MBh, 5, 36
Select a line for its word-by-word analysis.
आत्रेयस्य च संवादं साध्यानां चेति नः श्रुतम् ॥ (१।३)
ātreyasya ca saṃvādaṃ sādhyānāṃ ceti naḥ śrutam ||
साध्या देवा महाप्राज्ञं पर्यपृच्छन्त वै पुरा ॥ (२।२)
sādhyā devā mahāprājñaṃ paryapṛcchanta vai purā ||
साध्या देवा वयम् अस्मो महर्षे दृष्ट्वा भवन्तं न शक्नुमो ऽनुमातुम् । (३।१)
sādhyā devā vayam asmo maharṣe dṛṣṭvā bhavantaṃ na śaknumo 'numātum |
श्रुतेन धीरो बुद्धिमांस्त्वं मतो नः काव्यां वाचं वक्तुम् अर्हस्युदाराम् ॥ (३।२)
śrutena dhīro buddhimāṃstvaṃ mato naḥ kāvyāṃ vācaṃ vaktum arhasyudārām ||
एतत् कार्यम् अमराः संश्रुतं मे धृतिः शमः सत्यधर्मानुवृत्तिः । (४।२)
etat kāryam amarāḥ saṃśrutaṃ me dhṛtiḥ śamaḥ satyadharmānuvṛttiḥ |
ग्रन्थिं विनीय हृदयस्य सर्वं प्रियाप्रिये चात्मवशं नयीत ॥ (४।३)
granthiṃ vinīya hṛdayasya sarvaṃ priyāpriye cātmavaśaṃ nayīta ||
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन्मन्युर् एव तितिक्षितः । (५।१)
ākruśyamāno nākrośenmanyur eva titikṣitaḥ |
आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति ॥ (५।२)
ākroṣṭāraṃ nirdahati sukṛtaṃ cāsya vindati ||
नाक्रोशी स्यान्नावमानी परस्य मित्रद्रोही नोत नीचोपसेवी । (६।१)
nākrośī syānnāvamānī parasya mitradrohī nota nīcopasevī |
न चातिमानी न च हीनवृत्तो रूक्षां वाचं रुशतीं वर्जयीत ॥ (६।२)
na cātimānī na ca hīnavṛtto rūkṣāṃ vācaṃ ruśatīṃ varjayīta ||
मर्माण्यस्थीनि हृदयं तथासून् घोरा वाचो निर्दहन्तीह पुंसाम् । (७।१)
marmāṇyasthīni hṛdayaṃ tathāsūn ghorā vāco nirdahantīha puṃsām |
तस्माद् वाचं रुशतीं रूक्षरूपां धर्मारामो नित्यशो वर्जयीत ॥ (७।२)
tasmād vācaṃ ruśatīṃ rūkṣarūpāṃ dharmārāmo nityaśo varjayīta ||
अरुंतुदं परुषं रूक्षवाचं वाक्कण्टकैर् वितुदन्तं मनुष्यान् । (८।१)
aruṃtudaṃ paruṣaṃ rūkṣavācaṃ vākkaṇṭakair vitudantaṃ manuṣyān |
विद्याद् अलक्ष्मीकतमं जनानां मुखे निबद्धां निरृतिं वहन्तम् ॥ (८।२)
vidyād alakṣmīkatamaṃ janānāṃ mukhe nibaddhāṃ nirṛtiṃ vahantam ||
परश्चेद् एनम् अधिविध्येत बाणैर् भृशं सुतीक्ष्णैर् अनलार्कदीप्तैः । (९।१)
paraśced enam adhividhyeta bāṇair bhṛśaṃ sutīkṣṇair analārkadīptaiḥ |
विरिच्यमानो ऽप्यतिरिच्यमानो विद्यात् कविः सुकृतं मे दधाति ॥ (९।२)
viricyamāno 'pyatiricyamāno vidyāt kaviḥ sukṛtaṃ me dadhāti ||
यदि सन्तं सेवते यद्यसन्तं तपस्विनं यदि वा स्तेनम् एव । (१०।१)
