MBh, 12, 124
Select a line for its word-by-word analysis.
यदि तच्छक्यम् अस्माभिर् ज्ञातुं धर्मभृतां वर । (२।१)
yadi tacchakyam asmābhir jñātuṃ dharmabhṛtāṃ vara |
श्रोतुम् इच्छामि तत् सर्वं यथैतद् उपलभ्यते ॥ (२।२)
śrotum icchāmi tat sarvaṃ yathaitad upalabhyate ||
कथं नु प्राप्यते शीलं श्रोतुम् इच्छामि भारत । (३।१)
kathaṃ nu prāpyate śīlaṃ śrotum icchāmi bhārata |
किंलक्षणं च तत् प्रोक्तं ब्रूहि मे वदतां वर ॥ (३।२)
kiṃlakṣaṇaṃ ca tat proktaṃ brūhi me vadatāṃ vara ||
आख्यातं तप्यमानेन श्रियं दृष्ट्वा तथागताम् ॥ (४।३)
ākhyātaṃ tapyamānena śriyaṃ dṛṣṭvā tathāgatām ||
भवतस्तां सभां दृष्ट्वा समृद्धिं चाप्यनुत्तमाम् । (६।१)
bhavatastāṃ sabhāṃ dṛṣṭvā samṛddhiṃ cāpyanuttamām |
दुर्योधनस्तदासीनः सर्वं पित्रे न्यवेदयत् ॥ (६।२)
duryodhanastadāsīnaḥ sarvaṃ pitre nyavedayat ||
श्रुत्वा च धृतराष्ट्रो ऽपि दुर्योधनवचस्तदा । (७।१)
śrutvā ca dhṛtarāṣṭro 'pi duryodhanavacastadā |
किमर्थं तप्यसे पुत्र श्रोतुम् इच्छामि तत्त्वतः । (८।१)
kimarthaṃ tapyase putra śrotum icchāmi tattvataḥ |
श्रुत्वा त्वाम् अनुनेष्यामि यदि सम्यग् भविष्यसि ॥ (८।२)
śrutvā tvām anuneṣyāmi yadi samyag bhaviṣyasi ||
यथा त्वं महद् ऐश्वर्यं प्राप्तः परपुरंजय । (९।१)
yathā tvaṃ mahad aiśvaryaṃ prāptaḥ parapuraṃjaya |
किंकरा भ्रातरः सर्वे मित्राः संबन्धिनस्तथा ॥ (९।२)
kiṃkarā bhrātaraḥ sarve mitrāḥ saṃbandhinastathā ||
आजानेया वहन्ति त्वां कस्माच्छोचसि पुत्रक ॥ (१०।२)
ājāneyā vahanti tvāṃ kasmācchocasi putraka ||
दृष्ट्वा च तां सभां दिव्यां दिव्यपुष्पफलान्विताम् । (१२।१)
dṛṣṭvā ca tāṃ sabhāṃ divyāṃ divyapuṣpaphalānvitām |
अश्वांस्तित्तिरकल्माषान् रत्नानि विविधानि च ॥ (१२।२)
aśvāṃstittirakalmāṣān ratnāni vividhāni ca ||
दृष्ट्वा तां पाण्डवेयानाम् ऋद्धिम् इन्द्रोपमां शुभाम् । (१३।१)
dṛṣṭvā tāṃ pāṇḍaveyānām ṛddhim indropamāṃ śubhām |
यदीच्छसि श्रियं तात यादृशीं तां युधिष्ठिरे । (१४।२)
yadīcchasi śriyaṃ tāta yādṛśīṃ tāṃ yudhiṣṭhire |
विशिष्टां वा नरव्याघ्र शीलवान् भव पुत्रक ॥ (१४।३)
viśiṣṭāṃ vā naravyāghra śīlavān bhava putraka ||
शीलेन हि त्रयो लोकाः शक्या जेतुं न संशयः । (१५।१)
śīlena hi trayo lokāḥ śakyā jetuṃ na saṃśayaḥ |
न हि किंचिद् असाध्यं वै लोके शीलवतां भवेत् ॥ (१५।२)
na hi kiṃcid asādhyaṃ vai loke śīlavatāṃ bhavet ||
सप्तरात्रेण नाभागः पृथिवीं प्रतिपेदिवान् ॥ (१६।२)
saptarātreṇa nābhāgaḥ pṛthivīṃ pratipedivān ||
एते हि पार्थिवाः सर्वे शीलवन्तो दमान्विताः । (१७।१)
ete hi pārthivāḥ sarve śīlavanto damānvitāḥ |
