MBh, 13, 63
Select a line for its word-by-word analysis.
श्रुतं मे भवतो वाक्यम् अन्नदानस्य यो विधिः । (१।२)
śrutaṃ me bhavato vākyam annadānasya yo vidhiḥ |
देवक्याश्चैव संवादं देवर्षेर् नारदस्य च ॥ (२।३)
devakyāścaiva saṃvādaṃ devarṣer nāradasya ca ||
पप्रच्छैनं ततः प्रश्नं देवकी धर्मदर्शिनी ॥ (३।२)
papracchainaṃ tataḥ praśnaṃ devakī dharmadarśinī ||
आचष्ट विधिवत् सर्वं यत् तच्छृणु विशां पते ॥ (४।२)
ācaṣṭa vidhivat sarvaṃ yat tacchṛṇu viśāṃ pate ||
संतर्प्य ब्राह्मणान् साधूंल् लोकान् आप्नोत्यनुत्तमान् ॥ (५।३)
saṃtarpya brāhmaṇān sādhūṃl lokān āpnotyanuttamān ||
रोहिण्यां प्रथितैर् मांसैर् माषैर् अन्नेन सर्पिषा । (६।१)
rohiṇyāṃ prathitair māṃsair māṣair annena sarpiṣā |
पयो ऽनुपानं दातव्यम् आनृण्यार्थं द्विजातये ॥ (६।२)
payo 'nupānaṃ dātavyam ānṛṇyārthaṃ dvijātaye ||
दोग्ध्रीं दत्त्वा सवत्सां तु नक्षत्रे सोमदैवते । (७।१)
dogdhrīṃ dattvā savatsāṃ tu nakṣatre somadaivate |
गच्छन्ति मानुषाल् लोकात् स्वर्गलोकम् अनुत्तमम् ॥ (७।२)
gacchanti mānuṣāl lokāt svargalokam anuttamam ||
आर्द्रायां कृसरं दत्त्वा तैलमिश्रम् उपोषितः । (८।१)
ārdrāyāṃ kṛsaraṃ dattvā tailamiśram upoṣitaḥ |
नरस्तरति दुर्गाणि क्षुरधारांश्च पर्वतान् ॥ (८।२)
narastarati durgāṇi kṣuradhārāṃśca parvatān ||
अपूपान् पुनर्वसौ दत्त्वा तथैवान्नानि शोभने । (९।१)
apūpān punarvasau dattvā tathaivānnāni śobhane |
पुष्ये तु कनकं दत्त्वा कृतं चाकृतम् एव च । (१०।१)
puṣye tu kanakaṃ dattvā kṛtaṃ cākṛtam eva ca |
आश्लेषायां तु यो रूप्यम् ऋषभं वा प्रयच्छति । (११।१)
āśleṣāyāṃ tu yo rūpyam ṛṣabhaṃ vā prayacchati |
स सर्वभयनिर्मुक्तः शात्रवान् अधितिष्ठति ॥ (११।२)
sa sarvabhayanirmuktaḥ śātravān adhitiṣṭhati ||
भक्षान् फाणितसंयुक्तान् दत्त्वा सौभाग्यम् ऋच्छति ॥ (१३।२)
bhakṣān phāṇitasaṃyuktān dattvā saubhāgyam ṛcchati ||
यद् यत् प्रदीयते दानम् उत्तराविषये नरैः । (१५।१)
yad yat pradīyate dānam uttarāviṣaye naraiḥ |
हस्ते हस्तिरथं दत्त्वा चतुर्युक्तम् उपोषितः । (१६।१)
haste hastirathaṃ dattvā caturyuktam upoṣitaḥ |
प्राप्नोति परमांल् लोकान् पुण्यकामसमन्वितान् ॥ (१६।२)
prāpnoti paramāṃl lokān puṇyakāmasamanvitān ||
चित्रायाम् ऋषभं दत्त्वा पुण्यान् गन्धांश्च भारत । (१७।१)
citrāyām ṛṣabhaṃ dattvā puṇyān gandhāṃśca bhārata |
स्वातावथ धनं दत्त्वा यद् इष्टतमम् आत्मनः । (१८।१)
svātāvatha dhanaṃ dattvā yad iṣṭatamam ātmanaḥ |
प्राप्नोति लोकान् स शुभान् इह चैव महद् यशः ॥ (१८।२)
prāpnoti lokān sa śubhān iha caiva mahad yaśaḥ ||
विशाखायाम् अनड्वाहं धेनुं दत्त्वा च दुग्धदाम् । (१९।१)
viśākhāyām anaḍvāhaṃ dhenuṃ dattvā ca dugdhadām |
सप्रासङ्गं च शकटं सधान्यं वस्त्रसंयुतम् ॥ (१९।२)
saprāsaṅgaṃ ca śakaṭaṃ sadhānyaṃ vastrasaṃyutam ||
पितॄन् देवांश्च प्रीणाति प्रेत्य चानन्त्यम् अश्नुते । (२०।१)
pitṝn devāṃśca prīṇāti pretya cānantyam aśnute |
न च दुर्गाण्यवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ (२०।२)
na ca durgāṇyavāpnoti svargalokaṃ ca gacchati ||
दत्त्वा यथोक्तं विप्रेभ्यो वृत्तिम् इष्टां स विन्दति । (२१।१)
