MBh, 8, 49
Select a line for its word-by-word analysis.
युधिष्ठिरेणैवम् उक्तः कौन्तेयः श्वेतवाहनः । (१।२)
yudhiṣṭhireṇaivam uktaḥ kaunteyaḥ śvetavāhanaḥ |
असिं जग्राह संक्रुद्धो जिघांसुर् भरतर्षभम् ॥ (१।३)
asiṃ jagrāha saṃkruddho jighāṃsur bharatarṣabham ||
तस्य कोपं समुद्वीक्ष्य चित्तज्ञः केशवस् तदा । (२।१)
tasya kopaṃ samudvīkṣya cittajñaḥ keśavas tadā |
उवाच किम् इदं पार्थ गृहीतः खड्ग इत्य् उत ॥ (२।२)
uvāca kim idaṃ pārtha gṛhītaḥ khaḍga ity uta ||
नेह पश्यामि योद्धव्यं तव किंचिद् धनंजय । (३।१)
neha paśyāmi yoddhavyaṃ tava kiṃcid dhanaṃjaya |
ते ध्वस्ता धार्तराष्ट्रा हि सर्वे भीमेन धीमता ॥ (३।२)
te dhvastā dhārtarāṣṭrā hi sarve bhīmena dhīmatā ||
अपयातो ऽसि कौन्तेय राजा द्रष्टव्य इत्य् अपि । (४।१)
apayāto 'si kaunteya rājā draṣṭavya ity api |
तं दृष्ट्वा नृपशार्दूलं शार्दूलसमविक्रमम् । (५।१)
taṃ dṛṣṭvā nṛpaśārdūlaṃ śārdūlasamavikramam |
हर्षकाले तु सम्प्राप्ते कस्मात् त्वा मन्युर् आविशत् ॥ (५।२)
harṣakāle tu samprāpte kasmāt tvā manyur āviśat ||
न तं पश्यामि कौन्तेय यस् ते वध्यो भवेद् इह । (६।१)
na taṃ paśyāmi kaunteya yas te vadhyo bhaved iha |
कस्माद् भवान् महाखड्गं परिगृह्णाति सत्वरम् ॥ (६।२)
kasmād bhavān mahākhaḍgaṃ parigṛhṇāti satvaram ||
तत् त्वा पृच्छामि कौन्तेय किम् इदं ते चिकीर्षितम् । (७।१)
tat tvā pṛcchāmi kaunteya kim idaṃ te cikīrṣitam |
परामृशसि यत् क्रुद्धः खड्गम् अद्भुतविक्रम ॥ (७।२)
parāmṛśasi yat kruddhaḥ khaḍgam adbhutavikrama ||
एवम् उक्तस् तु कृष्णेन प्रेक्षमाणो युधिष्ठिरम् । (८।१)
evam uktas tu kṛṣṇena prekṣamāṇo yudhiṣṭhiram |
अर्जुनः प्राह गोविन्दं क्रुद्धः सर्प इव श्वसन् ॥ (८।२)
arjunaḥ prāha govindaṃ kruddhaḥ sarpa iva śvasan ||
दद गाण्डीवम् अन्यस्मा इति मां यो ऽभिचोदयेत् । (९।१)
dada gāṇḍīvam anyasmā iti māṃ yo 'bhicodayet |
छिन्द्याम् अहं शिरस् तस्य इत्य् उपांशुव्रतं मम ॥ (९।२)
chindyām ahaṃ śiras tasya ity upāṃśuvrataṃ mama ||
तद् उक्तो ऽहम् अदीनात्मन् राज्ञामितपराक्रम । (१०।१)
tad ukto 'ham adīnātman rājñāmitaparākrama |
समक्षं तव गोविन्द न तत् क्षन्तुम् इहोत्सहे ॥ (१०।२)
samakṣaṃ tava govinda na tat kṣantum ihotsahe ||
तस्माद् एनं वधिष्यामि राजानं धर्मभीरुकम् । (११।१)
tasmād enaṃ vadhiṣyāmi rājānaṃ dharmabhīrukam |
प्रतिज्ञां पालयिष्यामि हत्वेमं नरसत्तमम् । (११।२)
pratijñāṃ pālayiṣyāmi hatvemaṃ narasattamam |
सो ऽहं युधिष्ठिरं हत्वा सत्ये ऽप्य् आनृण्यतां गतः । (१२।१)
so 'haṃ yudhiṣṭhiraṃ hatvā satye 'py ānṛṇyatāṃ gataḥ |
किं वा त्वं मन्यसे प्राप्तम् अस्मिन् काले समुत्थिते । (१३।१)
kiṃ vā tvaṃ manyase prāptam asmin kāle samutthite |
त्वम् अस्य जगतस् तात वेत्थ सर्वं गतागतम् । (१३।२)
tvam asya jagatas tāta vettha sarvaṃ gatāgatam |
तत् तथा प्रकरिष्यामि यथा मां वक्ष्यते भवान् ॥ (१३।३)
tat tathā prakariṣyāmi yathā māṃ vakṣyate bhavān ||
इदानीं पार्थ जानामि न वृद्धाः सेवितास् त्वया । (१४।२)
idānīṃ pārtha jānāmi na vṛddhāḥ sevitās tvayā |
न हि धर्मविभागज्ञः कुर्याद् एवं धनंजय ॥ (१४।४)
na hi dharmavibhāgajñaḥ kuryād evaṃ dhanaṃjaya ||
अकार्याणां च कार्याणां संयोगं यः करोति वै । (१५।१)
akāryāṇāṃ ca kāryāṇāṃ saṃyogaṃ yaḥ karoti vai |
कार्याणाम् अक्रियाणां च स पार्थ पुरुषाधमः ॥ (१५।२)
kāryāṇām akriyāṇāṃ ca sa pārtha puruṣādhamaḥ ||
अनुसृत्य तु ये धर्मं कवयः समुपस्थिताः । (१६।१)
anusṛtya tu ye dharmaṃ kavayaḥ samupasthitāḥ |
समासविस्तरविदां न तेषां वेत्थ निश्चयम् ॥ (१६।२)
samāsavistaravidāṃ na teṣāṃ vettha niścayam ||
अवशो मुह्यते पार्थ यथा त्वं मूढ एव तु ॥ (१७।२)
avaśo muhyate pārtha yathā tvaṃ mūḍha eva tu ||
न हि कार्यम् अकार्यं वा सुखं ज्ञातुं कथंचन । (१८।१)
