MBh, 14, 20
Select a line for its word-by-word analysis.
दंपत्योः पार्थ संवादम् अभयं नाम नामतः ॥ (१।३)
daṃpatyoḥ pārtha saṃvādam abhayaṃ nāma nāmataḥ ||
ब्राह्मणी ब्राह्मणं कंचिज्ज्ञानविज्ञानपारगम् । (२।१)
brāhmaṇī brāhmaṇaṃ kaṃcijjñānavijñānapāragam |
दृष्ट्वा विविक्त आसीनं भार्या भर्तारम् अब्रवीत् ॥ (२।२)
dṛṣṭvā vivikta āsīnaṃ bhāryā bhartāram abravīt ||
कं नु लोकं गमिष्यामि त्वाम् अहं पतिम् आश्रिता । (३।१)
kaṃ nu lokaṃ gamiṣyāmi tvām ahaṃ patim āśritā |
भार्याः पतिकृतांल् लोकान् आप्नुवन्तीति नः श्रुतम् । (४।१)
bhāryāḥ patikṛtāṃl lokān āpnuvantīti naḥ śrutam |
त्वाम् अहं पतिम् आसाद्य कां गमिष्यामि वै गतिम् ॥ (४।२)
tvām ahaṃ patim āsādya kāṃ gamiṣyāmi vai gatim ||
एवम् उक्तः स शान्तात्मा ताम् उवाच हसन्न् इव । (५।१)
evam uktaḥ sa śāntātmā tām uvāca hasann iva |
ग्राह्यं दृश्यं च श्राव्यं च यद् इदं कर्म विद्यते । (६।१)
grāhyaṃ dṛśyaṃ ca śrāvyaṃ ca yad idaṃ karma vidyate |
एतद् एव व्यवस्यन्ति कर्म कर्मेति कर्मिणः ॥ (६।२)
etad eva vyavasyanti karma karmeti karmiṇaḥ ||
नैष्कर्म्यं न च लोके ऽस्मिन् मौर्तम् इत्युपलभ्यते ॥ (७।२)
naiṣkarmyaṃ na ca loke 'smin maurtam ityupalabhyate ||
रक्षोभिर् वध्यमानेषु दृश्यद्रव्येषु कर्मसु । (९।१)
rakṣobhir vadhyamāneṣu dṛśyadravyeṣu karmasu |
यत्र तद् ब्रह्म निर्द्वंद्वं यत्र सोमः सहाग्निना । (१०।१)
yatra tad brahma nirdvaṃdvaṃ yatra somaḥ sahāgninā |
व्यवायं कुरुते नित्यं धीरो भूतानि धारयन् ॥ (१०।२)
vyavāyaṃ kurute nityaṃ dhīro bhūtāni dhārayan ||
यत्र ब्रह्मादयो युक्तास्तद् अक्षरम् उपासते । (११।१)
yatra brahmādayo yuktāstad akṣaram upāsate |
विद्वांसः सुव्रता यत्र शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः ॥ (११।२)
vidvāṃsaḥ suvratā yatra śāntātmāno jitendriyāḥ ||
घ्राणेन न तद् आघ्रेयं न तद् आद्यं च जिह्वया । (१२।१)
ghrāṇena na tad āghreyaṃ na tad ādyaṃ ca jihvayā |
स्पर्शेन च न तत् स्पृश्यं मनसा त्वेव गम्यते ॥ (१२।२)
sparśena ca na tat spṛśyaṃ manasā tveva gamyate ||
चक्षुषा न विषह्यं च यत् किंचिच्छ्रवणात् परम् । (१३।१)
cakṣuṣā na viṣahyaṃ ca yat kiṃcicchravaṇāt param |
अगन्धम् अरसस्पर्शम् अरूपाशब्दम् अव्ययम् ॥ (१३।२)
agandham arasasparśam arūpāśabdam avyayam ||
यतः प्रवर्तते तन्त्रं यत्र च प्रतितिष्ठति । (१४।१)
yataḥ pravartate tantraṃ yatra ca pratitiṣṭhati |
प्राणो ऽपानः समानश्च व्यानश्चोदान एव च ॥ (१४।२)
prāṇo 'pānaḥ samānaśca vyānaścodāna eva ca ||
समानव्यानयोर् मध्ये प्राणापानौ विचेरतुः ॥ (१५।२)
samānavyānayor madhye prāṇāpānau viceratuḥ ||
तस्मिन् सुप्ते प्रलीयेते समानो व्यान एव च । (१६।१)
tasmin supte pralīyete samāno vyāna eva ca |
