MBh, 12, 328
Select a line for its word-by-word analysis.
अस्तौषीद् यैर् इमं व्यासः सशिष्यो मधुसूदनम् । (१।२)
astauṣīd yair imaṃ vyāsaḥ saśiṣyo madhusūdanam |
नामभिर् विविधैर् एषां निरुक्तं भगवन्मम ॥ (१।३)
nāmabhir vividhair eṣāṃ niruktaṃ bhagavanmama ||
वक्तुम् अर्हसि शुश्रूषोः प्रजापतिपतेर् हरेः । (२।१)
vaktum arhasi śuśrūṣoḥ prajāpatipater hareḥ |
श्रुत्वा भवेयं यत् पूतः शरच्चन्द्र इवामलः ॥ (२।२)
śrutvā bhaveyaṃ yat pūtaḥ śaraccandra ivāmalaḥ ||
शृणु राजन् यथाचष्ट फल्गुनस्य हरिर् विभुः । (३।२)
śṛṇu rājan yathācaṣṭa phalgunasya harir vibhuḥ |
प्रसन्नात्मात्मनो नाम्नां निरुक्तं गुणकर्मजम् ॥ (३।३)
prasannātmātmano nāmnāṃ niruktaṃ guṇakarmajam ||
तेषां निरुक्तं त्वत्तो ऽहं श्रोतुम् इच्छामि केशव । (७।१)
teṣāṃ niruktaṃ tvatto 'haṃ śrotum icchāmi keśava |
न ह्यन्यो वर्तयेन्नाम्नां निरुक्तं त्वाम् ऋते प्रभो ॥ (७।२)
na hyanyo vartayennāmnāṃ niruktaṃ tvām ṛte prabho ||
सांख्ये च योगशास्त्रे च आयुर्वेदे तथैव च । (९।१)
sāṃkhye ca yogaśāstre ca āyurvede tathaiva ca |
निरुक्तं कर्मजानां च शृणुष्व प्रयतो ऽनघ । (१०।२)
niruktaṃ karmajānāṃ ca śṛṇuṣva prayato 'nagha |
कथ्यमानं मया तात त्वं हि मे ऽर्धं स्मृतः पुरा ॥ (१०।३)
kathyamānaṃ mayā tāta tvaṃ hi me 'rdhaṃ smṛtaḥ purā ||
यस्य प्रसादजो ब्रह्मा रुद्रश्च क्रोधसंभवः । (१२।१)
yasya prasādajo brahmā rudraśca krodhasaṃbhavaḥ |
यो ऽसौ योनिर् हि सर्वस्य स्थावरस्य चरस्य च ॥ (१२।२)
yo 'sau yonir hi sarvasya sthāvarasya carasya ca ||
अष्टादशगुणं यत् तत् सत्त्वं सत्त्ववतां वर । (१३।१)
aṣṭādaśaguṇaṃ yat tat sattvaṃ sattvavatāṃ vara |
तस्मात् सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः । (१४।१)
tasmāt sarvāḥ pravartante sargapralayavikriyāḥ |
ततो यज्ञश्च यष्टा च पुराणः पुरुषो विराट् । (१४।२)
tato yajñaśca yaṣṭā ca purāṇaḥ puruṣo virāṭ |
अनिरुद्ध इति प्रोक्तो लोकानां प्रभवाप्ययः ॥ (१४।३)
aniruddha iti prokto lokānāṃ prabhavāpyayaḥ ||
ब्राह्मे रात्रिक्षये प्राप्ते तस्य ह्यमिततेजसः । (१५।१)
brāhme rātrikṣaye prāpte tasya hyamitatejasaḥ |
प्रसादात् प्रादुरभवत् पद्मं पद्मनिभेक्षण । (१५।२)
prasādāt prādurabhavat padmaṃ padmanibhekṣaṇa |
तत्र ब्रह्मा समभवत् स तस्यैव प्रसादजः ॥ (१५।३)
