MBh, 12, 169
Select a line for its word-by-word analysis.
किं श्रेयः प्रतिपद्येत तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ (१।३)
kiṃ śreyaḥ pratipadyeta tanme brūhi pitāmaha ||
पितुः पुत्रेण संवादं तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ (२।३)
pituḥ putreṇa saṃvādaṃ tannibodha yudhiṣṭhira ||
द्विजातेः कस्यचित् पार्थ स्वाध्यायनिरतस्य वै । (३।१)
dvijāteḥ kasyacit pārtha svādhyāyaniratasya vai |
सो ऽब्रवीत् पितरं पुत्रः स्वाध्यायकरणे रतम् । (४।१)
so 'bravīt pitaraṃ putraḥ svādhyāyakaraṇe ratam |
धीरः किं स्वित् तात कुर्यात् प्रजानन् क्षिप्रं ह्यायुर् भ्रश्यते मानवानाम् । (५।१)
dhīraḥ kiṃ svit tāta kuryāt prajānan kṣipraṃ hyāyur bhraśyate mānavānām |
पितस्तद् आचक्ष्व यथार्थयोगं ममानुपूर्व्या येन धर्मं चरेयम् ॥ (५।२)
pitastad ācakṣva yathārthayogaṃ mamānupūrvyā yena dharmaṃ careyam ||
वेदान् अधीत्य ब्रह्मचर्येण पुत्र पुत्रान् इच्छेत् पावनार्थं पितॄणाम् । (६।२)
vedān adhītya brahmacaryeṇa putra putrān icchet pāvanārthaṃ pitṝṇām |
अग्नीन् आधाय विधिवच्चेष्टयज्ञो वनं प्रविश्याथ मुनिर् बुभूषेत् ॥ (६।३)
agnīn ādhāya vidhivacceṣṭayajño vanaṃ praviśyātha munir bubhūṣet ||
अहोरात्राः पतन्त्येते ननु कस्मान्न बुध्यसे ॥ (९।३)
ahorātrāḥ patantyete nanu kasmānna budhyase ||
सो ऽहं कथं प्रतीक्षिष्ये जालेनापिहितश्चरन् ॥ (१०।२)
so 'haṃ kathaṃ pratīkṣiṣye jālenāpihitaścaran ||
रात्र्यां रात्र्यां व्यतीतायाम् आयुर् अल्पतरं यदा । (११।१)
rātryāṃ rātryāṃ vyatītāyām āyur alpataraṃ yadā |
तद् एव वन्ध्यं दिवसम् इति विद्याद् विचक्षणः ॥ (११।३)
tad eva vandhyaṃ divasam iti vidyād vicakṣaṇaḥ ||
अनवाप्तेषु कामेषु मृत्युर् अभ्येति मानवम् । (१२।१)
anavāpteṣu kāmeṣu mṛtyur abhyeti mānavam |
अद्यैव कुरु यच्छ्रेयो मा त्वा कालो ऽत्यगाद् अयम् । (१३।१)
adyaiva kuru yacchreyo mā tvā kālo 'tyagād ayam |
अकृतेष्वेव कार्येषु मृत्युर् वै सम्प्रकर्षति ॥ (१३।२)
akṛteṣveva kāryeṣu mṛtyur vai samprakarṣati ||
श्वःकार्यम् अद्य कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् । (१४।१)
śvaḥkāryam adya kurvīta pūrvāhṇe cāparāhṇikam |
न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वास्य न वा कृतम् । (१४।२)
na hi pratīkṣate mṛtyuḥ kṛtaṃ vāsya na vā kṛtam |
को हि जानाति कस्याद्य मृत्युसेना निवेक्ष्यते ॥ (१४।३)
ko hi jānāti kasyādya mṛtyusenā nivekṣyate ||
