MBh, 12, 312
Select a line for its word-by-word analysis.
स मोक्षम् अनुचिन्त्यैव शुकः पितरम् अभ्यगात् । (१।२)
sa mokṣam anucintyaiva śukaḥ pitaram abhyagāt |
प्राहाभिवाद्य च गुरुं श्रेयोऽर्थी विनयान्वितः ॥ (१।३)
prāhābhivādya ca guruṃ śreyo'rthī vinayānvitaḥ ||
यथा मे मनसः शान्तिः परमा सम्भवेत् प्रभो ॥ (२।२)
yathā me manasaḥ śāntiḥ paramā sambhavet prabho ||
श्रुत्वा पुत्रस्य वचनं परमर्षिर् उवाच तम् । (३।१)
śrutvā putrasya vacanaṃ paramarṣir uvāca tam |
अधीष्व पुत्र मोक्षं वै धर्मांश्च विविधान् अपि ॥ (३।२)
adhīṣva putra mokṣaṃ vai dharmāṃśca vividhān api ||
पितुर् नियोगाज्जग्राह शुको ब्रह्मविदां वरः । (४।१)
pitur niyogājjagrāha śuko brahmavidāṃ varaḥ |
स तं ब्राह्म्या श्रिया युक्तं ब्रह्मतुल्यपराक्रमम् । (५।१)
sa taṃ brāhmyā śriyā yuktaṃ brahmatulyaparākramam |
मेने पुत्रं यदा व्यासो मोक्षविद्याविशारदम् ॥ (५।२)
mene putraṃ yadā vyāso mokṣavidyāviśāradam ||
स ते वक्ष्यति मोक्षार्थं निखिलेन विशेषतः ॥ (६।२)
sa te vakṣyati mokṣārthaṃ nikhilena viśeṣataḥ ||
प्रष्टुं धर्मस्य निष्ठां वै मोक्षस्य च परायणम् ॥ (७।२)
praṣṭuṃ dharmasya niṣṭhāṃ vai mokṣasya ca parāyaṇam ||
उक्तश्च मानुषेण त्वं पथा गच्छेत्यविस्मितः । (८।१)
uktaśca mānuṣeṇa tvaṃ pathā gacchetyavismitaḥ |
नान्वेष्टव्या विशेषास्तु विशेषा हि प्रसङ्गिनः ॥ (९।२)
nānveṣṭavyā viśeṣāstu viśeṣā hi prasaṅginaḥ ||
अहंकारो न कर्तव्यो याज्ये तस्मिन्नराधिपे । (१०।१)
ahaṃkāro na kartavyo yājye tasminnarādhipe |
स्थातव्यं च वशे तस्य स ते छेत्स्यति संशयम् ॥ (१०।२)
sthātavyaṃ ca vaśe tasya sa te chetsyati saṃśayam ||
याज्यो मम स यद् ब्रूयात् तत् कार्यम् अविशङ्कया ॥ (११।२)
yājyo mama sa yad brūyāt tat kāryam aviśaṅkayā ||
एवम् उक्तः स धर्मात्मा जगाम मिथिलां मुनिः । (१२।१)
evam uktaḥ sa dharmātmā jagāma mithilāṃ muniḥ |
पद्भ्यां शक्तो ऽन्तरिक्षेण क्रान्तुं भूमिं ससागराम् ॥ (१२।२)
padbhyāṃ śakto 'ntarikṣeṇa krāntuṃ bhūmiṃ sasāgarām ||
स गिरींश्चाप्यतिक्रम्य नदीस्तीर्त्वा सरांसि च । (१३।१)
sa girīṃścāpyatikramya nadīstīrtvā sarāṃsi ca |
मेरोर् हरेश्च द्वे वर्षे वर्षं हैमवतं तथा । (१४।१)
meror hareśca dve varṣe varṣaṃ haimavataṃ tathā |
क्रमेणैव व्यतिक्रम्य भारतं वर्षम् आसदत् ॥ (१४।२)
krameṇaiva vyatikramya bhārataṃ varṣam āsadat ||
स देशान् विविधान् पश्यंश्चीनहूणनिषेवितान् । (१५।१)
sa deśān vividhān paśyaṃścīnahūṇaniṣevitān |