na hi kāryam akāryaṃ vā sukhaṃ jñātuṃ kathaṃcana |
श्रुतेन ज्ञायते सर्वं तच् च त्वं नावबुध्यसे ॥ (१८।२)
śrutena jñāyate sarvaṃ tac ca tvaṃ nāvabudhyase ||
अविज्ञानाद् भवान् यच् च धर्मं रक्षति धर्मवित् । (१९।१)
avijñānād bhavān yac ca dharmaṃ rakṣati dharmavit |
प्राणिनां हि वधं पार्थ धार्मिको नावबुध्यते ॥ (१९।२)
prāṇināṃ hi vadhaṃ pārtha dhārmiko nāvabudhyate ||
प्राणिनाम् अवधस् तात सर्वज्यायान् मतो मम । (२०।१)
prāṇinām avadhas tāta sarvajyāyān mato mama |
अनृतं तु भवेद् वाच्यं न च हिंस्यात् कथंचन ॥ (२०।२)
anṛtaṃ tu bhaved vācyaṃ na ca hiṃsyāt kathaṃcana ||
स कथं भ्रातरं ज्येष्ठं राजानं धर्मकोविदम् । (२१।१)
sa kathaṃ bhrātaraṃ jyeṣṭhaṃ rājānaṃ dharmakovidam |
हन्याद् भवान् नरश्रेष्ठ प्राकृतो ऽन्यः पुमान् इव ॥ (२१।२)
hanyād bhavān naraśreṣṭha prākṛto 'nyaḥ pumān iva ||
कृताञ्जलेः प्रपन्नस्य न वधः पूज्यते बुधैः ॥ (२२।३)
kṛtāñjaleḥ prapannasya na vadhaḥ pūjyate budhaiḥ ||
त्वया चैव व्रतं पार्थ बालेनैव कृतं पुरा । (२३।१)
tvayā caiva vrataṃ pārtha bālenaiva kṛtaṃ purā |
तस्माद् अधर्मसंयुक्तं मौढ्यात् कर्म व्यवस्यसि ॥ (२३।२)
tasmād adharmasaṃyuktaṃ mauḍhyāt karma vyavasyasi ||
स गुरुं पार्थ कस्मात् त्वं हन्या धर्मम् अनुस्मरन् । (२४।१)
sa guruṃ pārtha kasmāt tvaṃ hanyā dharmam anusmaran |
असंप्रधार्य धर्माणां गतिं सूक्ष्मां दुरन्वयाम् ॥ (२४।२)
asaṃpradhārya dharmāṇāṃ gatiṃ sūkṣmāṃ duranvayām ||
यद् ब्रूयात् तव भीष्मो वा धर्मज्ञो वा युधिष्ठिरः ॥ (२५।२)
yad brūyāt tava bhīṣmo vā dharmajño vā yudhiṣṭhiraḥ ||
विदुरो वा तथा क्षत्ता कुन्ती वापि यशस्विनी । (२६।१)
viduro vā tathā kṣattā kuntī vāpi yaśasvinī |
तत् ते वक्ष्यामि तत्त्वेन तन् निबोध धनंजय ॥ (२६।२)
tat te vakṣyāmi tattvena tan nibodha dhanaṃjaya ||
सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद् विद्यते परम् । (२७।१)
satyasya vacanaṃ sādhu na satyād vidyate param |
तत्त्वेनैतत् सुदुर्ज्ञेयं यस्य सत्यम् अनुष्ठितम् ॥ (२७।२)
tattvenaitat sudurjñeyaṃ yasya satyam anuṣṭhitam ||
भवेत् सत्यम् अवक्तव्यं वक्तव्यम् अनृतं भवेत् । (२८।१)
bhavet satyam avaktavyaṃ vaktavyam anṛtaṃ bhavet |
सर्वस्वस्यापहारे तु वक्तव्यम् अनृतं भवेत् ॥ (२८।२)
sarvasvasyāpahāre tu vaktavyam anṛtaṃ bhavet ||
प्राणात्यये विवाहे च वक्तव्यम् अनृतं भवेत् । (२९।१)
prāṇātyaye vivāhe ca vaktavyam anṛtaṃ bhavet |
यत्रानृतं भवेत् सत्यं सत्यं चाप्य् अनृतं भवेत् ॥ (२९।२)
yatrānṛtaṃ bhavet satyaṃ satyaṃ cāpy anṛtaṃ bhavet ||
तादृशं पश्यते बालो यस्य सत्यम् अनुष्ठितम् । (३०।१)
tādṛśaṃ paśyate bālo yasya satyam anuṣṭhitam |
सत्यानृते विनिश्चित्य ततो भवति धर्मवित् ॥ (३०।२)
satyānṛte viniścitya tato bhavati dharmavit ||
किम् आश्चर्यं कृतप्रज्ञः पुरुषो ऽपि सुदारुणः । (३१।१)
kim āścaryaṃ kṛtaprajñaḥ puruṣo 'pi sudāruṇaḥ |
सुमहत् प्राप्नुयात् पुण्यं बलाको ऽन्धवधाद् इव ॥ (३१।२)
sumahat prāpnuyāt puṇyaṃ balāko 'ndhavadhād iva ||
किम् आश्चर्यं पुनर् मूढो धर्मकामो ऽप्य् अपण्डितः । (३२।१)
kim āścaryaṃ punar mūḍho dharmakāmo 'py apaṇḍitaḥ |
सुमहत् प्राप्नुयात् पापम् आपगाम् इव कौशिकः ॥ (३२।२)
sumahat prāpnuyāt pāpam āpagām iva kauśikaḥ ||
आचक्ष्व भगवन्न् एतद् यथा विद्याम् अहं तथा । (३३।२)
ācakṣva bhagavann etad yathā vidyām ahaṃ tathā |
बलाकान्धाभिसंबद्धं नदीनां कौशिकस्य च ॥ (३३।३)
balākāndhābhisaṃbaddhaṃ nadīnāṃ kauśikasya ca ||
मृगव्याधो ऽभवत् कश्चिद् बलाको नाम भारत । (३४।२)
mṛgavyādho 'bhavat kaścid balāko nāma bhārata |
यात्रार्थं पुत्रदारस्य मृगान् हन्ति न कामतः ॥ (३४।३)
yātrārthaṃ putradārasya mṛgān hanti na kāmataḥ ||
सो ऽन्धौ च मातापितरौ बिभर्त्य् अन्यांश् च संश्रितान् । (३५।१)