yadi santaṃ sevate yadyasantaṃ tapasvinaṃ yadi vā stenam eva |
वासो यथा रङ्गवशं प्रयाति तथा स तेषां वशम् अभ्युपैति ॥ (१०।२)
vāso yathā raṅgavaśaṃ prayāti tathā sa teṣāṃ vaśam abhyupaiti ||
वादं तु यो न प्रवदेन्न वादयेद् यो नाहतः प्रतिहन्यान्न घातयेत् । (११।१)
vādaṃ tu yo na pravadenna vādayed yo nāhataḥ pratihanyānna ghātayet |
यो हन्तुकामस्य न पापम् इच्छेत् तस्मै देवाः स्पृहयन्त्यागताय ॥ (११।२)
yo hantukāmasya na pāpam icchet tasmai devāḥ spṛhayantyāgatāya ||
अव्याहृतं व्याहृताच्छ्रेय आहुः सत्यं वदेद् व्याहृतं तद् द्वितीयम् । (१२।१)
avyāhṛtaṃ vyāhṛtācchreya āhuḥ satyaṃ vaded vyāhṛtaṃ tad dvitīyam |
प्रियं वदेद् व्याहृतं तत् तृतीयं धर्म्यं वदेद् व्याहृतं तच्चतुर्थम् ॥ (१२।२)
priyaṃ vaded vyāhṛtaṃ tat tṛtīyaṃ dharmyaṃ vaded vyāhṛtaṃ taccaturtham ||
यादृग् इच्छेच्च भवितुं तादृग् भवति पूरुषः ॥ (१३।२)
yādṛg icchecca bhavituṃ tādṛg bhavati pūruṣaḥ ||
निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखम् अण्वपि ॥ (१४।२)
nivartanāddhi sarvato na vetti duḥkham aṇvapi ||
न जीयते नोत जिगीषते ऽन्यान् न वैरकृच्चाप्रतिघातकश्च । (१५।१)
na jīyate nota jigīṣate 'nyān na vairakṛccāpratighātakaśca |
निन्दाप्रशंसासु समस्वभावो न शोचते हृष्यति नैव चायम् ॥ (१५।२)
nindāpraśaṃsāsu samasvabhāvo na śocate hṛṣyati naiva cāyam ||
भावम् इच्छति सर्वस्य नाभावे कुरुते मतिम् । (१६।१)
bhāvam icchati sarvasya nābhāve kurute matim |
सत्यवादी मृदुर् दान्तो यः स उत्तमपूरुषः ॥ (१६।२)
satyavādī mṛdur dānto yaḥ sa uttamapūruṣaḥ ||
नानर्थकं सान्त्वयति प्रतिज्ञाय ददाति च । (१७।१)
nānarthakaṃ sāntvayati pratijñāya dadāti ca |
राद्धापराद्धे जानाति यः स मध्यमपूरुषः ॥ (१७।२)
rāddhāparāddhe jānāti yaḥ sa madhyamapūruṣaḥ ||
दुःशासनस्तूपहन्ता न शास्ता नावर्तते मन्युवशात् कृतघ्नः । (१८।१)
duḥśāsanastūpahantā na śāstā nāvartate manyuvaśāt kṛtaghnaḥ |
न कस्यचिन्मित्रम् अथो दुरात्मा कलाश्चैता अधमस्येह पुंसः ॥ (१८।२)
na kasyacinmitram atho durātmā kalāścaitā adhamasyeha puṃsaḥ ||
न श्रद्दधाति कल्याणं परेभ्यो ऽप्यात्मशङ्कितः । (१९।१)
na śraddadhāti kalyāṇaṃ parebhyo 'pyātmaśaṅkitaḥ |
उत्तमान् एव सेवेत प्राप्ते काले तु मध्यमान् । (२०।१)
uttamān eva seveta prāpte kāle tu madhyamān |
अधमांस्तु न सेवेत य इच्छेच्छ्रेय आत्मनः ॥ (२०।२)
adhamāṃstu na seveta ya icchecchreya ātmanaḥ ||