अपानप्राणयोर् मध्ये उदानो व्याप्य तिष्ठति । (१६।२)
apānaprāṇayor madhye udāno vyāpya tiṣṭhati |
तस्माच्छयानं पुरुषं प्राणापानौ न मुञ्चतः ॥ (१६।३)
tasmācchayānaṃ puruṣaṃ prāṇāpānau na muñcataḥ ||
प्राणान् आयम्यते येन तम् उदानं प्रचक्षते । (१७।१)
prāṇān āyamyate yena tam udānaṃ pracakṣate |
तस्मात् तपो व्यवस्यन्ति तद्भवं ब्रह्मवादिनः ॥ (१७।२)
tasmāt tapo vyavasyanti tadbhavaṃ brahmavādinaḥ ||
तेषाम् अन्योन्यभक्षाणां सर्वेषां देहचारिणाम् । (१८।१)
teṣām anyonyabhakṣāṇāṃ sarveṣāṃ dehacāriṇām |
अग्निर् वैश्वानरो मध्ये सप्तधा विहितो ऽन्तरा ॥ (१८।२)
agnir vaiśvānaro madhye saptadhā vihito 'ntarā ||
घ्राणं जिह्वा च चक्षुश्च त्वक् च श्रोत्रं च पञ्चमम् । (१९।१)
ghrāṇaṃ jihvā ca cakṣuśca tvak ca śrotraṃ ca pañcamam |
मनो बुद्धिश्च सप्तैता जिह्वा वैश्वानरार्चिषः ॥ (१९।२)
mano buddhiśca saptaitā jihvā vaiśvānarārciṣaḥ ||
घ्रेयं पेयं च दृश्यं च स्पृश्यं श्रव्यं तथैव च । (२०।१)
ghreyaṃ peyaṃ ca dṛśyaṃ ca spṛśyaṃ śravyaṃ tathaiva ca |
मन्तव्यम् अथ बोद्धव्यं ताः सप्त समिधो मम ॥ (२०।२)
mantavyam atha boddhavyaṃ tāḥ sapta samidho mama ||
घ्राता भक्षयिता द्रष्टा स्प्रष्टा श्रोता च पञ्चमः । (२१।१)
ghrātā bhakṣayitā draṣṭā spraṣṭā śrotā ca pañcamaḥ |
मन्ता बोद्धा च सप्तैते भवन्ति परमर्त्विजः ॥ (२१।२)
mantā boddhā ca saptaite bhavanti paramartvijaḥ ||
घ्रेये पेये च दृश्ये च स्पृश्ये श्रव्ये तथैव च । (२२।१)
ghreye peye ca dṛśye ca spṛśye śravye tathaiva ca |
हवींष्यग्निषु होतारः सप्तधा सप्त सप्तसु । (२२।२)
havīṃṣyagniṣu hotāraḥ saptadhā sapta saptasu |
सम्यक् प्रक्षिप्य विद्वांसो जनयन्ति स्वयोनिषु ॥ (२२।३)
samyak prakṣipya vidvāṃso janayanti svayoniṣu ||
पृथिवी वायुर् आकाशम् आपो ज्योतिश्च पञ्चमम् । (२३।१)
pṛthivī vāyur ākāśam āpo jyotiśca pañcamam |
मनो बुद्धिश्च सप्तैते योनिर् इत्येव शब्दिताः ॥ (२३।२)
mano buddhiśca saptaite yonir ityeva śabditāḥ ||
हविर्भूता गुणाः सर्वे प्रविशन्त्यग्निजं मुखम् । (२४।१)
havirbhūtā guṇāḥ sarve praviśantyagnijaṃ mukham |
अन्तर्वासम् उषित्वा च जायन्ते स्वासु योनिषु । (२४।२)
antarvāsam uṣitvā ca jāyante svāsu yoniṣu |
तत्रैव च निरुध्यन्ते प्रलये भूतभावने ॥ (२४।३)
tatraiva ca nirudhyante pralaye bhūtabhāvane ||
ततः संजायते रूपं ततः स्पर्शो ऽभिजायते ॥ (२५।२)
tataḥ saṃjāyate rūpaṃ tataḥ sparśo 'bhijāyate ||
ततः संजायते निष्ठा जन्मैतत् सप्तधा विदुः ॥ (२६।२)
tataḥ saṃjāyate niṣṭhā janmaitat saptadhā viduḥ ||
पूर्णाहुतिभिर् आपूर्णास्ते ऽभिपूर्यन्ति तेजसा ॥ (२७।२)
pūrṇāhutibhir āpūrṇāste 'bhipūryanti tejasā ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.