MBh, 14, 57
Select a line for its word-by-word analysis.
न चैवैषा गतिः क्षेम्या न चान्या विद्यते गतिः । (२।२)
na caivaiṣā gatiḥ kṣemyā na cānyā vidyate gatiḥ |
इत्युक्तस्ताम् उत्तङ्कस्तु भर्तुर् वाक्यम् अथाब्रवीत् । (३।२)
ityuktastām uttaṅkastu bhartur vākyam athābravīt |
श्रुत्वा च सा ततः प्रादात् तस्मै ते मणिकुण्डले ॥ (३।३)
śrutvā ca sā tataḥ prādāt tasmai te maṇikuṇḍale ||
अवाप्य कुण्डले ते तु राजानं पुनर् अब्रवीत् । (४।१)
avāpya kuṇḍale te tu rājānaṃ punar abravīt |
किम् एतद् गुह्यवचनं श्रोतुम् इच्छामि पार्थिव ॥ (४।२)
kim etad guhyavacanaṃ śrotum icchāmi pārthiva ||
प्रजा निसर्गाद् विप्रान् वै क्षत्रियाः पूजयन्ति ह । (५।२)
prajā nisargād viprān vai kṣatriyāḥ pūjayanti ha |
विप्रेभ्यश्चापि बहवो दोषाः प्रादुर्भवन्ति नः ॥ (५।३)
viprebhyaścāpi bahavo doṣāḥ prādurbhavanti naḥ ||
सो ऽहं द्विजेभ्यः प्रणतो विप्राद् दोषम् अवाप्तवान् । (६।१)
so 'haṃ dvijebhyaḥ praṇato viprād doṣam avāptavān |
स्वर्गद्वारस्य गमने स्थाने चेह द्विजोत्तम ॥ (६।३)
svargadvārasya gamane sthāne ceha dvijottama ||
न हि राज्ञा विशेषेण विरुद्धेन द्विजातिभिः । (७।१)
na hi rājñā viśeṣeṇa viruddhena dvijātibhiḥ |
शक्यं नृलोके संस्थातुं प्रेत्य वा सुखम् एधितुम् ॥ (७।२)
śakyaṃ nṛloke saṃsthātuṃ pretya vā sukham edhitum ||
तद् इष्टे ते मयैवैते दत्ते स्वे मणिकुण्डले । (८।१)
tad iṣṭe te mayaivaite datte sve maṇikuṇḍale |
यः कृतस्ते ऽद्य समयः सफलं तं कुरुष्व मे ॥ (८।२)
yaḥ kṛtaste 'dya samayaḥ saphalaṃ taṃ kuruṣva me ||
राजंस्तथेह कर्तास्मि पुनर् एष्यामि ते वशम् । (९।२)
rājaṃstatheha kartāsmi punar eṣyāmi te vaśam |
प्रश्नं तु कंचित् प्रष्टुं त्वां व्यवसिष्ये परंतप ॥ (९।३)
praśnaṃ tu kaṃcit praṣṭuṃ tvāṃ vyavasiṣye paraṃtapa ||
ब्रूहि विप्र यथाकामं प्रतिवक्तास्मि ते वचः । (१०।२)
brūhi vipra yathākāmaṃ prativaktāsmi te vacaḥ |
छेत्तास्मि संशयं ते ऽद्य न मे ऽत्रास्ति विचारणा ॥ (१०।३)
chettāsmi saṃśayaṃ te 'dya na me 'trāsti vicāraṇā ||
प्राहुर् वाक्संगतं मित्रं धर्मनैपुण्यदर्शिनः । (११।२)
prāhur vāksaṃgataṃ mitraṃ dharmanaipuṇyadarśinaḥ |
मित्रेषु यश्च विषमः स्तेन इत्येव तं विदुः ॥ (११।३)
mitreṣu yaśca viṣamaḥ stena ityeva taṃ viduḥ ||
स भवान्मित्रताम् अद्य सम्प्राप्तो मम पार्थिव । (१२।१)
