MBh, 12, 92
Select a line for its word-by-word analysis.
कालवर्षी च पर्जन्यो धर्मचारी च पार्थिवः । (१।२)
kālavarṣī ca parjanyo dharmacārī ca pārthivaḥ |
संपद् यदैषा भवति सा बिभर्ति सुखं प्रजाः ॥ (१।३)
saṃpad yadaiṣā bhavati sā bibharti sukhaṃ prajāḥ ||
यो न जानाति निर्हन्तुं वस्त्राणां रजको मलम् । (२।१)
yo na jānāti nirhantuṃ vastrāṇāṃ rajako malam |
रक्तानि वा शोधयितुं यथा नास्ति तथैव सः ॥ (२।२)
raktāni vā śodhayituṃ yathā nāsti tathaiva saḥ ||
एवम् एव द्विजेन्द्राणां क्षत्रियाणां विशाम् अपि । (३।१)
evam eva dvijendrāṇāṃ kṣatriyāṇāṃ viśām api |
शूद्राश्चतुर्णां वर्णानां नानाकर्मस्ववस्थिताः ॥ (३।२)
śūdrāścaturṇāṃ varṇānāṃ nānākarmasvavasthitāḥ ||
कर्म शूद्रे कृषिर् वैश्ये दण्डनीतिश्च राजनि । (४।१)
karma śūdre kṛṣir vaiśye daṇḍanītiśca rājani |
ब्रह्मचर्यं तपो मन्त्राः सत्यं चापि द्विजातिषु ॥ (४।२)
brahmacaryaṃ tapo mantrāḥ satyaṃ cāpi dvijātiṣu ||
तेषां यः क्षत्रियो वेद वस्त्राणाम् इव शोधनम् । (५।१)
teṣāṃ yaḥ kṣatriyo veda vastrāṇām iva śodhanam |
शीलदोषान् विनिर्हन्तुं स पिता स प्रजापतिः ॥ (५।२)
śīladoṣān vinirhantuṃ sa pitā sa prajāpatiḥ ||
चातुर्वर्ण्यं तथा वेदाश्चातुराश्रम्यम् एव च । (७।१)
cāturvarṇyaṃ tathā vedāścāturāśramyam eva ca |
सर्वं प्रमुह्यते ह्येतद् यदा राजा प्रमाद्यति ॥ (७।२)
sarvaṃ pramuhyate hyetad yadā rājā pramādyati ||
धर्मात्मा यः स कर्ता स्याद् अधर्मात्मा विनाशकः ॥ (८।२)
dharmātmā yaḥ sa kartā syād adharmātmā vināśakaḥ ||
राज्ञो भार्याश्च पुत्राश्च बान्धवाः सुहृदस्तथा । (९।१)
rājño bhāryāśca putrāśca bāndhavāḥ suhṛdastathā |
हस्तिनो ऽश्वाश्च गावश्चाप्युष्ट्राश्वतरगर्दभाः । (१०।१)
hastino 'śvāśca gāvaścāpyuṣṭrāśvataragardabhāḥ |
अधर्मवृत्ते नृपतौ सर्वे सीदन्ति पार्थिव ॥ (१०।२)
adharmavṛtte nṛpatau sarve sīdanti pārthiva ||
दुर्बलार्थं बलं सृष्टं धात्रा मान्धातर् उच्यते । (११।१)
durbalārthaṃ balaṃ sṛṣṭaṃ dhātrā māndhātar ucyate |
अबलं तन्महद् भूतं यस्मिन् सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ (११।२)
abalaṃ tanmahad bhūtaṃ yasmin sarvaṃ pratiṣṭhitam ||
यच्च भूतं स भजते भूता ये च तदन्वयाः । (१२।१)
yacca bhūtaṃ sa bhajate bhūtā ye ca tadanvayāḥ |
अधर्मस्थे हि नृपतौ सर्वे सीदन्ति पार्थिव ॥ (१२।२)
adharmasthe hi nṛpatau sarve sīdanti pārthiva ||
दुर्बलस्य हि यच्चक्षुर् मुनेर् आशीविषस्य च । (१३।१)
durbalasya hi yaccakṣur muner āśīviṣasya ca |
दुर्बलांस्तात बुध्येथा नित्यम् एवाविमानितान् । (१४।१)
durbalāṃstāta budhyethā nityam evāvimānitān |
मा त्वां दुर्बलचक्षूंषि प्रदहेयुः सबान्धवम् ॥ (१४।२)
mā tvāṃ durbalacakṣūṃṣi pradaheyuḥ sabāndhavam ||
न हि दुर्बलदग्धस्य कुले किंचित् प्ररोहति । (१५।१)
