MBh, 1, 100
Select a line for its word-by-word analysis.
कौसल्ये देवरस्ते ऽस्ति सो ऽद्य त्वानुप्रवेक्ष्यति । (२।१)
kausalye devaraste 'sti so 'dya tvānupravekṣyati |
श्वश्र्वास्तद् वचनं श्रुत्वा शयाना शयने शुभे । (३।१)
śvaśrvāstad vacanaṃ śrutvā śayānā śayane śubhe |
साचिन्तयत् तदा भीष्मम् अन्यांश्च कुरुपुंगवान् । (३।२)
sācintayat tadā bhīṣmam anyāṃśca kurupuṃgavān |
ततो ऽम्बिकायां प्रथमं नियुक्तः सत्यवाग् ऋषिः । (४।१)
tato 'mbikāyāṃ prathamaṃ niyuktaḥ satyavāg ṛṣiḥ |
बभ्रूणि चैव श्मश्रूणि दृष्ट्वा देवी न्यमीलयत् । (५।२)
babhrūṇi caiva śmaśrūṇi dṛṣṭvā devī nyamīlayat |
तं समीक्ष्य तु कौसल्या दुष्प्रेक्ष्यम् अतथोचिता । (५।३)
taṃ samīkṣya tu kausalyā duṣprekṣyam atathocitā |
विरूपम् इति वित्रस्ता संकुच्यासीन् निमीलिता । (५।४)
virūpam iti vitrastā saṃkucyāsīn nimīlitā |
सुगन्धेतरगन्धश्च सर्वथा दुष्प्रधर्षणः ॥ (५।६)
sugandhetaragandhaśca sarvathā duṣpradharṣaṇaḥ ||
भयात् काशिसुता तं तु नाशक्नोद् अभिवीक्षितुम् ॥ (६।२)
bhayāt kāśisutā taṃ tu nāśaknod abhivīkṣitum ||
ततो निष्क्रान्तम् आसाद्य माता पुत्रम् अथाब्रवीत् । (७।१)
tato niṣkrāntam āsādya mātā putram athābravīt |
अप्यस्यां गुणवान् पुत्र राजपुत्रो भविष्यति । (७।२)
apyasyāṃ guṇavān putra rājaputro bhaviṣyati |
इत्युक्तः सो ऽब्रवीन् मातः कुमारो मातृदोषतः । (७।३)
ityuktaḥ so 'bravīn mātaḥ kumāro mātṛdoṣataḥ |
निशम्य तद् वचो मातुर् व्यासः परमबुद्धिमान् । (८।१)
niśamya tad vaco mātur vyāsaḥ paramabuddhimān |
प्रोवाचातीन्द्रियज्ञानो विधिना सम्प्रचोदितः ॥ (८।२)
provācātīndriyajñāno vidhinā sampracoditaḥ ||
तस्य चापि शतं पुत्रा भविष्यन्ति महाबलाः । (१०।१)
tasya cāpi śataṃ putrā bhaviṣyanti mahābalāḥ |
किं तु मातुः स वैगुण्याद् अन्ध एव भविष्यति ॥ (१०।२)
kiṃ tu mātuḥ sa vaiguṇyād andha eva bhaviṣyati ||
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा माता पुत्रम् अथाब्रवीत् । (११।१)
tasya tad vacanaṃ śrutvā mātā putram athābravīt |
अलब्धलाभः पुत्रो ऽयं यद्यन्धो वै भविष्यति । (११।२)
alabdhalābhaḥ putro 'yaṃ yadyandho vai bhaviṣyati |
तस्माद् अवरजं पुत्रं जनयान्यं नराधिपम् । (११।४)
tasmād avarajaṃ putraṃ janayānyaṃ narādhipam |
अस्याम् उत्पादयापत्यं मन्नियोगाद् गुणाधिकम् । (११।६)
asyām utpādayāpatyaṃ manniyogād guṇādhikam |
ज्ञातिवंशस्य गोप्तारं पितॄणां वंशवर्धनम् । (१२।१)
jñātivaṃśasya goptāraṃ pitṝṇāṃ vaṃśavardhanam |
द्वितीयं कुरुवंशस्य राजानं दातुम् अर्हसि ॥ (१२।२)
dvitīyaṃ kuruvaṃśasya rājānaṃ dātum arhasi ||
सापि कालेन कौसल्या सुषुवे ऽन्धं तम् आत्मजम् । (१३।२)
sāpi kālena kausalyā suṣuve 'ndhaṃ tam ātmajam |
विषण्णाम्बालिका साध्वी निषण्णा शयनोत्तमे । (१३।५)
viṣaṇṇāmbālikā sādhvī niṣaṇṇā śayanottame |
को न्वेष्यतीति ध्यायन्ती नियता सम्प्रतीक्षते । (१३।६)
ko nveṣyatīti dhyāyantī niyatā sampratīkṣate |
धृतराष्ट्र यतस्तेन धृतराष्ट्रस्ततो ऽभवत् ॥ (१३।७)
