MBh, 3, 198
Select a line for its word-by-word analysis.
चिन्तयित्वा तद् आश्चर्यं स्त्रिया प्रोक्तम् अशेषतः । (१।२)
cintayitvā tad āścaryaṃ striyā proktam aśeṣataḥ |
विनिन्दन् स द्विज आत्मानम् आगस्कृत इवाबभौ ॥ (१।३)
vinindan sa dvija ātmānam āgaskṛta ivābabhau ||
चिन्तयानः स धर्मस्य सूक्ष्मां गतिम् अथाब्रवीत् । (२।१)
cintayānaḥ sa dharmasya sūkṣmāṃ gatim athābravīt |
श्रद्दधानेन भाव्यं वै गच्छामि मिथिलाम् अहम् ॥ (२।२)
śraddadhānena bhāvyaṃ vai gacchāmi mithilām aham ||
कृतात्मा धर्मवित् तस्यां व्याधो निवसते किल । (३।१)
kṛtātmā dharmavit tasyāṃ vyādho nivasate kila |
तं गच्छाम्यहम् अद्यैव धर्मं प्रष्टुं तपोधनम् ॥ (३।२)
taṃ gacchāmyaham adyaiva dharmaṃ praṣṭuṃ tapodhanam ||
इति संचिन्त्य मनसा श्रद्दधानः स्त्रिया वचः । (४।१)
iti saṃcintya manasā śraddadhānaḥ striyā vacaḥ |
बलाकाप्रत्ययेनासौ धर्म्यैश्च वचनैः शुभैः । (४।२)
balākāpratyayenāsau dharmyaiśca vacanaiḥ śubhaiḥ |
अतिक्रामन्न् अरण्यानि ग्रामांश् च नगराणि च । (५।१)
atikrāmann araṇyāni grāmāṃś ca nagarāṇi ca |
प्रविश्य स पुरीं रम्यां विमानैर् बहुभिर् वृताम् । (७।१)
praviśya sa purīṃ ramyāṃ vimānair bahubhir vṛtām |
पण्यैश् च बहुभिर् युक्तां सुविभक्तमहापथाम् ॥ (७।२)
paṇyaiś ca bahubhir yuktāṃ suvibhaktamahāpathām ||
अश्वै रथैस् तथा नागैर् यानैश् च बहुभिर् वृताम् । (८।१)
aśvai rathais tathā nāgair yānaiś ca bahubhir vṛtām |
सो ऽपश्यद् बहुवृत्तान्तां ब्राह्मणः समतिक्रमन् । (९।१)
so 'paśyad bahuvṛttāntāṃ brāhmaṇaḥ samatikraman |
धर्मव्याधम् अपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजैः ॥ (९।२)
dharmavyādham apṛcchacca sa cāsya kathito dvijaiḥ ||
अपश्यत् तत्र गत्वा तं सूनामध्ये व्यवस्थितम् । (१०।१)
apaśyat tatra gatvā taṃ sūnāmadhye vyavasthitam |
आकुलत्वात् तु क्रेतॄणाम् एकान्ते संस्थितो द्विजः ॥ (१०।३)
ākulatvāt tu kretṝṇām ekānte saṃsthito dvijaḥ ||
स तु ज्ञात्वा द्विजं प्राप्तं सहसा सम्भ्रमोत्थितः । (११।१)
sa tu jñātvā dvijaṃ prāptaṃ sahasā sambhramotthitaḥ |
अभिवादये त्वा भगवन् स्वागतं ते द्विजोत्तम । (१२।२)
abhivādaye tvā bhagavan svāgataṃ te dvijottama |
अहं व्याधस् तु भद्रं ते किं करोमि प्रशाधि माम् ॥ (१२।३)
ahaṃ vyādhas tu bhadraṃ te kiṃ karomi praśādhi mām ||
एकपत्न्या यद् उक्तो ऽसि गच्छ त्वं मिथिलाम् इति । (१३।१)
ekapatnyā yad ukto 'si gaccha tvaṃ mithilām iti |
जानाम्येतद् अहं सर्वं यदर्थं त्वम् इहागतः ॥ (१३।२)
jānāmyetad ahaṃ sarvaṃ yadarthaṃ tvam ihāgataḥ ||
श्रुत्वा तु तस्य तद् वाक्यं स विप्रो भृशहर्षितः । (१४।२)
