MBh, 5, 122
Select a line for its word-by-word analysis.
इच्छामि चाहम् अप्येवं न त्वीशो भगवन्न् अहम् ॥ (१।३)
icchāmi cāham apyevaṃ na tvīśo bhagavann aham ||
स्वर्ग्यं लोक्यं च माम् आत्थ धर्म्यं न्याय्यं च केशव ॥ (२।३)
svargyaṃ lokyaṃ ca mām āttha dharmyaṃ nyāyyaṃ ca keśava ||
न त्वहं स्ववशस्तात क्रियमाणं न मे प्रियम् । (३।१)
na tvahaṃ svavaśastāta kriyamāṇaṃ na me priyam |
अङ्ग दुर्योधनं कृष्ण मन्दं शास्त्रातिगं मम ॥ (३।२)
aṅga duryodhanaṃ kṛṣṇa mandaṃ śāstrātigaṃ mama ||
सुहृत्कार्यं तु सुमहत् कृतं ते स्याज्जनार्दन ॥ (४।२)
suhṛtkāryaṃ tu sumahat kṛtaṃ te syājjanārdana ||
ततो ऽभ्यावृत्य वार्ष्णेयो दुर्योधनम् अमर्षणम् । (५।१)
tato 'bhyāvṛtya vārṣṇeyo duryodhanam amarṣaṇam |
अब्रवीन्मधुरां वाचं सर्वधर्मार्थतत्त्ववित् ॥ (५।२)
abravīnmadhurāṃ vācaṃ sarvadharmārthatattvavit ||
महाप्राज्ञ कुले जातः साध्वेतत् कर्तुम् अर्हसि । (७।१)
mahāprājña kule jātaḥ sādhvetat kartum arhasi |
श्रुतवृत्तोपसंपन्नः सर्वैः समुदितो गुणैः ॥ (७।२)
śrutavṛttopasaṃpannaḥ sarvaiḥ samudito guṇaiḥ ||
त एतद् ईदृशं कुर्युर् यथा त्वं तात मन्यसे ॥ (८।२)
ta etad īdṛśaṃ kuryur yathā tvaṃ tāta manyase ||
धर्मार्थयुक्ता लोके ऽस्मिन् प्रवृत्तिर् लक्ष्यते सताम् । (९।१)
dharmārthayuktā loke 'smin pravṛttir lakṣyate satām |
विपरीता त्वियं वृत्तिर् असकृल् लक्ष्यते त्वयि । (१०।१)
viparītā tviyaṃ vṛttir asakṛl lakṣyate tvayi |
अधर्मश्चानुबन्धो ऽत्र घोरः प्राणहरो महान् ॥ (१०।२)
adharmaścānubandho 'tra ghoraḥ prāṇaharo mahān ||
तम् अनर्थं परिहरन्न् आत्मश्रेयः करिष्यसि ॥ (११।२)
tam anarthaṃ pariharann ātmaśreyaḥ kariṣyasi ||
भ्रातॄणाम् अथ भृत्यानां मित्राणां च परंतप । (१२।१)
bhrātṝṇām atha bhṛtyānāṃ mitrāṇāṃ ca paraṃtapa |
अधर्म्याद् अयशस्याच्च कर्मणस्त्वं प्रमोक्ष्यसे ॥ (१२।२)
adharmyād ayaśasyācca karmaṇastvaṃ pramokṣyase ||
प्राज्ञैः शूरैर् महोत्साहैर् आत्मवद्भिर् बहुश्रुतैः । (१३।१)
prājñaiḥ śūrair mahotsāhair ātmavadbhir bahuśrutaiḥ |
संधत्स्व पुरुषव्याघ्र पाण्डवैर् भरतर्षभ ॥ (१३।२)
saṃdhatsva puruṣavyāghra pāṇḍavair bharatarṣabha ||
तद्धितं च प्रियं चैव धृतराष्ट्रस्य धीमतः । (१४।१)
taddhitaṃ ca priyaṃ caiva dhṛtarāṣṭrasya dhīmataḥ |
अश्वत्थाम्नो विकर्णस्य संजयस्य विशां पते ॥ (१५।२)