sa bhavānmitratām adya samprāpto mama pārthiva |
स मे बुद्धिं प्रयच्छस्व समां बुद्धिमतां वर ॥ (१२।२)
sa me buddhiṃ prayacchasva samāṃ buddhimatāṃ vara ||
अवाप्तार्थो ऽहम् अद्येह भवांश्च पुरुषादकः । (१३।१)
avāptārtho 'ham adyeha bhavāṃśca puruṣādakaḥ |
भवत्सकाशम् आगन्तुं क्षमं मम न वेति वा ॥ (१३।२)
bhavatsakāśam āgantuṃ kṣamaṃ mama na veti vā ||
क्षमं चेद् इह वक्तव्यं मया द्विजवरोत्तम । (१४।२)
kṣamaṃ ced iha vaktavyaṃ mayā dvijavarottama |
मत्समीपं द्विजश्रेष्ठ नागन्तव्यं कथंचन ॥ (१४।३)
matsamīpaṃ dvijaśreṣṭha nāgantavyaṃ kathaṃcana ||
आगच्छतो हि ते विप्र भवेन्मृत्युर् असंशयम् ॥ (१५।२)
āgacchato hi te vipra bhavenmṛtyur asaṃśayam ||
इत्युक्तः स तदा राज्ञा क्षमं बुद्धिमता हितम् । (१६।२)
ityuktaḥ sa tadā rājñā kṣamaṃ buddhimatā hitam |
समनुज्ञाप्य राजानम् अहल्यां प्रति जग्मिवान् ॥ (१६।३)
samanujñāpya rājānam ahalyāṃ prati jagmivān ||
गृहीत्वा कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्याः प्रियंकरः । (१७।१)
gṛhītvā kuṇḍale divye gurupatnyāḥ priyaṃkaraḥ |
जवेन महता प्रायाद् गौतमस्याश्रमं प्रति ॥ (१७।२)
javena mahatā prāyād gautamasyāśramaṃ prati ||
तथा ते कुण्डले बद्ध्वा तथा कृष्णाजिने ऽनयत् ॥ (१८।२)
tathā te kuṇḍale baddhvā tathā kṛṣṇājine 'nayat ||
स कस्मिंश्चित् क्षुधाविष्टः फलभारसमन्वितम् । (१९।१)
sa kasmiṃścit kṣudhāviṣṭaḥ phalabhārasamanvitam |
बिल्वं ददर्श कस्मिंश्चिद् आरुरोह क्षुधान्वितः ॥ (१९।२)
bilvaṃ dadarśa kasmiṃścid āruroha kṣudhānvitaḥ ||
यस्मिंस्ते कुण्डले बद्धे तदा द्विजवरेण वै ॥ (२०।२)
yasmiṃste kuṇḍale baddhe tadā dvijavareṇa vai ||
विशीर्णबन्धने तस्मिन् गते कृष्णाजिने महीम् । (२१।१)
viśīrṇabandhane tasmin gate kṛṣṇājine mahīm |
अपश्यद् भुजगः कश्चित् ते तत्र मणिकुण्डले ॥ (२१।२)
apaśyad bhujagaḥ kaścit te tatra maṇikuṇḍale ||
ऐरावतकुलोत्पन्नः शीघ्रो भूत्वा तदा स वै । (२२।१)
airāvatakulotpannaḥ śīghro bhūtvā tadā sa vai |
विदश्यास्येन वल्मीकं विवेशाथ स कुण्डले ॥ (२२।२)
vidaśyāsyena valmīkaṃ viveśātha sa kuṇḍale ||
ह्रियमाणे तु दृष्ट्वा स कुण्डले भुजगेन ह । (२३।१)
hriyamāṇe tu dṛṣṭvā sa kuṇḍale bhujagena ha |
पपात वृक्षात् सोद्वेगो दुःखात् परमकोपनः ॥ (२३।२)