युवैव धर्मशीलः स्याद् अनिमित्तं हि जीवितम् । (१५।१)
yuvaiva dharmaśīlaḥ syād animittaṃ hi jīvitam |
कृते धर्मे भवेत् कीर्तिर् इह प्रेत्य च वै सुखम् ॥ (१५।२)
kṛte dharme bhavet kīrtir iha pretya ca vai sukham ||
मोहेन हि समाविष्टः पुत्रदारार्थम् उद्यतः । (१६।१)
mohena hi samāviṣṭaḥ putradārārtham udyataḥ |
कृत्वा कार्यम् अकार्यं वा पुष्टिम् एषां प्रयच्छति ॥ (१६।२)
kṛtvā kāryam akāryaṃ vā puṣṭim eṣāṃ prayacchati ||
सुप्तं व्याघ्रं महौघो वा मृत्युर् आदाय गच्छति ॥ (१७।२)
suptaṃ vyāghraṃ mahaugho vā mṛtyur ādāya gacchati ||
व्याघ्रः पशुम् इवादाय मृत्युर् आदाय गच्छति ॥ (१८।२)
vyāghraḥ paśum ivādāya mṛtyur ādāya gacchati ||
इदं कृतम् इदं कार्यम् इदम् अन्यत् कृताकृतम् । (१९।१)
idaṃ kṛtam idaṃ kāryam idam anyat kṛtākṛtam |
कृतानां फलम् अप्राप्तं कर्मणां फलसङ्गिनम् । (२०।१)
kṛtānāṃ phalam aprāptaṃ karmaṇāṃ phalasaṅginam |
क्षेत्रापणगृहासक्तं मृत्युर् आदाय गच्छति ॥ (२०।२)
kṣetrāpaṇagṛhāsaktaṃ mṛtyur ādāya gacchati ||
मृत्युर् जरा च व्याधिश्च दुःखं चानेककारणम् । (२१।१)
mṛtyur jarā ca vyādhiśca duḥkhaṃ cānekakāraṇam |
अनुषक्तं यदा देहे किं स्वस्थ इव तिष्ठसि ॥ (२१।२)
anuṣaktaṃ yadā dehe kiṃ svastha iva tiṣṭhasi ||
जातम् एवान्तको ऽन्ताय जरा चान्वेति देहिनम् । (२२।१)
jātam evāntako 'ntāya jarā cānveti dehinam |
अनुषक्ता द्वयेनैते भावाः स्थावरजङ्गमाः ॥ (२२।२)
anuṣaktā dvayenaite bhāvāḥ sthāvarajaṅgamāḥ ||
मृत्योर् वा गृहम् एवैतद् या ग्रामे वसतो रतिः । (२३।१)
mṛtyor vā gṛham evaitad yā grāme vasato ratiḥ |
देवानाम् एष वै गोष्ठो यद् अरण्यम् इति श्रुतिः ॥ (२३।२)
devānām eṣa vai goṣṭho yad araṇyam iti śrutiḥ ||
निबन्धनी रज्जुर् एषा या ग्रामे वसतो रतिः । (२४।१)
nibandhanī rajjur eṣā yā grāme vasato ratiḥ |
छित्त्वैनां सुकृतो यान्ति नैनां छिन्दन्ति दुष्कृतः ॥ (२४।२)
chittvaināṃ sukṛto yānti naināṃ chindanti duṣkṛtaḥ ||
न हिंसयति यः प्राणान् मनोवाक्कायहेतुभिः । (२५।१)
na hiṃsayati yaḥ prāṇān manovākkāyahetubhiḥ |
जीवितार्थापनयनैः कर्मभिर् न स बध्यते ॥ (२५।२)
jīvitārthāpanayanaiḥ karmabhir na sa badhyate ||
न मृत्युसेनाम् आयान्तीं जातु कश्चित् प्रबाधते । (२६।१)
na mṛtyusenām āyāntīṃ jātu kaścit prabādhate |
ऋते सत्यम् असंत्याज्यं सत्ये ह्यमृतम् आश्रितम् ॥ (२६।२)
ṛte satyam asaṃtyājyaṃ satye hyamṛtam āśritam ||
सत्यारामः समो दान्तः सत्येनैवान्तकं जयेत् ॥ (२७।२)
