MBh, 13, 126
Select a line for its word-by-word analysis.
आगमैर् बहुभिः स्फीतो भवान्नः प्रथितः कुले ॥ (१।३)
āgamair bahubhiḥ sphīto bhavānnaḥ prathitaḥ kule ||
त्वत्तो धर्मार्थसंयुक्तम् आयत्यां च सुखोदयम् । (२।१)
tvatto dharmārthasaṃyuktam āyatyāṃ ca sukhodayam |
आश्चर्यभूतं लोकस्य श्रोतुम् इच्छाम्यरिंदम ॥ (२।२)
āścaryabhūtaṃ lokasya śrotum icchāmyariṃdama ||
अयं च कालः सम्प्राप्तो दुर्लभज्ञातिबान्धवः । (३।१)
ayaṃ ca kālaḥ samprāpto durlabhajñātibāndhavaḥ |
शास्ता च न हि नः कश्चित् त्वाम् ऋते भरतर्षभ ॥ (३।२)
śāstā ca na hi naḥ kaścit tvām ṛte bharatarṣabha ||
यदि ते ऽहम् अनुग्राह्यो भ्रातृभिः सहितो ऽनघ । (४।१)
yadi te 'ham anugrāhyo bhrātṛbhiḥ sahito 'nagha |
वक्तुम् अर्हसि नः प्रश्नं यत् त्वां पृच्छामि पार्थिव ॥ (४।२)
vaktum arhasi naḥ praśnaṃ yat tvāṃ pṛcchāmi pārthiva ||
अस्य चैव समक्षं त्वं पार्थिवानां च सर्वशः । (६।१)
asya caiva samakṣaṃ tvaṃ pārthivānāṃ ca sarvaśaḥ |
भ्रातॄणां च प्रियार्थं मे स्नेहाद् भाषितुम् अर्हसि ॥ (६।२)
bhrātṝṇāṃ ca priyārthaṃ me snehād bhāṣitum arhasi ||
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा स्नेहाद् आगतसंभ्रमः । (७।२)
tasya tad vacanaṃ śrutvā snehād āgatasaṃbhramaḥ |
अस्य विष्णोः पुरा राजन् प्रभावो ऽयं मया श्रुतः ॥ (८।२)
asya viṣṇoḥ purā rājan prabhāvo 'yaṃ mayā śrutaḥ ||
यश्च गोवृषभाङ्कस्य प्रभावस्तं च मे शृणु । (९।१)
yaśca govṛṣabhāṅkasya prabhāvastaṃ ca me śṛṇu |
रुद्राण्याः संशयो यश्च दंपत्योस्तं च मे शृणु ॥ (९।२)
rudrāṇyāḥ saṃśayo yaśca daṃpatyostaṃ ca me śṛṇu ||
व्रतं चचार धर्मात्मा कृष्णो द्वादशवार्षिकम् । (१०।१)
vrataṃ cacāra dharmātmā kṛṣṇo dvādaśavārṣikam |
दीक्षितं चागतौ द्रष्टुम् उभौ नारदपर्वतौ ॥ (१०।२)
dīkṣitaṃ cāgatau draṣṭum ubhau nāradaparvatau ||
कृष्णद्वैपायनश्चैव धौम्यश्च जपतां वरः । (११।१)
kṛṣṇadvaipāyanaścaiva dhaumyaśca japatāṃ varaḥ |
शिष्यैर् अनुगताः सर्वे देवकल्पैस्तपोधनैः ॥ (१२।२)
śiṣyair anugatāḥ sarve devakalpaistapodhanaiḥ ||
कथाश्चक्रुस्ततस्ते तु मधुरा धर्मसंहिताः । (१५।१)
kathāścakrustataste tu madhurā dharmasaṃhitāḥ |
राजर्षीणां सुराणां च ये वसन्ति तपोधनाः ॥ (१५।२)
rājarṣīṇāṃ surāṇāṃ ca ye vasanti tapodhanāḥ ||
ततो नारायणं तेजो व्रतचर्येन्धनोत्थितम् । (१६।१)
tato nārāyaṇaṃ tejo vratacaryendhanotthitam |
वक्त्रान्निःसृत्य कृष्णस्य वह्निर् अद्भुतकर्मणः ॥ (१६।२)
vaktrānniḥsṛtya kṛṣṇasya vahnir adbhutakarmaṇaḥ ||
सो ऽग्निर् ददाह तं शैलं सद्रुमं सलताक्षुपम् । (१७।१)
so 'gnir dadāha taṃ śailaṃ sadrumaṃ salatākṣupam |
शिखरं तस्य शैलस्य मथितं दीप्तदर्शनम् ॥ (१८।२)
śikharaṃ tasya śailasya mathitaṃ dīptadarśanam ||
स तु वह्निर् महाज्वालो दग्ध्वा सर्वम् अशेषतः । (१९।१)
sa tu vahnir mahājvālo dagdhvā sarvam aśeṣataḥ |