śrutvā tu tasya tad vākyaṃ sa vipro bhṛśaharṣitaḥ |
द्वितीयम् इदम् आश्चर्यम् इत्यचिन्तयत द्विजः ॥ (१४।३)
dvitīyam idam āścaryam ityacintayata dvijaḥ ||
अदेशस्थं हि ते स्थानम् इति व्याधो ऽब्रवीद् द्विजम् । (१५।१)
adeśasthaṃ hi te sthānam iti vyādho 'bravīd dvijam |
बाढम् इत्येव संहृष्टो विप्रो वचनम् अब्रवीत् । (१६।१)
bāḍham ityeva saṃhṛṣṭo vipro vacanam abravīt |
अग्रतस् तु द्विजं कृत्वा स जगाम गृहान् प्रति ॥ (१६।२)
agratas tu dvijaṃ kṛtvā sa jagāma gṛhān prati ||
पाद्यम् आचमनीयं च प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः ॥ (१७।२)
pādyam ācamanīyaṃ ca pratigṛhya dvijottamaḥ ||
ततः सुखोपविष्टस् तं व्याधं वचनम् अब्रवीत् । (१८।१)
tataḥ sukhopaviṣṭas taṃ vyādhaṃ vacanam abravīt |
कर्मैतद् वै न सदृशं भवतः प्रतिभाति मे । (१८।२)
karmaitad vai na sadṛśaṃ bhavataḥ pratibhāti me |
वर्तमानस्य मे धर्मे स्वे मन्युं मा कृथा द्विज ॥ (१९।३)
vartamānasya me dharme sve manyuṃ mā kṛthā dvija ||
धात्रा तु विहितं पूर्वं कर्म स्वं पालयाम्यहम् । (२०।१)
dhātrā tu vihitaṃ pūrvaṃ karma svaṃ pālayāmyaham |
प्रयत्नाच्च गुरू वृद्धौ शुश्रूषे ऽहं द्विजोत्तम ॥ (२०।२)
prayatnācca gurū vṛddhau śuśrūṣe 'haṃ dvijottama ||
न कुत्सयाम्यहं किंचिन् न गर्हे बलवत्तरम् । (२२।१)
na kutsayāmyahaṃ kiṃcin na garhe balavattaram |
कृतम् अन्वेति कर्तारं पुरा कर्म द्विजोत्तम ॥ (२२।२)
kṛtam anveti kartāraṃ purā karma dvijottama ||
दण्डनीतिस् त्रयी विद्या तेन लोका भवन्त्युत ॥ (२३।२)
daṇḍanītis trayī vidyā tena lokā bhavantyuta ||
कर्म शूद्रे कृषिर् वैश्ये संग्रामः क्षत्रिये स्मृतः । (२४।१)
karma śūdre kṛṣir vaiśye saṃgrāmaḥ kṣatriye smṛtaḥ |
ब्रह्मचर्यं तपो मन्त्राः सत्यं च ब्राह्मणे सदा ॥ (२४।२)
brahmacaryaṃ tapo mantrāḥ satyaṃ ca brāhmaṇe sadā ||
राजा प्रशास्ति धर्मेण स्वकर्मनिरताः प्रजाः । (२५।१)
rājā praśāsti dharmeṇa svakarmaniratāḥ prajāḥ |
विकर्माणश् च ये केचित् तान् युनक्ति स्वकर्मसु ॥ (२५।२)
vikarmāṇaś ca ye kecit tān yunakti svakarmasu ||
भेतव्यं हि सदा राज्ञां प्रजानाम् अधिपा हि ते । (२६।१)
bhetavyaṃ hi sadā rājñāṃ prajānām adhipā hi te |
मारयन्ति विकर्मस्थं लुब्धा मृगम् इवेषुभिः ॥ (२६।२)
mārayanti vikarmasthaṃ lubdhā mṛgam iveṣubhiḥ ||
जनकस्येह विप्रर्षे विकर्मस्थो न विद्यते । (२७।१)
janakasyeha viprarṣe vikarmastho na vidyate |
स्वकर्मनिरता वर्णाश् चत्वारो ऽपि द्विजोत्तम ॥ (२७।२)
svakarmaniratā varṇāś catvāro 'pi dvijottama ||
स एष जनको राजा दुर्वृत्तम् अपि चेत् सुतम् । (२८।१)
sa eṣa janako rājā durvṛttam api cet sutam |