नारदेन पुरा प्रोक्तं शीलम् आश्रित्य भारत ॥ (१८।२)
nāradena purā proktaṃ śīlam āśritya bhārata ||
प्रह्रादेन हृतं राज्यं महेन्द्रस्य महात्मनः । (१९।१)
prahrādena hṛtaṃ rājyaṃ mahendrasya mahātmanaḥ |
शीलम् आश्रित्य दैत्येन त्रैलोक्यं च वशीकृतम् ॥ (१९।२)
śīlam āśritya daityena trailokyaṃ ca vaśīkṛtam ||
ततो बृहस्पतिं शक्रः प्राञ्जलिः समुपस्थितः । (२०।१)
tato bṛhaspatiṃ śakraḥ prāñjaliḥ samupasthitaḥ |
उवाच च महाप्राज्ञः श्रेय इच्छामि वेदितुम् ॥ (२०।२)
uvāca ca mahāprājñaḥ śreya icchāmi veditum ||
ततो बृहस्पतिस्तस्मै ज्ञानं नैःश्रेयसं परम् । (२१।१)
tato bṛhaspatistasmai jñānaṃ naiḥśreyasaṃ param |
इन्द्रस्तु भूयः पप्रच्छ क्व विशेषो भवेद् इति ॥ (२२।२)
indrastu bhūyaḥ papraccha kva viśeṣo bhaved iti ||
विशेषो ऽस्ति महांस्तात भार्गवस्य महात्मनः । (२३।२)
viśeṣo 'sti mahāṃstāta bhārgavasya mahātmanaḥ |
आत्मनस्तु ततः श्रेयो भार्गवात् सुमहायशाः । (२४।२)
ātmanastu tataḥ śreyo bhārgavāt sumahāyaśāḥ |
ज्ञानम् आगमयत् प्रीत्या पुनः स परमद्युतिः ॥ (२४।३)
jñānam āgamayat prītyā punaḥ sa paramadyutiḥ ||
श्रेयो ऽस्तीति पुनर् भूयः शुक्रम् आह शतक्रतुः ॥ (२५।२)
śreyo 'stīti punar bhūyaḥ śukram āha śatakratuḥ ||
भार्गवस्त्वाह धर्मज्ञः प्रह्रादस्य महात्मनः । (२६।१)
bhārgavastvāha dharmajñaḥ prahrādasya mahātmanaḥ |
ज्ञानम् अस्ति विशेषेण ततो हृष्टश्च सो ऽभवत् ॥ (२६।२)
jñānam asti viśeṣeṇa tato hṛṣṭaśca so 'bhavat ||
स ततो ब्राह्मणो भूत्वा प्रह्रादं पाकशासनः । (२७।१)
sa tato brāhmaṇo bhūtvā prahrādaṃ pākaśāsanaḥ |
सृत्वा प्रोवाच मेधावी श्रेय इच्छामि वेदितुम् ॥ (२७।२)
sṛtvā provāca medhāvī śreya icchāmi veditum ||
प्रह्रादस्त्वब्रवीद् विप्रं क्षणो नास्ति द्विजर्षभ । (२८।१)
prahrādastvabravīd vipraṃ kṣaṇo nāsti dvijarṣabha |
त्रैलोक्यराज्ये सक्तस्य ततो नोपदिशामि ते ॥ (२८।२)
trailokyarājye saktasya tato nopadiśāmi te ||
ब्राह्मणस्त्वब्रवीद् वाक्यं कस्मिन् काले क्षणो भवेत् । (२९।१)
brāhmaṇastvabravīd vākyaṃ kasmin kāle kṣaṇo bhavet |
ततोपदिष्टम् इच्छामि यद् यत् कार्यान्तरं भवेत् ॥ (२९।२)
tatopadiṣṭam icchāmi yad yat kāryāntaraṃ bhavet ||
ततः प्रीतो ऽभवद् राजा प्रह्रादो ब्रह्मवादिने । (३०।१)
tataḥ prīto 'bhavad rājā prahrādo brahmavādine |
तथेत्युक्त्वा शुभे काले ज्ञानतत्त्वं ददौ तदा ॥ (३०।२)
tathetyuktvā śubhe kāle jñānatattvaṃ dadau tadā ||
ब्राह्मणो ऽपि यथान्यायं गुरुवृत्तिम् अनुत्तमाम् । (३१।१)
brāhmaṇo 'pi yathānyāyaṃ guruvṛttim anuttamām |
पृष्टश्च तेन बहुशः प्राप्तं कथम् अरिंदम । (३२।१)