tatra brahmā samabhavat sa tasyaiva prasādajaḥ ||
अह्नः क्षये ललाटाच्च सुतो देवस्य वै तथा । (१६।१)
ahnaḥ kṣaye lalāṭācca suto devasya vai tathā |
क्रोधाविष्टस्य संजज्ञे रुद्रः संहारकारकः ॥ (१६।२)
krodhāviṣṭasya saṃjajñe rudraḥ saṃhārakārakaḥ ||
एतौ द्वौ विबुधश्रेष्ठौ प्रसादक्रोधजौ स्मृतौ । (१७।१)
etau dvau vibudhaśreṣṭhau prasādakrodhajau smṛtau |
निमित्तमात्रं तावत्र सर्वप्राणिवरप्रदौ ॥ (१७।३)
nimittamātraṃ tāvatra sarvaprāṇivarapradau ||
तस्मिन् हि पूज्यमाने वै देवदेवे महेश्वरे । (२०।१)
tasmin hi pūjyamāne vai devadeve maheśvare |
सम्पूजितो भवेत् पार्थ देवो नारायणः प्रभुः ॥ (२०।२)
sampūjito bhavet pārtha devo nārāyaṇaḥ prabhuḥ ||
अहम् आत्मा हि लोकानां विश्वानां पाण्डुनन्दन । (२१।१)
aham ātmā hi lokānāṃ viśvānāṃ pāṇḍunandana |
तस्माद् आत्मानम् एवाग्रे रुद्रं सम्पूजयाम्यहम् ॥ (२१।२)
tasmād ātmānam evāgre rudraṃ sampūjayāmyaham ||
आत्मानं नार्चयेत् कश्चिद् इति मे भावितं मनः । (२२।२)
ātmānaṃ nārcayet kaścid iti me bhāvitaṃ manaḥ |
प्रमाणानि हि पूज्यानि ततस्तं पूजयाम्यहम् । (२३।१)
pramāṇāni hi pūjyāni tatastaṃ pūjayāmyaham |
यस्तं वेत्ति स मां वेत्ति यो ऽनु तं स हि माम् अनु ॥ (२३।२)
yastaṃ vetti sa māṃ vetti yo 'nu taṃ sa hi mām anu ||
रुद्रो नारायणश्चैव सत्त्वम् एकं द्विधाकृतम् । (२४।१)
rudro nārāyaṇaścaiva sattvam ekaṃ dvidhākṛtam |
लोके चरति कौन्तेय व्यक्तिस्थं सर्वकर्मसु ॥ (२४।२)
loke carati kaunteya vyaktisthaṃ sarvakarmasu ||
इति संचिन्त्य मनसा पुराणं विश्वम् ईश्वरम् । (२५।२)
iti saṃcintya manasā purāṇaṃ viśvam īśvaram |
पुत्रार्थम् आराधितवान् आत्मानम् अहम् आत्मना ॥ (२५।३)
putrārtham ārādhitavān ātmānam aham ātmanā ||
न हि विष्णुः प्रणमति कस्मैचिद् विबुधाय तु । (२६।१)
na hi viṣṇuḥ praṇamati kasmaicid vibudhāya tu |
सब्रह्मकाः सरुद्राश्च सेन्द्रा देवाः सहर्षिभिः । (२७।१)
sabrahmakāḥ sarudrāśca sendrā devāḥ saharṣibhiḥ |
अर्चयन्ति सुरश्रेष्ठं देवं नारायणं हरिम् ॥ (२७।२)
arcayanti suraśreṣṭhaṃ devaṃ nārāyaṇaṃ harim ||
भविष्यतां वर्ततां च भूतानां चैव भारत । (२८।१)
bhaviṣyatāṃ vartatāṃ ca bhūtānāṃ caiva bhārata |
सर्वेषाम् अग्रणीर् विष्णुः सेव्यः पूज्यश्च नित्यशः ॥ (२८।२)
sarveṣām agraṇīr viṣṇuḥ sevyaḥ pūjyaśca nityaśaḥ ||
