैषादिं प्रति जग्मिवान् ॥ (२९।२)
savyasācinam ādāya naiṣādiṃ prati jagmivān ||
एकलव्यं धनुष्पाणिम् अस्यन्तम् अनिशं शरान् ॥ (३०।२)
ekalavyaṃ dhanuṣpāṇim asyantam aniśaṃ śarān ||
एकलव्यस्तु तं दृष्ट्वा द्रोणम् आयान्तम् अन्तिकात् । (३१।१)
ekalavyastu taṃ dṛṣṭvā droṇam āyāntam antikāt |
पूजयित्वा ततो द्रोणं विधिवत् स निषादजः । (३२।१)
pūjayitvā tato droṇaṃ vidhivat sa niṣādajaḥ |
निवेद्य शिष्यम् आत्मानं तस्थौ प्राञ्जलिर् अग्रतः ॥ (३२।२)
nivedya śiṣyam ātmānaṃ tasthau prāñjalir agrataḥ ||
ततो द्रोणो ऽब्रवीद् राजन्न् एकलव्यम् इदं वचः । (३३।१)
tato droṇo 'bravīd rājann ekalavyam idaṃ vacaḥ |
यदि शिष्यो ऽसि मे तूर्णं वेतनं सम्प्रदीयताम् ॥ (३३।२)
yadi śiṣyo 'si me tūrṇaṃ vetanaṃ sampradīyatām ||
एकलव्यस्तु तच्छ्रुत्वा प्रीयमाणो ऽब्रवीद् इदम् । (३४।१)
ekalavyastu tacchrutvā prīyamāṇo 'bravīd idam |
किं प्रयच्छामि भगवन्न् आज्ञापयतु मां गुरुः ॥ (३४।२)
kiṃ prayacchāmi bhagavann ājñāpayatu māṃ guruḥ ||
न हि किंचिद् अदेयं मे गुरवे ब्रह्मवित्तम । (३५।१)
na hi kiṃcid adeyaṃ me gurave brahmavittama |
तम् अब्रवीत् त्वयाङ्गुष्ठो दक्षिणो दीयतां मम । (३५।२)
tam abravīt tvayāṅguṣṭho dakṣiṇo dīyatāṃ mama |
यद्यवश्यं त्वया देयम् एकलव्य प्रयच्छ मे । (३५।३)
yadyavaśyaṃ tvayā deyam ekalavya prayaccha me |
एकाङ्गुष्ठं दक्षिणस्य हस्तस्येति मतं मम । (३५।४)
ekāṅguṣṭhaṃ dakṣiṇasya hastasyeti mataṃ mama |
बाढम् इत्येव नैषादिश्छित्त्वाङ्गुष्ठौ ददौ ततः ॥ (३५।५)
bāḍham ityeva naiṣādiśchittvāṅguṣṭhau dadau tataḥ ||
एकलव्यस्तु तच्छ्रुत्वा वचो द्रोणस्य दारुणम् । (३६।१)
ekalavyastu tacchrutvā vaco droṇasya dāruṇam |
प्रतिज्ञाम् आत्मनो रक्षन् सत्ये च निरतः सदा ॥ (३६।२)
pratijñām ātmano rakṣan satye ca nirataḥ sadā ||
छित्त्वाविचार्य तं प्रादाद् द्रोणायाङ्गुष्ठम् आत्मनः । (३७।२)
chittvāvicārya taṃ prādād droṇāyāṅguṣṭham ātmanaḥ |
अविषण्णश्च तौ प्रादाच्छित्त्वा द्रोणस्य वेतनम् । (३७।३)
aviṣaṇṇaśca tau prādācchittvā droṇasya vetanam |
सत्यसंधं च नैषादिं दृष्ट्वा प्रीतो ऽब्रवीद् इदम् । (३७।४)
satyasaṃdhaṃ ca naiṣādiṃ dṛṣṭvā prīto 'bravīd idam |
ततः परं तु नैषादिर् अङ्गुलीभिर् व्यकर्षत । (३८।१)
tataḥ paraṃ tu naiṣādir aṅgulībhir vyakarṣata |
न तथा स तु शीघ्रो ऽभूद् यथा पूर्वं नराधिप ॥ (३८।२)
na tathā sa tu śīghro 'bhūd yathā pūrvaṃ narādhipa ||
द्रोणश्च सत्यवाग् आसीन् नान्यो ऽभ्यभवद् अर्जुनम् । (३९।२)
droṇaśca satyavāg āsīn nānyo 'bhyabhavad arjunam |
द्रोणस्ततः परां पूजां कुरुषु प्राप्नुवन् धनम् । (३९।८)
droṇastataḥ parāṃ pūjāṃ kuruṣu prāpnuvan dhanam |
चतुष्पादं कृत्स्नम् अस्त्रं कुमारान् प्रत्यवेदयत् । (३९।९)