na hi durbaladagdhasya kule kiṃcit prarohati |
आ मूलं निर्दहत्येव मा स्म दुर्बलम् आसदः ॥ (१५।२)
ā mūlaṃ nirdahatyeva mā sma durbalam āsadaḥ ||
विमानितो हतोत्क्रुष्टस्त्रातारं चेन्न विन्दति । (१७।१)
vimānito hatotkruṣṭastrātāraṃ cenna vindati |
मा स्म तात बले स्थेया बाधिष्ठा मापि दुर्बलम् । (१८।१)
mā sma tāta bale stheyā bādhiṣṭhā māpi durbalam |
मा त्वा दुर्बलचक्षूंषि धक्ष्यन्त्यग्निर् इवाश्रयम् ॥ (१८।२)
mā tvā durbalacakṣūṃṣi dhakṣyantyagnir ivāśrayam ||
यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि रोदताम् । (१९।१)
yāni mithyābhiśastānāṃ patantyaśrūṇi rodatām |
तानि पुत्रान् पशून् घ्नन्ति तेषां मिथ्याभिशासताम् ॥ (१९।२)
tāni putrān paśūn ghnanti teṣāṃ mithyābhiśāsatām ||
यदि नात्मनि पुत्रेषु न चेत् पौत्रेषु नप्तृषु । (२०।१)
yadi nātmani putreṣu na cet pautreṣu naptṛṣu |
न हि पापं कृतं कर्म सद्यः फलति गौर् इव ॥ (२०।२)
na hi pāpaṃ kṛtaṃ karma sadyaḥ phalati gaur iva ||
युक्ता यदा जानपदा भिक्षन्ते ब्राह्मणा इव । (२२।१)
yuktā yadā jānapadā bhikṣante brāhmaṇā iva |
अभीक्ष्णं भिक्षुदोषेण राजानं घ्नन्ति तादृशाः ॥ (२२।२)
abhīkṣṇaṃ bhikṣudoṣeṇa rājānaṃ ghnanti tādṛśāḥ ||
अनयेनोपवर्तन्ते तद् राज्ञः किल्बिषं महत् ॥ (२३।२)
anayenopavartante tad rājñaḥ kilbiṣaṃ mahat ||
यदा युक्ता नयन्त्यर्थान् कामाद् अर्थवशेन वा । (२४।१)
yadā yuktā nayantyarthān kāmād arthavaśena vā |
कृपणं याचमानानां तद् राज्ञो वैशसं महत् ॥ (२४।२)
kṛpaṇaṃ yācamānānāṃ tad rājño vaiśasaṃ mahat ||
महावृक्षो जायते वर्धते च तं चैव भूतानि समाश्रयन्ति । (२५।१)
mahāvṛkṣo jāyate vardhate ca taṃ caiva bhūtāni samāśrayanti |
यदा वृक्षश्छिद्यते दह्यते वा तदाश्रया अनिकेता भवन्ति ॥ (२५।२)
yadā vṛkṣaśchidyate dahyate vā tadāśrayā aniketā bhavanti ||
यदा राष्ट्रे धर्मम् अग्र्यं चरन्ति संस्कारं वा राजगुणं ब्रुवाणाः । (२६।१)
yadā rāṣṭre dharmam agryaṃ caranti saṃskāraṃ vā rājaguṇaṃ bruvāṇāḥ |
तैर् एवाधर्मश्चरितो धर्ममोहात् तूर्णं जह्यात् सुकृतं दुष्कृतं च ॥ (२६।२)
tair evādharmaścarito dharmamohāt tūrṇaṃ jahyāt sukṛtaṃ duṣkṛtaṃ ca ||
यत्र पापा ज्ञायमानाश्चरन्ति सतां कलिर् विन्दति तत्र राज्ञः । (२७।१)
yatra pāpā jñāyamānāścaranti satāṃ kalir vindati tatra rājñaḥ |
यदा राजा शास्ति नरान् न शिष्यान् न तद् राज्यं वर्धते भूमिपाल ॥ (२७।२)
yadā rājā śāsti narān na śiṣyān na tad rājyaṃ vardhate bhūmipāla ||
यश्चामात्यं मानयित्वा यथार्हं मन्त्रे च युद्धे च नृपो नियुञ्ज्यात् । (२८।१)
yaścāmātyaṃ mānayitvā yathārhaṃ mantre ca yuddhe ca nṛpo niyuñjyāt |
प्रवर्धते तस्य राष्ट्रं नृपस्य भुङ्क्ते महीं चाप्यखिलां चिराय ॥ (२८।२)
pravardhate tasya rāṣṭraṃ nṛpasya bhuṅkte mahīṃ cāpyakhilāṃ cirāya ||