so 'ndhau ca mātāpitarau bibharty anyāṃś ca saṃśritān |
स कदाचिन् मृगांल् लिप्सुर् नान्वविन्दत् प्रयत्नवान् । (३६।१)
sa kadācin mṛgāṃl lipsur nānvavindat prayatnavān |
अथापश्यत् स पीतोदं श्वापदं घ्राणचक्षुषम् ॥ (३६।२)
athāpaśyat sa pītodaṃ śvāpadaṃ ghrāṇacakṣuṣam ||
अदृष्टपूर्वम् अपि तत् सत्त्वं तेन हतं तदा । (३७।१)
adṛṣṭapūrvam api tat sattvaṃ tena hataṃ tadā |
अन्व् एव च ततो व्योम्नः पुष्पवर्षम् अवापतत् ॥ (३७।२)
anv eva ca tato vyomnaḥ puṣpavarṣam avāpatat ||
विमानम् आगमत् स्वर्गान् मृगव्याधनिनीषया ॥ (३८।२)
vimānam āgamat svargān mṛgavyādhaninīṣayā ||
तद् भूतं सर्वभूतानाम् अभावाय किलार्जुन । (३९।१)
tad bhūtaṃ sarvabhūtānām abhāvāya kilārjuna |
तपस् तप्त्वा वरं प्राप्तं कृतम् अन्धं स्वयंभुवा ॥ (३९।२)
tapas taptvā varaṃ prāptaṃ kṛtam andhaṃ svayaṃbhuvā ||
ततो बलाकः स्वरगाद् एवं धर्मः सुदुर्विदः ॥ (४०।२)
tato balākaḥ svaragād evaṃ dharmaḥ sudurvidaḥ ||
कौशिको ऽप्य् अभवद् विप्रस् तपस्वी न बहुश्रुतः । (४१।१)
kauśiko 'py abhavad vipras tapasvī na bahuśrutaḥ |
सत्यं मया सदा वाच्यम् इति तस्याभवद् व्रतम् । (४२।१)
satyaṃ mayā sadā vācyam iti tasyābhavad vratam |
अथ दस्युभयात् केचित् तदा तद् वनम् आविशन् । (४३।१)
atha dasyubhayāt kecit tadā tad vanam āviśan |
दस्यवो ऽपि गताः क्रूरा व्यमार्गन्त प्रयत्नतः ॥ (४३।२)
dasyavo 'pi gatāḥ krūrā vyamārganta prayatnataḥ ||
अथ कौशिकम् अभ्येत्य प्राहुस् तं सत्यवादिनम् । (४४।१)
atha kauśikam abhyetya prāhus taṃ satyavādinam |
सत्येन पृष्टः प्रब्रूहि यदि तान् वेत्थ शंस नः ॥ (४४।३)
satyena pṛṣṭaḥ prabrūhi yadi tān vettha śaṃsa naḥ ||
स पृष्टः कौशिकः सत्यं वचनं तान् उवाच ह । (४५।१)
sa pṛṣṭaḥ kauśikaḥ satyaṃ vacanaṃ tān uvāca ha |
ततस् ते तान् समासाद्य क्रूरा जघ्नुर् इति श्रुतिः ॥ (४५।३)
tatas te tān samāsādya krūrā jaghnur iti śrutiḥ ||
गतः सुकष्टं नरकं सूक्ष्मधर्मेष्व् अकोविदः । (४६।२)
gataḥ sukaṣṭaṃ narakaṃ sūkṣmadharmeṣv akovidaḥ |
अप्रभूतश्रुतो मूढो धर्माणाम् अविभागवित् ॥ (४६।३)
aprabhūtaśruto mūḍho dharmāṇām avibhāgavit ||
वृद्धान् अपृष्ट्वा संदेहं महच्छ्वभ्रम् इतो ऽर्हति । (४७।१)
vṛddhān apṛṣṭvā saṃdehaṃ mahacchvabhram ito 'rhati |
तत्र ते लक्षणोद्देशः कश्चिद् एव भविष्यति ॥ (४७।२)
tatra te lakṣaṇoddeśaḥ kaścid eva bhaviṣyati ||
दुष्करं परमज्ञानं तर्केणात्र व्यवस्यति । (४८।१)
duṣkaraṃ paramajñānaṃ tarkeṇātra vyavasyati |
श्रुतिर् धर्म इति ह्य् एके वदन्ति बहवो जनाः ॥ (४८।२)
śrutir dharma iti hy eke vadanti bahavo janāḥ ||
न त्व् एतत् प्रतिसूयामि न हि सर्वं विधीयते । (४९।१)
na tv etat pratisūyāmi na hi sarvaṃ vidhīyate |
प्रभवार्थाय भूतानां धर्मप्रवचनं कृतम् ॥ (४९।२)
prabhavārthāya bhūtānāṃ dharmapravacanaṃ kṛtam ||
धारणाद् धर्मम् इत्य् आहुर् धर्मो धारयति प्रजाः । (५०।१)
dhāraṇād dharmam ity āhur dharmo dhārayati prajāḥ |
यः स्याद् धारणसंयुक्तः स धर्म इति निश्चयः ॥ (५०।२)
yaḥ syād dhāraṇasaṃyuktaḥ sa dharma iti niścayaḥ ||
ये ऽन्यायेन जिहीर्षन्तो जना इच्छन्ति कर्हिचित् । (५१।१)
ye 'nyāyena jihīrṣanto janā icchanti karhicit |
अकूजनेन चेन् मोक्षो नात्र कूजेत् कथंचन ॥ (५१।२)
akūjanena cen mokṣo nātra kūjet kathaṃcana ||
अवश्यं कूजितव्यं वा शङ्केरन् वाप्य् अकूजतः । (५२।१)
avaśyaṃ kūjitavyaṃ vā śaṅkeran vāpy akūjataḥ |
श्रेयस् तत्रानृतं वक्तुं सत्याद् इति विचारितम् ॥ (५२।२)
śreyas tatrānṛtaṃ vaktuṃ satyād iti vicāritam ||
नर्मण्य् अभिप्रवृत्ते वा प्रवक्तव्यं मृषा भवेत् । (५३।२)
narmaṇy abhipravṛtte vā pravaktavyaṃ mṛṣā bhavet |
अधर्मं नात्र पश्यन्ति धर्मतत्त्वार्थदर्शिनः ॥ (५३।३)
adharmaṃ nātra paśyanti dharmatattvārthadarśinaḥ ||