catuṣpādaṃ kṛtsnam astraṃ kumārān pratyavedayat |
पार्थिवस्य तु क्षत्रस्य राजपुत्रा महाबलाः । (३९।१०)
pārthivasya tu kṣatrasya rājaputrā mahābalāḥ |
अनुजग्मुस्ततो द्रोणं कुरुष्वस्त्रचिकीर्षया । (३९।११)
anujagmustato droṇaṃ kuruṣvastracikīrṣayā |
युधिष्ठिरो रथश्रेष्ठस्तोमरेष्वधिको ऽभवत् ॥ (३९।१२)
yudhiṣṭhiro rathaśreṣṭhastomareṣvadhiko 'bhavat ||
द्रोणस्य तु तदा शिष्यौ गदायोग्यां विशेषतः । (४०।१)
droṇasya tu tadā śiṣyau gadāyogyāṃ viśeṣataḥ |
दुर्योधनश्च भीमश्च कुरूणाम् अभ्यगच्छताम् ॥ (४०।२)
duryodhanaśca bhīmaśca kurūṇām abhyagacchatām ||
अश्वत्थामा रहस्येषु सर्वेष्वभ्यधिको ऽभवत् । (४१।१)
aśvatthāmā rahasyeṣu sarveṣvabhyadhiko 'bhavat |
तथाति पुरुषान् अन्यान् त्सारुकौ यमजावुभौ । (४१।२)
tathāti puruṣān anyān tsārukau yamajāvubhau |
युधिष्ठिरो रथश्रेष्ठः सर्वत्र तु धनंजयः ॥ (४१।६)
yudhiṣṭhiro rathaśreṣṭhaḥ sarvatra tu dhanaṃjayaḥ ||
बुद्धियोगबलोत्साहैः सर्वास्त्रेषु च पाण्डवः ॥ (४२।२)
buddhiyogabalotsāhaiḥ sarvāstreṣu ca pāṇḍavaḥ ||
अस्त्रे गुर्वनुरागे च विशिष्टो ऽभवद् अर्जुनः । (४३।१)
astre gurvanurāge ca viśiṣṭo 'bhavad arjunaḥ |
तुल्येष्वस्त्रोपदेशेषु सौष्ठवेन च वीर्यवान् । (४३।२)
tulyeṣvastropadeśeṣu sauṣṭhavena ca vīryavān |
प्राणाधिकं भीमसेनं कृतविद्यं धनंजयम् । (४४।१)
prāṇādhikaṃ bhīmasenaṃ kṛtavidyaṃ dhanaṃjayam |
धार्तराष्ट्रा दुरात्मानो नामृष्यन्त नराधिप ॥ (४४।२)
dhārtarāṣṭrā durātmāno nāmṛṣyanta narādhipa ||
तांस्तु सर्वान् समानीय सर्वविद्यासु निष्ठितान् । (४५।१)
tāṃstu sarvān samānīya sarvavidyāsu niṣṭhitān |
द्रोणः प्रहरणज्ञाने जिज्ञासुः पुरुषर्षभ ॥ (४५।२)
droṇaḥ praharaṇajñāne jijñāsuḥ puruṣarṣabha ||
कृत्रिमं भासम् आरोप्य वृक्षाग्रे शिल्पिभिः कृतम् । (४६।१)
kṛtrimaṃ bhāsam āropya vṛkṣāgre śilpibhiḥ kṛtam |
अविज्ञातं कुमाराणां लक्ष्यभूतम् उपादिशत् ॥ (४६।२)
avijñātaṃ kumārāṇāṃ lakṣyabhūtam upādiśat ||
शीघ्रं भवन्तः सर्वे वै धनूंष्यादाय सत्वराः । (४७।२)
śīghraṃ bhavantaḥ sarve vai dhanūṃṣyādāya satvarāḥ |
भासम् एतं समुद्दिश्य तिष्ठन्तां संहितेषवः ॥ (४७।३)
bhāsam etaṃ samuddiśya tiṣṭhantāṃ saṃhiteṣavaḥ ||
मद्वाक्यसमकालं च शिरो ऽस्य विनिपात्यताम् । (४८।१)
madvākyasamakālaṃ ca śiro 'sya vinipātyatām |
ततो युधिष्ठिरं पूर्वम् उवाचाङ्गिरसां वरः । (४९।२)
tato yudhiṣṭhiraṃ pūrvam uvācāṅgirasāṃ varaḥ |
संधत्स्व बाणं दुर्धर्ष मद्वाक्यान्ते विमुञ्च च ॥ (४९।३)
saṃdhatsva bāṇaṃ durdharṣa madvākyānte vimuñca ca ||
ततो युधिष्ठिरः पूर्वं धनुर् गृह्य महारवम् । (५०।१)
tato yudhiṣṭhiraḥ pūrvaṃ dhanur gṛhya mahāravam |
तस्थौ भासं समुद्दिश्य गुरुवाक्यप्रचोदितः ॥ (५०।२)