dhṛtarāṣṭra yatastena dhṛtarāṣṭrastato 'bhavat ||
पुनर् एव तु सा देवी परिभाष्य स्नुषां ततः । (१४।१)
punar eva tu sā devī paribhāṣya snuṣāṃ tataḥ |
ऋषिम् आवाहयत् सत्या यथापूर्वम् अनिन्दिता ॥ (१४।२)
ṛṣim āvāhayat satyā yathāpūrvam aninditā ||
अम्बालिकाम् अथाभ्यागाद् ऋषिं दृष्ट्वा च सापि तम् । (१५।२)
ambālikām athābhyāgād ṛṣiṃ dṛṣṭvā ca sāpi tam |
तां भीतां पाण्डुसंकाशां विषण्णां प्रेक्ष्य पार्थिव । (१६।१)
tāṃ bhītāṃ pāṇḍusaṃkāśāṃ viṣaṇṇāṃ prekṣya pārthiva |
व्यासः सत्यवतीपुत्र इदं वचनम् अब्रवीत् ॥ (१६।२)
vyāsaḥ satyavatīputra idaṃ vacanam abravīt ||
यस्मात् पाण्डुत्वम् आपन्ना विरूपं प्रेक्ष्य माम् अपि । (१७।१)
yasmāt pāṇḍutvam āpannā virūpaṃ prekṣya mām api |
तस्माद् एष सुतस्तुभ्यं पाण्डुर् एव भविष्यति ॥ (१७।२)
tasmād eṣa sutastubhyaṃ pāṇḍur eva bhaviṣyati ||
इत्युक्त्वा स निराक्रामद् भगवान् ऋषिसत्तमः ॥ (१८।२)
ityuktvā sa nirākrāmad bhagavān ṛṣisattamaḥ ||
ततो निष्क्रान्तम् आलोक्य सत्या पुत्रम् अभाषत । (१९।१)
tato niṣkrāntam ālokya satyā putram abhāṣata |
अप्यस्य गुणवान् पुत्र राजपुत्रो भविष्यति । (१९।२)
apyasya guṇavān putra rājaputro bhaviṣyati |
कुमारो ब्रूहि मे पुत्र अस्त्यत्र भविता शुभः । (१९।३)
kumāro brūhi me putra astyatra bhavitā śubhaḥ |
शशंस स पुनर् मात्रे तस्य बालस्य पाण्डुताम् । (१९।४)
śaśaṃsa sa punar mātre tasya bālasya pāṇḍutām |
कुमारो ब्रूहि मे तत्त्वम् ऋषिस्तां प्रत्युवाच ह । (१९।६)
kumāro brūhi me tattvam ṛṣistāṃ pratyuvāca ha |
भविष्यति सुविक्रान्तः कुमारो दिक्षु विश्रुतः । (१९।७)
bhaviṣyati suvikrāntaḥ kumāro dikṣu viśrutaḥ |
पाण्डुत्वं वर्णतस्तस्य मातृदोषाद् भविष्यति ॥ (१९।८)
pāṇḍutvaṃ varṇatastasya mātṛdoṣād bhaviṣyati ||
तं माता पुनर् एवान्यम् एकं पुत्रम् अयाचत । (२०।१)
taṃ mātā punar evānyam ekaṃ putram ayācata |
तथेति च महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत ॥ (२०।२)
tatheti ca maharṣistāṃ mātaraṃ pratyabhāṣata ||
ततः कुमारं सा देवी प्राप्तकालम् अजीजनत् । (२१।१)
tataḥ kumāraṃ sā devī prāptakālam ajījanat |
पाण्डुं लक्षणसम्पन्नं दीप्यमानम् इव श्रिया । (२१।२)
pāṇḍuṃ lakṣaṇasampannaṃ dīpyamānam iva śriyā |
तस्य पुत्रा महेष्वासा जज्ञिरे पञ्च पाण्डवाः । (२१।३)
tasya putrā maheṣvāsā jajñire pañca pāṇḍavāḥ |
तस्य पुत्रा महेष्वासा जनिष्यन्तीह पञ्च वै । (२१।४)
tasya putrā maheṣvāsā janiṣyantīha pañca vai |
इत्युक्त्वा मातरं तत्र सो ऽभिवाद्य जगाम ह । (२१।५)
ityuktvā mātaraṃ tatra so 'bhivādya jagāma ha |
मुनौ याते ऽम्बिका पुत्रं महाभागम् असूयत । (२१।६)
munau yāte 'mbikā putraṃ mahābhāgam asūyata |
धृतराष्ट्रं महाप्राज्ञं प्रज्ञाचक्षुषम् ईश्वरम् । (२१।७)
dhṛtarāṣṭraṃ mahāprājñaṃ prajñācakṣuṣam īśvaram |
पाण्डुं लक्षणसम्पन्नं दीप्यमानं श्रियावृतम् । (२१।९)
pāṇḍuṃ lakṣaṇasampannaṃ dīpyamānaṃ śriyāvṛtam |
तयोर् जन्मक्रियाः सर्वा यथावद् अनुपूर्वशः । (२१।१०)
tayor janmakriyāḥ sarvā yathāvad anupūrvaśaḥ |
