MBh, 3, 78
Select a line for its word-by-word analysis.
प्रशान्ते तु पुरे हृष्टे सम्प्रवृत्ते महोत्सवे । (१।२)
praśānte tu pure hṛṣṭe sampravṛtte mahotsave |
आगतायां तु वैदर्भ्यां सपुत्रायां नलो नृपः । (३।१)
āgatāyāṃ tu vaidarbhyāṃ saputrāyāṃ nalo nṛpaḥ |
पुनः स्वे चावसद् राज्ये प्रत्याहृत्य महायशाः ॥ (४।२)
punaḥ sve cāvasad rājye pratyāhṛtya mahāyaśāḥ ||
ईजे च विविधैर् यज्ञैर् विधिवत् स्वाप्तदक्षिणैः । (५।१)
īje ca vividhair yajñair vidhivat svāptadakṣiṇaiḥ |
तथा त्वम् अपि राजेन्द्र ससुहृद् वक्ष्यसे ऽचिरात् ॥ (५।२)
tathā tvam api rājendra sasuhṛd vakṣyase 'cirāt ||
दुःखम् आसादितं घोरं प्राप्तश् चाभ्युदयः पुनः ॥ (७।२)
duḥkham āsāditaṃ ghoraṃ prāptaś cābhyudayaḥ punaḥ ||
त्वं पुनर् भ्रातृसहितः कृष्णया चैव पाण्डव । (८।१)
tvaṃ punar bhrātṛsahitaḥ kṛṣṇayā caiva pāṇḍava |
रमसे ऽस्मिन् महारण्ये धर्मम् एवानुचिन्तयन् ॥ (८।२)
ramase 'smin mahāraṇye dharmam evānucintayan ||
ब्राह्मणैश् च महाभागैर् वेदवेदाङ्गपारगैः । (९।१)
brāhmaṇaiś ca mahābhāgair vedavedāṅgapāragaiḥ |
नित्यम् अन्वास्यसे राजंस् तत्र का परिदेवना ॥ (९।२)
nityam anvāsyase rājaṃs tatra kā paridevanā ||
शक्यम् आश्वासितुं श्रुत्वा त्वद्विधेन विशां पते ॥ (१०।२)
śakyam āśvāsituṃ śrutvā tvadvidhena viśāṃ pate ||
अस्थिरत्वं च संचिन्त्य पुरुषार्थस्य नित्यदा । (११।१)
asthiratvaṃ ca saṃcintya puruṣārthasya nityadā |
तस्याये च व्यये चैव समाश्वसिहि मा शुचः ॥ (११।२)
tasyāye ca vyaye caiva samāśvasihi mā śucaḥ ||
श्रोष्यन्ति चाप्यभीक्ष्णं वै नालक्ष्मीस् तान् भजिष्यति । (१२।२)
śroṣyanti cāpyabhīkṣṇaṃ vai nālakṣmīs tān bhajiṣyati |
अर्थास् तस्योपपत्स्यन्ते धन्यतां च गमिष्यति ॥ (१२।३)
arthās tasyopapatsyante dhanyatāṃ ca gamiṣyati ||
इतिहासम् इमं श्रुत्वा पुराणं शश्वद् उत्तमम् । (१३।१)
itihāsam imaṃ śrutvā purāṇaṃ śaśvad uttamam |
पुत्रान् पौत्रान् पशूंश् चैव वेत्स्यते नृषु चाग्र्यताम् । (१३।२)
putrān pautrān paśūṃś caiva vetsyate nṛṣu cāgryatām |
अरोगः प्रीतिमांश् चैव भविष्यति न संशयः ॥ (१३।३)
arogaḥ prītimāṃś caiva bhaviṣyati na saṃśayaḥ ||
भयं पश्यसि यच् च त्वम् आह्वयिष्यति मां पुनः । (१४।१)
bhayaṃ paśyasi yac ca tvam āhvayiṣyati māṃ punaḥ |
अक्षज्ञ इति तत् ते ऽहं नाशयिष्यामि पार्थिव ॥ (१४।२)
akṣajña iti tat te 'haṃ nāśayiṣyāmi pārthiva ||
उपपद्यस्व कौन्तेय प्रसन्नो ऽहं ब्रवीमि ते ॥ (१५।२)
upapadyasva kaunteya prasanno 'haṃ bravīmi te ||
भगवन्न् अक्षहृदयं ज्ञातुम् इच्छामि तत्त्वतः ॥ (१६।३)
bhagavann akṣahṛdayaṃ jñātum icchāmi tattvataḥ ||
ततो ऽक्षहृदयं प्रादात् पाण्डवाय महात्मने । (१७।१)
tato 'kṣahṛdayaṃ prādāt pāṇḍavāya mahātmane |
दत्त्वा चाश्वशिरो ऽगच्छद् उपस्प्रष्टुं महातपाः ॥ (१७।२)
dattvā cāśvaśiro 'gacchad upaspraṣṭuṃ mahātapāḥ ||
बृहदश्वे गते पार्थम् अश्रौषीत् सव्यसाचिनम् । (१८।१)
bṛhadaśve gate pārtham aśrauṣīt savyasācinam |
वर्तमानं तपस्युग्रे वायुभक्षं मनीषिणम् ॥ (१८।२)
vartamānaṃ tapasyugre vāyubhakṣaṃ manīṣiṇam ||
ब्राह्मणेभ्यस् तपस्विभ्यः संपतद्भ्यस् ततस् ततः । (१९।१)
brāhmaṇebhyas tapasvibhyaḥ saṃpatadbhyas tatas tataḥ |
तीर्थशैलवरेभ्यश् च समेतेभ्यो दृढव्रतः ॥ (१९।२)
tīrthaśailavarebhyaś ca sametebhyo dṛḍhavrataḥ ||
न तथा दृष्टपूर्वो ऽन्यः कश्चिद् उग्रतपा इति ॥ (२०।२)
na tathā dṛṣṭapūrvo 'nyaḥ kaścid ugratapā iti ||
यथा धनंजयः पार्थस् तपस्वी नियतव्रतः । (२१।१)
yathā dhanaṃjayaḥ pārthas tapasvī niyatavrataḥ |
मुनिर् एकचरः श्रीमान् धर्मो विग्रहवान् इव ॥ (२१।२)
munir ekacaraḥ śrīmān dharmo vigrahavān iva ||
तं श्रुत्वा पाण्डवो राजंस् तप्यमानं महावने । (२२।१)
taṃ śrutvā pāṇḍavo rājaṃs tapyamānaṃ mahāvane |
अन्वशोचत कौन्तेयः प्रियं वै भ्रातरं जयम् ॥ (२२।२)
anvaśocata kaunteyaḥ priyaṃ vai bhrātaraṃ jayam ||
ब्राह्मणान् विविधज्ञानान् पर्यपृच्छद् युधिष्ठिरः ॥ (२३।२)
brāhmaṇān vividhajñānān paryapṛcchad yudhiṣṭhiraḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.