aśvatthāmno vikarṇasya saṃjayasya viśāṃ pate ||
ज्ञातीनां चैव भूयिष्ठं मित्राणां च परंतप । (१६।१)
jñātīnāṃ caiva bhūyiṣṭhaṃ mitrāṇāṃ ca paraṃtapa |
ह्रीमान् असि कुले जातः श्रुतवान् अनृशंसवान् । (१७।१)
hrīmān asi kule jātaḥ śrutavān anṛśaṃsavān |
तिष्ठ तात पितुः शास्त्रे मातुश्च भरतर्षभ ॥ (१७।२)
tiṣṭha tāta pituḥ śāstre mātuśca bharatarṣabha ||
एतच्छ्रेयो हि मन्यन्ते पिता यच्छास्ति भारत । (१८।१)
etacchreyo hi manyante pitā yacchāsti bhārata |
उत्तमापद्गतः सर्वः पितुः स्मरति शासनम् ॥ (१८।२)
uttamāpadgataḥ sarvaḥ pituḥ smarati śāsanam ||
सामात्यस्य कुरुश्रेष्ठ तत् तुभ्यं तात रोचताम् ॥ (१९।२)
sāmātyasya kuruśreṣṭha tat tubhyaṃ tāta rocatām ||
श्रुत्वा यः सुहृदां शास्त्रं मर्त्यो न प्रतिपद्यते । (२०।१)
śrutvā yaḥ suhṛdāṃ śāstraṃ martyo na pratipadyate |
विपाकान्ते दहत्येनं किंपाकम् इव भक्षितम् ॥ (२०।२)
vipākānte dahatyenaṃ kiṃpākam iva bhakṣitam ||
यस्तु निःश्रेयसं वाक्यं मोहान्न प्रतिपद्यते । (२१।१)
yastu niḥśreyasaṃ vākyaṃ mohānna pratipadyate |
स दीर्घसूत्रो हीनार्थः पश्चात्तापेन युज्यते ॥ (२१।२)
sa dīrghasūtro hīnārthaḥ paścāttāpena yujyate ||
यस्तु निःश्रेयसं श्रुत्वा प्राप्तम् एवाभिपद्यते । (२२।१)
yastu niḥśreyasaṃ śrutvā prāptam evābhipadyate |
आत्मनो मतम् उत्सृज्य स लोके सुखम् एधते ॥ (२२।२)
ātmano matam utsṛjya sa loke sukham edhate ||
यो ऽर्थकामस्य वचनं प्रातिकूल्यान्न मृष्यते । (२३।१)
yo 'rthakāmasya vacanaṃ prātikūlyānna mṛṣyate |
शृणोति प्रतिकूलानि द्विषतां वशम् एति सः ॥ (२३।२)
śṛṇoti pratikūlāni dviṣatāṃ vaśam eti saḥ ||
सतां मतम् अतिक्रम्य यो ऽसतां वर्तते मते । (२४।१)
satāṃ matam atikramya yo 'satāṃ vartate mate |
मुख्यान् अमात्यान् उत्सृज्य यो निहीनान्निषेवते । (२५।१)
mukhyān amātyān utsṛjya yo nihīnānniṣevate |
स घोराम् आपदं प्राप्य नोत्तारम् अधिगच्छति ॥ (२५।२)
sa ghorām āpadaṃ prāpya nottāram adhigacchati ||
यो ऽसत्सेवी वृथाचारो न श्रोता सुहृदां सदा । (२६।१)
yo 'satsevī vṛthācāro na śrotā suhṛdāṃ sadā |
परान् वृणीते स्वान् द्वेष्टि तं गौः शपति भारत ॥ (२६।२)
parān vṛṇīte svān dveṣṭi taṃ gauḥ śapati bhārata ||
स त्वं विरुध्य तैर् वीरैर् अन्येभ्यस्त्राणम् इच्छसि । (२७।१)
sa tvaṃ virudhya tair vīrair anyebhyastrāṇam icchasi |