विष्णोः समीपम् आगम्य पादौ शिष्यवद् अस्पृशत् ॥ (१९।२)
viṣṇoḥ samīpam āgamya pādau śiṣyavad aspṛśat ||
ततो विष्णुर् वनं दृष्ट्वा निर्दग्धम् अरिकर्शनः । (२०।१)
tato viṣṇur vanaṃ dṛṣṭvā nirdagdham arikarśanaḥ |
सौम्यैर् दृष्टिनिपातैस्तत् पुनः प्रकृतिम् आनयत् ॥ (२०।२)
saumyair dṛṣṭinipātaistat punaḥ prakṛtim ānayat ||
तथैव स गिरिर् भूयः प्रपुष्पितलताद्रुमः । (२१।१)
tathaiva sa girir bhūyaḥ prapuṣpitalatādrumaḥ |
तद् अद्भुतम् अचिन्त्यं च दृष्ट्वा मुनिगणस्तदा । (२२।१)
tad adbhutam acintyaṃ ca dṛṣṭvā munigaṇastadā |
विस्मितो हृष्टलोमा च बभूवास्राविलेक्षणः ॥ (२२।२)
vismito hṛṣṭalomā ca babhūvāsrāvilekṣaṇaḥ ||
ततो नारायणो दृष्ट्वा तान् ऋषीन् विस्मयान्वितान् । (२३।१)
tato nārāyaṇo dṛṣṭvā tān ṛṣīn vismayānvitān |
प्रश्रितं मधुरं स्निग्धं पप्रच्छ वदतां वरः ॥ (२३।२)
praśritaṃ madhuraṃ snigdhaṃ papraccha vadatāṃ varaḥ ||
किम् अस्य ऋषिपूगस्य त्यक्तसङ्गस्य नित्यशः । (२४।१)
kim asya ṛṣipūgasya tyaktasaṅgasya nityaśaḥ |
एतं मे संशयं सर्वं याथातथ्यम् अनिन्दिताः । (२५।१)
etaṃ me saṃśayaṃ sarvaṃ yāthātathyam aninditāḥ |
ऋषयो वक्तुम् अर्हन्ति निश्चितार्थं तपोधनाः ॥ (२५।२)
ṛṣayo vaktum arhanti niścitārthaṃ tapodhanāḥ ||
भवान् विसृजते लोकान् भवान् संहरते पुनः । (२६।२)
bhavān visṛjate lokān bhavān saṃharate punaḥ |
भवाञ्शीतं भवान् उष्णं भवान् एव प्रवर्षति ॥ (२६।३)
bhavāñśītaṃ bhavān uṣṇaṃ bhavān eva pravarṣati ||
पृथिव्यां यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च । (२७।१)
pṛthivyāṃ yāni bhūtāni sthāvarāṇi carāṇi ca |
तेषां पिता त्वं माता च प्रभुः प्रभव एव च ॥ (२७।२)
teṣāṃ pitā tvaṃ mātā ca prabhuḥ prabhava eva ca ||
त्वम् एवार्हसि कल्याण वक्तुं वह्नेर् विनिर्गमम् ॥ (२८।२)
tvam evārhasi kalyāṇa vaktuṃ vahner vinirgamam ||
यच्छ्रुतं यच्च दृष्टं नस्तत् प्रवक्ष्यामहे हरे ॥ (२९।२)
yacchrutaṃ yacca dṛṣṭaṃ nastat pravakṣyāmahe hare ||
एतत् तद् वैष्णवं तेजो मम वक्त्राद् विनिःसृतम् । (३०।२)
etat tad vaiṣṇavaṃ tejo mama vaktrād viniḥsṛtam |
कृष्णवर्त्मा युगान्ताभो येनायं मथितो गिरिः ॥ (३०।३)
kṛṣṇavartmā yugāntābho yenāyaṃ mathito giriḥ ||
ऋषयश्चार्तिम् आपन्ना जितक्रोधा जितेन्द्रियाः । (३१।१)
ṛṣayaścārtim āpannā jitakrodhā jitendriyāḥ |
भवन्तो व्यथिताश्चासन् देवकल्पास्तपोधनाः ॥ (३१।२)
bhavanto vyathitāścāsan devakalpāstapodhanāḥ ||
मम वह्निः समुद्भूतो न वै व्यथितुम् अर्हथ ॥ (३२।२)
mama vahniḥ samudbhūto na vai vyathitum arhatha ||
व्रतं चर्तुम् इहायातस्त्वहं गिरिम् इमं शुभम् । (३३।१)
vrataṃ cartum ihāyātastvahaṃ girim imaṃ śubham |
पुत्रं चात्मसमं वीर्ये तपसा स्रष्टुम् आगतः ॥ (३३।२)
putraṃ cātmasamaṃ vīrye tapasā sraṣṭum āgataḥ ||
ततो ममात्मा यो देहे सो ऽग्निर् भूत्वा विनिःसृतः । (३४।१)