tasthau bhāsaṃ samuddiśya guruvākyapracoditaḥ ||
पश्यस्येनं द्रुमाग्रस्थं भासं नरवरात्मज । (५२।१)
paśyasyenaṃ drumāgrasthaṃ bhāsaṃ naravarātmaja |
पश्यामीत्येवम् आचार्यं प्रत्युवाच युधिष्ठिरः ॥ (५२।२)
paśyāmītyevam ācāryaṃ pratyuvāca yudhiṣṭhiraḥ ||
स मुहूर्ताद् इव पुनर् द्रोणस्तं प्रत्यभाषत । (५३।१)
sa muhūrtād iva punar droṇastaṃ pratyabhāṣata |
अथ वृक्षम् इमं मां वा भ्रातॄन् वापि प्रपश्यसि ॥ (५३।२)
atha vṛkṣam imaṃ māṃ vā bhrātṝn vāpi prapaśyasi ||
तम् उवाच स कौन्तेयः पश्याम्येनं वनस्पतिम् । (५४।१)
tam uvāca sa kaunteyaḥ paśyāmyenaṃ vanaspatim |
भवन्तं च तथा भ्रातॄन् भासं चेति पुनः पुनः ॥ (५४।२)
bhavantaṃ ca tathā bhrātṝn bhāsaṃ ceti punaḥ punaḥ ||
नैतच्छक्यं त्वया वेद्धुं लक्ष्यम् इत्येव कुत्सयन् ॥ (५५।२)
naitacchakyaṃ tvayā veddhuṃ lakṣyam ityeva kutsayan ||
ततो दुर्योधनादींस्तान् धार्तराष्ट्रान् महायशाः । (५६।१)
tato duryodhanādīṃstān dhārtarāṣṭrān mahāyaśāḥ |
अन्यांश्च शिष्यान् भीमादीन् राज्ञश्चैवान्यदेशजान् । (५७।१)
anyāṃśca śiṣyān bhīmādīn rājñaścaivānyadeśajān |
तथा च सर्वे सर्वं तत् पश्याम इति कुत्सिताः ॥ (५७।२)
tathā ca sarve sarvaṃ tat paśyāma iti kutsitāḥ ||
ततो धनंजयं द्रोणः स्मयमानो ऽभ्यभाषत । (५८।१)
tato dhanaṃjayaṃ droṇaḥ smayamāno 'bhyabhāṣata |
त्वयेदानीं प्रहर्तव्यम् एतल्लक्ष्यं निशम्यताम् ॥ (५८।२)
tvayedānīṃ prahartavyam etallakṣyaṃ niśamyatām ||
मद्वाक्यसमकालं ते मोक्तव्यो ऽत्र भवेच्छरः । (५९।१)
madvākyasamakālaṃ te moktavyo 'tra bhaveccharaḥ |
वितत्य कार्मुकं पुत्र तिष्ठ तावन् मुहूर्तकम् ॥ (५९।२)
vitatya kārmukaṃ putra tiṣṭha tāvan muhūrtakam ||
तस्थौ लक्ष्यं समुद्दिश्य गुरुवाक्यप्रचोदितः ॥ (६०।२)
tasthau lakṣyaṃ samuddiśya guruvākyapracoditaḥ ||
पश्यस्येनं स्थितं भासं द्रुमं माम् अपि वेत्युत ॥ (६१।२)
paśyasyenaṃ sthitaṃ bhāsaṃ drumaṃ mām api vetyuta ||
पश्याम्येनं भासम् इति द्रोणं पार्थो ऽभ्यभाषत । (६२।१)
paśyāmyenaṃ bhāsam iti droṇaṃ pārtho 'bhyabhāṣata |
न तु वृक्षं भवन्तं वा पश्यामीति च भारत ॥ (६२।२)
na tu vṛkṣaṃ bhavantaṃ vā paśyāmīti ca bhārata ||
ततः प्रीतमना द्रोणो मुहूर्ताद् इव तं पुनः । (६३।१)
tataḥ prītamanā droṇo muhūrtād iva taṃ punaḥ |
प्रत्यभाषत दुर्धर्षः पाण्डवानां रथर्षभम् ॥ (६३।२)
pratyabhāṣata durdharṣaḥ pāṇḍavānāṃ ratharṣabham ||
भासं पश्यसि यद्येनं तथा ब्रूहि पुनर् वचः । (६४।१)
bhāsaṃ paśyasi yadyenaṃ tathā brūhi punar vacaḥ |
शिरः पश्यामि भासस्य न गात्रम् इति सो ऽब्रवीत् ॥ (६४।२)
śiraḥ paśyāmi bhāsasya na gātram iti so 'bravīt ||
अर्जुनेनैवम् उक्तस्तु द्रोणो हृष्टतनूरुहः । (६५।१)