यः स्तेनैः सह संबन्धान् मुच्यते शपथैर् अपि । (५४।१)
yaḥ stenaiḥ saha saṃbandhān mucyate śapathair api |
श्रेयस् तत्रानृतं वक्तुं तत् सत्यम् अविचारितम् ॥ (५४।२)
śreyas tatrānṛtaṃ vaktuṃ tat satyam avicāritam ||
न च तेभ्यो धनं देयं शक्ये सति कथंचन । (५५।१)
na ca tebhyo dhanaṃ deyaṃ śakye sati kathaṃcana |
पापेभ्यो हि धनं दत्तं दातारम् अपि पीडयेत् । (५५।२)
pāpebhyo hi dhanaṃ dattaṃ dātāram api pīḍayet |
तस्माद् धर्मार्थम् अनृतम् उक्त्वा नानृतवाग् भवेत् ॥ (५५।३)
tasmād dharmārtham anṛtam uktvā nānṛtavāg bhavet ||
एतच्छ्रुत्वा ब्रूहि पार्थ यदि वध्यो युधिष्ठिरः ॥ (५६।२)
etacchrutvā brūhi pārtha yadi vadhyo yudhiṣṭhiraḥ ||
यथा ब्रूयान् महाप्राज्ञो यथा ब्रूयान् महामतिः । (५७।२)
yathā brūyān mahāprājño yathā brūyān mahāmatiḥ |
भवान् मातृसमो ऽस्माकं तथा पितृसमो ऽपि च । (५८।१)
bhavān mātṛsamo 'smākaṃ tathā pitṛsamo 'pi ca |
गतिश् च परमा कृष्ण तेन ते वाक्यम् अद्भुतम् ॥ (५८।२)
gatiś ca paramā kṛṣṇa tena te vākyam adbhutam ||
न हि ते त्रिषु लोकेषु विद्यते ऽविदितं क्वचित् । (५९।१)
na hi te triṣu lokeṣu vidyate 'viditaṃ kvacit |
तस्माद् भवान् परं धर्मं वेद सर्वं यथातथम् ॥ (५९।२)
tasmād bhavān paraṃ dharmaṃ veda sarvaṃ yathātatham ||
अवध्यं पाण्डवं मन्ये धर्मराजं युधिष्ठिरम् । (६०।१)
avadhyaṃ pāṇḍavaṃ manye dharmarājaṃ yudhiṣṭhiram |
तस्मिन् समयसंयोगे ब्रूहि किंचिद् अनुग्रहम् । (६०।२)
tasmin samayasaṃyoge brūhi kiṃcid anugraham |
इदं चापरम् अत्रैव शृणु हृत्स्थं विवक्षितम् ॥ (६०।३)
idaṃ cāparam atraiva śṛṇu hṛtsthaṃ vivakṣitam ||
जानासि दाशार्ह मम व्रतं त्वं यो मां ब्रूयात् कश्चन मानुषेषु । (६१।१)
jānāsi dāśārha mama vrataṃ tvaṃ yo māṃ brūyāt kaścana mānuṣeṣu |
अन्यस्मै त्वं गाण्डिवं देहि पार्थ यस् त्वत्तो ऽस्त्रैर् भविता वा विशिष्टः ॥ (६१।२)
anyasmai tvaṃ gāṇḍivaṃ dehi pārtha yas tvatto 'strair bhavitā vā viśiṣṭaḥ ||
हन्याम् अहं केशव तं प्रसह्य भीमो हन्यात् तूबरकेति चोक्तः । (६२।१)
hanyām ahaṃ keśava taṃ prasahya bhīmo hanyāt tūbaraketi coktaḥ |
तन् मे राजा प्रोक्तवांस् ते समक्षं धनुर् देहीत्य् असकृद् वृष्णिसिंह ॥ (६२।२)
tan me rājā proktavāṃs te samakṣaṃ dhanur dehīty asakṛd vṛṣṇisiṃha ||
तं हत्वा चेत् केशव जीवलोके स्थाता कालं नाहम् अप्य् अल्पमात्रम् । (६३।१)
taṃ hatvā cet keśava jīvaloke sthātā kālaṃ nāham apy alpamātram |
सा च प्रतिज्ञा मम लोकप्रबुद्धा भवेत् सत्या धर्मभृतां वरिष्ठ । (६३।२)
sā ca pratijñā mama lokaprabuddhā bhavet satyā dharmabhṛtāṃ variṣṭha |
यथा जीवेत् पाण्डवो ऽहं च कृष्ण तथा बुद्धिं दातुम् अद्यार्हसि त्वम् ॥ (६३।३)
yathā jīvet pāṇḍavo 'haṃ ca kṛṣṇa tathā buddhiṃ dātum adyārhasi tvam ||
राजा श्रान्तो जगतो विक्षतश् च कर्णेन संख्ये निशितैर् बाणसंघैः । (६४।२)
rājā śrānto jagato vikṣataś ca karṇena saṃkhye niśitair bāṇasaṃghaiḥ |
तस्मात् पार्थ त्वां परुषाण्य् अवोचत् कर्णे द्यूतं ह्य् अद्य रणे निबद्धम् ॥ (६४।३)
tasmāt pārtha tvāṃ paruṣāṇy avocat karṇe dyūtaṃ hy adya raṇe nibaddham ||
तस्मिन् हते कुरवो निर्जिताः स्युर् एवंबुद्धिः पार्थिवो धर्मपुत्रः । (६५।१)
tasmin hate kuravo nirjitāḥ syur evaṃbuddhiḥ pārthivo dharmaputraḥ |
यदावमानं लभते महान्तं तदा जीवन् मृत इत्य् उच्यते सः ॥ (६५।२)
yadāvamānaṃ labhate mahāntaṃ tadā jīvan mṛta ity ucyate saḥ ||
तन् मानितः पार्थिवो ऽयं सदैव त्वया सभीमेन तथा यमाभ्याम् । (६६।१)
tan mānitaḥ pārthivo 'yaṃ sadaiva tvayā sabhīmena tathā yamābhyām |
वृद्धैश् च लोके पुरुषप्रवीरैस् तस्यावमानं कलया त्वं प्रयुङ्क्ष्व ॥ (६६।२)
vṛddhaiś ca loke puruṣapravīrais tasyāvamānaṃ kalayā tvaṃ prayuṅkṣva ||
त्वम् इत्य् अत्रभवन्तं त्वं ब्रूहि पार्थ युधिष्ठिरम् । (६७।१)