अशिष्टेभ्यो ऽसमर्थेभ्यो मूढेभ्यो भरतर्षभ ॥ (२७।२)
aśiṣṭebhyo 'samarthebhyo mūḍhebhyo bharatarṣabha ||
को हि शक्रसमाञ् ज्ञातीन् अतिक्रम्य महारथान् । (२८।१)
ko hi śakrasamāñ jñātīn atikramya mahārathān |
अन्येभ्यस्त्राणम् आशंसेत् त्वद् अन्यो भुवि मानवः ॥ (२८।२)
anyebhyastrāṇam āśaṃset tvad anyo bhuvi mānavaḥ ||
जन्मप्रभृति कौन्तेया नित्यं विनिकृतास्त्वया । (२९।१)
janmaprabhṛti kaunteyā nityaṃ vinikṛtāstvayā |
न च ते जातु कुप्यन्ति धर्मात्मानो हि पाण्डवाः ॥ (२९।२)
na ca te jātu kupyanti dharmātmāno hi pāṇḍavāḥ ||
मिथ्याप्रचरितास्तात जन्मप्रभृति पाण्डवाः । (३०।१)
mithyāpracaritāstāta janmaprabhṛti pāṇḍavāḥ |
त्वयि सम्यङ् महाबाहो प्रतिपन्ना यशस्विनः ॥ (३०।२)
tvayi samyaṅ mahābāho pratipannā yaśasvinaḥ ||
स्वेषु बन्धुषु मुख्येषु मा मन्युवशम् अन्वगाः ॥ (३१।२)
sveṣu bandhuṣu mukhyeṣu mā manyuvaśam anvagāḥ ||
त्रिवर्गयुक्ता प्राज्ञानाम् आरम्भा भरतर्षभ । (३२।१)
trivargayuktā prājñānām ārambhā bharatarṣabha |
धर्मार्थावनुरुध्यन्ते त्रिवर्गासंभवे नराः ॥ (३२।२)
dharmārthāvanurudhyante trivargāsaṃbhave narāḥ ||
पृथक् तु विनिविष्टानां धर्मं धीरो ऽनुरुध्यते । (३३।१)
pṛthak tu viniviṣṭānāṃ dharmaṃ dhīro 'nurudhyate |
मध्यमो ऽर्थं कलिं बालः कामम् एवानुरुध्यते ॥ (३३।२)
madhyamo 'rthaṃ kaliṃ bālaḥ kāmam evānurudhyate ||
इन्द्रियैः प्रसृतो लोभाद् धर्मं विप्रजहाति यः । (३४।१)
indriyaiḥ prasṛto lobhād dharmaṃ viprajahāti yaḥ |
कामार्थौ लिप्समानस्तु धर्मम् एवादितश्चरेत् । (३५।१)
kāmārthau lipsamānastu dharmam evāditaścaret |
न हि धर्माद् अपैत्यर्थः कामो वापि कदाचन ॥ (३५।२)
na hi dharmād apaityarthaḥ kāmo vāpi kadācana ||
उपायं धर्मम् एवाहुस्त्रिवर्गस्य विशां पते । (३६।१)
upāyaṃ dharmam evāhustrivargasya viśāṃ pate |
लिप्समानो हि तेनाशु कक्षे ऽग्निर् इव वर्धते ॥ (३६।२)
lipsamāno hi tenāśu kakṣe 'gnir iva vardhate ||
आधिराज्यं महद् दीप्तं प्रथितं सर्वराजसु ॥ (३७।२)
ādhirājyaṃ mahad dīptaṃ prathitaṃ sarvarājasu ||
यः सम्यग् वर्तमानेषु मिथ्या राजन् प्रवर्तते ॥ (३८।२)
yaḥ samyag vartamāneṣu mithyā rājan pravartate ||
न तस्य हि मतिं छिन्द्याद् यस्य नेच्छेत् पराभवम् । (३९।१)
na tasya hi matiṃ chindyād yasya necchet parābhavam |
अविच्छिन्नस्य धीरस्य कल्याणे धीयते मतिः ॥ (३९।२)