papāta vṛkṣāt sodvego duḥkhāt paramakopanaḥ ||
क्रोधामर्षाभितप्ताङ्गस्ततो वै द्विजपुंगवः ॥ (२४।२)
krodhāmarṣābhitaptāṅgastato vai dvijapuṃgavaḥ ||
दण्डकाष्ठाभिनुन्नाङ्गी चचाल भृशम् आतुरा ॥ (२५।२)
daṇḍakāṣṭhābhinunnāṅgī cacāla bhṛśam āturā ||
नागलोकस्य पन्थानं कर्तुकामस्य निश्चयात् ॥ (२६।२)
nāgalokasya panthānaṃ kartukāmasya niścayāt ||
वज्रपाणिर् महातेजा ददर्श च द्विजोत्तमम् ॥ (२७।२)
vajrapāṇir mahātejā dadarśa ca dvijottamam ||
स तु तं ब्राह्मणो भूत्वा तस्य दुःखेन दुःखितः । (२८।१)
sa tu taṃ brāhmaṇo bhūtvā tasya duḥkhena duḥkhitaḥ |
उत्तङ्कम् अब्रवीत् तात नैतच्छक्यं त्वयेति वै ॥ (२८।२)
uttaṅkam abravīt tāta naitacchakyaṃ tvayeti vai ||
न दण्डकाष्ठसाध्यं च मन्ये कार्यम् इदं तव ॥ (२९।२)
na daṇḍakāṣṭhasādhyaṃ ca manye kāryam idaṃ tava ||
नागलोके यदि ब्रह्मन्न शक्ये कुण्डले मया । (३०।२)
nāgaloke yadi brahmanna śakye kuṇḍale mayā |
प्राप्तुं प्राणान् विमोक्ष्यामि पश्यतस्ते द्विजोत्तम ॥ (३०।३)
prāptuṃ prāṇān vimokṣyāmi paśyataste dvijottama ||
यदा स नाशकत् तस्य निश्चयं कर्तुम् अन्यथा । (३१।१)
yadā sa nāśakat tasya niścayaṃ kartum anyathā |
वज्रपाणिस्तदा दण्डं वज्रास्त्रेण युयोज ह ॥ (३१।२)
vajrapāṇistadā daṇḍaṃ vajrāstreṇa yuyoja ha ||
ततो वज्रप्रहारैस्तैर् दार्यमाणा वसुंधरा । (३२।१)
tato vajraprahāraistair dāryamāṇā vasuṃdharā |
प्राकारनिचयैर् दिव्यैर् मणिमुक्ताभ्यलंकृतैः । (३४।१)
prākāranicayair divyair maṇimuktābhyalaṃkṛtaiḥ |
ददर्श वृक्षांश्च बहून्नानाद्विजगणायुतान् ॥ (३५।२)
dadarśa vṛkṣāṃśca bahūnnānādvijagaṇāyutān ||
तस्य लोकस्य च द्वारं ददर्श स भृगूद्वहः । (३६।१)
tasya lokasya ca dvāraṃ dadarśa sa bhṛgūdvahaḥ |
नागलोकम् उत्तङ्कस्तु प्रेक्ष्य दीनो ऽभवत् तदा । (३७।१)
nāgalokam uttaṅkastu prekṣya dīno 'bhavat tadā |
तत्र प्रोवाच तुरगस्तं कृष्णश्वेतवालधिः । (३८।१)
tatra provāca turagastaṃ kṛṣṇaśvetavāladhiḥ |
ताम्रास्यनेत्रः कौरव्य प्रज्वलन्न् इव तेजसा ॥ (३८।२)
tāmrāsyanetraḥ kauravya prajvalann iva tejasā ||
धमस्वापानम् एतन्मे ततस्त्वं विप्र लल्प्स्यसे । (३९।१)
dhamasvāpānam etanme tatastvaṃ vipra lalpsyase |
मा जुगुप्सां कृथाः पुत्र त्वम् अत्रार्थे कथंचन । (४०।१)
mā jugupsāṃ kṛthāḥ putra tvam atrārthe kathaṃcana |