प्राप्नोति वै वित्तम् असद्बलेन नित्योत्थानात् प्रज्ञया पौरुषेण । (२१।१)
prāpnoti vai vittam asadbalena nityotthānāt prajñayā pauruṣeṇa |
न त्वेव सम्यग् लभते प्रशंसां न वृत्तम् आप्नोति महाकुलानाम् ॥ (२१।२)
na tveva samyag labhate praśaṃsāṃ na vṛttam āpnoti mahākulānām ||
महाकुलानां स्पृहयन्ति देवा धर्मार्थवृद्धाश्च बहुश्रुताश्च । (२२।२)
mahākulānāṃ spṛhayanti devā dharmārthavṛddhāśca bahuśrutāśca |
पृच्छामि त्वां विदुर प्रश्नम् एतं भवन्ति वै कानि महाकुलानि ॥ (२२।३)
pṛcchāmi tvāṃ vidura praśnam etaṃ bhavanti vai kāni mahākulāni ||
तपो दमो ब्रह्मवित्त्वं वितानाः पुण्या विवाहाः सततान्नदानम् । (२३।२)
tapo damo brahmavittvaṃ vitānāḥ puṇyā vivāhāḥ satatānnadānam |
येष्वेवैते सप्त गुणा भवन्ति सम्यग् वृत्तास्तानि महाकुलानि ॥ (२३।३)
yeṣvevaite sapta guṇā bhavanti samyag vṛttāstāni mahākulāni ||
येषां न वृत्तं व्यथते न योनिर् वृत्तप्रसादेन चरन्ति धर्मम् । (२४।१)
yeṣāṃ na vṛttaṃ vyathate na yonir vṛttaprasādena caranti dharmam |
ये कीर्तिम् इच्छन्ति कुले विशिष्टां त्यक्तानृतास्तानि महाकुलानि ॥ (२४।२)
ye kīrtim icchanti kule viśiṣṭāṃ tyaktānṛtāstāni mahākulāni ||
कुलान्यकुलतां यान्ति धर्मस्यातिक्रमेण च ॥ (२५।२)
kulānyakulatāṃ yānti dharmasyātikrameṇa ca ||
कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ (२६।२)
kulānyakulatāṃ yānti brāhmaṇātikrameṇa ca ||
कुलसंख्यां न गच्छन्ति यानि हीनानि वृत्ततः ॥ (२८।२)
kulasaṃkhyāṃ na gacchanti yāni hīnāni vṛttataḥ ||
कुलसंख्यां तु गच्छन्ति कर्षन्ति च महद् यशः ॥ (२९।२)
kulasaṃkhyāṃ tu gacchanti karṣanti ca mahad yaśaḥ ||
मा नः कुले वैरकृत् कश्चिद् अस्तु राजामात्यो मा परस्वापहारी । (३०।१)
mā naḥ kule vairakṛt kaścid astu rājāmātyo mā parasvāpahārī |
मित्रद्रोही नैकृतिको ऽनृती वा पूर्वाशी वा पितृदेवातिथिभ्यः ॥ (३०।२)
mitradrohī naikṛtiko 'nṛtī vā pūrvāśī vā pitṛdevātithibhyaḥ ||
यश्च नो ब्राह्मणं हन्याद् यश्च नो ब्राह्मणान् द्विषेत् । (३१।१)
yaśca no brāhmaṇaṃ hanyād yaśca no brāhmaṇān dviṣet |
न नः स समितिं गच्छेद् यश्च नो निर्वपेत् कृषिम् ॥ (३१।२)
na naḥ sa samitiṃ gacched yaśca no nirvapet kṛṣim ||
तृणानि भूमिर् उदकं वाक् चतुर्थी च सूनृता । (३२।१)
tṛṇāni bhūmir udakaṃ vāk caturthī ca sūnṛtā |
श्रद्धया परया राजन्न् उपनीतानि सत्कृतिम् । (३३।१)
śraddhayā parayā rājann upanītāni satkṛtim |
प्रवृत्तानि महाप्राज्ञ धर्मिणां पुण्यकर्मणाम् ॥ (३३।२)