दण्ड्यं दण्डे निक्षिपति तथा न ग्लाति धार्मिकम् ॥ (२८।२)
daṇḍyaṃ daṇḍe nikṣipati tathā na glāti dhārmikam ||
सुयुक्तचारो नृपतिः सर्वं धर्मेण पश्यति । (२९।१)
suyuktacāro nṛpatiḥ sarvaṃ dharmeṇa paśyati |
श्रीश् च राज्यं च दण्डश् च क्षत्रियाणां द्विजोत्तम ॥ (२९।२)
śrīś ca rājyaṃ ca daṇḍaś ca kṣatriyāṇāṃ dvijottama ||
राजानो हि स्वधर्मेण श्रियम् इच्छन्ति भूयसीम् । (३०।१)
rājāno hi svadharmeṇa śriyam icchanti bhūyasīm |
सर्वेषाम् एव वर्णानां त्राता राजा भवत्युत ॥ (३०।२)
sarveṣām eva varṇānāṃ trātā rājā bhavatyuta ||
परेण हि हतान् ब्रह्मन् वराहमहिषान् अहम् । (३१।१)
pareṇa hi hatān brahman varāhamahiṣān aham |
न स्वयं हन्मि विप्रर्षे विक्रीणामि सदा त्वहम् ॥ (३१।२)
na svayaṃ hanmi viprarṣe vikrīṇāmi sadā tvaham ||
प्राणिहिंसारतश् चापि भवते धार्मिकः पुनः ॥ (३३।२)
prāṇihiṃsārataś cāpi bhavate dhārmikaḥ punaḥ ||
व्यभिचारान् नरेन्द्राणां धर्मः संकीर्यते महान् । (३४।१)
vyabhicārān narendrāṇāṃ dharmaḥ saṃkīryate mahān |
अधर्मो वर्धते चापि संकीर्यन्ते तथा प्रजाः ॥ (३४।२)
adharmo vardhate cāpi saṃkīryante tathā prajāḥ ||
उरुण्डा वामनाः कुब्जाः स्थूलशीर्षास् तथैव च । (३५।१)
uruṇḍā vāmanāḥ kubjāḥ sthūlaśīrṣās tathaiva ca |
क्लीबाश्चान्धाश्च जायन्ते बधिरा लम्बचूचुकाः । (३५।२)
klībāścāndhāśca jāyante badhirā lambacūcukāḥ |
पार्थिवानाम् अधर्मत्वात् प्रजानाम् अभवः सदा ॥ (३५।३)
pārthivānām adharmatvāt prajānām abhavaḥ sadā ||
अनुगृह्णन् प्रजाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा ॥ (३६।२)
anugṛhṇan prajāḥ sarvāḥ svadharmaniratāḥ sadā ||
ये चैव मां प्रशंसन्ति ये च निन्दन्ति मानवाः । (३७।१)
ye caiva māṃ praśaṃsanti ye ca nindanti mānavāḥ |
ये जीवन्ति स्वधर्मेण संभुञ्जन्ते च पार्थिवाः । (३८।१)
ye jīvanti svadharmeṇa saṃbhuñjante ca pārthivāḥ |
शक्त्यान्नदानं सततं तितिक्षा धर्मनित्यता । (३९।१)
śaktyānnadānaṃ satataṃ titikṣā dharmanityatā |
यथार्हं प्रतिपूजा च सर्वभूतेषु वै दया । (३९।२)
yathārhaṃ pratipūjā ca sarvabhūteṣu vai dayā |
त्यागान् नान्यत्र मर्त्यानां गुणास् तिष्ठन्ति पूरुषे ॥ (३९।३)
tyāgān nānyatra martyānāṃ guṇās tiṣṭhanti pūruṣe ||
मृषावादं परिहरेत् कुर्यात् प्रियम् अयाचितः । (४०।१)
mṛṣāvādaṃ pariharet kuryāt priyam ayācitaḥ |
न च कामान् न संरम्भान् न द्वेषाद् धर्मम् उत्सृजेत् ॥ (४०।२)
na ca kāmān na saṃrambhān na dveṣād dharmam utsṛjet ||
प्रिये नातिभृशं हृष्येद् अप्रिये न च संज्वरेत् । (४१।१)
priye nātibhṛśaṃ hṛṣyed apriye na ca saṃjvaret |
न मुह्येद् अर्थकृच्छ्रेषु न च धर्मं परित्यजेत् ॥ (४१।२)