tvam ity atrabhavantaṃ tvaṃ brūhi pārtha yudhiṣṭhiram |
त्वम् इत्य् उक्तो हि निहतो गुरुर् भवति भारत ॥ (६७।२)
tvam ity ukto hi nihato gurur bhavati bhārata ||
अधर्मयुक्तं संयोगं कुरुष्वैवं कुरूद्वह ॥ (६८।२)
adharmayuktaṃ saṃyogaṃ kuruṣvaivaṃ kurūdvaha ||
अथर्वाङ्गिरसी ह्य् एषा श्रुतीनाम् उत्तमा श्रुतिः । (६९।१)
atharvāṅgirasī hy eṣā śrutīnām uttamā śrutiḥ |
अविचार्यैव कार्यैषा श्रेयःकामैर् नरैः सदा ॥ (६९।२)
avicāryaiva kāryaiṣā śreyaḥkāmair naraiḥ sadā ||
वधो ह्य् अयं पाण्डव धर्मराज्ञस् त्वत्तो युक्तो वेत्स्यते चैवम् एषः । (७०।१)
vadho hy ayaṃ pāṇḍava dharmarājñas tvatto yukto vetsyate caivam eṣaḥ |
ततो ऽस्य पादाव् अभिवाद्य पश्चाच्छमं ब्रूयाः सान्त्वपूर्वं च पार्थम् ॥ (७०।२)
tato 'sya pādāv abhivādya paścācchamaṃ brūyāḥ sāntvapūrvaṃ ca pārtham ||
भ्राता प्राज्ञस् तव कोपं न जातु कुर्याद् राजा कंचन पाण्डवेयः । (७१।१)
bhrātā prājñas tava kopaṃ na jātu kuryād rājā kaṃcana pāṇḍaveyaḥ |
मुक्तो ऽनृताद् भ्रातृवधाच् च पार्थ हृष्टः कर्णं त्वं जहि सूतपुत्रम् ॥ (७१।२)
mukto 'nṛtād bhrātṛvadhāc ca pārtha hṛṣṭaḥ karṇaṃ tvaṃ jahi sūtaputram ||
इत्य् एवम् उक्तस् तु जनार्दनेन पार्थः प्रशस्याथ सुहृद्वधं तम् । (७२।२)
ity evam uktas tu janārdanena pārthaḥ praśasyātha suhṛdvadhaṃ tam |
ततो ऽब्रवीद् अर्जुनो धर्मराजम् अनुक्तपूर्वं परुषं प्रसह्य ॥ (७२।३)
tato 'bravīd arjuno dharmarājam anuktapūrvaṃ paruṣaṃ prasahya ||
मा त्वं राजन् व्याहर व्याहरत्सु न तिष्ठसे क्रोशमात्रे रणार्धे । (७३।१)
mā tvaṃ rājan vyāhara vyāharatsu na tiṣṭhase krośamātre raṇārdhe |
भीमस् तु माम् अर्हति गर्हणाय यो युध्यते सर्वयोधप्रवीरः ॥ (७३।२)
bhīmas tu mām arhati garhaṇāya yo yudhyate sarvayodhapravīraḥ ||
काले हि शत्रून् प्रतिपीड्य संख्ये हत्वा च शूरान् पृथिवीपतींस् तान् । (७४।१)
kāle hi śatrūn pratipīḍya saṃkhye hatvā ca śūrān pṛthivīpatīṃs tān |
यः कुञ्जराणाम् अधिकं सहस्रं हत्वानदत् तुमुलं सिंहनादम् ॥ (७४।२)
yaḥ kuñjarāṇām adhikaṃ sahasraṃ hatvānadat tumulaṃ siṃhanādam ||
सुदुष्करं कर्म करोति वीरः कर्तुं यथा नार्हसि त्वं कदाचित् । (७५।१)
suduṣkaraṃ karma karoti vīraḥ kartuṃ yathā nārhasi tvaṃ kadācit |
रथाद् अवप्लुत्य गदां परामृशंस् तया निहन्त्य् अश्वनरद्विपान् रणे ॥ (७५।२)
rathād avaplutya gadāṃ parāmṛśaṃs tayā nihanty aśvanaradvipān raṇe ||
वरासिना वाजिरथाश्वकुञ्जरांस् तथा रथाङ्गैर् धनुषा च हन्त्य् अरीन् । (७६।१)
varāsinā vājirathāśvakuñjarāṃs tathā rathāṅgair dhanuṣā ca hanty arīn |
प्रमृद्य पद्भ्याम् अहितान् निहन्ति यः पुनश् च दोर्भ्यां शतमन्युविक्रमः ॥ (७६।२)
pramṛdya padbhyām ahitān nihanti yaḥ punaś ca dorbhyāṃ śatamanyuvikramaḥ ||
महाबलो वैश्रवणान्तकोपमः प्रसह्य हन्ता द्विषतां यथार्हम् । (७७।१)
mahābalo vaiśravaṇāntakopamaḥ prasahya hantā dviṣatāṃ yathārham |
स भीमसेनो ऽर्हति गर्हणां मे न त्वं नित्यं रक्ष्यसे यः सुहृद्भिः ॥ (७७।२)
sa bhīmaseno 'rhati garhaṇāṃ me na tvaṃ nityaṃ rakṣyase yaḥ suhṛdbhiḥ ||
महारथान् नागवरान् हयांश् च पदातिमुख्यान् अपि च प्रमथ्य । (७८।१)
mahārathān nāgavarān hayāṃś ca padātimukhyān api ca pramathya |
एको भीमो धार्तराष्ट्रेषु मग्नः स माम् उपालब्धुम् अरिंदमो ऽर्हति ॥ (७८।२)
eko bhīmo dhārtarāṣṭreṣu magnaḥ sa mām upālabdhum ariṃdamo 'rhati ||
कलिङ्गवङ्गाङ्गनिषादमागधान् सदामदान् नीलबलाहकोपमान् । (७९।१)
kaliṅgavaṅgāṅganiṣādamāgadhān sadāmadān nīlabalāhakopamān |
निहन्ति यः शत्रुगणान् अनेकशः स माभिवक्तुं प्रभवत्य् अनागसम् ॥ (७९।२)
nihanti yaḥ śatrugaṇān anekaśaḥ sa mābhivaktuṃ prabhavaty anāgasam ||
सुयुक्तम् आस्थाय रथं हि काले धनुर् विकर्षञ् शरपूर्णमुष्टिः । (८०।१)