dattvā yathoktaṃ viprebhyo vṛttim iṣṭāṃ sa vindati |
नरकादींश्च संक्लेशान्नाप्नोतीति विनिश्चयः ॥ (२१।२)
narakādīṃśca saṃkleśānnāpnotīti viniścayaḥ ||
अनुराधासु प्रावारं वस्त्रान्तरम् उपोषितः । (२२।१)
anurādhāsu prāvāraṃ vastrāntaram upoṣitaḥ |
दत्त्वा युगशतं चापि नरः स्वर्गे महीयते ॥ (२२।२)
dattvā yugaśataṃ cāpi naraḥ svarge mahīyate ||
कालशाकं तु विप्रेभ्यो दत्त्वा मर्त्यः समूलकम् । (२३।१)
kālaśākaṃ tu viprebhyo dattvā martyaḥ samūlakam |
ज्येष्ठायाम् ऋद्धिम् इष्टां वै गतिम् इष्टां च विन्दति ॥ (२३।२)
jyeṣṭhāyām ṛddhim iṣṭāṃ vai gatim iṣṭāṃ ca vindati ||
मूले मूलफलं दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः समाहितः । (२४।१)
mūle mūlaphalaṃ dattvā brāhmaṇebhyaḥ samāhitaḥ |
पितॄन् प्रीणयते चापि गतिम् इष्टां च गच्छति ॥ (२४।२)
pitṝn prīṇayate cāpi gatim iṣṭāṃ ca gacchati ||
दत्त्वोत्तरास्वषाढासु सर्वकामान् अवाप्नुयात् ॥ (२६।२)
dattvottarāsvaṣāḍhāsu sarvakāmān avāpnuyāt ||
दुग्धं त्वभिजिते योगे दत्त्वा मधुघृताप्लुतम् । (२७।१)
dugdhaṃ tvabhijite yoge dattvā madhughṛtāplutam |
धर्मनित्यो मनीषिभ्यः स्वर्गलोके महीयते ॥ (२७।२)
dharmanityo manīṣibhyaḥ svargaloke mahīyate ||
श्रवणे कम्बलं दत्त्वा वस्त्रान्तरितम् एव च । (२८।१)
śravaṇe kambalaṃ dattvā vastrāntaritam eva ca |
गोप्रयुक्तं धनिष्ठासु यानं दत्त्वा समाहितः । (२९।१)
goprayuktaṃ dhaniṣṭhāsu yānaṃ dattvā samāhitaḥ |
वस्त्ररश्मिधरं सद्यः प्रेत्य राज्यं प्रपद्यते ॥ (२९।२)
vastraraśmidharaṃ sadyaḥ pretya rājyaṃ prapadyate ||
गन्धाञ् शतभिषग्योगे दत्त्वा सागुरुचन्दनान् । (३०।१)
gandhāñ śatabhiṣagyoge dattvā sāgurucandanān |
प्राप्नोत्यप्सरसां लोकान् प्रेत्य गन्धांश्च शाश्वतान् ॥ (३०।२)
prāpnotyapsarasāṃ lokān pretya gandhāṃśca śāśvatān ||
सर्वभक्षफलोपेतः स वै प्रेत्य सुखी भवेत् ॥ (३१।२)
sarvabhakṣaphalopetaḥ sa vai pretya sukhī bhavet ||
औरभ्रम् उत्तरायोगे यस्तु मांसं प्रयच्छति । (३२।१)
aurabhram uttarāyoge yastu māṃsaṃ prayacchati |
स पितॄन् प्रीणयति वै प्रेत्य चानन्त्यम् अश्नुते ॥ (३२।२)
sa pitṝn prīṇayati vai pretya cānantyam aśnute ||
कांस्योपदोहनां धेनुं रेवत्यां यः प्रयच्छति । (३३।१)
kāṃsyopadohanāṃ dhenuṃ revatyāṃ yaḥ prayacchati |
सा प्रेत्य कामान् आदाय दातारम् उपतिष्ठति ॥ (३३।२)
sā pretya kāmān ādāya dātāram upatiṣṭhati ||
रथम् अश्वसमायुक्तं दत्त्वाश्विन्यां नरोत्तमः । (३४।१)
ratham aśvasamāyuktaṃ dattvāśvinyāṃ narottamaḥ |
हस्त्यश्वरथसम्पन्ने वर्चस्वी जायते कुले ॥ (३४।२)
hastyaśvarathasampanne varcasvī jāyate kule ||
भरणीषु द्विजातिभ्यस्तिलधेनुं प्रदाय वै । (३५।१)
bharaṇīṣu dvijātibhyastiladhenuṃ pradāya vai |
गाः सुप्रभूताः प्राप्नोति नरः प्रेत्य यशस्तथा ॥ (३५।२)
gāḥ suprabhūtāḥ prāpnoti naraḥ pretya yaśastathā ||
इत्येष लक्षणोद्देशः प्रोक्तो नक्षत्रयोगतः । (३६।२)
ityeṣa lakṣaṇoddeśaḥ prokto nakṣatrayogataḥ |
देवक्या नारदेनेह सा स्नुषाभ्यो ऽब्रवीद् इदम् ॥ (३६।३)
devakyā nāradeneha sā snuṣābhyo 'bravīd idam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.