त्वयैतद्धि समाचीर्णं गौतमस्याश्रमे तदा ॥ (४०।२)
tvayaitaddhi samācīrṇaṃ gautamasyāśrame tadā ||
कथं भवन्तं जानीयाम् उपाध्यायाश्रमं प्रति । (४१।२)
kathaṃ bhavantaṃ jānīyām upādhyāyāśramaṃ prati |
यन्मया चीर्णपूर्वं च श्रोतुम् इच्छामि तद्ध्यहम् ॥ (४१।३)
yanmayā cīrṇapūrvaṃ ca śrotum icchāmi taddhyaham ||
गुरोर् गुरुं मां जानीहि ज्वलितं जातवेदसम् । (४२।२)
guror guruṃ māṃ jānīhi jvalitaṃ jātavedasam |
त्वया ह्यहं सदा वत्स गुरोर् अर्थे ऽभिपूजितः ॥ (४२।३)
tvayā hyahaṃ sadā vatsa guror arthe 'bhipūjitaḥ ||
तस्माच्छ्रेयो विधास्यामि तवैवं कुरु माचिरम् ॥ (४३।२)
tasmācchreyo vidhāsyāmi tavaivaṃ kuru māciram ||
इत्युक्तः स तथाकार्षीद् उत्तङ्कश्चित्रभानुना । (४४।१)
ityuktaḥ sa tathākārṣīd uttaṅkaścitrabhānunā |
घृतार्चिः प्रीतिमांश्चापि प्रजज्वाल दिधक्षया ॥ (४४।२)
ghṛtārciḥ prītimāṃścāpi prajajvāla didhakṣayā ||
ततो ऽस्य रोमकूपेभ्यो ध्मायमानस्य भारत । (४५।१)
tato 'sya romakūpebhyo dhmāyamānasya bhārata |
आजग्मुर् निश्चयं ज्ञातुं भार्गवस्यातितेजसः ॥ (४९।२)
ājagmur niścayaṃ jñātuṃ bhārgavasyātitejasaḥ ||
श्रुत्वा च निश्चयं तस्य महर्षेस् तिग्मतेजसः । (५०।१)
śrutvā ca niścayaṃ tasya maharṣes tigmatejasaḥ |
संभ्रान्तमनसः सर्वे पूजां चक्रुर् यथाविधि ॥ (५०।२)
saṃbhrāntamanasaḥ sarve pūjāṃ cakrur yathāvidhi ||
शिरोभिः प्रणिपत्योचुः प्रसीद भगवन्न् इति ॥ (५१।२)
śirobhiḥ praṇipatyocuḥ prasīda bhagavann iti ||
प्रसाद्य ब्राह्मणं ते तु पाद्यम् अर्घ्यं निवेद्य च । (५२।१)
prasādya brāhmaṇaṃ te tu pādyam arghyaṃ nivedya ca |
प्रायच्छन् कुण्डले दिव्ये पन्नगाः परमार्चिते ॥ (५२।२)
prāyacchan kuṇḍale divye pannagāḥ paramārcite ||
ततः सम्पूजितो नागैस्तत्रोत्तङ्कः प्रतापवान् । (५३।१)
tataḥ sampūjito nāgaistatrottaṅkaḥ pratāpavān |
अग्निं प्रदक्षिणं कृत्वा जगाम गुरुसद्म तत् ॥ (५३।२)
agniṃ pradakṣiṇaṃ kṛtvā jagāma gurusadma tat ||
स गत्वा त्वरितो राजन् गौतमस्य निवेशनम् । (५४।१)
sa gatvā tvarito rājan gautamasya niveśanam |
प्रायच्छत् कुण्डले दिव्ये गुरुपत्न्यै तदानघ ॥ (५४।२)
prāyacchat kuṇḍale divye gurupatnyai tadānagha ||
परेण तपसा युक्तो यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ (५६।२)
pareṇa tapasā yukto yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.