MBh, 12, 125
Select a line for its word-by-word analysis.
कथम् आशा समुत्पन्ना या च सा तद् वदस्व मे ॥ (१।३)
katham āśā samutpannā yā ca sā tad vadasva me ||
छेत्ता च तस्य नान्यो ऽस्ति त्वत्तः परपुरंजय ॥ (२।२)
chettā ca tasya nānyo 'sti tvattaḥ parapuraṃjaya ||
प्राप्ते युद्धे तु यद् युक्तं तत् कर्तायम् इति प्रभो ॥ (३।२)
prāpte yuddhe tu yad yuktaṃ tat kartāyam iti prabho ||
तस्यां विहन्यमानायां दुःखो मृत्युर् असंशयम् ॥ (४।२)
tasyāṃ vihanyamānāyāṃ duḥkho mṛtyur asaṃśayam ||
सो ऽहं हताशो दुर्बुद्धिः कृतस्तेन दुरात्मना । (५।१)
so 'haṃ hatāśo durbuddhiḥ kṛtastena durātmanā |
धार्तराष्ट्रेण राजेन्द्र पश्य मन्दात्मतां मम ॥ (५।२)
dhārtarāṣṭreṇa rājendra paśya mandātmatāṃ mama ||
आशां महत्तरां मन्ये पर्वताद् अपि सद्रुमात् । (६।१)
āśāṃ mahattarāṃ manye parvatād api sadrumāt |
एषा चैव कुरुश्रेष्ठ दुर्विचिन्त्या सुदुर्लभा । (७।१)
eṣā caiva kuruśreṣṭha durvicintyā sudurlabhā |
दुर्लभत्वाच्च पश्यामि किम् अन्यद् दुर्लभं ततः ॥ (७।२)
durlabhatvācca paśyāmi kim anyad durlabhaṃ tataḥ ||
अत्र ते वर्तयिष्यामि युधिष्ठिर निबोध तत् । (८।२)
atra te vartayiṣyāmi yudhiṣṭhira nibodha tat |
स च राजा बली तूर्णं ससार मृगम् अन्तिकात् ॥ (१०।२)
sa ca rājā balī tūrṇaṃ sasāra mṛgam antikāt ||
ततो निम्नं स्थलं चैव स मृगो ऽद्रवद् आशुगः । (११।१)
tato nimnaṃ sthalaṃ caiva sa mṛgo 'dravad āśugaḥ |
तीर्त्वा नदान्नदीश्चैव पल्वलानि वनानि च । (१३।१)
tīrtvā nadānnadīścaiva palvalāni vanāni ca |
स तु कामान्मृगो राजन्न् आसाद्यासाद्य तं नृपम् । (१४।१)
sa tu kāmānmṛgo rājann āsādyāsādya taṃ nṛpam |
स तस्य बाणैर् बहुभिः समभ्यस्तो वनेचरः । (१५।१)
sa tasya bāṇair bahubhiḥ samabhyasto vanecaraḥ |
प्रक्रीडन्न् इव राजेन्द्र पुनर् अभ्येति चान्तिकम् ॥ (१५।२)
prakrīḍann iva rājendra punar abhyeti cāntikam ||
अतीत्यातीत्य राजेन्द्र पुनर् अभ्येति चान्तिकम् ॥ (१६।२)
atītyātītya rājendra punar abhyeti cāntikam ||
तस्य मर्मच्छिदं घोरं सुमित्रो ऽमित्रकर्शनः । (१७।१)
tasya marmacchidaṃ ghoraṃ sumitro 'mitrakarśanaḥ |
समादाय शरश्रेष्ठं कार्मुकान् निरवासृजत् ॥ (१७।२)
samādāya śaraśreṣṭhaṃ kārmukān niravāsṛjat ||
तस्य बाणपथं त्यक्त्वा तस्थिवान् प्रहसन्न् इव ॥ (१८।२)
tasya bāṇapathaṃ tyaktvā tasthivān prahasann iva ||
तस्मिन्निपतिते बाणे भूमौ प्रज्वलिते ततः । (१९।१)
tasminnipatite bāṇe bhūmau prajvalite tataḥ |
प्रविवेश महारण्यं मृगो राजाप्यथाद्रवत् ॥ (१९।२)
praviveśa mahāraṇyaṃ mṛgo rājāpyathādravat ||
प्रविश्य तु महारण्यं तापसानाम् अथाश्रमम् । (२०।१)
praviśya tu mahāraṇyaṃ tāpasānām athāśramam |
तं कार्मुकधरं दृष्ट्वा श्रमार्तं क्षुधितं तदा । (२१।१)
taṃ kārmukadharaṃ dṛṣṭvā śramārtaṃ kṣudhitaṃ tadā |
समेत्य ऋषयस्तस्मिन् पूजां चक्रुर् यथाविधि ॥ (२१।२)
sametya ṛṣayastasmin pūjāṃ cakrur yathāvidhi ||
ऋषयो राजशार्दूलम् अपृच्छन् स्वं प्रयोजनम् । (२२।१)
