MBh, 1, 150
Select a line for its word-by-word analysis.
आजग्मुस्ते ततः सर्वे भैक्षम् आदाय पाण्डवाः । (१।३)
ājagmuste tataḥ sarve bhaikṣam ādāya pāṇḍavāḥ |
हर्षितुं कारणं यत् तन् मनसा चिन्तयन् गुरुः । (१।६)
harṣituṃ kāraṇaṃ yat tan manasā cintayan guruḥ |
स समीक्ष्य तदा राजञ् श्रोतुकामो युधां पतिः ॥ (१।७)
sa samīkṣya tadā rājañ śrotukāmo yudhāṃ patiḥ ||
आकारेणैव तं ज्ञात्वा पाण्डुपुत्रो युधिष्ठिरः । (२।१)
ākāreṇaiva taṃ jñātvā pāṇḍuputro yudhiṣṭhiraḥ |
ब्राह्मणार्थे महत् कृत्यं मोक्षाय नगरस्य च । (४।३)
brāhmaṇārthe mahat kṛtyaṃ mokṣāya nagarasya ca |
बकाय कल्पितं पुत्र महान्तं बलिम् उत्तमम् । (४।४)
bakāya kalpitaṃ putra mahāntaṃ balim uttamam |
भीमो भुनक्ति संपुष्टम् अप्येकाहं तपःसुत ॥ (४।५)
bhīmo bhunakti saṃpuṣṭam apyekāhaṃ tapaḥsuta ||
किम् इदं साहसं तीक्ष्णं भवत्या दुष्कृतं कृतम् । (५।२)
kim idaṃ sāhasaṃ tīkṣṇaṃ bhavatyā duṣkṛtaṃ kṛtam |
परित्यागं हि पुत्रस्य न प्रशंसन्ति साधवः ॥ (५।३)
parityāgaṃ hi putrasya na praśaṃsanti sādhavaḥ ||
कथं परसुतस्यार्थे स्वसुतं त्यक्तुम् इच्छसि । (६।१)
kathaṃ parasutasyārthe svasutaṃ tyaktum icchasi |
लोकवृत्तिविरुद्धं वै पुत्रत्यागात् कृतं त्वया ॥ (६।२)
lokavṛttiviruddhaṃ vai putratyāgāt kṛtaṃ tvayā ||
यस्य बाहू समाश्रित्य सुखं सर्वे स्वपामहे । (७।१)
yasya bāhū samāśritya sukhaṃ sarve svapāmahe |
राज्यं चापहृतं क्षुद्रैर् आजिहीर्षामहे पुनः ॥ (७।२)
rājyaṃ cāpahṛtaṃ kṣudrair ājihīrṣāmahe punaḥ ||
यस्य दुर्योधनो वीर्यं चिन्तयन्न् अमितौजसः । (८।१)
yasya duryodhano vīryaṃ cintayann amitaujasaḥ |
यस्य वीरस्य वीर्येण मुक्ता जतुगृहाद् वयम् । (९।१)
yasya vīrasya vīryeṇa muktā jatugṛhād vayam |
यस्य वीर्यं समाश्रित्य वसुपूर्णां वसुंधराम् । (१०।१)
yasya vīryaṃ samāśritya vasupūrṇāṃ vasuṃdharām |
भोक्तुम् इच्छामहे मातः निःसपत्ना महामनः । (१०।२)
bhoktum icchāmahe mātaḥ niḥsapatnā mahāmanaḥ |
इमां मन्यामहे प्राप्तां निहत्य धृतराष्ट्रजान् । (१०।३)
imāṃ manyāmahe prāptāṃ nihatya dhṛtarāṣṭrajān |
कर्णं दुःशासनं चैव शकुनिं चापि सौबलम् ॥ (१०।४)
karṇaṃ duḥśāsanaṃ caiva śakuniṃ cāpi saubalam ||
तस्य व्यवसितस्त्यागो बुद्धिम् आस्थाय कां त्वया । (११।१)
tasya vyavasitastyāgo buddhim āsthāya kāṃ tvayā |
कच्चिन् न दुःखैर् बुद्धिस्ते विप्लुता गतचेतसः ॥ (११।२)
kaccin na duḥkhair buddhiste viplutā gatacetasaḥ ||
युधिष्ठिर न संतापः कार्यः प्रति वृकोदरम् । (१२।२)