satyārāmaḥ samo dāntaḥ satyenaivāntakaṃ jayet ||
अमृतं चैव मृत्युश्च द्वयं देहे प्रतिष्ठितम् । (२८।१)
amṛtaṃ caiva mṛtyuśca dvayaṃ dehe pratiṣṭhitam |
मृत्युम् आपद्यते मोहात् सत्येनापद्यते ऽमृतम् ॥ (२८।२)
mṛtyum āpadyate mohāt satyenāpadyate 'mṛtam ||
सो ऽहं ह्यहिंस्रः सत्यार्थी कामक्रोधबहिष्कृतः । (२९।१)
so 'haṃ hyahiṃsraḥ satyārthī kāmakrodhabahiṣkṛtaḥ |
समदुःखसुखः क्षेमी मृत्युं हास्याम्यमर्त्यवत् ॥ (२९।२)
samaduḥkhasukhaḥ kṣemī mṛtyuṃ hāsyāmyamartyavat ||
शान्तियज्ञरतो दान्तो ब्रह्मयज्ञे स्थितो मुनिः । (३०।१)
śāntiyajñarato dānto brahmayajñe sthito muniḥ |
पशुयज्ञैः कथं हिंस्रैर् मादृशो यष्टुम् अर्हति । (३१।१)
paśuyajñaiḥ kathaṃ hiṃsrair mādṛśo yaṣṭum arhati |
अन्तवद्भिर् उत प्राज्ञः क्षत्रयज्ञैः पिशाचवत् ॥ (३१।२)
antavadbhir uta prājñaḥ kṣatrayajñaiḥ piśācavat ||
यस्य वाङ्मनसी स्यातां सम्यक् प्रणिहिते सदा । (३२।१)
yasya vāṅmanasī syātāṃ samyak praṇihite sadā |
तपस्त्यागश्च योगश्च स वै सर्वम् अवाप्नुयात् ॥ (३२।२)
tapastyāgaśca yogaśca sa vai sarvam avāpnuyāt ||
नास्ति विद्यासमं चक्षुर् नास्ति विद्यासमं बलम् । (३३।१)
nāsti vidyāsamaṃ cakṣur nāsti vidyāsamaṃ balam |
नास्ति रागसमं दुःखं नास्ति त्यागसमं सुखम् ॥ (३३।२)
nāsti rāgasamaṃ duḥkhaṃ nāsti tyāgasamaṃ sukham ||
आत्मन्येवात्मना जात आत्मनिष्ठो ऽप्रजो ऽपि वा । (३४।१)
ātmanyevātmanā jāta ātmaniṣṭho 'prajo 'pi vā |
आत्मन्येव भविष्यामि न मां तारयति प्रजा ॥ (३४।२)
ātmanyeva bhaviṣyāmi na māṃ tārayati prajā ||
नैतादृशं ब्राह्मणस्यास्ति वित्तं यथैकता समता सत्यता च । (३५।१)
naitādṛśaṃ brāhmaṇasyāsti vittaṃ yathaikatā samatā satyatā ca |
शीले स्थितिर् दण्डनिधानम् आर्जवं ततस्ततश्चोपरमः क्रियाभ्यः ॥ (३५।२)
śīle sthitir daṇḍanidhānam ārjavaṃ tatastataścoparamaḥ kriyābhyaḥ ||
किं ते धनैर् बान्धवैर् वापि किं ते किं ते दारैर् ब्राह्मण यो मरिष्यसि । (३६।१)
kiṃ te dhanair bāndhavair vāpi kiṃ te kiṃ te dārair brāhmaṇa yo mariṣyasi |
आत्मानम् अन्विच्छ गुहां प्रविष्टं पितामहस्ते क्व गतः पिता च ॥ (३६।२)
ātmānam anviccha guhāṃ praviṣṭaṃ pitāmahaste kva gataḥ pitā ca ||
पुत्रस्यैतद् वचः श्रुत्वा तथाकार्षीत् पिता नृप । (३७।२)
putrasyaitad vacaḥ śrutvā tathākārṣīt pitā nṛpa |
तथा त्वम् अपि वर्तस्व सत्यधर्मपरायणः ॥ (३७।३)
tathā tvam api vartasva satyadharmaparāyaṇaḥ ||
Data courtesy of The Digital Corpus of Sanskrit.