वरदं नमस्व कौन्तेय हव्यकव्यभुजं नम ॥ (२९।२)
varadaṃ namasva kaunteya havyakavyabhujaṃ nama ||
चतुर्विधा मम जना भक्ता एवं हि ते श्रुतम् । (३०।१)
caturvidhā mama janā bhaktā evaṃ hi te śrutam |
तेषाम् एकान्तिनः श्रेष्ठास्ते चैवानन्यदेवताः । (३०।२)
teṣām ekāntinaḥ śreṣṭhāste caivānanyadevatāḥ |
ये च शिष्टास्त्रयो भक्ताः फलकामा हि ते मताः । (३१।१)
ye ca śiṣṭāstrayo bhaktāḥ phalakāmā hi te matāḥ |
सर्वे च्यवनधर्माणः प्रतिबुद्धस्तु श्रेष्ठभाक् ॥ (३१।२)
sarve cyavanadharmāṇaḥ pratibuddhastu śreṣṭhabhāk ||
ब्रह्माणं शितिकण्ठं च याश्चान्या देवताः स्मृताः । (३२।१)
brahmāṇaṃ śitikaṇṭhaṃ ca yāścānyā devatāḥ smṛtāḥ |
प्रबुद्धवर्याः सेवन्ते माम् एवैष्यन्ति यत् परम् । (३२।२)
prabuddhavaryāḥ sevante mām evaiṣyanti yat param |
भक्तं प्रति विशेषस्ते एष पार्थानुकीर्तितः ॥ (३२।३)
bhaktaṃ prati viśeṣaste eṣa pārthānukīrtitaḥ ||
त्वं चैवाहं च कौन्तेय नरनारायणौ स्मृतौ । (३३।१)
tvaṃ caivāhaṃ ca kaunteya naranārāyaṇau smṛtau |
भारावतरणार्थं हि प्रविष्टौ मानुषीं तनुम् ॥ (३३।२)
bhārāvataraṇārthaṃ hi praviṣṭau mānuṣīṃ tanum ||
जानाम्यध्यात्मयोगांश्च यो ऽहं यस्माच्च भारत । (३४।१)
jānāmyadhyātmayogāṃśca yo 'haṃ yasmācca bhārata |
निवृत्तिलक्षणो धर्मस्तथाभ्युदयिको ऽपि च ॥ (३४।२)
nivṛttilakṣaṇo dharmastathābhyudayiko 'pi ca ||
अयनं मम तत् पूर्वम् अतो नारायणो ह्यहम् ॥ (३५।३)
ayanaṃ mama tat pūrvam ato nārāyaṇo hyaham ||
छादयामि जगद् विश्वं भूत्वा सूर्य इवांशुभिः । (३६।१)
chādayāmi jagad viśvaṃ bhūtvā sūrya ivāṃśubhiḥ |
व्याप्ता मे रोदसी पार्थ कान्तिश्चाभ्यधिका मम ॥ (३७।२)
vyāptā me rodasī pārtha kāntiścābhyadhikā mama ||
अधिभूतानि चान्ते ऽहं तद् इच्छंश्चास्मि भारत । (३८।१)
adhibhūtāni cānte 'haṃ tad icchaṃścāsmi bhārata |
क्रमणाच्चाप्यहं पार्थ विष्णुर् इत्यभिसंज्ञितः ॥ (३८।२)
kramaṇāccāpyahaṃ pārtha viṣṇur ityabhisaṃjñitaḥ ||
दमात् सिद्धिं परीप्सन्तो मां जनाः कामयन्ति हि । (३९।१)
damāt siddhiṃ parīpsanto māṃ janāḥ kāmayanti hi |
दिवं चोर्वीं च मध्यं च तस्माद् दामोदरो ह्यहम् ॥ (३९।२)
divaṃ corvīṃ ca madhyaṃ ca tasmād dāmodaro hyaham ||
पृश्निर् इत्युच्यते चान्नं वेदा आपो ऽमृतं तथा । (४०।१)
pṛśnir ityucyate cānnaṃ vedā āpo 'mṛtaṃ tathā |