yudhiṣṭhira na saṃtāpaḥ kāryaḥ prati vṛkodaram |
न चायं बुद्धिदौर्बल्याद् व्यवसायः कृतो मया । (१२।३)
na cāyaṃ buddhidaurbalyād vyavasāyaḥ kṛto mayā |
न च शोकेन बुद्धिर् मे विप्लुता गतचेतना ॥ (१२।४)
na ca śokena buddhir me viplutā gatacetanā ||
अज्ञाता धार्तराष्ट्राणां सत्कृता वीतमन्यवः । (१३।२)
ajñātā dhārtarāṣṭrāṇāṃ satkṛtā vītamanyavaḥ |
तस्य प्रतिक्रिया तात मयेयं प्रसमीक्षिता । (१३।३)
tasya pratikriyā tāta mayeyaṃ prasamīkṣitā |
एतावान् एव पुरुषः कृतं यस्मिन् न नश्यति । (१३।४)
etāvān eva puruṣaḥ kṛtaṃ yasmin na naśyati |
ब्राह्मणार्थे महान् धर्मो जानतीत्थं वृकोदरे । (१३।५)
brāhmaṇārthe mahān dharmo jānatītthaṃ vṛkodare |
यावच्च कुर्याद् अन्यो ऽस्य कुर्याद् बहुगुणं ततः ॥ (१३।६)
yāvacca kuryād anyo 'sya kuryād bahuguṇaṃ tataḥ ||
दृष्ट्वा भीष्मस्य विक्रान्तं तदा जतुगृहे महत् । (१४।१)
dṛṣṭvā bhīṣmasya vikrāntaṃ tadā jatugṛhe mahat |
हिडिम्बस्य वधाच्चैव विश्वासो मे वृकोदरे ॥ (१४।२)
hiḍimbasya vadhāccaiva viśvāso me vṛkodare ||
बाह्वोर् बलं हि भीमस्य नागायुतसमं महत् । (१५।१)
bāhvor balaṃ hi bhīmasya nāgāyutasamaṃ mahat |
येन यूयं गजप्रख्या निर्व्यूढा वारणावतात् ॥ (१५।२)
yena yūyaṃ gajaprakhyā nirvyūḍhā vāraṇāvatāt ||
यो ऽभ्युदीयाद् युधि श्रेष्ठम् अपि वज्रधरं स्वयम् ॥ (१६।२)
yo 'bhyudīyād yudhi śreṣṭham api vajradharaṃ svayam ||
जातमात्रः पुरा चैष ममाङ्कात् पतितो गिरौ । (१७।१)
jātamātraḥ purā caiṣa mamāṅkāt patito girau |
शरीरगौरवात् तस्य शिला गात्रैर् विचूर्णिता । (१७।२)
śarīragauravāt tasya śilā gātrair vicūrṇitā |
तथा हि दृष्टं स्वप्नं तु मया गतनिशे महत् । (१७।३)
tathā hi dṛṣṭaṃ svapnaṃ tu mayā gataniśe mahat |
भुक्त्वा भीमो बकं हत्वा नागरैः परिवारितः । (१७।४)
bhuktvā bhīmo bakaṃ hatvā nāgaraiḥ parivāritaḥ |
हृष्टः पुनर् इमं वासम् आयातो ऽलंकृतः शुभैः ॥ (१७।५)
hṛṣṭaḥ punar imaṃ vāsam āyāto 'laṃkṛtaḥ śubhaiḥ ||
तद् अहं प्रज्ञया स्मृत्वा बलं भीमस्य पाण्डव । (१८।१)
tad ahaṃ prajñayā smṛtvā balaṃ bhīmasya pāṇḍava |
प्रतीकारं च विप्रस्य ततः कृतवती मतिम् ॥ (१८।२)
pratīkāraṃ ca viprasya tataḥ kṛtavatī matim ||
नेदं लोभान् न चाज्ञानान् न च मोहाद् विनिश्चितम् । (१९।१)
nedaṃ lobhān na cājñānān na ca mohād viniścitam |
बुद्धिपूर्वं तु धर्मस्य व्यवसायः कृतो मया ॥ (१९।२)
buddhipūrvaṃ tu dharmasya vyavasāyaḥ kṛto mayā ||
अर्थौ द्वावपि निष्पन्नौ युधिष्ठिर भविष्यतः । (२०।१)
arthau dvāvapi niṣpannau yudhiṣṭhira bhaviṣyataḥ |