pṛṣṭaśca tena bahuśaḥ prāptaṃ katham ariṃdama |
त्रैलोक्यराज्यं धर्मज्ञ कारणं तद् ब्रवीहि मे ॥ (३२।२)
trailokyarājyaṃ dharmajña kāraṇaṃ tad bravīhi me ||
ते विस्रब्धाः प्रभाषन्ते संयच्छन्ति च मां सदा । (३४।१)
te visrabdhāḥ prabhāṣante saṃyacchanti ca māṃ sadā |
ते मा कव्यपदे सक्तं शुश्रूषुम् अनसूयकम् ॥ (३४।२)
te mā kavyapade saktaṃ śuśrūṣum anasūyakam ||
धर्मात्मानं जितक्रोधं संयतं संयतेन्द्रियम् । (३५।१)
dharmātmānaṃ jitakrodhaṃ saṃyataṃ saṃyatendriyam |
समाचिन्वन्ति शास्तारः क्षौद्रं मध्विव मक्षिकाः ॥ (३५।२)
samācinvanti śāstāraḥ kṣaudraṃ madhviva makṣikāḥ ||
स्वजात्यान् अधितिष्ठामि नक्षत्राणीव चन्द्रमाः ॥ (३६।२)
svajātyān adhitiṣṭhāmi nakṣatrāṇīva candramāḥ ||
एतत् पृथिव्याम् अमृतम् एतच्चक्षुर् अनुत्तमम् । (३७।१)
etat pṛthivyām amṛtam etaccakṣur anuttamam |
यद् ब्राह्मणमुखे कव्यम् एतच्छ्रुत्वा प्रवर्तते ॥ (३७।२)
yad brāhmaṇamukhe kavyam etacchrutvā pravartate ||
एतावच्छ्रेय इत्याह प्रह्रादो ब्रह्मवादिनम् । (३८।२)
etāvacchreya ityāha prahrādo brahmavādinam |
शुश्रूषितस्तेन तदा दैत्येन्द्रो वाक्यम् अब्रवीत् ॥ (३८।३)
śuśrūṣitastena tadā daityendro vākyam abravīt ||
यथावद् गुरुवृत्त्या ते प्रीतो ऽस्मि द्विजसत्तम । (३९।१)
yathāvad guruvṛttyā te prīto 'smi dvijasattama |
वरं वृणीष्व भद्रं ते प्रदातास्मि न संशयः ॥ (३९।२)
varaṃ vṛṇīṣva bhadraṃ te pradātāsmi na saṃśayaḥ ||
कृतम् इत्येव दैत्येन्द्रम् उवाच स च वै द्विजः । (४०।१)
kṛtam ityeva daityendram uvāca sa ca vai dvijaḥ |
प्रह्रादस्त्वब्रवीत् प्रीतो गृह्यतां वर इत्युत ॥ (४०।२)
prahrādastvabravīt prīto gṛhyatāṃ vara ityuta ||
यदि राजन् प्रसन्नस्त्वं मम चेच्छसि चेद्धितम् । (४१।२)
yadi rājan prasannastvaṃ mama cecchasi ceddhitam |
भवतः शीलम् इच्छामि प्राप्तुम् एष वरो मम ॥ (४१।३)
bhavataḥ śīlam icchāmi prāptum eṣa varo mama ||
ततः प्रीतश्च दैत्येन्द्रो भयं चास्याभवन्महत् । (४२।२)
tataḥ prītaśca daityendro bhayaṃ cāsyābhavanmahat |
वरे प्रदिष्टे विप्रेण नाल्पतेजायम् इत्युत ॥ (४२।३)
vare pradiṣṭe vipreṇa nālpatejāyam ityuta ||
एवम् अस्त्विति तं प्राह प्रह्रादो विस्मितस्तदा । (४३।१)
evam astviti taṃ prāha prahrādo vismitastadā |
उपाकृत्य तु विप्राय वरं दुःखान्वितो ऽभवत् ॥ (४३।२)
upākṛtya tu viprāya varaṃ duḥkhānvito 'bhavat ||
दत्ते वरे गते विप्रे चिन्तासीन्महती ततः । (४४।१)
datte vare gate vipre cintāsīnmahatī tataḥ |
प्रह्रादस्य महाराज निश्चयं न च जग्मिवान् ॥ (४४।२)
prahrādasya mahārāja niścayaṃ na ca jagmivān ||
तम् अपृच्छन्महाकायं प्रह्रादः को भवान् इति । (४६।१)