pravṛttāni mahāprājña dharmiṇāṃ puṇyakarmaṇām ||
सूक्ष्मो ऽपि भारं नृपते स्यन्दनो वै शक्तो वोढुं न तथान्ये महीजाः । (३४।१)
sūkṣmo 'pi bhāraṃ nṛpate syandano vai śakto voḍhuṃ na tathānye mahījāḥ |
एवं युक्ता भारसहा भवन्ति महाकुलीना न तथान्ये मनुष्याः ॥ (३४।२)
evaṃ yuktā bhārasahā bhavanti mahākulīnā na tathānye manuṣyāḥ ||
न तन्मित्रं यस्य कोपाद् बिभेति यद् वा मित्रं शङ्कितेनोपचर्यम् । (३५।१)
na tanmitraṃ yasya kopād bibheti yad vā mitraṃ śaṅkitenopacaryam |
यस्मिन्मित्रे पितरीवाश्वसीत तद् वै मित्रं संगतानीतराणि ॥ (३५।२)
yasminmitre pitarīvāśvasīta tad vai mitraṃ saṃgatānītarāṇi ||
यदि चेद् अप्यसंबन्धो मित्रभावेन वर्तते । (३६।१)
yadi ced apyasaṃbandho mitrabhāvena vartate |
स एव बन्धुस्तन्मित्रं सा गतिस्तत्परायणम् ॥ (३६।२)
sa eva bandhustanmitraṃ sā gatistatparāyaṇam ||
चलचित्तस्य वै पुंसो वृद्धान् अनुपसेवतः । (३७।१)
calacittasya vai puṃso vṛddhān anupasevataḥ |
पारिप्लवमतेर् नित्यम् अध्रुवो मित्रसंग्रहः ॥ (३७।२)
pāriplavamater nityam adhruvo mitrasaṃgrahaḥ ||
चलचित्तम् अनात्मानम् इन्द्रियाणां वशानुगम् । (३८।१)
calacittam anātmānam indriyāṇāṃ vaśānugam |
अर्थाः समतिवर्तन्ते हंसाः शुष्कं सरो यथा ॥ (३८।२)
arthāḥ samativartante haṃsāḥ śuṣkaṃ saro yathā ||
अकस्माद् एव कुप्यन्ति प्रसीदन्त्यनिमित्ततः । (३९।१)
akasmād eva kupyanti prasīdantyanimittataḥ |
शीलम् एतद् असाधूनाम् अभ्रं पारिप्लवं यथा ॥ (३९।२)
śīlam etad asādhūnām abhraṃ pāriplavaṃ yathā ||
सत्कृताश्च कृतार्थाश्च मित्राणां न भवन्ति ये । (४०।१)
satkṛtāśca kṛtārthāśca mitrāṇāṃ na bhavanti ye |
तान्मृतान् अपि क्रव्यादाः कृतघ्नान्नोपभुञ्जते ॥ (४०।२)
tānmṛtān api kravyādāḥ kṛtaghnānnopabhuñjate ||
नानर्थयन् विजानाति मित्राणां सारफल्गुताम् ॥ (४१।२)
nānarthayan vijānāti mitrāṇāṃ sāraphalgutām ||
संतापाद् भ्रश्यते रूपं संतापाद् भ्रश्यते बलम् । (४२।१)
saṃtāpād bhraśyate rūpaṃ saṃtāpād bhraśyate balam |
संतापाद् भ्रश्यते ज्ञानं संतापाद् व्याधिम् ऋच्छति ॥ (४२।२)
saṃtāpād bhraśyate jñānaṃ saṃtāpād vyādhim ṛcchati ||
अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति मा स्म शोके मनः कृथाः ॥ (४३।२)
amitrāśca prahṛṣyanti mā sma śoke manaḥ kṛthāḥ ||
पुनर् नरो म्रियते जायते च पुनर् नरो हीयते वर्धते पुनः । (४४।१)
punar naro mriyate jāyate ca punar naro hīyate vardhate punaḥ |