suyuktam āsthāya rathaṃ hi kāle dhanur vikarṣañ śarapūrṇamuṣṭiḥ |
सृजत्य् असौ शरवर्षाणि वीरो महाहवे मेघ इवाम्बुधाराः ॥ (८०।२)
sṛjaty asau śaravarṣāṇi vīro mahāhave megha ivāmbudhārāḥ ||
बलं तु वाचि द्विजसत्तमानां क्षात्रं बुधा बाहुबलं वदन्ति । (८१।१)
balaṃ tu vāci dvijasattamānāṃ kṣātraṃ budhā bāhubalaṃ vadanti |
त्वं वाग्बलो भारत निष्ठुरश् च त्वम् एव मां वेत्सि यथाविधो ऽहम् ॥ (८१।२)
tvaṃ vāgbalo bhārata niṣṭhuraś ca tvam eva māṃ vetsi yathāvidho 'ham ||
यतामि नित्यं तव कर्तुम् इष्टं दारैः सुतैर् जीवितेनात्मना च । (८२।१)
yatāmi nityaṃ tava kartum iṣṭaṃ dāraiḥ sutair jīvitenātmanā ca |
एवं च मां वाग्विशिखैर् निहंसि त्वत्तः सुखं न वयं विद्म किंचित् ॥ (८२।२)
evaṃ ca māṃ vāgviśikhair nihaṃsi tvattaḥ sukhaṃ na vayaṃ vidma kiṃcit ||
अवामंस्था मां द्रौपदीतल्पसंस्थो महारथान् प्रतिहन्मि त्वदर्थे । (८३।१)
avāmaṃsthā māṃ draupadītalpasaṃstho mahārathān pratihanmi tvadarthe |
तेनातिशङ्की भारत निष्ठुरो ऽसि त्वत्तः सुखं नाभिजानामि किंचित् ॥ (८३।२)
tenātiśaṅkī bhārata niṣṭhuro 'si tvattaḥ sukhaṃ nābhijānāmi kiṃcit ||
प्रोक्तः स्वयं सत्यसंधेन मृत्युस् तव प्रियार्थं नरदेव युद्धे । (८४।१)
proktaḥ svayaṃ satyasaṃdhena mṛtyus tava priyārthaṃ naradeva yuddhe |
वीरः शिखण्डी द्रौपदो ऽसौ महात्मा मयाभिगुप्तेन हतश् च तेन ॥ (८४।२)
vīraḥ śikhaṇḍī draupado 'sau mahātmā mayābhiguptena hataś ca tena ||
न चाभिनन्दामि तवाधिराज्यं यतस् त्वम् अक्षेष्व् अहिताय सक्तः । (८५।१)
na cābhinandāmi tavādhirājyaṃ yatas tvam akṣeṣv ahitāya saktaḥ |
स्वयं कृत्वा पापम् अनार्यजुष्टम् एभिर् युद्धे तर्तुम् इच्छस्य् अरींस् तु ॥ (८५।२)
svayaṃ kṛtvā pāpam anāryajuṣṭam ebhir yuddhe tartum icchasy arīṃs tu ||
अक्षेषु दोषा बहवो विधर्माः श्रुतास् त्वया सहदेवो ऽब्रवीद् यान् । (८६।१)
akṣeṣu doṣā bahavo vidharmāḥ śrutās tvayā sahadevo 'bravīd yān |
तान् नैषि संतर्तुम् असाधुजुष्टान् येन स्म सर्वे निरयं प्रपन्नाः ॥ (८६।२)
tān naiṣi saṃtartum asādhujuṣṭān yena sma sarve nirayaṃ prapannāḥ ||
त्वं देविता त्वत्कृते राज्यनाशस् त्वत्संभवं व्यसनं नो नरेन्द्र । (८७।१)
tvaṃ devitā tvatkṛte rājyanāśas tvatsaṃbhavaṃ vyasanaṃ no narendra |
मास्मान् क्रूरैर् वाक्प्रतोदैस् तुद त्वं भूयो राजन् कोपयन्न् अल्पभाग्यान् ॥ (८७।२)
māsmān krūrair vākpratodais tuda tvaṃ bhūyo rājan kopayann alpabhāgyān ||
एता वाचः परुषाः सव्यसाची स्थिरप्रज्ञं श्रावयित्वा ततक्ष । (८८।१)
etā vācaḥ paruṣāḥ savyasācī sthiraprajñaṃ śrāvayitvā tatakṣa |
तदानुतेपे सुरराजपुत्रो विनिःश्वसंश् चाप्य् असिम् उद्बबर्ह ॥ (८८।२)
tadānutepe surarājaputro viniḥśvasaṃś cāpy asim udbabarha ||
तम् आह कृष्णः किम् इदं पुनर् भवान् विकोशम् आकाशनिभं करोत्य् असिम् । (८९।१)
tam āha kṛṣṇaḥ kim idaṃ punar bhavān vikośam ākāśanibhaṃ karoty asim |
प्रब्रूहि सत्यं पुनर् उत्तरं विधेर् वचः प्रवक्ष्याम्य् अहम् अर्थसिद्धये ॥ (८९।२)
prabrūhi satyaṃ punar uttaraṃ vidher vacaḥ pravakṣyāmy aham arthasiddhaye ||
इत्य् एव पृष्टः पुरुषोत्तमेन सुदुःखितः केशवम् आह वाक्यम् । (९०।१)
ity eva pṛṣṭaḥ puruṣottamena suduḥkhitaḥ keśavam āha vākyam |
अहं हनिष्ये स्वशरीरम् एव प्रसह्य येनाहितम् आचरं वै ॥ (९०।२)
ahaṃ haniṣye svaśarīram eva prasahya yenāhitam ācaraṃ vai ||
निशम्य तत् पार्थवचो ऽब्रवीद् इदं धनंजयं धर्मभृतां वरिष्ठः । (९१।१)
niśamya tat pārthavaco 'bravīd idaṃ dhanaṃjayaṃ dharmabhṛtāṃ variṣṭhaḥ |
प्रब्रूहि पार्थ स्वगुणान् इहात्मनस् तथा स्वहार्दं भवतीह सद्यः ॥ (९१।२)
prabrūhi pārtha svaguṇān ihātmanas tathā svahārdaṃ bhavatīha sadyaḥ ||
तथास्तु कृष्णेत्य् अभिनन्द्य वाक्यं धनंजयः प्राह धनुर् विनाम्य । (९२।१)