avicchinnasya dhīrasya kalyāṇe dhīyate matiḥ ||
त्यक्तात्मानं न बाधेत त्रिषु लोकेषु भारत । (४०।१)
tyaktātmānaṃ na bādheta triṣu lokeṣu bhārata |
अप्यन्यं प्राकृतं किंचित् किमु तान् पाण्डवर्षभान् ॥ (४०।२)
apyanyaṃ prākṛtaṃ kiṃcit kimu tān pāṇḍavarṣabhān ||
अमर्षवशम् आपन्नो न किंचिद् बुध्यते नरः । (४१।१)
amarṣavaśam āpanno na kiṃcid budhyate naraḥ |
छिद्यते ह्याततं सर्वं प्रमाणं पश्य भारत ॥ (४१।२)
chidyate hyātataṃ sarvaṃ pramāṇaṃ paśya bhārata ||
श्रेयस्ते दुर्जनात् तात पाण्डवैः सह संगमः । (४२।१)
śreyaste durjanāt tāta pāṇḍavaiḥ saha saṃgamaḥ |
तैर् हि संप्रीयमाणस्त्वं सर्वान् कामान् अवाप्स्यसि ॥ (४२।२)
tair hi saṃprīyamāṇastvaṃ sarvān kāmān avāpsyasi ||
पाण्डवैर् निर्जितां भूमिं भुञ्जानो राजसत्तम । (४३।१)
pāṇḍavair nirjitāṃ bhūmiṃ bhuñjāno rājasattama |
पाण्डवान् पृष्ठतः कृत्वा त्राणम् आशंससे ऽन्यतः ॥ (४३।२)
pāṇḍavān pṛṣṭhataḥ kṛtvā trāṇam āśaṃsase 'nyataḥ ||
एतेष्वैश्वर्यम् आधाय भूतिम् इच्छसि भारत ॥ (४४।२)
eteṣvaiśvaryam ādhāya bhūtim icchasi bhārata ||
न चैते तव पर्याप्ता ज्ञाने धर्मार्थयोस्तथा । (४५।१)
na caite tava paryāptā jñāne dharmārthayostathā |
विक्रमे चाप्यपर्याप्ताः पाण्डवान् प्रति भारत ॥ (४५।२)
vikrame cāpyaparyāptāḥ pāṇḍavān prati bhārata ||
न हीमे सर्वराजानः पर्याप्ताः सहितास्त्वया । (४६।१)
na hīme sarvarājānaḥ paryāptāḥ sahitāstvayā |
क्रुद्धस्य भीमसेनस्य प्रेक्षितुं मुखम् आहवे ॥ (४६।२)
kruddhasya bhīmasenasya prekṣituṃ mukham āhave ||
इदं संनिहितं तात समग्रं पार्थिवं बलम् । (४७।१)
idaṃ saṃnihitaṃ tāta samagraṃ pārthivaṃ balam |
अयं भीष्मस्तथा द्रोणः कर्णश्चायं तथा कृपः ॥ (४७।२)
ayaṃ bhīṣmastathā droṇaḥ karṇaścāyaṃ tathā kṛpaḥ ||
भूरिश्रवाः सौमदत्तिर् अश्वत्थामा जयद्रथः । (४८।१)
bhūriśravāḥ saumadattir aśvatthāmā jayadrathaḥ |
अशक्ताः सर्व एवैते प्रतियोद्धुं धनंजयम् ॥ (४८।२)
aśaktāḥ sarva evaite pratiyoddhuṃ dhanaṃjayam ||
अजेयो ह्यर्जुनः क्रुद्धः सर्वैर् अपि सुरासुरैः । (४९।१)
ajeyo hyarjunaḥ kruddhaḥ sarvair api surāsuraiḥ |
मानुषैर् अपि गन्धर्वैर् मा युद्धे चेत आधिथाः ॥ (४९।२)
mānuṣair api gandharvair mā yuddhe ceta ādhithāḥ ||
दृश्यतां वा पुमान् कश्चित् समग्रे पार्थिवे बले । (५०।१)