पितुर् वचनम् आज्ञाय तम् एवार्थं विचिन्तयन् । (१६।१)
pitur vacanam ājñāya tam evārthaṃ vicintayan |
अध्वानं सो ऽतिचक्राम खे ऽचरः खे चरन्न् इव ॥ (१६।२)
adhvānaṃ so 'ticakrāma khe 'caraḥ khe carann iva ||
रत्नानि च विचित्राणि शुकः पश्यन्न पश्यति ॥ (१७।२)
ratnāni ca vicitrāṇi śukaḥ paśyanna paśyati ||
पुण्यानि चैव तीर्थानि सो ऽतिक्रम्य तथाध्वनः ॥ (१८।२)
puṇyāni caiva tīrthāni so 'tikramya tathādhvanaḥ ||
तत्र ग्रामान् बहून् पश्यन् बह्वन्नरसभोजनान् । (२०।१)
tatra grāmān bahūn paśyan bahvannarasabhojanān |
पल्लीघोषान् समृद्धांश्च बहुगोकुलसंकुलान् ॥ (२०।२)
pallīghoṣān samṛddhāṃśca bahugokulasaṃkulān ||
पद्मिनीभिश्च शतशः श्रीमतीभिर् अलंकृतान् ॥ (२१।२)
padminībhiśca śataśaḥ śrīmatībhir alaṃkṛtān ||
पश्यन्न् अपश्यन्न् इव तत् समतिक्रामद् अच्युतः ॥ (२३।२)
paśyann apaśyann iva tat samatikrāmad acyutaḥ ||
मनसा तं वहन् भारं तम् एवार्थं विचिन्तयन् । (२४।१)
manasā taṃ vahan bhāraṃ tam evārthaṃ vicintayan |
आत्मारामः प्रसन्नात्मा मिथिलाम् आससाद ह ॥ (२४।२)
ātmārāmaḥ prasannātmā mithilām āsasāda ha ||
तस्या द्वारं समासाद्य द्वारपालैर् निवारितः । (२५।१)
tasyā dvāraṃ samāsādya dvārapālair nivāritaḥ |
स्थितो ध्यानपरो मुक्तो विदितः प्रविवेश ह ॥ (२५।२)
sthito dhyānaparo mukto viditaḥ praviveśa ha ||
पार्थिवक्षयम् आसाद्य निःशङ्कः प्रविवेश ह ॥ (२६।२)
pārthivakṣayam āsādya niḥśaṅkaḥ praviveśa ha ||
तत्रापि द्वारपालास्तम् उग्रवाचो न्यषेधयन् । (२७।१)
tatrāpi dvārapālāstam ugravāco nyaṣedhayan |
तथैव च शुकस्तत्र निर्मन्युः समतिष्ठत ॥ (२७।२)
tathaiva ca śukastatra nirmanyuḥ samatiṣṭhata ||
न चातपाध्वसंतप्तः क्षुत्पिपासाश्रमान्वितः । (२८।१)
na cātapādhvasaṃtaptaḥ kṣutpipāsāśramānvitaḥ |
प्रताम्यति ग्लायति वा नापैति च तथातपात् ॥ (२८।२)
pratāmyati glāyati vā nāpaiti ca tathātapāt ||
मध्यंगतम् इवादित्यं दृष्ट्वा शुकम् अवस्थितम् ॥ (२९।२)
madhyaṃgatam ivādityaṃ dṛṣṭvā śukam avasthitam ||
पूजयित्वा यथान्यायम् अभिवाद्य कृताञ्जलिः । (३०।१)
pūjayitvā yathānyāyam abhivādya kṛtāñjaliḥ |
प्रावेशयत् ततः कक्ष्यां द्वितीयां राजवेश्मनः ॥ (३०।२)
prāveśayat tataḥ kakṣyāṃ dvitīyāṃ rājaveśmanaḥ ||
तत्रासीनः शुकस्तात मोक्षम् एवानुचिन्तयन् । (३१।१)
tatrāsīnaḥ śukastāta mokṣam evānucintayan |
तं मुहूर्ताद् इवागम्य राज्ञो मन्त्री कृताञ्जलिः । (३२।१)
taṃ muhūrtād ivāgamya rājño mantrī kṛtāñjaliḥ |
प्रावेशयत् ततः कक्ष्यां तृतीयां राजवेश्मनः ॥ (३२।२)