अत्रापि सुकृतं कर्म वाचं चैव सुभाषिताम् । (२९।१)
atrāpi sukṛtaṃ karma vācaṃ caiva subhāṣitām |
समीक्ष्य पूजयन् राजा धर्मं प्राप्नोत्यनुत्तमम् ॥ (२९।२)
samīkṣya pūjayan rājā dharmaṃ prāpnotyanuttamam ||
संविभज्य यदा भुङ्क्ते न चान्यान् अवमन्यते । (३०।१)
saṃvibhajya yadā bhuṅkte na cānyān avamanyate |
निहन्ति बलिनं दृप्तं स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३०।२)
nihanti balinaṃ dṛptaṃ sa rājño dharma ucyate ||
पुत्रस्यापि न मृष्येच्च स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३१।२)
putrasyāpi na mṛṣyecca sa rājño dharma ucyate ||
भिनत्ति न च मर्यादां स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३२।२)
bhinatti na ca maryādāṃ sa rājño dharma ucyate ||
यदाप्तदक्षिणैर् यज्ञैर् यजते श्रद्धयान्वितः । (३३।१)
yadāptadakṣiṇair yajñair yajate śraddhayānvitaḥ |
कृपणानाथवृद्धानां यदाश्रु व्यपमार्ष्टि वै । (३४।१)
kṛpaṇānāthavṛddhānāṃ yadāśru vyapamārṣṭi vai |
हर्षं संजनयन्नॄणां स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३४।२)
harṣaṃ saṃjanayannṝṇāṃ sa rājño dharma ucyate ||
सम्पूजयति साधूंश्च स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३५।२)
sampūjayati sādhūṃśca sa rājño dharma ucyate ||
सत्यं पालयति प्राप्त्या नित्यं भूमिं प्रयच्छति । (३६।१)
satyaṃ pālayati prāptyā nityaṃ bhūmiṃ prayacchati |
पूजयत्यतिथीन् भृत्यान् स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३६।२)
pūjayatyatithīn bhṛtyān sa rājño dharma ucyate ||
निग्रहानुग्रहौ चोभौ यत्र स्यातां प्रतिष्ठितौ । (३७।१)
nigrahānugrahau cobhau yatra syātāṃ pratiṣṭhitau |
अस्मिंल् लोके परे चैव राजा तत् प्राप्नुते फलम् ॥ (३७।२)
asmiṃl loke pare caiva rājā tat prāpnute phalam ||
यमो राजा धार्मिकाणां मान्धातः परमेश्वरः । (३८।१)
yamo rājā dhārmikāṇāṃ māndhātaḥ parameśvaraḥ |
संयच्छन् भवति प्राणान्नसंयच्छंस्तु पापकः ॥ (३८।२)
saṃyacchan bhavati prāṇānnasaṃyacchaṃstu pāpakaḥ ||
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यान् सत्कृत्यानवमन्य च । (३९।१)
ṛtvikpurohitācāryān satkṛtyānavamanya ca |
यदा सम्यक् प्रगृह्णाति स राज्ञो धर्म उच्यते ॥ (३९।२)
yadā samyak pragṛhṇāti sa rājño dharma ucyate ||
तस्य राज्ञानुकर्तव्यं यन्तव्या विधिवत् प्रजाः ॥ (४०।२)
tasya rājñānukartavyaṃ yantavyā vidhivat prajāḥ ||
स पश्यति हि यं धर्मं स धर्मः पुरुषर्षभ ॥ (४१।२)
sa paśyati hi yaṃ dharmaṃ sa dharmaḥ puruṣarṣabha ||
अप्रमादेन शिक्षेथाः क्षमां बुद्धिं धृतिं मतिम् । (४२।१)
apramādena śikṣethāḥ kṣamāṃ buddhiṃ dhṛtiṃ matim |
भूतानां सत्त्वजिज्ञासां साध्वसाधु च सर्वदा ॥ (४२।२)
bhūtānāṃ sattvajijñāsāṃ sādhvasādhu ca sarvadā ||