प्रतीकारश्च वासस्य धर्मश्च चरितो महान् ॥ (२०।२)
pratīkāraśca vāsasya dharmaśca carito mahān ||
यो ब्राह्मणस्य साहाय्यं कुर्याद् अर्थेषु कर्हिचित् । (२१।१)
yo brāhmaṇasya sāhāyyaṃ kuryād artheṣu karhicit |
क्षत्रियः स शुभांल्लोकान् प्राप्नुयाद् इति मे श्रुतम् ॥ (२१।२)
kṣatriyaḥ sa śubhāṃllokān prāpnuyād iti me śrutam ||
क्षत्रियः क्षत्रियस्यैव कुर्वाणो वधमोक्षणम् । (२२।१)
kṣatriyaḥ kṣatriyasyaiva kurvāṇo vadhamokṣaṇam |
विपुलां कीर्तिम् आप्नोति लोके ऽस्मिंश्च परत्र च ॥ (२२।२)
vipulāṃ kīrtim āpnoti loke 'smiṃśca paratra ca ||
वैश्यस्यैव तु साहाय्यं कुर्वाणः क्षत्रियो युधि । (२३।१)
vaiśyasyaiva tu sāhāyyaṃ kurvāṇaḥ kṣatriyo yudhi |
स सर्वेष्वपि लोकेषु प्रजा रञ्जयते ध्रुवम् ॥ (२३।२)
sa sarveṣvapi lokeṣu prajā rañjayate dhruvam ||
शूद्रं तु मोक्षयन् राजा शरणार्थिनम् आगतम् । (२४।१)
śūdraṃ tu mokṣayan rājā śaraṇārthinam āgatam |
प्राप्नोतीह कुले जन्म सद्रव्ये राजसत्कृते ॥ (२४।२)
prāpnotīha kule janma sadravye rājasatkṛte ||
प्रोवाच सुतरां प्राज्ञस् तस्माद् एतच्चिकीर्षितम् ॥ (२५।२)
provāca sutarāṃ prājñas tasmād etaccikīrṣitam ||
उपपन्नम् इदं मातस्त्वया यद् बुद्धिपूर्वकम् । (२६।२)
upapannam idaṃ mātastvayā yad buddhipūrvakam |
आर्तस्य ब्राह्मणस्यैवम् अनुक्रोशाद् इदं कृतम् । (२६।३)
ārtasya brāhmaṇasyaivam anukrośād idaṃ kṛtam |
ध्रुवम् एष्यति भीमो ऽयं निहत्य पुरुषादकम् । (२६।४)
dhruvam eṣyati bhīmo 'yaṃ nihatya puruṣādakam |
सर्वथा ब्राह्मणस्यार्थे यद् अनुक्रोशवत्यसि । (२६।५)
sarvathā brāhmaṇasyārthe yad anukrośavatyasi |
मन्वादिमुनिभिः प्रोक्तं वेदविद्भिर् महात्मभिः । (२६।६)
manvādimunibhiḥ proktaṃ vedavidbhir mahātmabhiḥ |
गवार्थे ब्राह्मणस्यार्थे सद्यः प्राणान् परित्यजेत् । (२६।७)
gavārthe brāhmaṇasyārthe sadyaḥ prāṇān parityajet |
मुच्यते ब्रह्महत्याया गोप्तारो ब्राह्मणस्य च । (२६।८)
mucyate brahmahatyāyā goptāro brāhmaṇasya ca |
आगन्ता नगरं चैव तस्मात् पापाद् विमुच्यते ॥ (२६।९)
āgantā nagaraṃ caiva tasmāt pāpād vimucyate ||
तथायं ब्राह्मणो वाच्यः परिग्राह्यश्च यत्नतः । (२७।२)
tathāyaṃ brāhmaṇo vācyaḥ parigrāhyaśca yatnataḥ |
युधिष्ठिरेण संमन्त्र्य ब्राह्मणार्थम् अरिंदम । (२७।४)
yudhiṣṭhireṇa saṃmantrya brāhmaṇārtham ariṃdama |
कुन्ती प्रविश्य तान् सर्वान् सान्त्वयामास भारत ॥ (२७।५)
kuntī praviśya tān sarvān sāntvayāmāsa bhārata ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.