ṛṣayo rājaśārdūlam apṛcchan svaṃ prayojanam |
केन भद्रमुखार्थेन सम्प्राप्तो ऽसि तपोवनम् ॥ (२२।२)
kena bhadramukhārthena samprāpto 'si tapovanam ||
पदातिर् बद्धनिस्त्रिंशो धन्वी बाणी नरेश्वर । (२३।१)
padātir baddhanistriṃśo dhanvī bāṇī nareśvara |
एतद् इच्छाम विज्ञातुं कुतः प्राप्तो ऽसि मानद । (२३।२)
etad icchāma vijñātuṃ kutaḥ prāpto 'si mānada |
कस्मिन् कुले हि जातस्त्वं किंनामासि ब्रवीहि नः ॥ (२३।३)
kasmin kule hi jātastvaṃ kiṃnāmāsi bravīhi naḥ ||
ततः स राजा सर्वेभ्यो द्विजेभ्यः पुरुषर्षभ । (२४।१)
tataḥ sa rājā sarvebhyo dvijebhyaḥ puruṣarṣabha |
आचख्यौ तद् यथान्यायं परिचर्यां च भारत ॥ (२४।२)
ācakhyau tad yathānyāyaṃ paricaryāṃ ca bhārata ||
हैहयानां कुले जातः सुमित्रो मित्रनन्दनः । (२५।१)
haihayānāṃ kule jātaḥ sumitro mitranandanaḥ |
चरामि मृगयूथानि निघ्नन् बाणैः सहस्रशः । (२५।२)
carāmi mṛgayūthāni nighnan bāṇaiḥ sahasraśaḥ |
तं द्रवन्तम् अनु प्राप्तो वनम् एतद् यदृच्छया । (२६।२)
taṃ dravantam anu prāpto vanam etad yadṛcchayā |
भवत्सकाशे नष्टश्रीर् हताशः श्रमकर्शितः ॥ (२६।३)
bhavatsakāśe naṣṭaśrīr hatāśaḥ śramakarśitaḥ ||
किं नु दुःखम् अतो ऽन्यद् वै यद् अहं श्रमकर्शितः । (२७।१)
kiṃ nu duḥkham ato 'nyad vai yad ahaṃ śramakarśitaḥ |
भवताम् आश्रमं प्राप्तो हताशो नष्टलक्षणः ॥ (२७।२)
bhavatām āśramaṃ prāpto hatāśo naṣṭalakṣaṇaḥ ||
दुःखं करोति तत् तीव्रं यथाशा विहता मम ॥ (२८।२)
duḥkhaṃ karoti tat tīvraṃ yathāśā vihatā mama ||
महत्त्वान्नान्वपद्येतां रोदस्योर् अन्तरं यथा । (२९।२)
mahattvānnānvapadyetāṃ rodasyor antaraṃ yathā |
आशायास्तपसि श्रेष्ठास्तथा नान्तम् अहं गतः ॥ (२९।३)
āśāyāstapasi śreṣṭhāstathā nāntam ahaṃ gataḥ ||
भवतां विदितं सर्वं सर्वज्ञा हि तपोधनाः । (३०।१)
bhavatāṃ viditaṃ sarvaṃ sarvajñā hi tapodhanāḥ |
भवन्तः सुमहाभागास्तस्मात् प्रक्ष्यामि संशयम् ॥ (३०।२)
bhavantaḥ sumahābhāgāstasmāt prakṣyāmi saṃśayam ||
आशावान् पुरुषो यः स्याद् अन्तरिक्षम् अथापि वा । (३१।१)
āśāvān puruṣo yaḥ syād antarikṣam athāpi vā |
किं नु ज्यायस्तरं लोके महत्त्वात् प्रतिभाति वः । (३१।२)
kiṃ nu jyāyastaraṃ loke mahattvāt pratibhāti vaḥ |
एतद् इच्छामि तत्त्वेन श्रोतुं किम् इह दुर्लभम् ॥ (३१।३)
etad icchāmi tattvena śrotuṃ kim iha durlabham ||
यदि गुह्यं तपोनित्या न वो ब्रूतेह माचिरम् । (३२।१)
yadi guhyaṃ taponityā na vo brūteha māciram |
न हि गुह्यम् अतः श्रोतुम् इच्छामि द्विजपुंगवाः ॥ (३२।२)
na hi guhyam ataḥ śrotum icchāmi dvijapuṃgavāḥ ||
यदि वास्ति कथायोगो यो ऽयं प्रश्नो मयेरितः ॥ (३३।२)
yadi vāsti kathāyogo yo 'yaṃ praśno mayeritaḥ ||
एतत् कारणसामग्र्यं श्रोतुम् इच्छामि तत्त्वतः । (३४।१)
etat kāraṇasāmagryaṃ śrotum icchāmi tattvataḥ |
भवन्तो हि तपोनित्या ब्रूयुर् एतत् समाहिताः ॥ (३४।२)
bhavanto hi taponityā brūyur etat samāhitāḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.