पुनर् नरो याचति याच्यते च पुनर् नरः शोचति शोच्यते पुनः ॥ (४४।२)
punar naro yācati yācyate ca punar naraḥ śocati śocyate punaḥ ||
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च लाभालाभौ मरणं जीवितं च । (४५।१)
sukhaṃ ca duḥkhaṃ ca bhavābhavau ca lābhālābhau maraṇaṃ jīvitaṃ ca |
पर्यायशः सर्वम् इह स्पृशन्ति तस्माद् धीरो नैव हृष्येन्न शोचेत् ॥ (४५।२)
paryāyaśaḥ sarvam iha spṛśanti tasmād dhīro naiva hṛṣyenna śocet ||
चलानि हीमानि षडिन्द्रियाणि तेषां यद् यद् वर्तते यत्र यत्र । (४६।१)
calāni hīmāni ṣaḍindriyāṇi teṣāṃ yad yad vartate yatra yatra |
ततस्ततः स्रवते बुद्धिर् अस्य छिद्रोदकुम्भाद् इव नित्यम् अम्भः ॥ (४६।२)
tatastataḥ sravate buddhir asya chidrodakumbhād iva nityam ambhaḥ ||
तनुर् उच्छः शिखी राजा मिथ्योपचरितो मया । (४७।२)
tanur ucchaḥ śikhī rājā mithyopacarito mayā |
मन्दानां मम पुत्राणां युद्धेनान्तं करिष्यति ॥ (४७।३)
mandānāṃ mama putrāṇāṃ yuddhenāntaṃ kariṣyati ||
नित्योद्विग्नम् इदं सर्वं नित्योद्विग्नम् इदं मनः । (४८।१)
nityodvignam idaṃ sarvaṃ nityodvignam idaṃ manaḥ |
यत् तत् पदम् अनुद्विग्नं तन्मे वद महामते ॥ (४८।२)
yat tat padam anudvignaṃ tanme vada mahāmate ||
नान्यत्र विद्यातपसोर् नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात् । (४९।२)
nānyatra vidyātapasor nānyatrendriyanigrahāt |
नान्यत्र लोभसंत्यागाच्छान्तिं पश्यामि ते ऽनघ ॥ (४९।३)
nānyatra lobhasaṃtyāgācchāntiṃ paśyāmi te 'nagha ||
बुद्ध्या भयं प्रणुदति तपसा विन्दते महत् । (५०।१)
buddhyā bhayaṃ praṇudati tapasā vindate mahat |
गुरुशुश्रूषया ज्ञानं शान्तिं त्यागेन विन्दति ॥ (५०।२)
guruśuśrūṣayā jñānaṃ śāntiṃ tyāgena vindati ||
अनाश्रिता दानपुण्यं वेदपुण्यम् अनाश्रिताः । (५१।१)
anāśritā dānapuṇyaṃ vedapuṇyam anāśritāḥ |
स्वधीतस्य सुयुद्धस्य सुकृतस्य च कर्मणः । (५२।१)
svadhītasya suyuddhasya sukṛtasya ca karmaṇaḥ |
तपसश्च सुतप्तस्य तस्यान्ते सुखम् एधते ॥ (५२।२)
tapasaśca sutaptasya tasyānte sukham edhate ||
स्वास्तीर्णानि शयनानि प्रपन्ना न वै भिन्ना जातु निद्रां लभन्ते । (५३।१)
svāstīrṇāni śayanāni prapannā na vai bhinnā jātu nidrāṃ labhante |
न स्त्रीषु राजन् रतिम् आप्नुवन्ति न मागधैः स्तूयमाना न सूतैः ॥ (५३।२)
na strīṣu rājan ratim āpnuvanti na māgadhaiḥ stūyamānā na sūtaiḥ ||
न वै भिन्ना जातु चरन्ति धर्मं न वै सुखं प्राप्नुवन्तीह भिन्नाः । (५४।१)