tam apṛcchanmahākāyaṃ prahrādaḥ ko bhavān iti |
प्रत्याह ननु शीलो ऽस्मि त्यक्तो गच्छाम्यहं त्वया ॥ (४६।२)
pratyāha nanu śīlo 'smi tyakto gacchāmyahaṃ tvayā ||
तस्मिन् द्विजवरे राजन् वत्स्याम्यहम् अनिन्दितम् । (४७।१)
tasmin dvijavare rājan vatsyāmyaham aninditam |
यो ऽसौ शिष्यत्वम् आगम्य त्वयि नित्यं समाहितः । (४७।२)
yo 'sau śiṣyatvam āgamya tvayi nityaṃ samāhitaḥ |
इत्युक्त्वान्तर्हितं तद् वै शक्रं चान्वविशत् प्रभो ॥ (४७।३)
ityuktvāntarhitaṃ tad vai śakraṃ cānvaviśat prabho ||
तस्मिंस्तेजसि याते तु तादृग्रूपस्ततो ऽपरः । (४८।१)
tasmiṃstejasi yāte tu tādṛgrūpastato 'paraḥ |
शरीरान्निःसृतस्तस्य को भवान् इति चाब्रवीत् ॥ (४८।२)
śarīrānniḥsṛtastasya ko bhavān iti cābravīt ||
धर्मं प्रह्राद मां विद्धि यत्रासौ द्विजसत्तमः । (४९।१)
dharmaṃ prahrāda māṃ viddhi yatrāsau dvijasattamaḥ |
तत्र यास्यामि दैत्येन्द्र यतः शीलं ततो ह्यहम् ॥ (४९।२)
tatra yāsyāmi daityendra yataḥ śīlaṃ tato hyaham ||
शरीरान्निःसृतस्तस्य प्रह्रादस्य महात्मनः ॥ (५०।२)
śarīrānniḥsṛtastasya prahrādasya mahātmanaḥ ||
को भवान् इति पृष्टश्च तम् आह स महाद्युतिः । (५१।१)
ko bhavān iti pṛṣṭaśca tam āha sa mahādyutiḥ |
सत्यम् अस्म्यसुरेन्द्राग्र्य यास्ये ऽहं धर्मम् अन्विह ॥ (५१।२)
satyam asmyasurendrāgrya yāsye 'haṃ dharmam anviha ||
तस्मिन् अनुगते धर्मं पुरुषे पुरुषो ऽपरः । (५२।१)
tasmin anugate dharmaṃ puruṣe puruṣo 'paraḥ |
निश्चक्राम ततस्तस्मात् पृष्टश्चाह महात्मना । (५२।२)
niścakrāma tatastasmāt pṛṣṭaścāha mahātmanā |
वृत्तं प्रह्राद मां विद्धि यतः सत्यं ततो ह्यहम् ॥ (५२।३)
vṛttaṃ prahrāda māṃ viddhi yataḥ satyaṃ tato hyaham ||
तस्मिन् गते महाश्वेतः शरीरात् तस्य निर्ययौ । (५३।१)
tasmin gate mahāśvetaḥ śarīrāt tasya niryayau |
पृष्टश्चाह बलं विद्धि यतो वृत्तम् अहं ततः । (५३।२)
pṛṣṭaścāha balaṃ viddhi yato vṛttam ahaṃ tataḥ |
इत्युक्त्वा च ययौ तत्र यतो वृत्तं नराधिप ॥ (५३।३)
ityuktvā ca yayau tatra yato vṛttaṃ narādhipa ||
ततः प्रभामयी देवी शरीरात् तस्य निर्ययौ । (५४।१)
tataḥ prabhāmayī devī śarīrāt tasya niryayau |
ताम् अपृच्छत् स दैत्येन्द्रः सा श्रीर् इत्येवम् अब्रवीत् ॥ (५४।२)
tām apṛcchat sa daityendraḥ sā śrīr ityevam abravīt ||
त्वया त्यक्ता गमिष्यामि बलं यत्र ततो ह्यहम् ॥ (५५।२)
tvayā tyaktā gamiṣyāmi balaṃ yatra tato hyaham ||
ततो भयं प्रादुरासीत् प्रह्रादस्य महात्मनः । (५६।१)
tato bhayaṃ prādurāsīt prahrādasya mahātmanaḥ |
त्वं हि सत्यव्रता देवी लोकस्य परमेश्वरी । (५७।१)