prāveśayat tataḥ kakṣyāṃ tṛtīyāṃ rājaveśmanaḥ ||
तत्रान्तःपुरसम्बद्धं महच्चैत्ररथोपमम् । (३३।१)
tatrāntaḥpurasambaddhaṃ mahaccaitrarathopamam |
तद् दर्शयित्वा स शुकं मन्त्री काननम् उत्तमम् । (३४।१)
tad darśayitvā sa śukaṃ mantrī kānanam uttamam |
अर्हम् आसनम् आदिश्य निश्चक्राम ततः पुनः ॥ (३४।२)
arham āsanam ādiśya niścakrāma tataḥ punaḥ ||
तं चारुवेषाः सुश्रोण्यस्तरुण्यः प्रियदर्शनाः । (३५।१)
taṃ cāruveṣāḥ suśroṇyastaruṇyaḥ priyadarśanāḥ |
सूक्ष्मरक्ताम्बरधरास् तप्तकाञ्चनभूषणाः ॥ (३५।२)
sūkṣmaraktāmbaradharās taptakāñcanabhūṣaṇāḥ ||
स्मितपूर्वाभिभाषिण्यो रूपेणाप्सरसां समाः ॥ (३६।२)
smitapūrvābhibhāṣiṇyo rūpeṇāpsarasāṃ samāḥ ||
परं पञ्चाशतो नार्यो वारमुख्याः समाद्रवन् ॥ (३७।२)
paraṃ pañcāśato nāryo vāramukhyāḥ samādravan ||
पाद्यादीनि प्रतिग्राह्य पूजया परयार्च्य च । (३८।१)
pādyādīni pratigrāhya pūjayā parayārcya ca |
क्रीडन्त्यश्च हसन्त्यश्च गायन्त्यश्चैव ताः शुकम् । (४०।१)
krīḍantyaśca hasantyaśca gāyantyaścaiva tāḥ śukam |
उदारसत्त्वं सत्त्वज्ञाः सर्वाः पर्यचरंस्तदा ॥ (४०।२)
udārasattvaṃ sattvajñāḥ sarvāḥ paryacaraṃstadā ||
आरणेयस्तु शुद्धात्मा त्रिसंदेहस्त्रिकर्मकृत् । (४१।१)
āraṇeyastu śuddhātmā trisaṃdehastrikarmakṛt |
वश्येन्द्रियो जितक्रोधो न हृष्यति न कुप्यति ॥ (४१।२)
vaśyendriyo jitakrodho na hṛṣyati na kupyati ||
तस्मै शय्यासनं दिव्यं वरार्हं रत्नभूषितम् । (४२।१)
tasmai śayyāsanaṃ divyaṃ varārhaṃ ratnabhūṣitam |
स्पर्ध्यास्तरणसंस्तीर्णं ददुस्ताः परमस्त्रियः ॥ (४२।२)
spardhyāstaraṇasaṃstīrṇaṃ dadustāḥ paramastriyaḥ ||
पादशौचं तु कृत्वैव शुकः संध्याम् उपास्य च । (४३।१)
pādaśaucaṃ tu kṛtvaiva śukaḥ saṃdhyām upāsya ca |
निषसादासने पुण्ये तम् एवार्थं विचिन्तयन् ॥ (४३।२)
niṣasādāsane puṇye tam evārthaṃ vicintayan ||
पूर्वरात्रे तु तत्रासौ भूत्वा ध्यानपरायणः । (४४।१)
pūrvarātre tu tatrāsau bhūtvā dhyānaparāyaṇaḥ |
मध्यरात्रे यथान्यायं निद्राम् आहारयत् प्रभुः ॥ (४४।२)
madhyarātre yathānyāyaṃ nidrām āhārayat prabhuḥ ||
ततो मुहूर्ताद् उत्थाय कृत्वा शौचम् अनन्तरम् । (४५।१)
tato muhūrtād utthāya kṛtvā śaucam anantaram |
स्त्रीभिः परिवृतो धीमान् ध्यानम् एवान्वपद्यत ॥ (४५।२)
strībhiḥ parivṛto dhīmān dhyānam evānvapadyata ||
अनेन विधिना कार्ष्णिस्तद् अहःशेषम् अच्युतः । (४६।१)
anena vidhinā kārṣṇistad ahaḥśeṣam acyutaḥ |
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.