na muhyed arthakṛcchreṣu na ca dharmaṃ parityajet ||
कर्म चेत् किंचिद् अन्यत् स्याद् इतरन् न समाचरेत् । (४२।१)
karma cet kiṃcid anyat syād itaran na samācaret |
यत् कल्याणम् अभिध्यायेत् तत्रात्मानं नियोजयेत् ॥ (४२।२)
yat kalyāṇam abhidhyāyet tatrātmānaṃ niyojayet ||
न पापं प्रति पापः स्यात् साधुर् एव सदा भवेत् । (४३।१)
na pāpaṃ prati pāpaḥ syāt sādhur eva sadā bhavet |
आत्मनैव हतः पापो यः पापं कर्तुम् इच्छति ॥ (४३।२)
ātmanaiva hataḥ pāpo yaḥ pāpaṃ kartum icchati ||
कर्म चैतद् असाधूनां वृजिनानाम् असाधुवत् । (४४।१)
karma caitad asādhūnāṃ vṛjinānām asādhuvat |
न धर्मो ऽस्तीति मन्वानाः शुचीन् अवहसन्ति ये । (४४।२)
na dharmo 'stīti manvānāḥ śucīn avahasanti ye |
अश्रद्दधाना धर्मस्य ते नश्यन्ति न संशयः ॥ (४४।३)
aśraddadhānā dharmasya te naśyanti na saṃśayaḥ ||
मूढानाम् अवलिप्तानाम् असारं भाषितं भवेत् । (४५।२)
mūḍhānām avaliptānām asāraṃ bhāṣitaṃ bhavet |
दर्शयत्यन्तरात्मानं दिवा रूपम् इवांशुमान् ॥ (४५।३)
darśayatyantarātmānaṃ divā rūpam ivāṃśumān ||
अब्रुवन् कस्यचिन् निन्दाम् आत्मपूजाम् अवर्णयन् । (४७।१)
abruvan kasyacin nindām ātmapūjām avarṇayan |
न कश्चिद् गुणसम्पन्नः प्रकाशो भुवि दृश्यते ॥ (४७।२)
na kaścid guṇasampannaḥ prakāśo bhuvi dṛśyate ||
नैतत् कुर्यां पुनर् इति द्वितीयात् परिमुच्यते ॥ (४८।२)
naitat kuryāṃ punar iti dvitīyāt parimucyate ||
एवं श्रुतिर् इयं ब्रह्मन् धर्मेषु परिदृश्यते ॥ (४९।२)
evaṃ śrutir iyaṃ brahman dharmeṣu paridṛśyate ||
पापान्यबुद्ध्वेह पुरा कृतानि प्राग् धर्मशीलो विनिहन्ति पश्चात् । (५०।१)
pāpānyabuddhveha purā kṛtāni prāg dharmaśīlo vinihanti paścāt |
धर्मो ब्रह्मन् नुदते पूरुषाणां यत् कुर्वते पापम् इह प्रमादात् ॥ (५०।२)
dharmo brahman nudate pūruṣāṇāṃ yat kurvate pāpam iha pramādāt ||
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहम् अस्मीति पूरुषः । (५१।१)
pāpaṃ kṛtvā hi manyeta nāham asmīti pūruṣaḥ |
चिकीर्षेद् एव कल्याणं श्रद्दधानो ऽनसूयकः ॥ (५१।२)
cikīrṣed eva kalyāṇaṃ śraddadhāno 'nasūyakaḥ ||
पापं चेत् पुरुषः कृत्वा कल्याणम् अभिपद्यते । (५२।२)
pāpaṃ cet puruṣaḥ kṛtvā kalyāṇam abhipadyate |
मुच्यते सर्वपापेभ्यो महाभ्रैर् इव चन्द्रमाः ॥ (५२।३)
mucyate sarvapāpebhyo mahābhrair iva candramāḥ ||
यथादित्यः समुद्यन् वै तमः सर्वं व्यपोहति । (५३।१)
yathādityaḥ samudyan vai tamaḥ sarvaṃ vyapohati |
एवं कल्याणम् आतिष्ठन् सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ (५३।२)
evaṃ kalyāṇam ātiṣṭhan sarvapāpaiḥ pramucyate ||
पापानां विद्ध्यधिष्ठानं लोभम् एव द्विजोत्तम । (५४।१)