na vai bhinnā jātu caranti dharmaṃ na vai sukhaṃ prāpnuvantīha bhinnāḥ |
न वै भिन्ना गौरवं मानयन्ति न वै भिन्नाः प्रशमं रोचयन्ति ॥ (५४।२)
na vai bhinnā gauravaṃ mānayanti na vai bhinnāḥ praśamaṃ rocayanti ||
न वै तेषां स्वदते पथ्यम् उक्तं योगक्षेमं कल्पते नोत तेषाम् । (५५।१)
na vai teṣāṃ svadate pathyam uktaṃ yogakṣemaṃ kalpate nota teṣām |
भिन्नानां वै मनुजेन्द्र परायणं न विद्यते किंचिद् अन्यद् विनाशात् ॥ (५५।२)
bhinnānāṃ vai manujendra parāyaṇaṃ na vidyate kiṃcid anyad vināśāt ||
संभाव्यं गोषु सम्पन्नं संभाव्यं ब्राह्मणे तपः । (५६।१)
saṃbhāvyaṃ goṣu sampannaṃ saṃbhāvyaṃ brāhmaṇe tapaḥ |
संभाव्यं स्त्रीषु चापल्यं संभाव्यं ज्ञातितो भयम् ॥ (५६।२)
saṃbhāvyaṃ strīṣu cāpalyaṃ saṃbhāvyaṃ jñātito bhayam ||
तन्तवो ऽप्यायता नित्यं तन्तवो बहुलाः समाः । (५७।१)
tantavo 'pyāyatā nityaṃ tantavo bahulāḥ samāḥ |
बहून् बहुत्वाद् आयासान् सहन्तीत्युपमा सताम् ॥ (५७।२)
bahūn bahutvād āyāsān sahantītyupamā satām ||
ब्राह्मणेषु च ये शूराः स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च । (५९।१)
brāhmaṇeṣu ca ye śūrāḥ strīṣu jñātiṣu goṣu ca |
वृन्ताद् इव फलं पक्वं धृतराष्ट्र पतन्ति ते ॥ (५९।२)
vṛntād iva phalaṃ pakvaṃ dhṛtarāṣṭra patanti te ||
महान् अप्येकजो वृक्षो बलवान् सुप्रतिष्ठितः । (६०।१)
mahān apyekajo vṛkṣo balavān supratiṣṭhitaḥ |
प्रसह्य एव वातेन शाखास्कन्धं विमर्दितुम् ॥ (६०।२)
prasahya eva vātena śākhāskandhaṃ vimarditum ||
अथ ये सहिता वृक्षाः संघशः सुप्रतिष्ठिताः । (६१।१)
atha ye sahitā vṛkṣāḥ saṃghaśaḥ supratiṣṭhitāḥ |
ते हि शीघ्रतमान् वातान् सहन्ते ऽन्योन्यसंश्रयात् ॥ (६१।२)
te hi śīghratamān vātān sahante 'nyonyasaṃśrayāt ||
एवं मनुष्यम् अप्येकं गुणैर् अपि समन्वितम् । (६२।१)
evaṃ manuṣyam apyekaṃ guṇair api samanvitam |
शक्यं द्विषन्तो मन्यन्ते वायुर् द्रुमम् इवैकजम् ॥ (६२।२)
śakyaṃ dviṣanto manyante vāyur drumam ivaikajam ||
अन्योन्यसमुपष्टम्भाद् अन्योन्यापाश्रयेण च । (६३।१)
anyonyasamupaṣṭambhād anyonyāpāśrayeṇa ca |
ज्ञातयः सम्प्रवर्धन्ते सरसीवोत्पलान्युत ॥ (६३।२)
jñātayaḥ sampravardhante sarasīvotpalānyuta ||
अवध्या ब्राह्मणा गावः स्त्रियो बालाश्च ज्ञातयः । (६४।१)
avadhyā brāhmaṇā gāvaḥ striyo bālāśca jñātayaḥ |
येषां चान्नानि भुञ्जीत ये च स्युः शरणागताः ॥ (६४।२)
yeṣāṃ cānnāni bhuñjīta ye ca syuḥ śaraṇāgatāḥ ||
न मनुष्ये गुणः कश्चिद् अन्यो धनवताम् अपि । (६५।१)