tathāstu kṛṣṇety abhinandya vākyaṃ dhanaṃjayaḥ prāha dhanur vināmya |
युधिष्ठिरं धर्मभृतां वरिष्ठं शृणुष्व राजन्न् इति शक्रसूनुः ॥ (९२।२)
yudhiṣṭhiraṃ dharmabhṛtāṃ variṣṭhaṃ śṛṇuṣva rājann iti śakrasūnuḥ ||
न मादृशो ऽन्यो नरदेव विद्यते धनुर्धरो देवम् ऋते पिनाकिनम् । (९३।१)
na mādṛśo 'nyo naradeva vidyate dhanurdharo devam ṛte pinākinam |
अहं हि तेनानुमतो महात्मना क्षणेन हन्यां सचराचरं जगत् ॥ (९३।२)
ahaṃ hi tenānumato mahātmanā kṣaṇena hanyāṃ sacarācaraṃ jagat ||
मया हि राजन् सदिगीश्वरा दिशो विजित्य सर्वा भवतः कृता वशे । (९४।१)
mayā hi rājan sadigīśvarā diśo vijitya sarvā bhavataḥ kṛtā vaśe |
स राजसूयश् च समाप्तदक्षिणः सभा च दिव्या भवतो ममौजसा ॥ (९४।२)
sa rājasūyaś ca samāptadakṣiṇaḥ sabhā ca divyā bhavato mamaujasā ||
पाणौ पृषत्का लिखिता ममेमे धनुश् च संख्ये विततं सबाणम् । (९५।१)
pāṇau pṛṣatkā likhitā mameme dhanuś ca saṃkhye vitataṃ sabāṇam |
पादौ च मे सशरौ सहध्वजौ न मादृशं युद्धगतं जयन्ति ॥ (९५।२)
pādau ca me saśarau sahadhvajau na mādṛśaṃ yuddhagataṃ jayanti ||
हता उदीच्या निहताः प्रतीच्याः प्राच्या निरस्ता दाक्षिणात्या विशस्ताः । (९६।१)
hatā udīcyā nihatāḥ pratīcyāḥ prācyā nirastā dākṣiṇātyā viśastāḥ |
संशप्तकानां किंचिद् एवावशिष्टं सर्वस्य सैन्यस्य हतं मयार्धम् ॥ (९६।२)
saṃśaptakānāṃ kiṃcid evāvaśiṣṭaṃ sarvasya sainyasya hataṃ mayārdham ||
शेते मया निहता भारती च चमू राजन् देवचमूप्रकाशा । (९७।१)
śete mayā nihatā bhāratī ca camū rājan devacamūprakāśā |
ये नास्त्रज्ञास् तान् अहं हन्मि शस्त्रैस् तस्माल् लोकं नेह करोमि भस्मसात् ॥ (९७।२)
ye nāstrajñās tān ahaṃ hanmi śastrais tasmāl lokaṃ neha karomi bhasmasāt ||
इत्य् एवम् उक्त्वा पुनर् आह पार्थो युधिष्ठिरं धर्मभृतां वरिष्ठम् । (९८।१)
ity evam uktvā punar āha pārtho yudhiṣṭhiraṃ dharmabhṛtāṃ variṣṭham |
अप्य् अपुत्रा तेन राधा भवित्री कुन्ती मया वा तद् ऋतं विद्धि राजन् । (९८।२)
apy aputrā tena rādhā bhavitrī kuntī mayā vā tad ṛtaṃ viddhi rājan |
प्रसीद राजन् क्षम यन् मयोक्तं काले भवान् वेत्स्यति तन् नमस् ते ॥ (९८।३)
prasīda rājan kṣama yan mayoktaṃ kāle bhavān vetsyati tan namas te ||
प्रसाद्य राजानम् अमित्रसाहं स्थितो ऽब्रवीच् चैनम् अभिप्रपन्नः । (९९।१)
prasādya rājānam amitrasāhaṃ sthito 'bravīc cainam abhiprapannaḥ |
याम्य् एष भीमं समरात् प्रमोक्तुं सर्वात्मना सूतपुत्रं च हन्तुम् ॥ (९९।२)
yāmy eṣa bhīmaṃ samarāt pramoktuṃ sarvātmanā sūtaputraṃ ca hantum ||
तव प्रियार्थं मम जीवितं हि ब्रवीमि सत्यं तद् अवेहि राजन् । (१००।१)
tava priyārthaṃ mama jīvitaṃ hi bravīmi satyaṃ tad avehi rājan |
इति प्रायाद् उपसंगृह्य पादौ समुत्थितो दीप्ततेजाः किरीटी । (१००।२)
iti prāyād upasaṃgṛhya pādau samutthito dīptatejāḥ kirīṭī |
नेदं चिरात् क्षिप्रम् इदं भविष्यत्य् आवर्तते ऽसाव् अभियामि चैनम् ॥ (१००।३)
nedaṃ cirāt kṣipram idaṃ bhaviṣyaty āvartate 'sāv abhiyāmi cainam ||
एतच्छ्रुत्वा पाण्डवो धर्मराजो भ्रातुर् वाक्यं परुषं फल्गुनस्य । (१०१।१)
etacchrutvā pāṇḍavo dharmarājo bhrātur vākyaṃ paruṣaṃ phalgunasya |
उत्थाय तस्माच्छयनाद् उवाच पार्थं ततो दुःखपरीतचेताः ॥ (१०१।२)
utthāya tasmācchayanād uvāca pārthaṃ tato duḥkhaparītacetāḥ ||
कृतं मया पार्थ यथा न साधु येन प्राप्तं व्यसनं वः सुघोरम् । (१०२।१)
kṛtaṃ mayā pārtha yathā na sādhu yena prāptaṃ vyasanaṃ vaḥ sughoram |
तस्माच्छिरश् छिन्द्धि ममेदम् अद्य कुलान्तकस्याधमपूरुषस्य ॥ (१०२।२)
tasmācchiraś chinddhi mamedam adya kulāntakasyādhamapūruṣasya ||
पापस्य पापव्यसनान्वितस्य विमूढबुद्धेर् अलसस्य भीरोः । (१०३।१)
pāpasya pāpavyasanānvitasya vimūḍhabuddher alasasya bhīroḥ |