कारयामास वै भीष्मो ब्राह्मणैर् वेदपारगैः । (२१।११)
kārayāmāsa vai bhīṣmo brāhmaṇair vedapāragaiḥ |
अन्धं दृष्ट्वाम्बिकापुत्रं जातं सत्यवती सुतम् । (२१।१२)
andhaṃ dṛṣṭvāmbikāputraṃ jātaṃ satyavatī sutam |
कौसल्यार्थे समाहूय पुत्रम् अन्यम् अयाचत । (२१।१३)
kausalyārthe samāhūya putram anyam ayācata |
अन्धो ऽयम् अन्यम् इच्छामि कौसल्यातनयं शुभम् । (२१।१४)
andho 'yam anyam icchāmi kausalyātanayaṃ śubham |
एवम् उक्तो महर्षिस्तां मातरं प्रत्यभाषत । (२१।१५)
evam ukto maharṣistāṃ mātaraṃ pratyabhāṣata |
नियता यदि कौसल्या भविष्यति पुनः शुभा । (२१।१६)
niyatā yadi kausalyā bhaviṣyati punaḥ śubhā |
भविष्यति कुमारो ऽस्यां धर्मशास्त्रार्थतत्त्ववित् । (२१।१७)
bhaviṣyati kumāro 'syāṃ dharmaśāstrārthatattvavit |
तां समाधाय वै भूयः स्नुषां सत्यवती तदा ॥ (२१।१८)
tāṃ samādhāya vai bhūyaḥ snuṣāṃ satyavatī tadā ||
ऋतुकाले ततो ज्येष्ठां वधूं तस्मै न्ययोजयत् । (२२।१)
ṛtukāle tato jyeṣṭhāṃ vadhūṃ tasmai nyayojayat |
सा तु रूपं च गन्धं च महर्षेः प्रविचिन्त्य तम् । (२२।२)
sā tu rūpaṃ ca gandhaṃ ca maharṣeḥ pravicintya tam |
ततः स्वैर् भूषणैर् दासीं भूषयित्वाप्सरोपमाम् । (२३।१)
tataḥ svair bhūṣaṇair dāsīṃ bhūṣayitvāpsaropamām |
दासी ऋषिम् अनुप्राप्तं प्रत्युद्गम्याभिवाद्य च । (२४।१)
dāsī ṛṣim anuprāptaṃ pratyudgamyābhivādya ca |
कामोपभोगेन तु स तस्यां तुष्टिम् अगाद् ऋषिः । (२५।१)
kāmopabhogena tu sa tasyāṃ tuṣṭim agād ṛṣiḥ |
उत्तिष्ठन्न् अब्रवीद् एनाम् अभुजिष्या भविष्यसि । (२६।१)
uttiṣṭhann abravīd enām abhujiṣyā bhaviṣyasi |
अयं च ते शुभे गर्भः श्रीमान् उदरम् आगतः । (२६।२)
ayaṃ ca te śubhe garbhaḥ śrīmān udaram āgataḥ |
धर्मात्मा भविता लोके सर्वबुद्धिमतां वरः ॥ (२६।३)
dharmātmā bhavitā loke sarvabuddhimatāṃ varaḥ ||
धृतराष्ट्रस्य च भ्राता पाण्डोश्चामितबुद्धिमान् ॥ (२७।२)
dhṛtarāṣṭrasya ca bhrātā pāṇḍoścāmitabuddhimān ||
माण्डव्यस्यार्थतत्त्वज्ञः कामक्रोधविवर्जितः । (२८।२)
māṇḍavyasyārthatattvajñaḥ kāmakrodhavivarjitaḥ |
कृष्णद्वैपायनो ऽप्येतत् सत्यवत्यै न्यवेदयत् । (२८।३)
kṛṣṇadvaipāyano 'pyetat satyavatyai nyavedayat |
प्रलम्भम् आत्मनश्चैव शूद्रायाः पुत्रजन्म च ॥ (२८।४)
pralambham ātmanaścaiva śūdrāyāḥ putrajanma ca ||
स धर्मस्यानृणो भूत्वा पुनर् मात्रा समेत्य च । (२९।१)
sa dharmasyānṛṇo bhūtvā punar mātrā sametya ca |
तस्यै गर्भं समावेद्य तत्रैवान्तरधीयत ॥ (२९।२)
tasyai garbhaṃ samāvedya tatraivāntaradhīyata ||
एवं विचित्रवीर्यस्य क्षेत्रे द्वैपायनाद् अपि । (३०।१)
evaṃ vicitravīryasya kṣetre dvaipāyanād api |
कुरवो ऽथ कुरुक्षेत्रं सर्वं त्रयम् अवर्धत । (३०।४)
kuravo 'tha kurukṣetraṃ sarvaṃ trayam avardhata |
गन्धवत्या तथैवोक्तो धर्मरूपं सुतं प्रति । (३०।५)
gandhavatyā tathaivokto dharmarūpaṃ sutaṃ prati |
नाहम् अस्मि पुनर् योक्तुं शक्तो मातः सुतं प्रति ॥ (३०।६)
nāham asmi punar yoktuṃ śakto mātaḥ sutaṃ prati ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.