pāpānāṃ viddhyadhiṣṭhānaṃ lobham eva dvijottama |
लुब्धाः पापं व्यवस्यन्ति नरा नातिबहुश्रुताः । (५४।२)
lubdhāḥ pāpaṃ vyavasyanti narā nātibahuśrutāḥ |
तेषां दमः पवित्राणि प्रलापा धर्मसंश्रिताः । (५५।१)
teṣāṃ damaḥ pavitrāṇi pralāpā dharmasaṃśritāḥ |
सर्वं हि विद्यते तेषु शिष्टाचारः सुदुर्लभः ॥ (५५।२)
sarvaṃ hi vidyate teṣu śiṣṭācāraḥ sudurlabhaḥ ||
स तु विप्रो महाप्राज्ञो धर्मव्याधम् अपृच्छत । (५६।२)
sa tu vipro mahāprājño dharmavyādham apṛcchata |
शिष्टाचारं कथम् अहं विद्याम् इति नरोत्तम । (५६।३)
śiṣṭācāraṃ katham ahaṃ vidyām iti narottama |
यज्ञो दानं तपो वेदाः सत्यं च द्विजसत्तम । (५७।२)
yajño dānaṃ tapo vedāḥ satyaṃ ca dvijasattama |
पञ्चैतानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ (५७।३)
pañcaitāni pavitrāṇi śiṣṭācāreṣu nityadā ||
कामक्रोधौ वशे कृत्वा दम्भं लोभम् अनार्जवम् । (५८।१)
kāmakrodhau vaśe kṛtvā dambhaṃ lobham anārjavam |
धर्म इत्येव संतुष्टास् ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ (५८।२)
dharma ityeva saṃtuṣṭās te śiṣṭāḥ śiṣṭasaṃmatāḥ ||
न तेषां विद्यते ऽवृत्तं यज्ञस्वाध्यायशीलिनाम् । (५९।१)
na teṣāṃ vidyate 'vṛttaṃ yajñasvādhyāyaśīlinām |
गुरुशुश्रूषणं सत्यम् अक्रोधो दानम् एव च । (६०।१)
guruśuśrūṣaṇaṃ satyam akrodho dānam eva ca |
एतच्चतुष्टयं ब्रह्मञ् शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ (६०।२)
etaccatuṣṭayaṃ brahmañ śiṣṭācāreṣu nityadā ||
शिष्टाचारे मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वशः । (६१।१)
śiṣṭācāre manaḥ kṛtvā pratiṣṭhāpya ca sarvaśaḥ |
याम् अयं लभते तुष्टिं सा न शक्या ह्यतो ऽन्यथा ॥ (६१।२)
yām ayaṃ labhate tuṣṭiṃ sā na śakyā hyato 'nyathā ||
वेदस्योपनिषत् सत्यं सत्यस्योपनिषद् दमः । (६२।१)
vedasyopaniṣat satyaṃ satyasyopaniṣad damaḥ |
दमस्योपनिषत् त्यागः शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ (६२।२)
damasyopaniṣat tyāgaḥ śiṣṭācāreṣu nityadā ||
ये तु धर्मम् असूयन्ते बुद्धिमोहान्विता नराः । (६३।१)
ye tu dharmam asūyante buddhimohānvitā narāḥ |
ये तु शिष्टाः सुनियताः श्रुतित्यागपरायणाः । (६४।१)
ye tu śiṣṭāḥ suniyatāḥ śrutityāgaparāyaṇāḥ |
धर्म्यं पन्थानम् आरूढाः सत्यधर्मपरायणाः ॥ (६४।२)
dharmyaṃ panthānam ārūḍhāḥ satyadharmaparāyaṇāḥ ||
नियच्छन्ति परां बुद्धिं शिष्टाचारान्विता नराः । (६५।१)
niyacchanti parāṃ buddhiṃ śiṣṭācārānvitā narāḥ |
उपाध्यायमते युक्ताः स्थित्या धर्मार्थदर्शिनः ॥ (६५।२)
upādhyāyamate yuktāḥ sthityā dharmārthadarśinaḥ ||
नास्तिकान् भिन्नमर्यादान् क्रूरान् पापमतौ स्थितान् । (६६।१)