वृद्धावमन्तुः परुषस्य चैव किं ते चिरं माम् अनुवृत्य रूक्षम् ॥ (१०३।२)
vṛddhāvamantuḥ paruṣasya caiva kiṃ te ciraṃ mām anuvṛtya rūkṣam ||
गच्छाम्य् अहं वनम् एवाद्य पापः सुखं भवान् वर्ततां मद्विहीनः । (१०४।१)
gacchāmy ahaṃ vanam evādya pāpaḥ sukhaṃ bhavān vartatāṃ madvihīnaḥ |
योग्यो राजा भीमसेनो महात्मा क्लीबस्य वा मम किं राज्यकृत्यम् ॥ (१०४।२)
yogyo rājā bhīmaseno mahātmā klībasya vā mama kiṃ rājyakṛtyam ||
न चास्मि शक्तः परुषाणि सोढुं पुनस् तवेमानि रुषान्वितस्य । (१०५।१)
na cāsmi śaktaḥ paruṣāṇi soḍhuṃ punas tavemāni ruṣānvitasya |
भीमो ऽस्तु राजा मम जीवितेन किं कार्यम् अद्यावमतस्य वीर ॥ (१०५।२)
bhīmo 'stu rājā mama jīvitena kiṃ kāryam adyāvamatasya vīra ||
इत्य् एवम् उक्त्वा सहसोत्पपात राजा ततस् तच्छयनं विहाय । (१०६।१)
ity evam uktvā sahasotpapāta rājā tatas tacchayanaṃ vihāya |
इयेष निर्गन्तुम् अथो वनाय तं वासुदेवः प्रणतो ऽभ्युवाच ॥ (१०६।२)
iyeṣa nirgantum atho vanāya taṃ vāsudevaḥ praṇato 'bhyuvāca ||
राजन् विदितम् एतत् ते यथा गाण्डीवधन्वनः । (१०७।१)
rājan viditam etat te yathā gāṇḍīvadhanvanaḥ |
प्रतिज्ञा सत्यसंधस्य गाण्डीवं प्रति विश्रुता ॥ (१०७।२)
pratijñā satyasaṃdhasya gāṇḍīvaṃ prati viśrutā ||
ब्रूयाद् य एवं गाण्डीवं देह्य् अन्यस्मै त्वम् इत्य् उत । (१०८।१)
brūyād ya evaṃ gāṇḍīvaṃ dehy anyasmai tvam ity uta |
स वध्यो ऽस्य पुमांल् लोके त्वया चोक्तो ऽयम् ईदृशम् ॥ (१०८।२)
sa vadhyo 'sya pumāṃl loke tvayā cokto 'yam īdṛśam ||
अतः सत्यां प्रतिज्ञां तां पार्थेन परिरक्षता । (१०९।१)
ataḥ satyāṃ pratijñāṃ tāṃ pārthena parirakṣatā |
मच्छन्दाद् अवमानो ऽयं कृतस् तव महीपते । (१०९।२)
macchandād avamāno 'yaṃ kṛtas tava mahīpate |
तस्मात् त्वं वै महाबाहो मम पार्थस्य चोभयोः । (११०।१)
tasmāt tvaṃ vai mahābāho mama pārthasya cobhayoḥ |
व्यतिक्रमम् इमं राजन् संक्षमस्वार्जुनं प्रति ॥ (११०।२)
vyatikramam imaṃ rājan saṃkṣamasvārjunaṃ prati ||
शरणं त्वां महाराज प्रपन्नौ स्व उभाव् अपि । (१११।१)
śaraṇaṃ tvāṃ mahārāja prapannau sva ubhāv api |
क्षन्तुम् अर्हसि मे राजन् प्रणतस्याभियाचतः ॥ (१११।२)
kṣantum arhasi me rājan praṇatasyābhiyācataḥ ||
राधेयस्याद्य पापस्य भूमिः पास्यति शोणितम् । (११२।१)
rādheyasyādya pāpasya bhūmiḥ pāsyati śoṇitam |
सत्यं ते प्रतिजानामि हतं विद्ध्य् अद्य सूतजम् । (११२।२)
satyaṃ te pratijānāmi hataṃ viddhy adya sūtajam |
यस्येच्छसि वधं तस्य गतम् एवाद्य जीवितम् ॥ (११२।३)
yasyecchasi vadhaṃ tasya gatam evādya jīvitam ||
इति कृष्णवचः श्रुत्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः । (११३।१)
iti kṛṣṇavacaḥ śrutvā dharmarājo yudhiṣṭhiraḥ |
ससंभ्रमं हृषीकेशम् उत्थाप्य प्रणतं तदा । (११३।२)
sasaṃbhramaṃ hṛṣīkeśam utthāpya praṇataṃ tadā |
कृताञ्जलिम् इदं वाक्यम् उवाचानन्तरं वचः ॥ (११३।३)
kṛtāñjalim idaṃ vākyam uvācānantaraṃ vacaḥ ||
एवम् एतद् यथात्थ त्वम् अस्त्य् एषो ऽतिक्रमो मम । (११४।१)
evam etad yathāttha tvam asty eṣo 'tikramo mama |
अनुनीतो ऽस्मि गोविन्द तारितश् चाद्य माधव । (११४।२)
anunīto 'smi govinda tāritaś cādya mādhava |
मोक्षिता व्यसनाद् घोराद् वयम् अद्य त्वयाच्युत ॥ (११४।३)
mokṣitā vyasanād ghorād vayam adya tvayācyuta ||
भवन्तं नाथम् आसाद्य आवां व्यसनसागरात् । (११५।१)
bhavantaṃ nātham āsādya āvāṃ vyasanasāgarāt |
घोराद् अद्य समुत्तीर्णाव् उभाव् अज्ञानमोहितौ ॥ (११५।२)
ghorād adya samuttīrṇāv ubhāv ajñānamohitau ||
त्वद्बुद्धिप्लवम् आसाद्य दुःखशोकार्णवाद् वयम् । (११६।१)
tvadbuddhiplavam āsādya duḥkhaśokārṇavād vayam |
समुत्तीर्णाः सहामात्याः सनाथाः स्म त्वयाच्युत ॥ (११६।२)
samuttīrṇāḥ sahāmātyāḥ sanāthāḥ sma tvayācyuta ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.