संग्रहः सर्वभूतानां दानं च मधुरा च वाक् । (४३।१)
saṃgrahaḥ sarvabhūtānāṃ dānaṃ ca madhurā ca vāk |
पौरजानपदाश्चैव गोप्तव्याः स्वा यथा प्रजाः ॥ (४३।२)
paurajānapadāścaiva goptavyāḥ svā yathā prajāḥ ||
न जात्वदक्षो नृपतिः प्रजाः शक्नोति रक्षितुम् । (४४।१)
na jātvadakṣo nṛpatiḥ prajāḥ śaknoti rakṣitum |
भारो हि सुमहांस्तात राज्यं नाम सुदुष्करम् ॥ (४४।२)
bhāro hi sumahāṃstāta rājyaṃ nāma suduṣkaram ||
तद् दण्डविन्नृपः प्राज्ञः शूरः शक्नोति रक्षितुम् । (४५।१)
tad daṇḍavinnṛpaḥ prājñaḥ śūraḥ śaknoti rakṣitum |
न हि शक्यम् अदण्डेन क्लीबेनाबुद्धिनापि वा ॥ (४५।२)
na hi śakyam adaṇḍena klībenābuddhināpi vā ||
अभिरूपैः कुले जातैर् दक्षैर् भक्तैर् बहुश्रुतैः । (४६।१)
abhirūpaiḥ kule jātair dakṣair bhaktair bahuśrutaiḥ |
सर्वा बुद्धीः परीक्षेथास्तापसाश्रमिणाम् अपि ॥ (४६।२)
sarvā buddhīḥ parīkṣethāstāpasāśramiṇām api ||
ततस्त्वं सर्वभूतानां धर्मं वेत्स्यसि वै परम् । (४७।१)
tatastvaṃ sarvabhūtānāṃ dharmaṃ vetsyasi vai param |
धर्मश्चार्थश्च कामश्च धर्म एवोत्तरो भवेत् । (४८।१)
dharmaścārthaśca kāmaśca dharma evottaro bhavet |
अस्मिंल् लोके परे चैव धर्मवित् सुखम् एधते ॥ (४८।२)
asmiṃl loke pare caiva dharmavit sukham edhate ||
त्यजन्ति दारान् प्राणांश्च मनुष्याः प्रतिपूजिताः । (४९।१)
tyajanti dārān prāṇāṃśca manuṣyāḥ pratipūjitāḥ |
संग्रहश्चैव भूतानां दानं च मधुरा च वाक् ॥ (४९।२)
saṃgrahaścaiva bhūtānāṃ dānaṃ ca madhurā ca vāk ||
एतेभ्यश्चैव मान्धातः सततं मा प्रमादिथाः ॥ (५०।२)
etebhyaścaiva māndhātaḥ satataṃ mā pramādithāḥ ||
अप्रमत्तो भवेद् राजा छिद्रदर्शी परात्मनोः । (५१।१)
apramatto bhaved rājā chidradarśī parātmanoḥ |
नास्य छिद्रं परः पश्येच्छिद्रेषु परम् अन्वियात् ॥ (५१।२)
nāsya chidraṃ paraḥ paśyecchidreṣu param anviyāt ||
राजर्षीणां च सर्वेषां तत् त्वम् अप्यनुपालय ॥ (५२।२)
rājarṣīṇāṃ ca sarveṣāṃ tat tvam apyanupālaya ||
तत् कुरुष्व महाराज वृत्तं राजर्षिसेवितम् । (५३।१)
tat kuruṣva mahārāja vṛttaṃ rājarṣisevitam |
आतिष्ठ दिव्यं पन्थानम् अह्नाय भरतर्षभ ॥ (५३।२)
ātiṣṭha divyaṃ panthānam ahnāya bharatarṣabha ||
धर्मवृत्तं हि राजानं प्रेत्य चेह च भारत । (५४।१)
dharmavṛttaṃ hi rājānaṃ pretya ceha ca bhārata |
देवर्षिपितृगन्धर्वाः कीर्तयन्त्यमितौजसः ॥ (५४।२)
devarṣipitṛgandharvāḥ kīrtayantyamitaujasaḥ ||
कृतवान् अविशङ्कस्तद् एकः प्राप च मेदिनीम् ॥ (५५।३)
kṛtavān aviśaṅkastad ekaḥ prāpa ca medinīm ||
भवान् अपि तथा सम्यङ् मान्धातेव महीपतिः । (५६।१)
bhavān api tathā samyaṅ māndhāteva mahīpatiḥ |
धर्मं कृत्वा महीं रक्षन् स्वर्गे स्थानम् अवाप्स्यसि ॥ (५६।२)
dharmaṃ kṛtvā mahīṃ rakṣan svarge sthānam avāpsyasi ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.