nāstikān bhinnamaryādān krūrān pāpamatau sthitān |
त्यज ताञ् ज्ञानम् आश्रित्य धार्मिकान् उपसेव्य च ॥ (६६।२)
tyaja tāñ jñānam āśritya dhārmikān upasevya ca ||
कामलोभग्रहाकीर्णां पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् । (६७।१)
kāmalobhagrahākīrṇāṃ pañcendriyajalāṃ nadīm |
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ (६७।२)
nāvaṃ dhṛtimayīṃ kṛtvā janmadurgāṇi saṃtara ||
क्रमेण संचितो धर्मो बुद्धियोगमयो महान् । (६८।१)
krameṇa saṃcito dharmo buddhiyogamayo mahān |
शिष्टाचारे भवेत् साधू रागः शुक्लेव वाससि ॥ (६८।२)
śiṣṭācāre bhavet sādhū rāgaḥ śukleva vāsasi ||
अहिंसा परमो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः । (६९।२)
ahiṃsā paramo dharmaḥ sa ca satye pratiṣṭhitaḥ |
सत्ये कृत्वा प्रतिष्ठां तु प्रवर्तन्ते प्रवृत्तयः ॥ (६९।३)
satye kṛtvā pratiṣṭhāṃ tu pravartante pravṛttayaḥ ||
आचारश् च सतां धर्मः सन्तश् चाचारलक्षणाः ॥ (७०।२)
ācāraś ca satāṃ dharmaḥ santaś cācāralakṣaṇāḥ ||
यो यथाप्रकृतिर् जन्तुः स्वां स्वां प्रकृतिम् अश्नुते । (७१।१)
yo yathāprakṛtir jantuḥ svāṃ svāṃ prakṛtim aśnute |
पापात्मा क्रोधकामादीन् दोषान् आप्नोत्यनात्मवान् ॥ (७१।२)
pāpātmā krodhakāmādīn doṣān āpnotyanātmavān ||
आरम्भो न्याययुक्तो यः स हि धर्म इति स्मृतः । (७२।१)
ārambho nyāyayukto yaḥ sa hi dharma iti smṛtaḥ |
त्रैविद्यवृद्धाः शुचयो वृत्तवन्तो मनस्विनः । (७४।१)
traividyavṛddhāḥ śucayo vṛttavanto manasvinaḥ |
गुरुशुश्रूषवो दान्ताः शिष्टाचारा भवन्त्युत ॥ (७४।२)
guruśuśrūṣavo dāntāḥ śiṣṭācārā bhavantyuta ||
स्वैः कर्मभिः सत्कृतानां घोरत्वं संप्रणश्यति ॥ (७५।२)
svaiḥ karmabhiḥ satkṛtānāṃ ghoratvaṃ saṃpraṇaśyati ||
तं सदाचारम् आश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् । (७६।१)
taṃ sadācāram āścaryaṃ purāṇaṃ śāśvataṃ dhruvam |
धर्मं धर्मेण पश्यन्तः स्वर्गं यान्ति मनीषिणः ॥ (७६।२)
dharmaṃ dharmeṇa paśyantaḥ svargaṃ yānti manīṣiṇaḥ ||
श्रुतवृत्तोपसंपन्नाः ते सन्तः स्वर्गगामिनः ॥ (७७।२)
śrutavṛttopasaṃpannāḥ te santaḥ svargagāminaḥ ||
वेदोक्तः परमो धर्मो धर्मशास्त्रेषु चापरः । (७८।१)
vedoktaḥ paramo dharmo dharmaśāstreṣu cāparaḥ |
शिष्टाचीर्णश् च शिष्टानां त्रिविधं धर्मलक्षणम् ॥ (७८।२)
śiṣṭācīrṇaś ca śiṣṭānāṃ trividhaṃ dharmalakṣaṇam ||
पारणं चापि विद्यानां तीर्थानाम् अवगाहनम् । (७९।१)
pāraṇaṃ cāpi vidyānāṃ tīrthānām avagāhanam |
क्षमा सत्यार्जवं शौचं शिष्टाचारनिदर्शनम् ॥ (७९।२)
kṣamā satyārjavaṃ śaucaṃ śiṣṭācāranidarśanam ||
परुषं न प्रभाषन्ते सदा सन्तो द्विजप्रियाः ॥ (८०।२)