arjunenaivam uktastu droṇo hṛṣṭatanūruhaḥ |
मुञ्चस्वेत्यब्रवीत् पार्थं स मुमोचाविचारयन् ॥ (६५।२)
muñcasvetyabravīt pārthaṃ sa mumocāvicārayan ||
तस्मिन् कर्मणि संसिद्धे पर्यश्वजत फल्गुनम् । (६७।१)
tasmin karmaṇi saṃsiddhe paryaśvajata phalgunam |
मेने च द्रुपदं संख्ये सानुबन्धं पराजितम् ॥ (६७।२)
mene ca drupadaṃ saṃkhye sānubandhaṃ parājitam ||
कस्यचित् त्वथ कालस्य सशिष्यो ऽङ्गिरसां वरः । (६८।१)
kasyacit tvatha kālasya saśiṣyo 'ṅgirasāṃ varaḥ |
ग्राहो जग्राह बलवाञ् जङ्घान्ते कालचोदितः ॥ (६९।२)
grāho jagrāha balavāñ jaṅghānte kālacoditaḥ ||
स समर्थो ऽपि मोक्षाय शिष्यान् सर्वान् अचोदयत् । (७०।१)
sa samartho 'pi mokṣāya śiṣyān sarvān acodayat |
ग्राहं हत्वा मोक्षयध्वं माम् इति त्वरयन्न् इव ॥ (७०।२)
grāhaṃ hatvā mokṣayadhvaṃ mām iti tvarayann iva ||
तद्वाक्यसमकालं तु बीभत्सुर् निशितैः शरैः । (७१।१)
tadvākyasamakālaṃ tu bībhatsur niśitaiḥ śaraiḥ |
आवापैः पञ्चभिर् ग्राहं मग्नम् अम्भस्यताडयत् । (७१।२)
āvāpaiḥ pañcabhir grāhaṃ magnam ambhasyatāḍayat |
तं च दृष्ट्वा क्रियोपेतं द्रोणो ऽमन्यत पाण्डवम् । (७२।१)
taṃ ca dṛṣṭvā kriyopetaṃ droṇo 'manyata pāṇḍavam |
विशिष्टं सर्वशिष्येभ्यः प्रीतिमांश्चाभवत् तदा ॥ (७२।२)
viśiṣṭaṃ sarvaśiṣyebhyaḥ prītimāṃścābhavat tadā ||
स पार्थबाणैर् बहुधा खण्डशः परिकल्पितः । (७३।१)
sa pārthabāṇair bahudhā khaṇḍaśaḥ parikalpitaḥ |
ग्राहः पञ्चत्वम् आपेदे जङ्घां त्यक्त्वा महात्मनः ॥ (७३।२)
grāhaḥ pañcatvam āpede jaṅghāṃ tyaktvā mahātmanaḥ ||
अथाब्रवीन् महात्मानं भारद्वाजो महारथम् । (७४।१)
athābravīn mahātmānaṃ bhāradvājo mahāratham |
अस्त्रं ब्रह्मशिरो नाम सप्रयोगनिवर्तनम् ॥ (७४।३)
astraṃ brahmaśiro nāma saprayoganivartanam ||
न च ते मानुषेष्वेतत् प्रयोक्तव्यं कथंचन । (७५।१)
na ca te mānuṣeṣvetat prayoktavyaṃ kathaṃcana |
असामान्यम् इदं तात लोकेष्वस्त्रं निगद्यते । (७६।१)
asāmānyam idaṃ tāta lokeṣvastraṃ nigadyate |
तद् धारयेथाः प्रयतः शृणु चेदं वचो मम ॥ (७६।२)
tad dhārayethāḥ prayataḥ śṛṇu cedaṃ vaco mama ||
बाधेतामानुषः शत्रुर् यदा त्वां वीर कश्चन । (७७।१)
bādhetāmānuṣaḥ śatrur yadā tvāṃ vīra kaścana |
तद्वधाय प्रयुञ्जीथास्तदास्त्रम् इदम् आहवे ॥ (७७।२)
tadvadhāya prayuñjīthāstadāstram idam āhave ||
तथेति तत् प्रतिश्रुत्य बीभत्सुः स कृताञ्जलिः । (७८।१)
tatheti tat pratiśrutya bībhatsuḥ sa kṛtāñjaliḥ |
जग्राह परमास्त्रं तद् आह चैनं पुनर् गुरुः । (७८।२)
jagrāha paramāstraṃ tad āha cainaṃ punar guruḥ |
भविता त्वत्समो नान्यः पुमांल् लोके धनुर्धरः ॥ (७८।३)
bhavitā tvatsamo nānyaḥ pumāṃl loke dhanurdharaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.