dṛśyatāṃ vā pumān kaścit samagre pārthive bale |
यो ऽर्जुनं समरे प्राप्य स्वस्तिमान् आव्रजेद् गृहान् ॥ (५०।२)
yo 'rjunaṃ samare prāpya svastimān āvrajed gṛhān ||
यस्मिञ् जिते जितं ते स्यात् पुमान् एकः स दृश्यताम् ॥ (५१।२)
yasmiñ jite jitaṃ te syāt pumān ekaḥ sa dṛśyatām ||
यः स देवान् सगन्धर्वान् सयक्षासुरपन्नगान् । (५२।१)
yaḥ sa devān sagandharvān sayakṣāsurapannagān |
अजयत् खाण्डवप्रस्थे कस्तं युध्येत मानवः ॥ (५२।२)
ajayat khāṇḍavaprasthe kastaṃ yudhyeta mānavaḥ ||
एकस्य च बहूनां च पर्याप्तं तन्निदर्शनम् ॥ (५३।२)
ekasya ca bahūnāṃ ca paryāptaṃ tannidarśanam ||
तम् अजेयम् अनाधृष्यं विजेतुं जिष्णुम् अच्युतम् । (५४।१)
tam ajeyam anādhṛṣyaṃ vijetuṃ jiṣṇum acyutam |
मद्द्वितीयं पुनः पार्थं कः प्रार्थयितुम् अर्हति । (५५।१)
maddvitīyaṃ punaḥ pārthaṃ kaḥ prārthayitum arhati |
युद्धे प्रतीपम् आयान्तम् अपि साक्षात् पुरंदरः ॥ (५५।२)
yuddhe pratīpam āyāntam api sākṣāt puraṃdaraḥ ||
बाहुभ्याम् उद्धरेद् भूमिं दहेत् क्रुद्ध इमाः प्रजाः । (५६।१)
bāhubhyām uddhared bhūmiṃ dahet kruddha imāḥ prajāḥ |
पातयेत् त्रिदिवाद् देवान् यो ऽर्जुनं समरे जयेत् ॥ (५६।२)
pātayet tridivād devān yo 'rjunaṃ samare jayet ||
पश्य पुत्रांस्तथा भ्रातॄञ् ज्ञातीन् संबन्धिनस्तथा । (५७।१)
paśya putrāṃstathā bhrātṝñ jñātīn saṃbandhinastathā |
अस्तु शेषं कौरवाणां मा पराभूद् इदं कुलम् । (५८।१)
astu śeṣaṃ kauravāṇāṃ mā parābhūd idaṃ kulam |
कुलघ्न इति नोच्येथा नष्टकीर्तिर् नराधिप ॥ (५८।२)
kulaghna iti nocyethā naṣṭakīrtir narādhipa ||
त्वाम् एव स्थापयिष्यन्ति यौवराज्ये महारथाः । (५९।१)
tvām eva sthāpayiṣyanti yauvarājye mahārathāḥ |
महाराज्ये च पितरं धृतराष्ट्रं जनेश्वरम् ॥ (५९।२)
mahārājye ca pitaraṃ dhṛtarāṣṭraṃ janeśvaram ||
मा तात श्रियम् आयान्तीम् अवमंस्थाः समुद्यताम् । (६०।१)
mā tāta śriyam āyāntīm avamaṃsthāḥ samudyatām |
अर्धं प्रदाय पार्थेभ्यो महतीं श्रियम् आप्स्यसि ॥ (६०।२)
ardhaṃ pradāya pārthebhyo mahatīṃ śriyam āpsyasi ||
पाण्डवैः संशमं कृत्वा कृत्वा च सुहृदां वचः । (६१।१)
pāṇḍavaiḥ saṃśamaṃ kṛtvā kṛtvā ca suhṛdāṃ vacaḥ |
संप्रीयमाणो मित्रैश्च चिरं भद्राण्यवाप्स्यसि ॥ (६१।२)
saṃprīyamāṇo mitraiśca ciraṃ bhadrāṇyavāpsyasi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.