paruṣaṃ na prabhāṣante sadā santo dvijapriyāḥ ||
विपाकम् अभिजानन्ति ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ (८१।२)
vipākam abhijānanti te śiṣṭāḥ śiṣṭasaṃmatāḥ ||
सन्तः स्वर्गजितः शुक्लाः संनिविष्टाश् च सत्पथे ॥ (८२।२)
santaḥ svargajitaḥ śuklāḥ saṃniviṣṭāś ca satpathe ||
सर्वभूतदयावन्तस् ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ (८३।२)
sarvabhūtadayāvantas te śiṣṭāḥ śiṣṭasaṃmatāḥ ||
सर्वपूज्याः श्रुतधनास् तथैव च तपस्विनः । (८४।१)
sarvapūjyāḥ śrutadhanās tathaiva ca tapasvinaḥ |
दाननित्याः सुखांल्लोकान् आप्नुवन्तीह च श्रियम् ॥ (८४।२)
dānanityāḥ sukhāṃllokān āpnuvantīha ca śriyam ||
अतिशक्त्या प्रयच्छन्ति सन्तः सद्भिः समागताः ॥ (८५।२)
atiśaktyā prayacchanti santaḥ sadbhiḥ samāgatāḥ ||
लोकयात्रां च पश्यन्तो धर्मम् आत्महितानि च । (८६।१)
lokayātrāṃ ca paśyanto dharmam ātmahitāni ca |
एवं सन्तो वर्तमाना एधन्ते शाश्वतीः समाः ॥ (८६।२)
evaṃ santo vartamānā edhante śāśvatīḥ samāḥ ||
अद्रोहो नातिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ (८७।२)
adroho nātimānaśca hrīstitikṣā damaḥ śamaḥ ||
धीमन्तो धृतिमन्तश् च भूतानाम् अनुकम्पकाः । (८८।१)
dhīmanto dhṛtimantaś ca bhūtānām anukampakāḥ |
अकामद्वेषसंयुक्तास् ते सन्तो लोकसत्कृताः ॥ (८८।२)
akāmadveṣasaṃyuktās te santo lokasatkṛtāḥ ||
त्रीण्येव तु पदान्याहुः सतां वृत्तम् अनुत्तमम् । (८९।१)
trīṇyeva tu padānyāhuḥ satāṃ vṛttam anuttamam |
न द्रुह्येच्चैव दद्याच्च सत्यं चैव सदा वदेत् ॥ (८९।२)
na druhyeccaiva dadyācca satyaṃ caiva sadā vadet ||
गच्छन्तीह सुसंतुष्टा धर्म्यं पन्थानम् उत्तमम् । (९०।२)
gacchantīha susaṃtuṣṭā dharmyaṃ panthānam uttamam |
शिष्टाचारा महात्मानो येषां धर्मः सुनिश्चितः ॥ (९०।३)
śiṣṭācārā mahātmāno yeṣāṃ dharmaḥ suniścitaḥ ||
कर्मणा श्रुतसम्पन्नं सतां मार्गम् अनुत्तमम् । (९२।१)
karmaṇā śrutasampannaṃ satāṃ mārgam anuttamam |
शिष्टाचारं निषेवन्ते नित्यं धर्मेष्वतन्द्रिताः ॥ (९२।२)
śiṣṭācāraṃ niṣevante nityaṃ dharmeṣvatandritāḥ ||
प्रज्ञाप्रासादम् आरुह्य मुह्यतो महतो जनान् । (९३।१)
prajñāprāsādam āruhya muhyato mahato janān |
प्रेक्षन्तो लोकवृत्तानि विविधानि द्विजोत्तम । (९३।२)
prekṣanto lokavṛttāni vividhāni dvijottama |
एतत् ते सर्वम् आख्यातं यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् । (९४।१)
etat te sarvam ākhyātaṃ yathāprajñaṃ yathāśrutam |
शिष्टाचारगुणान् ब्रह्मन् पुरस्कृत्य द्विजर्षभ ॥ (९४।२)
śiṣṭācāraguṇān brahman puraskṛtya dvijarṣabha ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.