tvaṃ hi satyavratā devī lokasya parameśvarī |
कश्चासौ ब्राह्मणश्रेष्ठस्तत्त्वम् इच्छामि वेदितुम् ॥ (५७।२)
kaścāsau brāhmaṇaśreṣṭhastattvam icchāmi veditum ||
स शक्रो ब्रह्मचारी च यस्त्वया चोपशिक्षितः । (५८।२)
sa śakro brahmacārī ca yastvayā copaśikṣitaḥ |
त्रैलोक्ये ते यद् ऐश्वर्यं तत् तेनापहृतं प्रभो ॥ (५८।३)
trailokye te yad aiśvaryaṃ tat tenāpahṛtaṃ prabho ||
शीलेन हि त्वया लोकाः सर्वे धर्मज्ञ निर्जिताः । (५९।१)
śīlena hi tvayā lokāḥ sarve dharmajña nirjitāḥ |
तद् विज्ञाय महेन्द्रेण तव शीलं हृतं प्रभो ॥ (५९।२)
tad vijñāya mahendreṇa tava śīlaṃ hṛtaṃ prabho ||
धर्मः सत्यं तथा वृत्तं बलं चैव तथा ह्यहम् । (६०।१)
dharmaḥ satyaṃ tathā vṛttaṃ balaṃ caiva tathā hyaham |
शीलमूला महाप्राज्ञ सदा नास्त्यत्र संशयः ॥ (६०।२)
śīlamūlā mahāprājña sadā nāstyatra saṃśayaḥ ||
एवम् उक्त्वा गता तु श्रीस्ते च सर्वे युधिष्ठिर । (६१।२)
evam uktvā gatā tu śrīste ca sarve yudhiṣṭhira |
दुर्योधनस्तु पितरं भूय एवाब्रवीद् इदम् ॥ (६१।३)
duryodhanastu pitaraṃ bhūya evābravīd idam ||
शीलस्य तत्त्वम् इच्छामि वेत्तुं कौरवनन्दन । (६२।१)
śīlasya tattvam icchāmi vettuṃ kauravanandana |
प्राप्यते च यथा शीलं तम् उपायं वदस्व मे ॥ (६२।२)
prāpyate ca yathā śīlaṃ tam upāyaṃ vadasva me ||
सोपायं पूर्वम् उद्दिष्टं प्रह्रादेन महात्मना । (६३।२)
sopāyaṃ pūrvam uddiṣṭaṃ prahrādena mahātmanā |
संक्षेपतस्तु शीलस्य शृणु प्राप्तिं नराधिप ॥ (६३।३)
saṃkṣepatastu śīlasya śṛṇu prāptiṃ narādhipa ||
अनुग्रहश्च दानं च शीलम् एतत् प्रशस्यते ॥ (६४।२)
anugrahaśca dānaṃ ca śīlam etat praśasyate ||
यद् अन्येषां हितं न स्याद् आत्मनः कर्म पौरुषम् । (६५।१)
yad anyeṣāṃ hitaṃ na syād ātmanaḥ karma pauruṣam |
तत् तु कर्म तथा कुर्याद् येन श्लाघेत संसदि । (६६।१)
tat tu karma tathā kuryād yena ślāgheta saṃsadi |
यद्यप्यशीला नृपते प्राप्नुवन्ति क्वचिच्छ्रियम् । (६७।१)
yadyapyaśīlā nṛpate prāpnuvanti kvacicchriyam |
न भुञ्जते चिरं तात समूलाश्च पतन्ति ते ॥ (६७।२)
na bhuñjate ciraṃ tāta samūlāśca patanti te ||
एतद् विदित्वा तत्त्वेन शीलवान् भव पुत्रक । (६८।१)
etad viditvā tattvena śīlavān bhava putraka |
यदीच्छसि श्रियं तात सुविशिष्टां युधिष्ठिरात् ॥ (६८।२)
yadīcchasi śriyaṃ tāta suviśiṣṭāṃ yudhiṣṭhirāt ||
एतत् कथितवान् पुत्रे धृतराष्ट्रो नराधिप । (६९।२)
etat kathitavān putre dhṛtarāṣṭro narādhipa |
एतत् कुरुष्व कौन्तेय ततः प्राप्स्यसि तत् फलम् ॥ (६९।३)
etat kuruṣva kaunteya tataḥ prāpsyasi tat phalam ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.