ममैतानि सदा गर्भे पृश्निगर्भस्ततो ह्यहम् ॥ (४०।२)
mamaitāni sadā garbhe pṛśnigarbhastato hyaham ||
ऋषयः प्राहुर् एवं मां त्रितकूपाभिपातितम् । (४१।१)
ṛṣayaḥ prāhur evaṃ māṃ tritakūpābhipātitam |
पृश्निगर्भ त्रितं पाहीत्येकतद्वितपातितम् ॥ (४१।२)
pṛśnigarbha tritaṃ pāhītyekatadvitapātitam ||
ततः स ब्रह्मणः पुत्र आद्य ऋषिवरस्त्रितः । (४२।१)
tataḥ sa brahmaṇaḥ putra ādya ṛṣivarastritaḥ |
उत्ततारोदपानाद् वै पृश्निगर्भानुकीर्तनात् ॥ (४२।२)
uttatārodapānād vai pṛśnigarbhānukīrtanāt ||
सूर्यस्य तपतो लोकान् अग्नेः सोमस्य चाप्युत । (४३।१)
sūryasya tapato lokān agneḥ somasya cāpyuta |
सर्वज्ञाः केशवं तस्मान्माम् आहुर् द्विजसत्तमाः ॥ (४३।३)
sarvajñāḥ keśavaṃ tasmānmām āhur dvijasattamāḥ ||
स्वपत्न्याम् आहितो गर्भ उतथ्येन महात्मना । (४४।१)
svapatnyām āhito garbha utathyena mahātmanā |
बृहस्पतिर् अथाविन्दत् तां पत्नीं तस्य भारत ॥ (४४।३)
bṛhaspatir athāvindat tāṃ patnīṃ tasya bhārata ||
ततो वै तम् ऋषिश्रेष्ठं मैथुनोपगतं तथा । (४५।१)
tato vai tam ṛṣiśreṣṭhaṃ maithunopagataṃ tathā |
पूर्वागतो ऽहं वरद नार्हस्यम्बां प्रबाधितुम् । (४६।१)
pūrvāgato 'haṃ varada nārhasyambāṃ prabādhitum |
एतद् बृहस्पतिः श्रुत्वा चुक्रोध च शशाप च ॥ (४६।२)
etad bṛhaspatiḥ śrutvā cukrodha ca śaśāpa ca ||
तस्माद् अन्धो जास्यसि त्वं मच्छापान्नात्र संशयः ॥ (४७।२)
tasmād andho jāsyasi tvaṃ macchāpānnātra saṃśayaḥ ||
स शापाद् ऋषिमुख्यस्य दीर्घं तम उपेयिवान् । (४८।१)
sa śāpād ṛṣimukhyasya dīrghaṃ tama upeyivān |
स हि दीर्घतमा नाम नाम्ना ह्यासीद् ऋषिः पुरा ॥ (४८।२)
sa hi dīrghatamā nāma nāmnā hyāsīd ṛṣiḥ purā ||
वेदान् अवाप्य चतुरः साङ्गोपाङ्गान् सनातनान् । (४९।१)
vedān avāpya caturaḥ sāṅgopāṅgān sanātanān |
स चक्षुष्मान् समभवद् गौतमश्चाभवत् पुनः ॥ (५०।२)
sa cakṣuṣmān samabhavad gautamaścābhavat punaḥ ||
देवानाम् अथ सर्वेषाम् ऋषीणां च महात्मनाम् ॥ (५१।२)
devānām atha sarveṣām ṛṣīṇāṃ ca mahātmanām ||
अग्नीषोमात्मकं तस्माज्जगत् कृत्स्नं चराचरम् ॥ (५२।२)
agnīṣomātmakaṃ tasmājjagat kṛtsnaṃ carācaram ||
एकयोनित्वाच्च परस्परं महयन्तो लोकान् धारयत इति ॥ (५३।४)
ekayonitvācca parasparaṃ mahayanto lokān dhārayata iti ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.