tato mamātmā yo dehe so 'gnir bhūtvā viniḥsṛtaḥ |
तेन चात्मानुशिष्टो मे पुत्रत्वे मुनिसत्तमाः । (३५।१)
tena cātmānuśiṣṭo me putratve munisattamāḥ |
तेजसो ऽर्धेन पुत्रस्ते भवितेति वृषध्वजः ॥ (३५।२)
tejaso 'rdhena putraste bhaviteti vṛṣadhvajaḥ ||
सो ऽयं वह्निर् उपागम्य पादमूले ममान्तिकम् । (३६।१)
so 'yaṃ vahnir upāgamya pādamūle mamāntikam |
शिष्यवत् परिचर्याथ शान्तः प्रकृतिम् आगतः ॥ (३६।२)
śiṣyavat paricaryātha śāntaḥ prakṛtim āgataḥ ||
एतद् अस्य रहस्यं वः पद्मनाभस्य धीमतः । (३७।१)
etad asya rahasyaṃ vaḥ padmanābhasya dhīmataḥ |
मया प्रेम्णा समाख्यातं न भीः कार्या तपोधनाः ॥ (३७।२)
mayā premṇā samākhyātaṃ na bhīḥ kāryā tapodhanāḥ ||
सर्वत्र गतिर् अव्यग्रा भवतां दीर्घदर्शनाः । (३८।१)
sarvatra gatir avyagrā bhavatāṃ dīrghadarśanāḥ |
यच्छ्रुतं यच्च वो दृष्टं दिवि वा यदि वा भुवि । (३९।१)
yacchrutaṃ yacca vo dṛṣṭaṃ divi vā yadi vā bhuvi |
आश्चर्यं परमं किंचित् तद् भवन्तो ब्रुवन्तु मे ॥ (३९।२)
āścaryaṃ paramaṃ kiṃcit tad bhavanto bruvantu me ||
तस्यामृतनिकाशस्य वाङ्मधोर् अस्ति मे स्पृहा । (४०।१)
tasyāmṛtanikāśasya vāṅmadhor asti me spṛhā |
यद्यप्यहम् अदृष्टं वा दिव्यम् अद्भुतदर्शनम् । (४१।१)
yadyapyaham adṛṣṭaṃ vā divyam adbhutadarśanam |
दिवि वा भुवि वा किंचित् पश्याम्यमलदर्शनाः ॥ (४१।२)
divi vā bhuvi vā kiṃcit paśyāmyamaladarśanāḥ ||
प्रकृतिः सा मम परा न क्वचित् प्रतिहन्यते । (४२।१)
prakṛtiḥ sā mama parā na kvacit pratihanyate |
न चात्मगतम् ऐश्वर्यम् आश्चर्यं प्रतिभाति मे ॥ (४२।२)
na cātmagatam aiśvaryam āścaryaṃ pratibhāti me ||
श्रद्धेयः कथितो ह्यर्थः सज्जनश्रवणं गतः । (४३।१)
śraddheyaḥ kathito hyarthaḥ sajjanaśravaṇaṃ gataḥ |
चिरं तिष्ठति मेदिन्यां शैले लेख्यम् इवार्पितम् ॥ (४३।२)
ciraṃ tiṣṭhati medinyāṃ śaile lekhyam ivārpitam ||
ततो मुनिगणाः सर्वे प्रश्रिताः कृष्णसंनिधौ । (४५।१)
tato munigaṇāḥ sarve praśritāḥ kṛṣṇasaṃnidhau |
नेत्रैः पद्मदलप्रख्यैर् अपश्यन्त जनार्दनम् ॥ (४५।२)
netraiḥ padmadalaprakhyair apaśyanta janārdanam ||
वाग्भिर् ऋग्भूषितार्थाभिः स्तुवन्तो मधुसूदनम् ॥ (४६।२)
vāgbhir ṛgbhūṣitārthābhiḥ stuvanto madhusūdanam ||
यद् आश्चर्यम् अचिन्त्यं च गिरौ हिमवति प्रभो । (४८।१)
yad āścaryam acintyaṃ ca girau himavati prabho |
तद् भवान् ऋषिसंघस्य हितार्थं सर्वचोदितः । (४९।१)
tad bhavān ṛṣisaṃghasya hitārthaṃ sarvacoditaḥ |
यथादृष्टं हृषीकेशे सर्वम् आख्यातुम् अर्हति ॥ (४९।२)
yathādṛṣṭaṃ hṛṣīkeśe sarvam ākhyātum arhati ||
एवम् उक्तः स मुनिभिर् नारदो भगवान् ऋषिः । (५०।१)
evam uktaḥ sa munibhir nārado bhagavān ṛṣiḥ |
कथयामास देवर्षिः पूर्ववृत्तां कथां शुभाम् ॥ (५०।२)
kathayāmāsa devarṣiḥ pūrvavṛttāṃ kathāṃ śubhām ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.