na manuṣye guṇaḥ kaścid anyo dhanavatām api |
अनातुरत्वाद् भद्रं ते मृतकल्पा हि रोगिणः ॥ (६५।२)
anāturatvād bhadraṃ te mṛtakalpā hi rogiṇaḥ ||
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगं पापानुबन्धं परुषं तीक्ष्णम् उग्रम् । (६६।१)
avyādhijaṃ kaṭukaṃ śīrṣarogaṃ pāpānubandhaṃ paruṣaṃ tīkṣṇam ugram |
सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य ॥ (६६।२)
satāṃ peyaṃ yanna pibantyasanto manyuṃ mahārāja piba praśāmya ||
रोगार्दिता न फलान्याद्रियन्ते न वै लभन्ते विषयेषु तत्त्वम् । (६७।१)
rogārditā na phalānyādriyante na vai labhante viṣayeṣu tattvam |
दुःखोपेता रोगिणो नित्यम् एव न बुध्यन्ते धनभोगान्न सौख्यम् ॥ (६७।२)
duḥkhopetā rogiṇo nityam eva na budhyante dhanabhogānna saukhyam ||
पुरा ह्युक्तो नाकरोस्त्वं वचो मे द्यूते जितां द्रौपदीं प्रेक्ष्य राजन् । (६८।१)
purā hyukto nākarostvaṃ vaco me dyūte jitāṃ draupadīṃ prekṣya rājan |
दुर्योधनं वारयेत्यक्षवत्यां कितवत्वं पण्डिता वर्जयन्ति ॥ (६८।२)
duryodhanaṃ vārayetyakṣavatyāṃ kitavatvaṃ paṇḍitā varjayanti ||
न तद् बलं यन्मृदुना विरुध्यते मिश्रो धर्मस्तरसा सेवितव्यः । (६९।१)
na tad balaṃ yanmṛdunā virudhyate miśro dharmastarasā sevitavyaḥ |
प्रध्वंसिनी क्रूरसमाहिता श्रीर् मृदुप्रौढा गच्छति पुत्रपौत्रान् ॥ (६९।२)
pradhvaṃsinī krūrasamāhitā śrīr mṛduprauḍhā gacchati putrapautrān ||
धार्तराष्ट्राः पाण्डवान् पालयन्तु पाण्डोः सुतास्तव पुत्रांश्च पान्तु । (७०।१)
dhārtarāṣṭrāḥ pāṇḍavān pālayantu pāṇḍoḥ sutāstava putrāṃśca pāntu |
एकारिमित्राः कुरवो ह्येकमन्त्रा जीवन्तु राजन् सुखिनः समृद्धाः ॥ (७०।२)
ekārimitrāḥ kuravo hyekamantrā jīvantu rājan sukhinaḥ samṛddhāḥ ||
मेढीभूतः कौरवाणां त्वम् अद्य त्वय्याधीनं कुरुकुलम् आजमीढ । (७१।१)
meḍhībhūtaḥ kauravāṇāṃ tvam adya tvayyādhīnaṃ kurukulam ājamīḍha |
पार्थान् बालान् वनवासप्रतप्तान् गोपायस्व स्वं यशस्तात रक्षन् ॥ (७१।२)
pārthān bālān vanavāsaprataptān gopāyasva svaṃ yaśastāta rakṣan ||
संधत्स्व त्वं कौरवान् पाण्डुपुत्रैर् मा ते ऽन्तरं रिपवः प्रार्थयन्तु । (७२।१)
saṃdhatsva tvaṃ kauravān pāṇḍuputrair mā te 'ntaraṃ ripavaḥ prārthayantu |
सत्ये स्थितास्ते नरदेव सर्वे दुर्योधनं स्थापय त्वं नरेन्द्र ॥ (७२।२)
satye sthitāste naradeva sarve duryodhanaṃ sthāpaya tvaṃ narendra ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.